仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝,我们总背得几首耳熟能详的诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?经过收集并整理,小编为你呈上诗经 萚兮,希望能帮助到你的学习和工作!
《诗经:萚兮》
萚兮萚兮,风其吹女。
叔兮伯兮,倡予和女。
萚兮萚兮,风其漂女。
叔兮伯兮,倡予要女。
注释:
1、萚(拓):脱落的木叶。
2、女(汝):同汝。
3、倡:同唱。一说倡导,
4、漂:同飘。
5、要(腰):成也,和也,指歌的收腔。
译文:
枯叶呀枯叶,风吹动了你。
兄弟们呀,唱起你的歌,我来应和!
枯叶呀枯叶,风吹落了你。
兄弟们呀,唱起你的歌,我来收束。
赏析:
在《经》305篇中,《萚兮》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说或者说出来也没有多名篇赏析思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。叔兮伯兮,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《萚兮》之后,像楚辞《九歌-湘夫人》的嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下,像唐人王勃《山中》的长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《萚兮》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
《萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在萚兮萚兮,风其吹(漂)女之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后叔兮伯兮,倡予和(要)女,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:《萚兮》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:此淫女之词。实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,淫字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
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《诗经:简兮》
简兮简兮,方将万舞。
日之方中,在前上处。
硕人俣俣,公庭万舞。
有力如虎,执辔如组。
左手执龠,右手秉翟。
赫如渥赭,公言锡爵。
山有榛,隰有苓。
云谁之思?西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。
注释:
1、简;鼓声。
2、方将:将要。万舞:一种大规模的舞蹈,分为文舞、武舞两部分。
3、方中:正中。
4、在前上处:在行列前方。
5、硕人:身材高大魁梧的人。俣俣:大而美的样子。
6、公庭:国君朝堂之庭、
7、辔:马缰绳。纽:用丝织成的宽带子
8、龠古时一种管乐器的名称。
9、秉:持。翟野鸡尾巴的毛。
10、赫:红色。渥:厚。赭:红褐色的土。
11、公:指卫国国君。锡:赐。爵:古时的酒器。
12、榛:树名,一种落叶乔木,果仁可食。
13、隰:低湿的地方。苓:药名。
14、云;语气词。没有实义。
15、西方美人:指舞师。
译文:
鼓声咚咚擂得响,舞师将要演万舞。
日头高照正当顶,舞师正在排前头。
身材高大又魁梧,公庭里面当众舞。
强壮有力如猛虎,手执缰绳真英武。
左手拿着六孔笛,右手挥动雉尾毛。
面色通红如褐土,国君赐他一杯酒。
榛树生长在山上,苦苓长在低湿地。
心里思念是谁人,正是西方那美人。
西方美人真英俊,他是西方来的人。
赏析:
一位旁观者,以赞赏的目光欣赏一位舞蹈者的英姿,发出了由衷的赞叹。从语气来看,显得像是一位很有素养的女性对英武的男子汉的赏识,似有高山流水遇知音的感慨。
其实,这是一种审美。当人处在旁观者的地位,同对象保持着一种距离,只把对象当作观照的对象之时,他实际上对对象采取的是一种审美的态度。这种态度与功利目的是没有什么关系的。倘若他一心想到的是占有对象,那么他所持的就已经不是审美的态度了。
审美要求保持距离,以局外人的身份来欣赏;寻求知音则要消除距离,与对象相互交融,寻找共鸣点。这是两种不同的生活态度。各自有各自的用途。审美可以使人超脱,精神得到净化;知音可以让人感奋,情感得到激发。
在两性关系里,亲密关系的建立有赖于审美态度和寻求知音的态度。把对方当作审美对象,保持一定的心理距离,可以使人确信自己的选择和情感投向,充分看到对方的魁力。深入了解对方的特点,理解对方的愿望和要求,让双方的情感得到充分的交流,便会加深亲密的程度。
把握好这两种态度的分寸,恰到好处地运用。既入乎其内,又出乎其外,使亲密关系和谐地发展,是一门生活的艺术。讲明其中的启发很容易,而要真正掌握,还得自己去体验,在游泳中学会游泳,恋爱中学会恋爱。
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