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1、意粗性燥一事无成，心平气和千祥骈集。

2、以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。

3、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

4、对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。

5、行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。

6、只是心不放肆便无过差，只是心不怠忽便无逸志。

7、居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。

8、凡为外所胜者皆内不足，凡为邪所夺者皆正不足。

9、缓事宜急干敏则有功，急事宜缓办忙则多错。

10、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

11、天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸警之。

12、缓字可以免悔，退字可以免祸。

13、临事须替别人想，论人先将自己想。

14、事当快意处须转，言到快意时须祝。

15、处逆境心需用开拓法，处顺境心要用收敛法。

16、金无赤金，人无完人，天然的宝玉总带斑点，只有人造的才会洁白无暇。

17、不近人情举足尽是危机；不体物情一生俱成梦境。

18、任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言。

19、以冰霜之操自励则品日清高，以穹隆之量容人则德日广大。

20、自责之外无胜人之处，自强之外无上人之术。

21、总拿自己的优点与别人的缺点比较，越比越会感觉不顺眼，越不顺眼越会感觉上火。

22、隐忍别人的缺点。

23、以切磋之谊取友则学问日精，以慎重之行利生则道风日远。

24、多以自己之长善补别人之短，多看别人的长处，越看越会顺眼，越处越会融洽。

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有关教师方法的名言

1.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

3.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

4.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

6.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

10.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚

弘扬传统文化名言警句

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

3、君子和而不同，小人同而不和。――《论语子路》

4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》

7、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌

8、失信不立。――《左传襄公二十二年》

9、有志者事竟成。《后汉书》

10、事父母，能竭其力。――《论语学而》

11、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》

12、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

13、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

14、精诚所至，金石为开。《后汉书》

15、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

16、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

19、见得思义。――《论语季氏》

20、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

21、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》

22、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

24、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》

25、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

27、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

28、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

29、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》

30、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》

31、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》

32、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

34、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》

35、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》

36、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》

37、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

39、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》

40、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》

41、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》

43、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

44、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

45、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

46、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

47、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

48、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

49、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》

50、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

51、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》

52、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》

53、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

54、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

55、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》

56、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子五辅》

57、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

58、修辞立其诚。――《周易乾文言》

59、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

60、知人者智，自知者明。――《老子》

61、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》

62、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》

63、躬自厚而薄责于人。《论语卫灵公》

64、率义之为勇。――《左传哀公十六年》

65、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》

66、人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

67、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

68、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言君子》

69、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

70、与朋友交，言而有信。《论语学而》

71、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

72、知耻近乎勇。《礼记中庸》

73、礼之用，和为贵。――《论语学而》

74、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

75、不精不诚，不能动人。――《庄子鱼父》

76、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

77、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语八佾》

78、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

79、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

80、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

81、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》

82、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

83、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

84、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

85、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》

86、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》

87、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

88、满招损，谦受益。《尚书》

89、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

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