1、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹
2、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
3、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
4、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
5、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
6、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
8、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五
9、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
10、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
11、君子不重则不威。——论语
12、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
13、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
14、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
15、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
16、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
19、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
20、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
21、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
22、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
23、君子和而不同，小人同而不和。——论语
24、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
25、君子求诸已，小人求诸人。——论语
26、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
27、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》
28、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
30、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
31、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
32、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
教育贵于薰习，风气赖于浸染。
良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。
君子矜而不争，群而不党。
活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
诚实比聪明更要紧。
把问题看宽广些，没有解决不了的事。
你的选取是做或不做，但不做就永远不会有机会。
有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远
让我们的素质及文明展现在一言一行中!
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
志不真则心不热，心不热则功不紧。
听从内心的召唤，朝向梦想的方向。
光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。
改变你的想法，你就改变了自己的世界。
自得读书乐，不邀为善名。
读书百遍,其义自现。(三国志)
一分钟的思考抵过一小时的唠叨。
人无志向，和迷途的盲人一样(朝鲜)
生活就要充满干劲，决不能轻易被自己打倒!
毅力可以征服任何一座高峰。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
临财勿苟得，临难勿苟免。
励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
《诗经：君子阳阳》
君子阳阳，左执簧， 右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿， 右招我由敖，其乐只且！
注释：
1、阳阳：得意的样子。 2、簧：古时的一种吹奏乐器 3、由：同游房：同放。由房，游乐 4、只、且：语气助词，没有实义。 5、陶陶：快乐的样子。 6、纛：羽毛做成的舞具。 7、敖：同邀。由敖：游遨。
译文：
夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。 右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。
夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。 右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。
赏析：
大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。
何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑着。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。
日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
《诗经：君子于役》
君子于役，不知其期。 曷其至哉？鸡栖于埘。 日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。 曷其有佸？鸡栖于桀。 日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴？
注释：
1、君子：本文指丈夫。 2、役：苦役。 3、曷：通何，何时。 4、至：归家。 5、埘：音时，鸡舍。 6、如之何勿思：如何不思。 7、佸：音活，聚会、相会。 8、桀：通撅鸡栖的木架。 9、括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。 10、苟：大概，也许。
译文：
丈夫服役远在异乡，归期漫漫真是久长。 哪年哪月才能归来，家鸡进窝真是匆忙。 眺望夕阳不断西沉，牛羊纷纷走下山岗。 丈夫服役远在异乡，教我如何停止思量！
丈夫服役远在异乡，没日没夜真是漫长。 不知何时才能相会，家鸡进窝已经安顿。 眺望夕阳不断西沉，纷纷下坡是那牛羊。 丈夫服役远在异乡，愿他没有饥渴情状。
赏析：
《君子于役》以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全分为两章。
第一章陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。又分为三层：第一层君子于役，不知其期、用赋的手法点明所要吟咏的事，极言役期之长，直抒胸臆，亟盼丈夫归来。第二层从鸡栖于埘到羊牛下来、从侧面烘托，家畜尚且出入有时，而人外出却无归期。第三层君子于役，如之何勿思、极言思念之深，不能自已。
第二章直接承上章，希望能够和丈夫相见，表达了对于服役丈夫的惦念。分三层：第一层从君子于役到曷其有佸、再次重申役期漫长，曷其有佸承上章曷至哉。第二层从鸡栖于桀到羊牛下括、和第一章的语意相同。第三层君子于役，苟无饥渴、细腻地传达了这位妇女的矛盾心理，君子既然没有归期，只好退一步想，希望他在外面不要受饥受渴。
诗中写这位妇女的心理非常细致真实，她看到羊牛归来，自然会联想到久役不归的丈夫，她极力抑制这种思念之情君子于役，不知其期，思念也无济于事，不如不去思念吧。但这又怎能做得到呢她是那样爱着自己的丈夫，时刻都在惦记着她。最后，在无可奈何之中，她只能以苟无饥渴来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉，诗中没有一个怨字，而句句写的都是怨，它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭带来的痛苦。
《君子于役》抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情，诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的
