山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？下面是小编精心整理的"咏牡丹·一自胡尘入汉关",欢迎你参考，希望对你有所助益！

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

赏析
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!

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咏牡丹

王溥 咏牡丹
枣花虽小能结实，桑叶虽柔能作丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。

【赏析】
王溥的这首诗之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用咏，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用斗来形容大，那就说她如斗大吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充饥和做梦化蝶梦或黄粱梦。

自咏

白居易 自咏
夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
且向安处去，其馀皆老闲。

自咏五首

朝亦随群动，暮亦随群动。

荣华瞬息间，求得将何用。

形骸与冠盖，假合相戏弄。

但异睡着人，不知梦是梦。

一家五十口，一郡十万户。

出为差科头，入为衣食主。

水旱合心忧，饥寒须手抚。

何异食蓼虫，不知苦是苦。

公私颇多事，衰惫殊少欢。

迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。

老耳倦声乐，病口厌杯盘。

既无可恋者，何以不休官。

一日复一日，自问何留滞。

为贪逐日俸，拟作归田计。

亦须随丰约，可得无限剂。

若待足始休，休官在何岁。

官舍非我庐，官园非我树。

洛中有小宅，渭上有别墅。

既无婚嫁累，幸有归休处。

归去诚已迟，犹胜不归去。

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