人生若只如初见，何事秋风悲画扇。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，大家都是从小学习过诗词的，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的公子行·锦衣红夺彩霞明，请在阅读后，可以继续收藏本页！

孟宾于 公子行锦衣红夺彩霞明
锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。
不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。

【译文及注释】
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
夺：赛过。
侵晓：天刚亮。野庭：田野。
骄骢：健壮的毛色青白相间的马。

【赏析】
《公子行》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬锦衣的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。锦衣红夺，一个夺字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。骄骢，是骄纵不驯的马。骄，指马骄，亦指人骄。一个不识，一个骄骢，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。不识农家苦的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。不识农夫辛苦力，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！（《少年行》）孟宾于的这首《公子行》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将踏烂麦青青放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。

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公子家

聂夷中 公子家
种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。

【译文及注释】
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
1、公子：封建贵族家的子弟。
2、西园：指公子家的花园。
3、青楼：泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
4、恶草：杂草。

【赏析】
这首诗描写了一个封建贵族公子拔禾的细小动作，充分暴露了这些人的寄生虫的本质。他们根本就不懂得种庄稼的艰难，更不知道什么是庄稼什么是恶草。可他们却天天要挥霍农民的劳动果实，这是多么的不平等啊!

辛弃疾 满江红·江行和杨济翁韵

《满江红江行和杨济翁韵》

作者：辛弃疾

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍，江南江北。
佳处径须携杖去，
能消几两平生屐？
笑尘劳、三十九年非，长为客。

吴楚地，东南坼。
英雄事，曹刘敌。
被西风吹尽，了无陈迹。
楼观才成人已去，
旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

赏析：

此词与《水调歌头》（落日塞尘起）为同时先后所作。题一作江行，简杨济翁、周显先，乃作者离开扬州溯江上行，途中抒怀而成。今存杨炎正（济翁）《满江红》数首，其中典尽春衣一首有功名事，云霄隔；英雄伴，东南坼，问渔樵、学作老生涯，从今日等语，与这首词虽用韵不同，而情调相同，意气相通。或为本词所和之韵。此词可分三层。

上片为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。今日复见眼中川都似旧时相识了。溪山曰过眼，看山却似走来迎，这是江行的感觉。怪是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。

还记得、构中行遍，江南江北，梦中云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏尘劳、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。所以，紧接二句写道：佳处径须携杖去，能消几两平生屐？要探山川之胜，就得登攀，携杖、着屐（一种木底鞋）是少不了的。

《世说新语雅量》载阮孚好屐，尝曰：未知一生当着几量（两）屐？意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来，笑尘劳、三十九年非乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子原道训》），作者当时四十岁，故这样说。表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。长为客三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来长为客无丝毫是自己左右的。

这片六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。吴楚地，东南坼化用杜诗（《登岳阳楼》：吴楚东南坼），表现江行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说：今天下英雄，唯使君与操耳。（《三国志。先主传》）而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情。被西风吹尽，了无陈迹二句有慨叹，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。

结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨。楼观才成人已去承上怀古，用苏轼诗楼成君已去，人事固多乖（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。旌旗未卷头先白承前感伤，由人及己，旌旗指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。

综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨（转相寻），今犹昔。这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。

词中一方面表示倦于宦游笑尘劳、三十九年非，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以旌旗未卷头先白为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情弥满。所谓满心而发，肆口而成，自具兴发感人力量。

袁去华 安公子

《安公子》

袁去华

弱柳千丝缕，
嫩黄匀遍鸦啼处。
寒入罗衣春尚浅，
过一番风雨。
问燕子来时，
绿水桥边路，
曾画楼见个人人否？
料静掩云窗，
尘满哀弦危柱。

庾信愁如许，
为谁都着眉端聚。
独立东风弹泪眼，
寄烟波东去。
念永昼春闲，
人倦如何度？
闲傍枕、百转黄鹂语。
唤觉来厌厌，
残照依然花坞。

赏析：

此词客中思乡怀人之作。上片写初春景象，以勾起离愁，引起对情人的思念。首先写柳，是离愁的媒介，但色彩雅丽，声色两美，还不着哀怨。寒入所感，情调才始变向低沉。叠两人字，口吻亲昵，绿水、画楼、云窗，以美景烘托意中美人。尘满句，以物象映现伊人心境，由我之思伊切，探想伊之念己深也。下片写自己的相思情状。以庾信愁多自拟，为谁，强调愁因怀人而生。设想倩东流水寄相思泪，情痴之语，一往而深。念提领下文，设想现境。永昼、人倦、傍枕，状孤寂无聊况味。最后两句创造了情景两怅恨的意境。以鸦啼起，以黄鹂唤止，结束婉曲抒情，留下绵绵情意。

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