在我们的学习与工作中会遇到一些好句子，分享各种句子最为常见，这些句子寄托着我们的内心感情，你有没有遇到过让你豁然开朗的句子？考虑到你的需求，小编特意整理了“济公活佛的劝世箴言”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

一生都是命安排，求什么？ 今日不知明日事，愁什么？

才过三寸成何物，鐃什么？ 死后一文带不去，吝什么？

举头三尺有神明，欺什么？ 荣华富贵眼前花，傲什么？

赌一博之人无下梢，耍什么？ 治家勤俭胜求人，奢什么？

聪明反被聪明误，巧什么？ 虚言折尽平生福，谎什么？

不礼爹一娘一礼世尊，敬什么？ 兄弟姐妹皆同气，争什么？

是非到底见分明，辩什么？ 谁能保得常无事，诮什么？

儿孙自有儿孙福，忧什么？ 岂可人无得运时，急什么？

欺人是祸饶人福，卜什么？ 人世难逢开怀笑，苦什么？

补破遮寒暖即休，摆什么？ 前人田地后人收，占什么？

得便宜处失便宜，贪什么？ 他家富贵前生定，妨什么？

前世不休今世苦，怨什么？ 冤家相报几时休，结什么？

世事如同棋一局，算什么？ 一旦无常万事休，忙什么？

j458.cOM更多句子大全精选阅读

劝世贤文最经典

劝世贤文最经典

【中华圣贤经典语录】人情似纸张张薄，世事如棋局局新。记得幼年骑什马，白驹过隙白头翁。 人生道路自己走，悲欢离合在其中。奉劝世人莫吸毒，吸毒原来害人源。 倾家荡产还不算，坏胃少食减寿延。奉劝世人莫赌钱，赔钱害处说不完。

【中华圣贤经典语录】快涨快退山溪水，易反易复小人心。谁人背后无人说，那个人前不说人。 有钱当为君子敬，无钱定遭鬼神侵。不信但看筵前酒，杯杯先劝有钱人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。

【中华圣贤经典语录】宽意宽怀过几年，人生人死注生前。随高随下随时过，或短或长莫怨牵。家富家贫休叹息，自无自有总由天。平生衣食随缘好，才得清闲便是仙。

【中华圣贤经典语录】不忮不恨享安乐，无骄无燥少灾侵。家中遇事同斟酌，意外是非莫去闻。 过份重情终误己，要防性直害己身。逢人且说三分活，不可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。那时若不登楼望，准信东流海洋深。

【中华圣贤经典语录】有钱便是真君子，无钱八十是穷民。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 世人定要行孝顺，亲朋接待宜笑迎。事务深浅能知尽，机灵会用真才能。 世事不知因学浅，人情淡薄为家贫。行善终须有好处，天地不容作恶人。

【中华圣贤经典语录】恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。有始无终易折福，天理无存枉为人。 命里只有八合米，寻遍天下不满升。万事不由人计较，命中注定无十分。 世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说世间有钱好，先重衣衫次重人。

【中华圣贤经典语录】近来闻得贤人语，安分营谋自然安。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。 多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。 酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。

【中华圣贤经典语录】生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。世上无人三代富，亦无三代做穷人。 为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。 不如忠直安本份，一来由命二由勤。是非只为多开口，烦恼皆因语不端。

【中华圣贤经典语录】高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。成家子弟贫不久，败家子弟富难延。 有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

【中华圣贤经典语录】天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

【中华圣贤经典语录】食不过饱，饮不过量，冬不极温，夏不极凉。 清清之水，为土所防；相济之士，为酒所伤。 得意之事，不可再做；得便宜处，不可再往。 要知亲恩，看你儿郎；要求儿顺，先孝爹娘。

【中华圣贤经典语录】洪钟无声，满瓶不响。柔能制刚，弱能胜强。 栽花傍墙，养女像娘。大无好样，小无好相。 百足之虫，死而不僵。猫急上树，狗急跳墙。 蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。

【中华圣贤经典语录】彩云易散，好梦难长。英雄肝胆，菩萨心肠。 量小气大，发短心长。说话人短，记话人长。 德随量进，量由识长。见义勇为，当仁不让。 予人玫瑰，手有余香。朋友相帮，地久天长。

【中华圣贤经典语录】荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。身贫少虑为清福，名重山丘长业愆。淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年。世间最大惟生死，白玉黄金尽枉然。

【中华圣贤经典语录】施惠勿念，受恩莫忘。从小离娘，到大话长。 外贼易打，内奸难防。有病早治，无病早防。 早起三光，晏起三慌。忙者不会，会者不忙。 顺天者存，逆天者亡。得人者昌，夫人者亡。

【中华圣贤经典语录】嬉怒笑骂，皆成文章。感心动耳，荡气回肠。 财大气粗，艺高口狂。眼观六路，耳听八方。 二虎相斗，必有一伤。勿攻人短，莫矜己长。 捉奸在床，捉赌在场。野花上床，家败人亡。 人靠衣装，佛靠金装。恶不可积，过不可长。

【中华圣贤经典语录】剑老无芒，人老无刚。男儿无刚，不如粗糠。 明枪易躲，暗箭难防。真穷好过，假富难当。 善必寿考，恶必早亡。明修栈道，暗渡陈仓。 官大有险，权大生谤。人穷志短，马瘦毛长。

【中华圣贤经典语录】和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。 冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。 白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善则喜。 雨中送伞，雪中送炭，惠不在大，济人之急。

【中华圣贤经典语录】山靠绿化，人靠文化。为善最乐，读书更佳。 大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。 相爱成家，勤俭持家，和颇兴家，忠厚传家。 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。

【中华圣贤经典语录】当着矮人，别说短话。骨头丢下，群狗打架。 官差吏差，来人不差。男大分家，女大出嫁。 先抓西瓜，后捡芝麻。胆大如斗，心细如发。 言过话淫，自讨挨骂。民要安家，官不修衙。

【中华圣贤经典语录】凡是自是，便是一是；有短护短，更添一短。 鸟之将亡，其鸣亦哀；人之将死，其言亦善。 终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。 大巧若拙，大智若愚，大辩若讷，大成若缺。

【中华圣贤经典语录】看破红尘待如何，犹如新燕补旧窝。到头辛苦还辛苦，一世逐波枉逐波。积万黄金空白首，争名夺利尽虚浮。万般算起浑如梦，何不回头念弥陀。

【中华圣贤经典语录】百里之行，九十为半。韩信点兵，多多益善。 欠债要清，许愿要还。事情做完，睡下心安。 取人之长，补己之短。父兄失教，子弟不堪。 打虎不着，反被虎伤；放虎归山，必有后患。

【中华圣贤经典语录】虎怕离山，人怕孤单。独虎好擒，众怒莫犯。 虚怀若谷，清气若兰。不怕县官，只怕现管。 不怕路远，只怕志短。士别三日，刮目相看。 野花莫攀，闲事休管。此身如寄，随遇而安。 当断不断，反受其乱。君子报仇，十年未晚。

【中华圣贤经典语录】与其苦熬，不如苦干。吃千吃万，不如吃饭。 在上不骄，在下不谄。智者乐水，仁者乐山。 亲为亲好，邻为邻安。寸有所长，尺有所短。 有话则长，无话则短。可以会意，不可言传。

【中华圣贤经典语录】谋事在人，成事在天。星星之火，可以燎原。 物极必反，数穷则变。见微知著，防微杜渐。 寄人篱下，有苦难言。杀人偿命，欠债还钱。 好赊好还，再赊不难。有盐同咸，无盐同淡。

【中华圣贤经典语录】榜上名扬，蓬门增色；床头金尽，壮士无颜。 酒多人癫，书多人贤。读书百遍，其义自见。 一方有难，八方支援。一人得道，鸡犬升天。 逢人减岁，遇货加钱。君无戏言，官不悔变。

【中华圣贤经典语录】凡是自是，便是一是；有短护短，更添一短。 鸟之将亡，其鸣亦哀；人之将死，其言亦善。 逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。 人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。

【中华圣贤经典语录】父债子还，夫债妻还。安不忘危，治不忘乱。 名为山人，心同商贾；口谈道德，心存商官。 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 择路宜直，助人宜曲，谋事宜秘，处人宜宽。

【中华圣贤经典语录】打虎不着，反被虎伤；放虎归山，必有后患。 光说不算，做出再看。公事公办，敲钟吃饭。 苦海无边，回头是岸。迷途知返，千金不换。 事有凑巧，物有偶然。辅车相依，唇亡齿寒。 道路各别，养家一般。心术不正，行为不端。

【中华圣贤经典语录】野花莫攀，闲事休管。此身如寄，随遇而安。 当断不断，反受其乱。君子报仇，十年未晚。 百里之行，九十为半。韩信点兵，多多益善。 欠债要清，许愿要还。事情做完，睡下心安。 取人之长，补己之短。父兄失教，子弟不堪。

【中华圣贤经典语录】别却家园出外游，当时冷眼看公侯。文章盖世终归土，武略超群尽白头。不如静坐蒲团上，莫惹凡间半点愁。一日三餐充饱腹，得休休处且休休。

【中华圣贤经典语录】有话则长，无话则短。可以会意，不可言传。 虎怕离山，人怕孤单。独虎好擒，众怒莫犯。 虚怀若谷，清气若兰。不怕县官，只怕现管。 不怕路远，只怕志短。士别三日，刮目相看。

【中华圣贤经典语录】养心在静，养身在动。百花盛开，万紫千红。 项庄舞剑，意在沛公。此而可忍，孰不可容。 骨肉相残，煮豆燃萁；兄弟相爱，灼艾分痛。 理直气壮，理屈词穷。八仙过海，各显神通。 逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。

【中华圣贤经典语录】多交费财，少交省用。不懂装懂，永世饭桶。 大道之行，天下为公。内无妄思，外不妄动。 学贵心悟，守旧无功。祖在国在，话通情通。 百事粗通，样样稀松。不以为耻，反以为荣。

【中华圣贤经典语录】落水要命，上岸要钱。夺妻灭子，不共戴天。 隐恶扬善，谨行慎言。宁为玉碎，不为瓦全。 学而不厌，诲人不倦。有则改之，无则加勉。 双眼半开，留在婚后；两眼睁开，要在婚前。

【中华圣贤经典语录】人情相见不如初，多少贤良在困途。锦上添花天下有，雪中送炭世间无。时来易得金千两，运去难赊酒半壶。堪叹眼前亲戚友，谁人肯济急时无。

【中华圣贤经典语录】学贵有恒，勤能补拙。和尚念经，那么那么。 好人多难，好事多磨。闲人愁多，忙人快活。 趁热打铁，顺风煽火。不求有功，但求无过。 远在天边，近在眼前。千经万典，孝悌为先。 一日夫妻，百世姻缘。相思至苦，禁果最甜。

【中华圣贤经典语录】击石生火，激人成祸。不是鱼死，就是网破。 将相不和，国必有祸。看水行船，见风使舵。 苦日难熬，欢时易过。有酒学仙，无酒学佛。 做牛要拖，做人要磨。人非圣贤，孰能无过。

【中华圣贤经典语录】德行要好，风水甭讨。事大事小，说了就了。 等船难到，等人易老。基础不牢，地动山摇。 江湖愈老，胆子愈小。人无刚骨，安身不牢。 为善最乐，为恶难选。滴水之恩，涌泉相报。

劝世贤言_哲理句子

劝世贤言_哲理句子

【中华圣贤经典语录】 宁为鸡头，不为凤尾。穷勿信命，病勿信鬼。归师勿掩，穷寇莫追。我无能为，只好请雷。死人身边，还有活鬼。见可而进，知难而退。不知深浅，切勿下水。一言既出，驷马难追。做贼心虚，盗墓怕鬼。恶狗畏槌，恶人惊雷。狗仗人势，狐假虎威。冰霜是水，阎王是鬼。

【中华圣贤经典语录】 天生万物，唯人为贵。近朱者赤，近墨者黑。燕瘦环肥，各尽其美。得宠思辱，居安思危。妻以夫荣，母以子贵。平安是福，自由宝贵。人在病中，百念俱灰。身闲为富，心闲为贵。见利争让，闻义争为。淡泊名利，一清如水。百善可做，一恶莫为。日中则移，月满则亏。

【中华圣贤经典语录】 长袖善舞，多钱善贾。百尺竿头，更进一步。智者减半，愚者全无。好勇斗狠，以危父母。人心似铁，官法如炉。法有明文，情无可恕。有了初一，必有十五。早知今日，何必当初。只有强*，并无逼赌。事不宜迟，兵贵神速。小洞不补，大洞吃苦。寒从公则生明，廉则生威。

【中华圣贤经典语录】 衣不如新，人不如故。门无俗客，室有藏书。屋满迁室，路迂改途。流水不腐，户枢不蠹。依人者危，臣人者辱。山有坡度，人有风度。痴人畏妇，贤女敬夫。后生可畏，来者难诬。重赏之下，必有勇夫。众口铄金，积毁销骨。勿妒人有，莫笑人无。榜上无名，脚下有路。自强不息，厚德载物。

【中华圣贤经典语录】 亲帮亲，故向故。穷义夫，富节妇。穷养猪，富读书。衣食足，知荣辱。信了肚，卖了屋。家无主，屋倒竖。一着灵，全盘活；一着错，全盘输。忍一句，息一怒；饶一着，退一步。

【中华圣贤经典语录】面向未来，起步于今。渐入佳境，明德惟馨。勿图虚荣，以实为本。热爱劳动，办事认真。热爱科学，好奇求新。有志竟成，业精于勤。热情永驻，信念坚贞。追求真理，奋不顾身。拼搏进取，革故鼎新。急流勇退，开拓并进。乐业敬业，为国为民。里仁外美，老德俱遵。风度谦洒，文质彬彬。德厚流光，雪魄冷魂。躬行践履，修德养性。

【中华圣贤经典语录】 是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。

【中华圣贤经典语录】 为人何必争高下，一旦无命万事休。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。桃李杏春风一家，松竹梅岁寒三友。四面湖山收眼底，万家忧乐到心头。枕堆书册，千秋圣贤并头；扇画山河，一统乾坤在手。学如逆水行舟，不进则退；心似平原跑马，易放难收。

【中华圣贤经典语录】 酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。车到山前必有路，水到滩头定有沟。路逢险处难回避，事到头来不自由。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。身后有余忘缩手，眼前无路想回头。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

【中华圣贤经典语录】 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。万两黄金不易得，知心一个更难求。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

【中华圣贤经典语录】 燕雀安知鸿鹄志，鲲鹏展翅万里游。忽见陌头杨柳色?，悔教夫婿觅封侯。蹲在炉旁少夸口，要到现场显身手。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。狂风恶浪无所惧，甘洒热血写春秋。知我者谓我心忧，不知者谓我何求。

【中华圣贤经典语录】 莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。莫向人前夸大口，强中更有强中手。好拳不赢头三手，自有高招在后头。儿行千里母担忧，母走千里儿不愁。此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷。唯大英雄能本色，是真名士自风流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

【中华圣贤经典语录】 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。无益世言休着口，不干己事少当头。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

【中华圣贤经典语录】 书藏应满三千卷，人品当居第一流。做官做府起高楼，民脂民膏在里头。手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。人到公门正好修，留些阴德在后头。家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久。

【中华圣贤经典语录】 月亮弯弯照九州，几家欢乐几家愁。能自得时还自得，到无心处便无忧。时来天地皆同力，运去英雄不自由。月过十五光明少，人到中年万事休。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

【中华圣贤经典语录】 休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。百年之计种松，十年之计种柳，一年之计种谷，一月之计种韭。

【中华圣贤经典语录】恭听广纳，辨伪存真。走出逆境，度过厄运。威武不屈，能屈能伸。忍辱负重，毅力坚韧。宠辱不惊，微笑永存。事物私曲，声无假吟。坦诚相待，贵在知心。以和为贵，沉默是金。不平则鸣，宜忍则忍。当仁不让，一诺千金。五讲四美，公德必遵。纪律必守，法律必循。

【中华圣贤经典语录】有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮没出息。教子须知有益方，养成娇子必生祸。冰雹乱打千苗死，细雨巧润百草活。浪子既是日久长，回头决非朝夕功。嫩枝易弯也易直，尚须辛勤培育人。

【中华圣贤经典语录】 讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。拿得住的是手，掩不住的是口。忍得一时之气，免得百日之忧。勿贪意外之财，不饮过重之酒。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。

【中华圣贤经典语录】 宁遭父母手，莫遭父母口。世情不说透，世事不说够。糊涂须到底，聪明莫过头。穷人好肩头，富人好声喉。大事不糊涂，小事不渗漏。民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷。责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋。

【中华圣贤经典语录】 结有德之朋，绝无义之友。心去最难留，留下结冤仇。逢桥须下马，有路莫登舟。见官莫向前，做客莫在后。晴天不肯去，直待雨淋头。有时省一口，无时当一斗。三人误大事，六耳不通谋。君子不开口，神仙猜不透。行事看势头，说话看地头。江阴莫动手，无锡莫开口。相骂无好口，相打无好手。

【中华圣贤经典语录】 在家靠父母，出外靠朋友。狗不嫌家贫，子不嫌母丑。药能医假病，酒不解真愁。居人矮檐下，怎能不低头。鸡饿赶不走，人饿不怕丑。有了茶烟酒，办事才顺手。多看出苗头，多问出来由。见庙要烧香，遇佛要磕头。

【中华圣贤经典语录】 钱到他人手，要等他人有。借钱是朋友，索债成冤仇。不以我为德，反以我为仇。内举不避亲，外举不避仇。宁与千人好，莫与一人仇。宁可直中取，莫向曲中求。水不流要臭，刀不磨要锈。容得虎当道，不是好猎手。

【中华圣贤经典语录】 人向高处走；水往低处流。欲穷千里目，更上一层楼。丈夫誓许国，愤惋复何有。中夜四五叹，常为大国忧。有舍必有求，收礼不自由。须知香饵下，触口是钴钩。好动扶人手，莫开杀人口。小人溺于水，君子溺于口。

【中华圣贤经典语录】 贤者不必贵，仁者不必寿。富贵不足慕，贫贱不足忧。惧法朝朝乐，欺公日日忧。三杯和万事，一醉解千愁。山高有攀头，路远有奔头。怕贫休浪荡，想富莫闲游。读书大游览，为善小重修。三思方举步，百折不回头。

【中华圣贤经典语录】 一羽试方向，一草识水流。慧眼观天下，妙笔写春秋。有花方酌酒，无月不登楼。惜花须检点，爱月不梳头。贫家光扫地，贫女净梳头。景色虽不丽，气度自优游。少年乐新知，衰暮思故友。闲居非吾志，甘心赴国忧。

【中华圣贤经典语录】 以明防前，以智虑后。天网恢恢，疏而不漏。君子动口，小人动手。宁添一斗，莫添一口。不着一宇，尽得风流；语不涉难，己不堪忧。三思是益，一忍为谋。成则为王，败则为寇。太公钓鱼，愿者上钩。螳螂捕蝉，黄雀在后。

【中华圣贤经典语录】优化人格，天理良心，见贤思齐，常省吾身。推功揽过，将心比心。自知之明，求仁是仁。自我净化，洁手清心。自我平衡，福善祸淫。自我解嘲，清慎勤忍。自我挑战，知难而进。自我管理，靠己立身。克服自卑，拥有自信。洁身自好，己行己尊。否极泰来，过度失纯。

【中华圣贤经典语录】 债各有主，冤各有头。以德报怨，以义解仇。便宜莫买，浪荡莫收。内藏精明，外示浑厚。林无静树，川无停流。种麻得麻，种豆得豆。梧桐叶落，天下知秋。一争两丑，一让两有。打虎打头，杀鸡割喉。酒肉朋友，无钱分手。十男九偷，十女九守。水泼不进，针扎不透。

【中华圣贤经典语录】 人平不语，水平不流。能者多劳，智者多忧。不要怕死，但要知羞。以诚待人，以信交友。发愤忘食，乐而忘忧。鼓足干劲，力争上游。人无远虑，必有近忧。贫穷自在，富贵多忧。成事不说，遂事不谏，存而不议，既往不咎。要学好人，须寻好友；引酵若酸，噼得好酒。

【中华圣贤经典语录】 与人共其忧者，人必忧其忧；与人共其乐者，人必乐其乐。莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。心思如青天白日，不可使人不知；才华如玉韫珠含，不可使人易测。心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。

【中华圣贤经典语录】 天上金童配玉女，地上瘸骡配破车。崖鹰不打巢下食，猛龙难斗地头蛇。死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。求偶攀亲，何必门当户对；择婿嫁女，只求志同道合。

【中华圣贤经典语录】 哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。千年田地八百主，田是主人人是客。良田不由心田置，产业变为冤业折。屋里无灯望月出，身上无衣望天热。临喜临怒见涵养，群行群止见品格。

【中华圣贤经典语录】 皇帝爱长子，百姓爱幺儿。严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色。无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。

【中华圣贤经典语录】 家和贫也好，不义富如何。咬得菜根香，悟出勤学乐。富贵本无根，尽从勤里得。醉后思仇人，君子避酒客。家贫常畏客，身老转怜儿。英雄不贪财，好汉不贪色。人生天地间，忽如远来客。食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。

【中华圣贤经典语录】 杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。鄙吝之极，必生奢男；厚德之至，定产佳儿。食不过佳，充饥则可；衣不过华，遮身则可。良玉不琢，不成其器；君子不学，不成其德。万分廉洁，止是小善；一点贪污，便是大恶。

【中华圣贤经典语录】 生于忧患，死于安乐。却私扶公，修身种德。大量能容，不动声色。文章天成，妙手可得。心不负人，面无惭色。敲山震虎，打草惊蛇。止知其一，不知其二。涓涓不绝，流为江河。不矜细行，终毁大德。

【中华圣贤经典语录】见义勇为，以德化人。自强不息，不甘后人。顾全大局，鄙视小人。惟义是守，以义相亲。养亲必敬，手足情深。尊老爱幼，从师从尊。珍重友谊，高义薄云。团结友爱，睦及四邻。以文会友，以友辅仁。度德量力，恻隐之心。修身忘我，舍己为群。名利如水，富贵浮云。

【中华圣贤经典语录】 龙生龙子，虎生虎儿。老嫂比母，小叔似儿。大柔则废，太刚则折。豆腐沾灰，吹打不得。对酒当歌，人生几何。

【中华圣贤经典语录】 事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。

佛教劝世良言_佛语禅语

佛教劝世良言_佛语禅语

1、 （一）戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

2、 【佛心禅语】 人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已经发生，不妨看开一 些，勇敢面对现实，以积极乐观的心态去奔向新生活。

3、 譬如种在良田则能生长，如是迦叶，菩萨亦尔，有诸结使，离世间法，能长佛法。譬如高原陆地不生莲花，菩萨亦复如是，于无为中不生佛法。迦叶，譬如卑湿淤泥中乃生莲花，菩萨亦尔，生死淤泥邪定众生，能生佛法。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

4、 前因后果。种因得果的关系，并不像种瓜得瓜，种豆得豆那么直观，现报是指现因现果，佛家讲三世报，即现报、生报、后报。现报是说今生所做的事，现世就有报应。例如做了好事被中央电视台宣传，做了坏事被警察逮进监狱，拿到名校文凭便找到高薪工作，诸如此类，都是现报。生报即来生才受报应。现代人不信来生，总该有后人吧！儿孙出了个朱元璋，坟墓立即会被加高加大，甚至还能把名字留在历史上；儿孙出了个大浑蛋，尸骨不被从坟墓里刨出来就算幸运了。后报即未来久远的报应。佛家说，纵使千百劫，所作业不亡，一个人种下了善恶的种子，无论过多久，都会结出果来。太久远的事难以想象，不妨翻翻历史，那些圣贤名君，被人夸到现在，将来还会继续被夸；那些些暴君奸臣，被人骂到现在，将来还免不了挨骂。当然，这只是现象，佛家所说的果报，含意深远，不是那么好懂的。

5、 佛言：于我灭后，有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者，是名报三宝恩，即灭十恶五逆及谤方等，灭是罪已，应以须陀洹得度者，授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

6、 任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠、放弃。

7、 【佛语禅心】今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。

8、 人一旦生活在忧愁惶恐中，就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

9、 【禅语感悟】 世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。人生 中的很多东西，若必须放下时，不妨就放下吧，放下一些负担，轻轻松松 地上路，放下才能得到顺畅地解脱。

佛语禅心，心灵禅语【一】

10、 【禅语感悟】 悟达禅师当初行善，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘，所以才在 以后得到西域异僧的指点，治愈面疮。这是善于结缘的结果。

11、 一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会就就业业地去做。

12、 其实，快乐是简单的，放下就是快乐。一个人如果总是把不如意的事 记在心里，只会让自己更加不开心。对一些不快乐的事情，我们应坦然面 对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，该放手的就放手；对一些恩怨情 愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼，就会获得快乐。

13、 世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。

14、 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。

15、 勇气不可失，信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕不肯。

16、 于不定事中，必应用不定智。若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十

17、 【心安是福】 人若让内心不安，幸福便不会到来。

18、 爱惜生命是本分，尊重互爱是福分。

19、 一群人见一个鬼匆匆赶路，就奚落他：又要赶到哪个有钱的 人家投胎呢？鬼边走边摇头，我正忙着为你们办签证呢，死到临头了 还想着钱。话音刚落，一阵阴风吹过，那群人不见了，地上都是白花 花的票子。鬼叹息道：看他们挣那么多钱有什么用，再多的钱最终都 不过买一张死亡签证而已。

20、 总有这样的时候，似乎在等待什么，又不知究竟为什么而等待； 内心有隐隐的期望，期望什么自己并不知道；生一种淡淡的忧伤，却找 不到忧伤的源头；弥漫难以抑制的情愫，又不知情愫为谁升腾。因为生 命的未知，人生的残缺，我们总是难免欲望和迷茫的无端袭扰。

21、 《坛经》有云：若著相于外，而作法求真，或广立道场，说有无 之过患，如是之人，累劫不可见性。意思是说：如果执著于外在可见 的事物或现象，而且把广做法事作为追求佛道的手段，或者到处建立 法坛、道场，或者谈论或有或无的得失，像这样的人，永远不能正确 认识自己的本性。这里点明了若著相于外的种种弊端，目的只有 一个，那就是让人们懂得该放下。放下，是佛的智慧，也是人生的 智慧。

22、 当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。

23、 不知显教之理，不得听密宗之法。《引导经》

24、 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《杂阿含经》卷二十二，第599经

25、 在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。

26、 如实知一切法，故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四，菩萨行品

27、 【天天禅语】净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

28、 我们虽然很渺小，好比沧海一粟，但我们千万不要小觑这一粟之心力，不要 轻忽生活中之每一件小事。正是这些小事，如同阶梯，将我们升向生命之 高处。

29、 希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜一开始。

30、 随其所行业，如是果报生，作者无所有，诸佛之所说。如机关木人，能出种种声，彼无我非我，业性亦如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品

31、 【天天禅语】时时清除心中阴影，才能明朗人间事。

32、 修行即在和谐呀！

33、 若有修空者，顺空而取空，观空与色殊，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七

34、 修习佛法的人都知道，禅是不可说的，禅的境界是言语道断、心行处灭。禅宗不立文字，以心传心而绵延至今，所以在禅宗公案中关于禅是什么的问题一向没有明晰的答案。禅是一种无上的境界，只可意会不可言传，就好像你不入苦海，就永远不知道苦海有多深；不抵天堂，也永远无法知晓天堂中有怎样的风景。

35、 即使我们有许多亲朋好友，面临死亡的那一刻也无法有人陪伴着我们；即使我们拥有多少的荣华富贵，面临死亡的那一刻，也要孤独地空手而去；即使我们曾经身强力壮，面临死亡的那一刻，却成为尸体而被抛弃。所以，所有生命旅程中，死亡是最陌生，最孤独，最迷乱的旅程。我们应对死亡深刻体认，也应为它充分准备。

36、 一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。《法语四》

37、 能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。

38、 诸恶莫做，众善奉行。即使说得一丈，也不如行一尺。从报身再有所 思量，就有变化身，这就是化身佛了。你应该觉悟，应该修行，以身作则， 而非尽讲口头禅。

39、 不要为已做的事情后悔，要为将做的事情三思。没有现成的 人生可以重复，已走过和将走的人生都是独创。过去的，即使错了也 是必须的错，吸取教训就好；未来的，即使对的也不一定就对，要以 过往的经验做参照。人生不是免费课堂，该缴的学费一分都少不了， 我们要避免的是：为人生重复缴费。

40、 诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便，种种因缘，譬喻言词，演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。《法华经》卷一，方便品

41、 云何离我我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

42、 有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

43、 参禅到何种程度，一切都取决于心境的高与低、空与实。心不静的人，即使离群索居，一旦遇到喧闹就会烦躁。他们远离人群只是为了自我。而人我本是一体的，动静也是相互关联的，如不能自我忘怀，只知一味强调宁静，又如何能达到真正的安宁境界呢？

44、 【最有禅意的句子】所谓难过，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。

45、 佛日：菩萨和凡夫，器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》

46、 【最有禅意的句子】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。

47、 善恶与否，只有在对待不具备任何力量的人或动物时，才会体现出来。如果一个人在不受外力支配的前提下，能善待芸芸众生、珍爱动植物、维护环境的安全和优美，就可以认为他是个善者。因为善恶原本只在一念之间。

48、 佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

49、 以和气迎人，则乖渗灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏 释。以静气养身，则梦寐恬。

50、 我不识何等为君子，但每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但每事好占便宜的便是。（民国）弘一《做人十大要诀》

51、 每个人心中都有一块净土良善本性。若能保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

52、 保持心地清净、平等，这就是真正的净士，心净则土净，真正的净土是在心里。

53、 【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

54、 知识像新鲜的牛奶，存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日：汝等此丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。《金刚经》

55、 无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼，都请你不要绝望，也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理，并能做到发挥潜能的话，那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融，所有的问题和麻烦也会自然化解，并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱，也是证得涅槃。

56、 拥有平常心很难，人们生活在烟尘滚滚、人口密集的城市，环境的污染，对物质的追逐，人心的败坏，无一处不起苦闷，无一处不生烦恼。高度发展的科学技术，复杂的社会环境，使得现代人逐渐失去了与自然界的联系，失去了和谐统一的心身，也丧失了生命中尽情欢笑、尽情哭泣的能力。

57、 【天天禅语】尽本分，得本事。

58、 天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生产吗？总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因为一切都得之不易啊！

59、 佛说：舍得，舍得，有舍才有得。人生在世，作为凡夫俗子，我们 有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就 是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又好像一头难以 驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过 之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了如何适当的舍 弃，与佛结缘，便等于把握了人生的钥匙，才会真真正正地享受到财富。

60、 第三种人有理想、有魄力、有担当，而且心地坦然，头脑睿智，可攻可守，可进可退。

61、 南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功。田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。大藏经中空是色，般若经中色是空。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细思量看，便是南柯一梦中。无名氏《醒世歌》

62、 自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品

佛语禅心，心灵禅语【二】

63、 如果你在茶余饭后静静地专注地欣赏，便会生出一种难以言传的愉悦感 来。又如人们平常所说的自赏，即品味自己在生活中创造出来的劳动成 果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇 文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精 神享受。

64、 自身犹筑生死狱，世间天等谁能救，故于救度不虚者，皈依三宝佛子行。妙峰法师

65、 做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田。

66、 别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人， 为什么？我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

67、 佛说制心一处，无事不办，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。

68、 学会有所放弃，放下心中的执念，把自寻的烦恼赶出自己的内心，以清静之心去面对世界，才能感悟世界的美好。快乐其实很简单，少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，．一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。

69、 何谓菩萨能持禅定？佛言：能除身心粗相。《思益梵天所问经》卷一

70、 【天天禅语】若不知人生是苦，智慧就无法开启。

71、 菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下

72、 以莫散心观自心，若能自知自本性，诸相自脱大乐中，散心亦皆成大印。（古印度）萨罗诃《诸家大手印之比较研究》

73、 于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

74、 所学所言皆是心意识使然，倘若无学无闻，一物不为而闲坐，亦是有所 为也。学而得之，不学而避之，皆是相上文章，若要直探心源，却又不 在他途，就在不离为与不为处。

75、 常以慈心教化天下。《佛说未曾有因缘经》卷下

76、 向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得精疲力竭，而且永无止境，永无满 足。任何感受到的安乐皆源于自心。智者知道乐与苦全倚仗于心，在自心中 寻求安乐，不假外求。每一份安乐都源于自心，由心所造。

77、 残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，与对人生的解释也多了几分禅意。

78、 经常有大愿力，我们就不会懈怠；有大慈悲，我们就不会烦恼。

79、 教一人令得须陀洹果，是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。《摩诃般若经》卷十一，十善品

80、 英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路， 砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚 硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。

81、 一切诸国土，皆随业力生。《华严经》卷六，世界成就品

82、 欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者受持三归、具足众戒、不犯威仪。三者发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。如此三事名为净业。《佛说观无量寿佛经》

83、 【佛心佛语】1、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。2、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。3、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。4、有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。5、缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。6、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

84、 【生活禅语】有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。

85、 善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。

86、 应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》

87、 如何让自己对爱拿得起、放得下呢？有一个简单的法子：放下放下的观念，或许就放下了。心里有了父母之爱，为什么要放下？为儿女担心着、害怕着，内心也有一份充实；心里有了男女情爱，为什么要放下？爱时就爱着。得不到时就失落着，越是想尽快摆脱完望的爱，爱的绳索反倒缠结得越紧，不去理会，不求解缚，任由时间的流水冲洗内心的情感，反倒不解而自解；心里有了名利之爱，为什么要放下？凭自己的能力追求着，在追求的同时，不是也能为世界创造价值吗？不是也能为生活增添一份精彩吗？

88、 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（当代）圣严《108自在语》

89、 为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。海涛法师

90、 如来随好光明功德品以欲网自蔽，以爱盖自覆，自恣缚于狱，如鱼人笥口。为老死所伺，若犊求母乳。离欲灭爱迹，出网无所蔽，尽道除狱缚，一切此彼解，已得度边行，是为大智士。《法句经》卷下

91、 世人需相敬，助人即助己。

92、 对物质的依赖越少越好。在生活方面，保持自然的本色，从最本质的需求出发，就不会走上偏途。忌妒别人，不如为别人的好运鼓掌

93、 终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。《圆悟佛果禅师语录》

94、 【禅语感悟】 从古到今，芸芸众生都是忙碌不已，为衣食、为名利、为自己、为子 孙哪里有人肯静下心来思考一下：忙来忙去为什么？多少人是直到生 命的终点才明白，自己的生命浪费太多在无用的方面，而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。

95、 【天天禅语】修行并非比赛，而是练就自己的耐力、定力与宽广的心。

96、 彼师及弟子，当互审其器，若不先观察，同得越法罪。（古印度）马鸣《事师法五十颂》

97、 感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人，必定会 热爱生命、关爱他人；学会感恩，才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的 人，最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识，那么人生处处 会有欢乐．每每可能有成功的机遇。

98、 自护时即是护他，他自护时亦是护己。不恐怖他、不违他、不害他，慈心哀彼，是名护他自护。《杂阿含》卷二十四，第619经

99、 在这个世界上，每个人都有缺憾。法国诗人博纳富瓦说得好：生活中无完美，也不需要完美。我们只有在鲜花凋谢的缺憾里才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽，只有在人生苦短的愁绪中才会更加热爱生命，拥抱真情。

100、 【交友四原则】 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友， 不要和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人使 你放心，愚蠢人使你担心。

101、 佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。《大珠禅师语录》

102、 恶念人皆有之，大善者也有小恶。关键在于，恶念一旦产 生，我们是顺应还是抵抗。

103、 烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗害不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，背信弃义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。

104、 世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的，无论是物，还是人，因此不必斤斤计较，刻意追逐。对于不生不灭的生命本源，要把握得住，要认识得透彻，才能够善始善终。

105、 【禅语感悟】 常常说谎的人最终会害到 自己，身边的朋友和亲人会不信任他，大家会说那个人十句话有九句半 是假的，所以即使说了真话，别人也不会相信。另外，吹牛也是妄言的 一种。喜欢吹牛的人的悲哀在于，他说得越激昂，听者越没兴趣，他越是 想博得别人的好感，别人越是反感他。就像佛陀说的，谁也不爱护他，谁 也不珍惜他。

106、 有的人活着，并没有真正活过，因为他们活在一个个虚假的概念中；只有悟道的人，体验过永恒只是瞬间、瞬间即是永恒，才真正清醒地活过，活在永恒的大自然中。

107、 坐在窗前的书桌上浏览次第醒来的世界，尽情地享受这夏日 早晨的微风，我在陶醉中油生一种感动。多好！游荡的灵魂又回到了 我的肉身，我的影子也和我一道起床，我的生命之船越过了夜晚的惊 涛骇浪，希望的天使带我走进全新的晨光。我要向你们问候，朋友， 在生命的新起点，我们依旧在一起！

108、 【禅语感悟】 梦窗国师不是说我是出家人，当修忍辱之心之类的话，而是说 出外的人心情总是不太好。人好多时候的狂躁，其实是相由心生。

109、 其实，生活中处处都流露着禅机，只要我们细心体会，全身心地投入进 去，处处都可以领悟到禅机，处处都可以实证禅的境界。

110、 人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，因此与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。

111、 佛法是需要修证的，一个人去修证、实践佛法不一定能成佛，但一个不去修证、实践的学佛者则绝不可能获得解脱。

112、 佛言：我于诸法都无所见，故无所说。乃至般若不可说示。（明）葛益《阅藏知津》卷二十三

113、 如来所转妙法轮，一切皆是菩提分，若能闻已悟法性，如是之人常见佛。《华严经》卷十三，光明觉品

114、 夜晚。一对恋人河边散步。女：你爱我有多深？男：我可以 为你做一切事。女：一切吗？男：当然。女：河里的星星那么多，好 想摘一颗。男：你既那么喜欢，我为你摘一颗就是。说着，男人掏出 打火机点燃一支烟，然后交到恋人手上。女：你不是戒烟了吗？男： 这不是烟，是为你准备的星星呢。

115、 欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍、无相。《文殊说般若经》

116、 如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品

117、 禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。

118、 给你的内心留出一块美丽的空间，并且时常打扫一下心房，就会使你的 心情变得健康、纯洁、安静和幸福。那时候，当你再看蓝天、看碧海、看青 山、看绿树、看远方、看一切一切，都会觉得变得更加美丽了。所以，我们 要经常打扫自己的心灵！

119、 【佛说随缘寻找精神家园】存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然，随缘不是听天由命，而是尽人事听天命，感谢我所拥有的，感谢我所没有的，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，忌妒别人，不如为别人的好运鼓掌，与其怨天尤人，不如自宽自解，人生本来与痛苦相伴，最可靠的处世之道是忍耐，真正的布施就是把你的烦恼、忧虑通通放下，死亡不可避免，与其恐惧，不如正视。

佛语禅心，心灵禅语【三】

120、 天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。

121、 四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》

122、 说话要留有分寸，做事要空点余地。这不是世故，是操守； 这不是敷衍，是对自己、对他人负责。

123、 追求财富必须敢于冒险，但是冒险绝不等于鲁莽行事。

124、 学习佛法，一个最根本的途径就是听闻正法、如理作意、法随法行。

125、 要想得到更多，就得具备聪明的头脑，拥有适时放下的勇气 与智慧。大多数人只知道一味地占有，却很少人懂得如何去放下。所以拥 有金钱的人往往被金钱所累，得到感情的人也为情所困佛家劝人们放 下，并不是让人们什么事情都不做，而是劝大家不要太看重事情的成败得 失。钱作为生活的保障，的确需要努力去赚，但赚了以后也要合理地将它 花掉，而不是永远积攒；感情也是必须有所付出的，但不要太强求付出感 情后应有的回报。当我们学会了放下的智慧时，不仅对周围的人有 利，在某种程度上也是一种自我解脱。

126、 【天天禅语】水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。

127、 禅能帮助人远离紧张、疏离、物欲与焦虑。

128、 春风拂拂花正飞，红霞碧霭笼高低。越山日暮少林客，应听子规深夜啼。《明觉禅师语录》

129、 当思人生在世，能有几时，石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。由他临命终时，好死恶死，我之盘缠预办了也，我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。（明）天如惟则《净土或问》

130、 利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

131、 读经书自利利人，可以明心、解义、入定、弘法、护法、超度祈福。

132、 只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗俗的人性杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。淡泊是一种修养、一种境界，它能让我们在生活中安之若素，幸福而从容。

133、 禅修也决不能离开世间法，决不能离开生活。离了生活，离了世间法，禅修断证便成了无的放矢。净慧

134、 爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

135、 我从内心尊敬乡下的那些残疾人，他们最自尊自爱，懂得感 恩。你给他哪怕最微不足道的帮助，他都会设法以自己的方式报答， 并把你铭刻在内心深处。

136、 人事逢逆境，当欢喜顺受，自有好因缘、好果报。

137、 悲心施一人，功德如大地，为己施一切，得报如芥子。救一厄难人，胜余一切施，众星虽有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施胜品

138、 将心比心，大家更亲。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

139、 内心的淸明与宁静对于禅修者至关重要，是不可缺少的法宝，惟有宁静淸明才能专注一切、惟有柔顺才能融化一切。

140、 这个世界上的人和事，就像是同一棵参天大树上数不清的树叶一样，乍一看没什么区别，但是如果捧在手里仔细观察，就会发现有很多的不同点，并且越是观察得仔细，不同点就会被无限放大。

141、 在工作和生活中，任何事积累到一定程度都会形成压力，心中背负太多东西的人往往容易乱了分寸，无法静下心来理清思路，所以容易焦躁、抱怨，甚至愤怒。

142、 华智仁波切说：一切生者皆无常，必定会灭亡；一切储存皆无常，必定会耗尽；一切集聚皆无常，必定会分散；一切建造皆无常，必定会崩坏；一切升起皆无常，必定会落下。因此，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在变化。既然轮回的一切都是无常，那么除了解脱外又有什么事情值得追求呢？

143、 面对误会有时候辩解也是没有用处的，保持一颗宽容的心，实际行动自然会说明一切。

144、 或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

145、 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明

146、 看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

147、 痛苦是一种财富，你能够通过自己的努力合理地控制和利用它，它将给你的人生以鼓舞和动力。

148、 佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。《六祖坛经般若品》

149、 看人心就能看出世界的灾难，这是天人感应！

150、 布施就是修福。钱财，若舍不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。

151、 发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

152、 心合、齐力，力量就大。

153、 【面子】自己看得最重、别人最不看重的，是面子。死要面子活受罪。死要面子的人，结局往往是没面子。极度顾面子的人，内心极度虚弱。缺乏自信、缺少内涵，才觉得面子很重要。太顾面子的人，如易碎品，难打交道。靠面子活命的人，面子不能破，如鸡蛋；表里如一的人，无所谓面子不面子，如石头。真好面子的人，请从里子做起。有里子自然有面子。十五六岁的少年，皮肤光洁柔软，即使不洗脸，也比五六十岁的人化了妆好看。

154、 佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参 禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。

155、 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀和尚

156、 学佛不是肓日皈依，而是小心谨慎地找找良师。学佛不是肓修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。，学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而足智悲双运地证悟佛果。

157、 僧日：经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？师日：汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。《南阳忠》

158、 若夫瑜伽、唯识，乃极数之书也；《华严》、《楞严》，穷理之经也。数、理俱精，如不透禅宗，乃叶公画龙耳，岂能兴云作电哉？（明）真可《紫柏尊者全集》卷五，《法派宗派说》

159、 【弘一大师佛禅】1，有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。2，临事须替别人想，论人先将自己思。3，对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。4，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。5，知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。6，人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

160、 【天天禅语】拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。

161、 对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。

162、 世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念嗔心起，心中的嗔贼就会把一切功德偷得无影无踪。

163、 以智慧火，烧烦恼薪，数数添于烦恼薪木，如是添已，智慧之火转更增明，无有尽灭。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会

164、 该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。

165、 人类很多时候为了自己的需求与利益轻易地伤害无辜的生命，就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱，哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死，难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗？还是因为我的存在，就可以伤害一切生命，而其他生命都不可以伤害我呢？

166、 我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢？烦恼自然时刻也不会远离我们。燃灯法师

167、 民初的反封建，原意是反对皇权时代的道德沦丧、格调尽 失，结果连累到无辜的先秦时代，经典和糟粕不分，连同孩子和洗澡 水一起倒掉。结果可想而知，一百年来，中国传统文化被隔断，失去 了自身文化根基的中国人，连起码的伦理都渐渐湮灭了。

168、 三界悉虚妄，如幻皆不实。皮覆恶不净，凡夫无羞耻，恶觉因缘故，妄想生贪着。譬如满瓶粪，外假画庄严，愚痴不知故，取瓶头戴行。《大庄严法门经》

169、 水中鱼是自由自在的，天上飘浮的白云也是自由自在的。然而美景虽好，有几人能够像它们这样惬意随心？不能自在是因为不懂得自在的真谛。真情随意地生活，一切都自在。尘埃虽小，却容易阴蔽在深处。尘世中的人们对过去的事情更要事如春梦了无痕，及时扫去心头的尘埃，让内心得以解脱。只有内心宁静的人才能享受清风下的花朵随风摇曳的飘然洒脱，雪夜中的月光逐云辉映的明朗清宁这种怡人的景色。

170、 拥有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。扩大自己的心胸，燃起智慧之光，使每个人与你相处，都像沐浴在清凉的月光中，这样才能达到人人爱我，我爱人人之爱的真谛，迈入人格升华的境界。

171、 相生，不一定就好。爱也是一样，只有符合孩子正常需求的爱，才是真正意义上的爱。

172、 慈就是爱，是清净的大爱。无缘大慈，是指没有污染的爱：他与我虽然非亲非故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼，这就是清净的大爱。

173、 尽本分，得本事。

174、 精进以持戒为第一。老死以无常为警策。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

175、 若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。（五代）延寿《观心玄枢》

176、 犯错是平凡的，宽恕是一种超凡。宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。一般人说：我恨你。但是你恨对方，对方也许并不知情。因为不知情，他也不会少一块肉，或有任何损失，反倒是自己的内心，因为有恨而一刻也不得平静，痛苦不已。因此，我们要了解，恨是世界上最愚痴的行为。人生路上，要学会善待他人，也要懂得善待自己。

177、 先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品

178、 觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二

179、 凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。《四十二章经》

180、 【天天禅语】从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

181、 非器众生，说其深法，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

182、 人生在世，一切物质只是让我们在日常生活中方便利行。因此，对物要心存感恩、爱惜及知足。如此，生活在人间就会处处感到心安意足，时时觉得欢喜快乐。

183、 如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

184、 有的人一听说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，便着急了，恨不得抓紧时间，及时行乐。与其为文字所障，为理所执，不如留一份闲心，享受短暂人生的美妙。

185、 生命的理性是一切平等，世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、 不能消受的，不也经过这短短几十年就烟消云散了吗？若可以做到这样，还 有什么解不开呢？

186、 一个人的一生需要跟很多人产生交集，只要有交集，就少不了会得到人 们的帮助。一个人能成功，重要的一点是有很多人愿意支持他。你先帮助他 人得到了他们想要的，他自然也会给你你想要的。

187、 一切诸法以智所知，是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四，无边庄严会

188、 【天天禅语】我们学佛修行的目的是为普度众生而证得佛果。佛果源于菩萨的福德资粮与智慧资粮。福德资粮依靠众生而积累，智慧资粮依靠诸佛菩萨而圆满。对于追求解脱、成就佛果的人而言，众生给我们带来的恩德是与诸佛菩萨同等的。我们应当对众生怀着感恩之心去传递佛法的真理，并使大家从轮回的沉迷中共同早日觉醒。

189、 世法无有一念住者，若有一念，是一念中亦有生住灭；足牛住灭亦复不住；如生住灭中，有内外阴界入，是内外阴界人，亦有生住灭。若如是不住者，即是非我、非我所。若过去世灭尽，不实不在，非我、非我所；若未来世未生起，非我、非我所；若现在念念不住，是非我、非我所。若见三世非我、非我所，是名实智慧者。《大宝积经》卷九十四，善臂菩萨会

190、 在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止；持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。

191、 佛说：各位住家时，应该祝福众生：知道家本空性，免于受其拖累；你们孝事父母时，应该祝福众生：虔心向佛，护养一切众生；你们与妻子欢聚时，应该祝福众生：平等对待怨家、亲人，永远脱离贪欲、偏执。

192、 心不离世间，亦不住世间，非于世间外，修行一切智。《华严经》卷四十四，十忍品

193、 【禅语感悟】 和商人的名字不识恩一样，他的噩运就来自不会知恩图报，反而 忘恩负义，损人利己，因此他们这样的下场正是咎由自取的结果。在现实 生活中，我们应当知恩图报，从内心深处感谢那些帮助过我们的人。

194、 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。（当代）圣严《108自在语》

195、 譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

196、 有种期待，永远不能实现；有种逃亡，永远不能停歇。有些 味道，只能一个人静静品尝，有些景致，只能一个人远远观看；有些 情怀，只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记，有些该忘记的去口 被记住。

197、 【天天禅语】事不做，才困难；路不走，才遥远。

198、 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。

199、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱，也要行中有爱。

200、 如果你是爽朗的，大多数人在你眼里就会舒展；如果你是开 心的，大多数人在你眼里就会愉悦；如果你是微笑的，大多数人在你 眼里就会生动。相反，如果你狭窄、忧郁、沉闷，大多数人在你眼里 也会如此。你是别人的一面镜子，别人也是你的一面镜子，你给对方 什么，对方给你的回报也是同样的。

读了“济公活佛的劝世箴言”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读箴言正能量短句，希望您喜欢。

上一篇 ：改变你一生的20句哲理的句子
下一篇 ：净化心灵的40条哲理的句子