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1.其进锐者,其退速。

2.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

3.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

4.富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

5.君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

6.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

7.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。更多孟子名言敬请关注的相关文章。

8.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

9.天时不如地利,地利不如人和。

10.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

11.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

12.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

13.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

14.贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也。

15.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

16.国君好仁,天下无敌焉。

17.贤者在位,能者在职。

18.尊贤使能,俊杰在位。

19.不以规矩,不成方圆。

20.权,然后和轻重;度,然后知长短。

孟子在饮食上提出了较多的见解,多被后人视为经典。他从仁爱的角度出发,说道:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”后人将“君子远庖厨”解为不近厨房,并作为孟子贱视烹饪的理论依据,这是不可取的。

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孟郊的经典名言


1、人中有兽心,几人能真识。

2、登山须正路,饮水须直流。

3、梧桐相待老,鸳鸯会双死。

4、冷露滴梦破,峭风梳骨寒。席上印病文,肠中转愁盘。

5、有财有势即相识,无财无势即路人。

6、心心复心心,结爱务在深。

7、病骨可剸物,酸呻亦成文。瘦攒如此枯,壮落随西曛。

8、万俗皆走圆,以身犹学方。

9、大贤秉高鉴,公烛无私光。

10、直气苟有存,死亦何所妨?

11、深山必有路,绝处总逢生。

12、慷慨丈夫志,可以耀锋芒。

13、镜破不改光,兰死不改香。

14、饿虎不食子,人无量内恩。

15、君子山岳定,小人丝毫争。

16、以公道养天下,则天下肥也;以私道养天下,则天下削也。

17、兰艾不同香,自然难为和。

18、至白涅不缁,至交淡不疑。

19、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

20、青春须早为,岂能常少年?

21、谁言寸草心,报得三春晖。

22、任礼耻任妆,嫁德不嫁容。

23、镤破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。

24、君心匣镜中,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。

25、万事须已远,他得百我闲。青春须早为,岂能常少年?

26、君子养其身,养其公也;小人养其身,养其私也。

27、百川有余水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。

28、慷慨丈夫志,可以耀锋芒。

29、好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。

30、老虫干铁鸣,惊兽孤玉咆。

31、君子量不极,胸吞百川流。

32、天者水之谓也,人者鱼之谓也。鱼弃水,则蝼蚁得之矣;人弃天,则疾裁之矣。

33、结交若失人,中道生谤言。

34、虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,胆里生荆棘。

35、忍泣目易衰,忍忧形易伤。

36、以天道养其人,则合天矣;以人情养其人,则不合天矣。

《孟子》中经典名言名句


1、道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下平。

2、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

3、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

4、鱼,我所欲也,;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。

5、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

6、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

7、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。

8、家必自毁,而后人毁之。

9、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

10、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。

11、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

12、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

13、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

14、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者无敌。

15、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;

18、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

19、人若无志,与禽兽同类。

20、言近而指远者,善言也。

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