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牛虻好句

栏目: 伤感好句 好句唯美简短

2019-10-31 05:11

我们生活在一个信息时代,我们会不断收到别人转发的美句。这些句子的特点即是意义浓缩,关于好听又优美的句子你知道那些?小编特别为你收集的“牛虻好句”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

1、木兰树下,天色渐渐地暗了下来,一切都显得若隐若现。但是还有一丝余光,可以看见蒙泰尼里脸色煞白,怪吓人的。他正低着头,右手紧紧地抓住木凳的边角。
2、只觉得着黑暗茫茫无边无际,一直长此生不灭,自己的生命似乎已经停止。
3、蒙塔奈利以前可从来也没有见过他这种**的流露。
4、自从父亲死了以后,老大的婚姻使得原本就已难处的局面愈加复杂,但是只要格拉迪丝活着,弟兄俩都还尽量保护他,不让他受到茱莉亚那张毫不留情的嘴巴伤害,并且按照他们所理解的方式照顾亚瑟。他们甚至都不装出喜欢这位少年的样子,他们的慷慨主要表现在拿出大笔的零花钱,并且一切都听他自便。
5、蒙泰尼里转过身去,凝视着枝繁叶茂的木兰树。在暗淡的暮色之中,他的身形变的模糊起来,就像是一个黑暗的鬼魂,潜伏在颜色更暗的树枝之间。
6、随便你怎么说吧。对我来说,我以为一切混乱和错误的主要根源是那所谓'宗教'的心理病症。
7、排得笔直的黄杨围起了一个花圃,中间种着的迷迭香和薰衣草一丛丛修剪德不滋不蔓。
8、当我们中间一个人死了,另一个人将会记得这一切。我们将会忘记这个喧闹而又永恒的世界,我们将会一起离开这个世界,手拉着手。我们将会走进死亡的秘密殿堂,躺在那些**花的中间。嘘!我们将会十分安静。
9、我看见在一片蓝色的冥冥之中似乎有一个雪白的巨人,他不生不灭,亘古长存。
10、好像他与大山之间存在着某种神秘的关系,他会一丝不动,躺在暗淡、隐蔽、松涛呼啸的森林里,穿过笔直而高大的树林,看着那个阳光灿烂的世界,那里有闪烁的雪峰和荒芜的悬崖。
11、我再也不会看到它们了,他们就在那里,这我知道。但是我没有能够看到它们的慧眼,我看到的是截然不同的东西。
12、他胸中萌生出了一股新的热情、一种更清楚明白、更富于朝气的宗教理想。
13、别人恨你或爱你都不要紧,重要的是你自己的所作所为。
14、看了这光景谁会相信到了春回地暖之日那花梗里会有青春活力的萌动?
15、如果一个人必须承担一件事情,他就必须尽量承担。如果他被压垮了下去——哼,那他就活该。
16、誓言算什么,它约束不了人的。如果你对一件事情有了某种深刻的体会,那它实际上就约束了你。如果你没有某种体会,那什么也约束不了你。
17、我们就像两个失散在黑暗里的小孩,互相都以为对方是鬼。然而我们终于会看清彼此,紧紧拥抱着走回光明的世界。
18、他从书上抬起头来,看见亚瑟舒展身体躺在苔藓上,姿势还是和一个小时前一样,瞪着一双眼睛,出神地望着光彩夺目的蓝天白云。他们离开了大路,到了迪奥萨兹瀑布附近一个宁静的村子里投宿。太阳低垂在无云的天空,此时已经挂在长满松树的山岗上,等着阿尔卑斯山的晚霞映红博朗山大大小小的山峰。亚瑟抬起头来,眼里充满了惊叹和好奇。
19、亚瑟俯身望着那些阴影,浑身抖个不停。一层暗淡的白雾悬挂在松树之间,无力地抓着汹涌澎湃的山泉,就像是一个可怜的幽灵,无法给予任何的安慰。
20、总之,他要不是一个异乎寻常的老奸巨猾,便是天下第一号的蠢驴。
21、火红的太阳仿佛一团燃烧的煤,不一会儿就落到了一座怪石嶙峋的山峰背后,于是自然万物失去了一切血色和容光。
22、上帝不允许我说他没和你的灵魂对过话。但是别忘了发生这件事的时候你自己的状况,不要把悲伤或者病痛的幻觉当成是他的显灵,如果他真的愿意在死亡的阴影中回答你的问题,你也一定不要把他的话错误地组合在一起。
23、不管到哪个地方,生活似乎都是一个样子,丑陋、肮脏,满是害虫,可耻的秘密和阴暗的角落,不过生活毕竟是生活,他必须很好滴面对它。
24、我还没有忘记您在那天晚上对我讲过的话。我永远也忘记不了。但是我必须走我自己的路,跟随着我所看到的那片光明。
25、他胸中萌生出了一股新的热情、更富于朝气的宗教理想,那些芳香的药草却依然花开如故,院子的那口井也早已成了凤尾草和乱纠纠的蝎子草的天下。
26、起誓有什么用?誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认识了某个事物,这种认识就能对他产生约束作用;如果他没有那样的认识,其他东西是约束不了他的。
27、我的孩子,如果你的心中燃起一线新的光明,一个为你的同胞完成某种伟大的工作的梦想,一种为减轻劳苦大众负担的希望,这样你就要留意上帝赐予你的最宝贵恩惠。所有美好的东西都是他的赐予,只有他才会赐予新生。
28、神父,你知道我信任你!但是,任何人都有一些不能同别人谈的事。
29、亚瑟从房间那边走过来,他那轻盈的步伐总让他的家人感到恼火。他长得又瘦又小,不像是三十年代的一位英国中产阶级青年,更像是一副十六世纪肖像画中的一位意大利人。从长长的眉毛、敏感的嘴唇到小巧的手脚,他身上的每一个部位都显得过于精致,太弱不禁风了。要是安静的坐在那里,别人会误以为他是一个身着男装的女孩,长得楚楚动人。但是在他走动的时候,他那轻盈而又敏捷的体态使人想到一只驯服的豹子,已经没有了利爪。
30、让你的灵魂拜托妒忌和**,让你的心成为一座有圣火长燃不熄的祭坛。
31、牛虻重新被带回牢里去,在草荐上躺下,陷入一种阴暗绝望的消沉状态之中,这是在一阵狂笑之后惯常有的。
32、我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,对待死亡将会怀着轻松的心情,走进院子,就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求?
33、东边一带,积雪的山峰映着落日的余晖,一片火红。
34、你是我眼里的光明,你是我心中的希望。为了不让你走错一步路,毁了你的一生,我情愿去死。但是我无能为力。我不要求你对我做出什么承诺。我只要求你记住这一点,并且事事小心。在你毅然决然地走出这一步时好好想一想,如果不为了你那在天的母亲,那也为了我想一想。
35、那是六月里一个炎热的黄昏,窗子都开得大大的,百叶窗却半开半掩,好保持屋内的荫凉。
36、抬眼望去,从昏黑的枝叶丛中看得见几颗早出的暗淡的星星在静谧的夜空里时隐时现。
37、这个孩子长大以后会是一个可怜的人,对他而言最聪明的事情就是**,千万别长大成人。
38、亚瑟还很年轻,没有什么经验,他的决定不大可能已经到了无法挽回的地步。当然还有时间把他争取回来,可以晓之以理,让他离开那条危险的道路,他还不算是已经踏上了那条道路。
39、一颗夏季开花的木兰树挺立在院落的一角,高大的树干像是一座由茂密的树叶堆成的巨塔,四下探出乳白色的花朵。
40、他倚在树干上,抬头透过影影绰绰的树叶,仰望寂静的天空。
41、丛生的野荷兰芹和耧斗菜填满了石板路的裂缝,院中央的水井已经让位给了羊齿叶和纵横交错的景天草。玫瑰花蓬蓬,纷披的根伸出枝蔓越过了小径,黄杨树篱闪耀着硕大的红霉粟花,高高的毛地黄在杂草的面前垂下了头,无人照看的老葡萄藤也不结果,藤条从一颗已被人们遗忘的枸杞树枝上垂挂下来,摇晃着叶茂的枝头,慢悠悠的,却不停下来,带着一种哀怨。
42、他们沿着湖边走到一处僻静的地方,坐在一段低矮的石头墙上,紧挨着他们的旁边长着一丛玫瑰,上面接着猩红的果子。一两簇迟开的乳白色花儿仍然挂在高处的一根花茎上,带着沉重的雨滴在凄凉地摆动。在碧绿的湖面上,一只小船在裹着露水的微风中荡漾,白色的风帆无力地抖动。小船显得轻盈柔弱,就像是一束银白色的蒲公英被扔到了水上,高处的萨尔佛多山上,某个牧人小屋的窗户敞开着,就像是一只金黄色的眼睛。玫瑰花垂下头来,在九月悠闲的白云下浮想联翩。湖水拍打着岸边的鹅卵石,发出喃喃的低语。
43、我是一个女人,我爱过他。因此我再也不愿做他的情人。
44、下午他们坐在一只小帆船里随波荡漾。美丽的湖泊给亚瑟留下的印象,远没有灰暗浑浊的奥尔韦河给他留下的印象深。他是在地中海边上长大的,已经看惯了碧波荡漾,因而他渴望见识一下湍急的河流,所以激流而下的冰河使他感到无比的喜悦。‘真是势不可挡啊!’他说。
45、记住有一个高尚而又神圣的事业,接受这一事业的心灵必须纯洁得不受任何自私的杂念影响。这种天职也是教士的天职。它不是为了一个女人的爱情,也不是为了转瞬即逝的片刻儿女私情,这是为了上帝和人民,它是始终不渝的。
46、秋冬两季平淡无奇地过去了。亚瑟读书很用功,没有多少空闲的时间。他设法每个星期去看望蒙泰里尼一两次,哪怕只有几分钟的时间。他时不时地会带上一本晦涩难懂的书,让他帮着解疑答惑。但是在这些场合,他们只是切实谈论学习上的事情。与其说蒙泰里尼观察到了,倒不如说他感觉到了一道难以捉摸的小小障碍横在他们中间,所以他一举一动都很谨慎,不让自己显得像是尽量保持过去那种亲密的关系。
47、其实,我们这些人大多数都在堕落,只是堕落的方式不一样而已。
48、蒙塔奈利话说得挺轻,但是他嗓门宽亮,音色纯净得有如银铃,因而说起话来别具一种独特的魅力。
49、你认为不讲出来我就忘了吗?那就更糟。但是不要以为事情的本身让我难以忘怀,忘不了的是我曾经失去过自制。
50、回忆可怕的往事,有害无益。那样做连神经也要受到愚弄,使人想象出各种荒唐的事来。
51、不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。
52、但是我必须跟随着我所看见的光明/,走我自己的路。
53、他靠在树干上,抬头透过影影绰绰的树叶,遥望寂静的天空。第一批暗淡的星星已经在那里闪烁。黑色的睫毛下面长着一双深蓝色的眼睛,梦幻一般神秘。
54、上帝不许我说他没有跟你讲过话。但是记住在发生这件事的时候你的处境,不要把悲痛或者患病所产生的幻想当作是他向你发出了庄严的感召,如果他的确是通过死亡的阴影对你做出了答复,那么千万不要曲解他的意思。
55、阿瑟抬起脸来,脸上神色安详,一如夏日晴朗的晨空。
56、没有经历过的世界或许是一个让人不愉快的黑洞,不过它完全不会比他抛弃的这一角落更加忧郁和丑恶。
57、他已经顾不得这些了,就好比那些神明,昨天还是他膜拜的对象,如今早成了威风扫地的打碎的偶像,根本已经都不在他的心上了。
58、无论我活着,或是我死掉,我都是一只,快乐的飞虻。
59、他是一个瘦削的小伙子,不大象三十年代英国中等阶级的年轻人,倒象十六世纪人物画里的意大利少年。从那长长的睫毛,敏感的嘴角,直到那纤小的手和脚,他身上的每一部分都显得过分精致,轮廓过分鲜明。要是静静地坐在那儿,人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘,可是一行动起来,他那柔软而敏捷的姿态,就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。
60、如果你已经发现了牺牲的道路,发现了那条通向和平的道路,如果你已经结识了至亲至爱的同志,准备解救那些在暗中哭泣和悲痛的人们,那么你就务必要使自己的心灵免受妒忌和**的侵扰,要使自己的心灵成为一个圣坛,让圣火在那里永远燃烧。

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牛虻英文读后感


This poem, is the final Italy to South America, many years of suffering, he put dopassion, one can rely on, only yourself. Arthur in trouble and became a fully-fledged atheist, he hated the hypocrisy of prayer, hate all priests, but he knows that, in any case, he still loves the padre, he doesn't hate him, as long as the padre to spend the rest of my life to love him, he will be satisfied, he will be happy. But China does not do so, he cried, cry very sad, but his choice is still God, only god .

As the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he is destined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the confession. He is not what people do, he can't, he couldn't save China, more save Arthur. But China does not know, never know, the way he treated his own son, is very unfair, but he did not know God, he was puzzled by his mind, only the empty god.

less, he 'll never find his beloved son .

Once again the confession?

牛虻读后感1200字


牛虻读后感1200字一:(1263字)

牛虻是这样一种昆虫,口器刺蛰和吸收,连动物很厚的皮毛都可以穿透。

《牛虻》这本书在高中就已经出现在我的世界了,不过当时由于高中学业紧张,还有各种原因没有去读。再次触及《牛虻》已经是大二了,当时特别想在图书馆里借来看,可是怎么也找不到,按捺不住心中阅读的渴望,我就在网上下载了电子版的《牛虻》。当我急冲冲下载完后,就开始了我的阅读,一旦开始阅读,我变一发不可收拾了,脑子里总想着书本里的情节,晚上连网也不上了,冲冲忙忙的在冲好凉,赶好作业就恨不得立刻冲上我的床去打开我的mp,尽情享受我的阅读旅程。几乎是花了俩个晚上的时间,我就把牛虻看完了,每个晚上几乎都是看了手机是俩三点了、mp没电了,才不得已带着我的故事的思考进入梦乡。

牛虻就是故事中的主人公的别名,主人公真实的名字是亚瑟。伯顿。小说开篇是幽幽的景色描写,人物语言,心理描写,向读者给出了亚瑟以及神父蒙太尼里的初步认识。亚瑟原先是个虔诚的基督教徒,后来加入了青年意大利党,在一次忏悔中,他受到伪装成为神父的密探的蒙蔽泄露了党的机密。不但自己被逮捕了,也造成了其他同志被逮捕了,更加打击的是,自己钟爱的姑娘给了他一记耳光。最终让他无法接受的是自己深爱的神父蒙太尼里和已经去世的母亲竟然也欺骗他,他竟然是他们的私生子。面对这般打击,亚瑟想到了自杀。最后,他选择了伪装自杀,从此踏上别一段旅程

在经历残酷的打击后,受尽常人无法忍受的屈辱后,他看清了自己曾经崇拜的神,从而自由成为他的理想,国家的自由更加成为他一生奋斗的目标。当牛虻再次回来的时候,他已由一个热血的爱国青年成为成熟、稳重的革命领袖。他以锐利的笔锋向教皇开战,为起义运送武器。在他漂泊的日子里,过的是生不如死的生活。在肮脏的妓院里洗过盘子,替凶狠的农场主当马童,在江湖的杂耍班里当小丑,在斗牛场里为斗牛士干这干那当他不曾放弃过自己的信念。精神上和肉体上的双重折磨都不足以打败他。他一直都在心中怀着奋斗的理想和信念。所以他不能轻易死掉。

在起义失败后,牛虻被捕入狱。然而在狱中,牛虻仍然在进行不屈不挠的斗争,他在哪里,战斗场便在哪里。敌人的哨兵冒着生命的危险帮助他,医生为他求情,士兵们为他流泪。人们都被他折服了,敌人也怕他,他们在不顾一切都要杀掉他。因为他们怕了!最终,牛虻死了,他微笑着叮嘱爱戴他的士兵瞄准,那一幕,所有的人都为之动容。牛虻死了,为了他的理想,为了他的信念,他放弃了生命,因而永生。

牛虻的一生充满了矛盾,他从未停止斗争,我为他的遭遇悲哀,被他的精神折服,这本书给我的心灵极大的震撼。牛虻虽然已经牺牲了,但一定有千千万万个牛虻一样的人为了理想,为了解放,努力着并继续斗争着,就好像《青春之歌》中的方华、林道静他们一样。哪里有压迫,哪里就有革命。我坚信,一定有千千万万的人受到牛虻的鼓舞而成为牛虻一样的革命者。海明威说一个人可以被摧毁,但是他不能被打败。因为精神永生。有了一种精神,我们才会坚强,才会矢志不渝追求我们的目标,我们才不会屈服,不会消沉。无论我们活着,还是死去,我们都应该像牛虻那样勇敢。

牛虻读后感1200字二:(1248字)

今天,我一口气读完了《牛虻》这部书,留给我的是震撼与感动。主人翁青年亚瑟因少年不更事而泄露组织秘密,换了心爱的女友琼玛一记耳光,无比懊丧。接着,他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象,从此流亡南美,身体被人打成残疾。十三年后回国时,他已成为革命者牛虻。一个为意大利的自由而战斗的斗士归来,意味着他此生再无安宁。最后,为了理想,牛虻割舍了爱情和亲情,也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎倚达,舍笑走向刑场。

他说不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。是的,他是理想与现实的化身,为了心中的信仰,他抛弃了亲情,爱情,甚至是生命。

可是!他留给世人唯一是最珍贵的无价之宝是那永不坠落的斗争精神!在当年哪个兵分马乱,伸手不见五指的黑暗社会,他就像一颗闪闪发光的金子,用他微弱却能给人希望和光明的亮光,照亮着这个社会的某一个角落。可惜它却被丢弃在一个不太显眼的死角里,深深地埋藏着,它在那里沉睡了好久,好久,好久。

书中最让我感动的是他最后牺牲的情节,就算是临死之前,他依旧是那样毫不屈服,甚至于让要枪毙他的士兵失去了杀他的勇气,也许这太理想化了,但是以牛虻的性格,这有又好像是合情合理的。

然而,他本可以不死的。

他那个非法生父蒙泰尼里主教已经答应协助他越狱,同志们也在全力准备营救,但他却坚持要蒙泰尼里抛弃天主教与他相认,同赴征程。为什么要提出这种对方不可能接受的要求,而宁可放弃继续驱逐奥地利占领者的事业呢?我思索后的结论是:牛虻是把亲情放在理想之上的,没有了亲情,宁可放弃一切。而蒙泰尼里是把两者同等看待的,尽管失去自己唯一的儿子之后,精神崩溃,走向死亡(我相信是自杀),信仰依然是无比坚定的。尽管是反动的信仰,花岗岩脑袋也胜过墙头草。

我不知道,能否称牛虻为英雄。因为他的苦难是在对世界的平白幻想以及象牙塔久久滋润下产生的。就像他自己说的当时的我幼稚的认为,所有欺骗了你的人都应该下地狱,但是我却不知道,我正跳下一个地狱!但是,他的苦痛有无非来自于那个社会,尤其是那个时代的意大利,那个神权至上的年代。而亚瑟比别人更早的清醒带来的却是痛苦,就像鲁迅先生说的这吃人的礼数!而若牛虻还在,他便是要说这吃人的神像啊!

他离开家,逃出去之后的遭遇,简直是非人的遭遇,那种生活,简直比死还痛苦。有的时候,活下来会比死去更加的痛苦,而他还活着,就算遭遇了那样的残酷的事情。有这么一个细节,他在街上碰到一个被喝醉的父亲打伤得六岁的小男孩,他把他接回家去,给他包扎伤口,细心的照顾他,在说到怎么处理小孩的时候,他说也许最仁慈的做法是在他的脖子上拴上一块石头,把他投进河里去。但是那样就会使我遭受不快的后果。睡得真沉!你这个小孩,真是太不走运了甚至都不能像只走失的小猫那样保护自己!,是啊,那个小孩就像当时在北美逃亡的他一样,被人伤害了之后,像一条狗一样在绝望里挣扎,可是牛虻让没有死,只是那么单纯的一个愿望,要活着。人不也应该有这种执着吗?

牛虻读后感1200字三:(1298字)

故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中,曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生,但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视,精神上很不愉快,却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识,把他当作良师慈父,以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是,当他接触了青年意大利党人,看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后,他大彻大悟,从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

我深深震撼于这惊心动魄的故事。他被最信赖的人欺骗过,被最爱的人伤害过,即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑,一个活生生,苦苦挣扎的人的灵魂,系在那个扭曲的身躯里,被迫为它所奴役,想想它在众人的面前瑟瑟发抖,羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略,青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。在一次秘密集会上,牛虻遇见了少年时的女友琼玛,悄悄地爱上了她。在罗马,警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下,牛虻透露了他们的行动和战友们的名字,以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕,连琼玛都以为是牛虻告的密,在愤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚无知,对神甫竟然会出卖自己感到震惊,同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲,他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度苦之中,几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像,以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场,只身流亡到南美洲。在南美洲,流浪生活磨炼了亚瑟,回到意大利时,他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时,他又遇见了琼玛,但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围,牛虻掩护其他人突围,自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪,不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他,但牛虻身负重伤,晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;而牛虻却企图打动蒙太尼里,要他在宗教与儿子革命之间做出抉择,但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字,自己也痛苦地发疯致死。

刑场上,牛虻从容不迫,慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里,他写上了他们儿时熟稔的一首小诗:不管我活着,还是我死掉,我都是一只。快乐的飞虻!至此,琼玛才豁然领悟:牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

读了这本书让我知道,成长,是艰难的啊。就好像一群小鹿,谁有勇气,谁跑得快,谁就活下来;否则,就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的,擦干了,站起来,就长大了,坚强了。用牛虻自己的话说,他从死亡那里走来,也就不怕死亡了,他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视,永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽,但爱与希望永存!对于牛虻来说,他所面临问题的根本就是宗教,一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教,而他应该破除这层羊皮,直刺狼的心脏。牛虻是个强者,真正的强者!

牛虻读后感1200字四:(1217字)

《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功地塑造了革命党人牛虻的形象。

主人公亚瑟出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中,名义上他是勃尔顿与后妻所生,但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视,又看到母亲受他们的折磨和侮辱,精神上很不愉快,却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识,把他当作良师慈父,以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。

当时的意大利正遭到奥地利的侵略,青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙太尼里发现后想方设法加以劝阻,但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上,亚瑟遇见了少年时的女友琼玛并爱上了她。

亚瑟在蒙太尼里的诱骗下透露了战友们的行动和名字以致他连同战友一起被捕入狱。面对友人和爱人的误解和得知蒙太尼里是亲生父亲后,几乎要疯狂。从此他与教会决裂,只身流亡到南美洲。

在南美洲,他度过了13年艰苦的生活。当他回到意大利,他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻并加入了玛志尼党。他用辛辣的笔一针见血地揭露了教会的黑暗与腐败。在和战友们作战中不惜被捕,最后被教会判死刑。

牛虻愿为信仰赴死:牛虻最后在遗书里写下的一段话,至今成为经典:我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,对待死亡将会怀着轻松的心情,走进院子,就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求?

牛虻终生只爱一个人:尽管在亚瑟时代被琼玛误解为故意泄露了组织秘密,在牛虻时代记恨琼玛对他的伤害,不承认自己就是曾经的亚瑟。但直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己的身份:在你还是一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙,系着一块皱巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。

牛虻,另一场纠缠:吉达一个美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不爱她,她只是他在某些场合,某些需要时的陪衬。不管她再怎么努力,吉达都是和悲剧连为一体的。

牛虻,残酷的父爱:他,蒙坦里尼曾是他的榜样和偶像,他曾立志长大后要成为他那样的人。但他没想到他曾私通自己的母亲,而自己就是他的私生子。这种毁灭性的打击让亚瑟的信仰彻底崩溃。这一事件也直接决定了亚瑟时代的结束。他留给这位敬爱的神父一个投海自杀的假象,让这位父亲的内心多年来一直浸泡在灵魂的煎熬里。13年之后,他们再次相遇,但父子之情已经在各自信仰的极端冲突中痉挛与压抑。父亲最后目睹了儿子的死亡,但他的灵魂又怎可能得到安息,他很快也随儿子而去。

牛虻读后感1200字五:(1343字)

牛虻在刑场上从容不迫,慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里,他写上了他们儿时熟稔的一首小诗:

不管我活着,

还是我死去。

我都是一只,

快乐的牛虻!

伏尼契以牛虻作为新生亚瑟的名字,意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然,当牛虻出现在读者面前时,人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写,则是特别精彩的一笔。由柳洪平创建。

牛虻一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是:人到底该为什么活着。

牛虻最后在遗书里写下的一段话,至今成为经典:我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,对待死亡将会怀着轻松的心情,走进院子,就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求?

她,琼玛牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕,只可惜由于无意中泄露了组织秘密,被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心,他的爱情也从此暗淡下来。13年后,当亚瑟化作牛虻归来,身心俱已大变。他记恨琼玛对他的伤害,即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情,也不承认自己就是曾经的亚瑟,这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中。直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己的身份,那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。在你还是一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙,系着一块皱巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。

她,吉达一个美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些场合,某些需要时的陪衬。她怎么能甘心呢?她不仅要占有牛虻的肉体,还要争取他的灵魂。可是,牛虻的灵魂除了属于革命,属于自己的信仰,还属于暗恋的琼玛他的同志和战友。这就注定了无论做什么,怎样做,吉达都是和悲剧连为一体的。但吉达就是愿意以这样的方式燃烧自己,直至化为灰烬。

他,蒙坦里尼曾是他的榜样和偶像,他曾立志长大后要成为他那样的人。但他没想到他曾私通自己的母亲,而自己就是他的私生子。这种毁灭性的打击让亚瑟的信仰彻底崩溃。这一事件也直接决定了亚瑟时代的结束。他留给这位敬爱的神父一个投海自杀的假象,让这位父亲的内心多年来一直浸泡在灵魂的煎熬里。13年之后,他们再次相遇,但父子之情已经在各自信仰的极端冲突中痉挛与压抑。父亲最后目睹了儿子的死亡,但他的灵魂又怎可能得到安息,他很快也随儿子而去

牛虻是一个宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。

《牛虻》是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者,成功地塑造了革命党人牛虻的形象。牛虻死了,可是他的精神还在,所有的人都为他的死感到遗憾,包括为他行刑的士兵,但是他最终还是死了,死得那么坚强,死得那么悲壮,也死得那么灿烂。

牛虻读后感1200字六:(1205字)

关于牛虻

从未忘却过他,一直记得,多么希望他便是那样一直快乐的、无忧的活着,做那象牙塔里优雅的小猫。不要有那么多痛苦的经历,不要有那么多的煎熬,可是自从他说帮助意大利,帮着把她从奴役和苦难中解救出来,并且驱逐奥地利人,使她成为一个共和国,没有国王,只有基督。这句话之后,他便真正地将自己陷入了**的漩涡之中。他的padre是那样的痛心,那样的无助,他怕失去他亲爱的亚瑟,但是,他却没有做出任何有实质性意义的事情,反而在这个时候离开了最需要他的圣子。

他参加了**,遇到了他喜爱的女孩儿琼玛,他想爱他的padre一样爱她。然而,背叛,让他身处牢笼,养尊处优的他第一次遭遇了非人的折磨;怀疑,让本以为迎接他的会是阳光的他,却被逼向死亡的深渊;欺骗,他最爱的padre的欺骗,直接将愤怒的他推向死亡的地狱。因为绝望,他选择了逃离,他认为这是最好的选择,可是,对于一个没有真正经历生活,认识生活的贵公子,这条路,无疑是最艰难的。

那之后,他的生命便没有了欢乐。很难想象他是怎样度过那十三年的时间,只知道,再次见到她,是十三年后,此时以为三十的他,成为一名记者的界的新星,一只刺人的牛虻,一个教士们想到就感到害怕的魔而又无能为力的魔鬼。

后来一个机会,读到了艾丽。伏尼挈中顿了友谊,这本书讲到了在这中断十三年中,他经历另外怎样的经历,看得我很是痛心,再加上《牛虻》中后面提到的他的经历更是痛心,不敢相信她经历那么残忍的经历。

当他一脚踏进了南美,他便进入了炼狱。残酷的生活,让他骄傲、他的自尊、他的健康、他的信仰全部支离破碎,仅存一息苟且活于人间这个炼狱。他浑浑噩噩的过着奴隶还要低贱的日子,他用了多大的勇气才忍住没有自杀,还是他连自杀的资格都已丧失。就算是当被人丢垃圾、被人嘲笑侮辱、被人殴打的小丑,他依然活着,也许他的肉体可以承受这种痛苦,可是他的精神呢,那种比炼狱还要痛苦的煎熬。不知幸运还是不幸运,在他受了人间煎熬之后,遇到了杜普雷兹探险队,虽然他以自身行动赢得了队友们的认同,但是却对列尼表现出的友情避如蛇蝎,他不再相信任何人(不过这或者也是一种保护朋友的做法吧)。

十三年后的他,已是一秘密的组织红带会的重要成员。作为一个新闻界著名记者,他的犀利的文笔如同他的外号牛虻刺痛着教会的神经。他以这种方式报复着、追逐着那个欺骗他的男人。然而,但它将对这红衣主教的枪落下时,应该会觉得这个是会很讽刺吧。他不想接受来自教会的帮助,他一直在努力,但是,他依然输了,输给了那个绑在十字架上的加利利人。他一直在和教会作斗争,想要赢得padre心中的绝对位置

牛虻是我心中的最爱,也许,他有很多缺点,傲慢,无理,放荡不羁但把这些缺点说成优点,也未尝不可。

如果不是生活在那样一个年代,所有人多会过得很好,可惜,世上没有如果,牛虻注定和他的父亲成为彼此的敌人,因而伤害自己,也伤害着自己最爱的人,最终消逝在那个烟火纷飞的年代。

牛虻读后感1200字七:(1283字)

《牛虻》成书至今已有一百多年的历史,它于1897年在英国出版,本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时,深受中国广大青年的喜爱,先后发行一百多万册。由于特殊的历史原因,或者是因为当时中国青年所持的文学观念和思想倾向使得他们乐于阅读革命志士传奇式的故事,学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象,《牛虻》教育和影响了整整一代中国人,在当时甚至被当成了政治教书。

虽然时代不同了,但是毋庸置疑,这部小说仍有可取之处。因此,在老师与同学们的强烈推荐下,我怀着一种敬畏之情,观看了《牛虻》这本书。

《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功地塑造了革命党人牛虻的形象。

小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面,集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时,亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响,在跟神甫的讨论中坚持认为:做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉,当新神甫到来时,他立即遭受惩罚:他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时又是火中凤凰的新生。因此,亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果,是小说的精华所在。从此之后,亚瑟再也不是旧亚瑟了,他变成了牛虻。

悠悠天地,任何以立于其间?是精神。人活一口气,说树活一张皮。没有精神,人就不成其为人,人就成了行尸走肉。在写给琼玛的信中,牛虻说第二日日出时候,他就会被枪决。但是他却无所畏惧,他说:至于我嘛,我将走进院子,怀着轻松的心情,就像是一个放假回家的学童。面对死亡,牛虻豪情不减,昂首走完人生最后的路程。刑场上,牛虻从容不迫,慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里,他写上了他们儿时熟稔的一首小诗:

不管我活着,

还是我死掉,

我都是一只。

快乐的飞虻!

精神是人的支柱,精神鼓舞人活在这个世上,敢于面对生活,甚至忍受生活的各种艰难困苦。精神是意志的体现,它鼓励牛虻坦然面对死亡,迎接生活的最大考验。

精神的伟大在于它会超越死亡。生命是短暂的,只是刹那的瞬间,但是精神却象日月星辰一样永恒。精神不会随肉体的消亡而消亡。有了一种支撑我们信念的精神,我们才会坚强起来,我们才会矢志不渝地追求我们的目标,不管是什么都无法挡住我们。正式感受到了精神的力量,高尔基才会大声喊出:让暴风雨来得更猛烈些吧!

牛虻读后感(模板4篇)


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牛虻读后感【篇1】

最终看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入,从头到尾一字不漏看完的。

我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。深沉的,有如宿命一般。虽是肉体的毁灭,却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的,却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信,却是现实,是黑暗的现实。因而,它的杯具是无法挽回的。虽让人扼腕,却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后,我深深地被震撼,震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌,一个身体被锤子击得支离破碎,而精神上却比别人坚强的人,难道不值得赞美吗?

“无论我活着,还是我死去,我都是一只欢乐的牛虻。”他,算是经历了世上所有的灾难,拖着残损的躯体,却始终快活。因为他看到了期望,看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的爱与怨恨一并埋葬,直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生,也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人,他以往奉为神明,直至最终忍不住向神父告别时,他还是满怀期望。可是神父辜负了他的爱,“杀死”了他。在他心中,这一切也是情有可原的,是预料中的事,他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。

在这一杯具中,另一个人,却不禁引起我的尊敬与伶悯,那便是蒙泰尼里教士。他生平也许只做过一件错事,但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”,却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑,必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭,同类的故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述,一个教士如不犯七宗罪中的任一条,反倒是不可思议的了。也许,正因为他是个如此善良的人,便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人,这便也造成了亚瑟天性悯人,嫉恶如仇,坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我,我也必定做出同样的选择,不得不把自我最心爱的人送上断头台,最终导致自我的精神崩溃。当他领悟到现实真相后,他悔恨不已,在他疯狂地砸下圣像之后,他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是,他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们,我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血,能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众,这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。

琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静,她的坚定不移和深明大义,都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而,她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一向印在脑海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。

牛虻读后感【篇2】

琼玛和牛虻第一次较亲密的接触是在文学委员会会议时,牛虻无意间看到了杂耍班子路过,勾起了内心不好的回忆。敏感的琼玛看到了牛虻内心的挣扎,也正是这次关键的事件,使得牛虻对琼玛有了更多的信任,这为后面的牛虻邀请琼玛同行铺下了感情铺垫,也引起了琼玛对牛虻更多的好奇。而后牛虻解救街边被叔叔虐打的小孩也令琼玛刷新了对牛虻的看法,两个人在一起经历了两三件事,我想这会让两个人都对对方产生更多的了解与包容吧。

第二次较亲密的接触,是在琼玛来探望生病的牛虻时。盖利在询问牛虻身上的伤痕的缘由,(期间琼玛来接班了,便一起聆听牛虻所谓的精彩经历)牛虻开始吹嘘起来,谈到了打猎美洲狮,阿根廷战争,巴西的探险……故弄玄虚,夸大其词。直到琼玛来时,然而等盖利离开后,琼玛却能揭开这个荒诞的谎言。牛虻开始说起伤痕的正在来由。

“我发现;我很信赖的一个人却欺骗了我。怎么啦,瞧你多么诧异!怎么回事”。

“没什么。请你往下讲”。

此时的琼玛似乎已经察觉到眼前的牛虻的经历,竟然和过去的亚瑟那么像,不由得表现出诧异的表情。

后来我才明白,原来,牛虻对琼玛所说的自己的过去,也许是为了想知道答案:

“请告诉我,你这一生中是否作了极其残忍的事?”

“是的……做过……一次……那是在很久以前,而且是对待我最最心爱的一个人…………我宁可砍断我的右手,如果这么做能弥补它犯下的过错。”

听到了琼玛的回答,我想牛虻感到很欣慰。他眼中闪现出一种危险的光芒。往日她从未见过这种眼神。他突然偷偷低下了头,吻了她的手。在西方国家,吻手应该是表现绅士的标志,牛虻此时的行为却不只是表现绅士。这是一种对琼玛原来伤害了一个人也有悔恨之情以及原来琼玛也爱过也是最爱过的人是亚瑟的一种欣慰、感激。

她大惊失色,连忙后退。她怜悯地叫了起来:“别这样!以后请你别这样!这样做让我感到伤心!”“你以为,你没有伤害你杀死的那个人的心吗?”“我……杀死的那人……啊,西塞尔已经回来了!我——我得走了!”

看到这里,我想牛虻又亦或有一种感情:让琼玛回忆起不堪往事的,使其也感受到痛苦的得逞——你曾经那么深的伤害了我!你也活该活在悔恨之中!是一种报复,一种加强琼玛心中痛苦之情的报复。

玛梯尼走进了房间,只见牛虻一个人躺在那儿。旁边放着一杯没有动过的咖啡,还听到他有气无力地在轻声咒骂自己,仿佛怎么咒骂也不能解恨。

此时,牛虻明显已经对自己的冲动言论感到后悔,因为他伤害了自己最爱的女人,他揭开了她的伤疤,却还要把它撒上了盐。

牛虻读后感【篇3】

“今天来了一批重伤员。一个头部受重伤的红军战士被安置在病室角上。他叫保尔·安德烈叶维奇·柯察金。……他常常疼得失去知觉,但是从来没有哼过一声。他伤势好转后我问他原因,他说:‘您读一读《牛虻》就明白了。’”

——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

人们读到《钢铁是怎样炼成的》中的这一段时,一定会对《牛虻》这本书产生巨大的好奇心。这是什么样的一本书,能使保尔有着如此坚毅的性格呢?那就不妨来读读它吧。

《牛虻》的故事发生在几百年前,意大利人为了推翻奥地利的殖民统治,成立了意大利青年党,进行各种革命活动。十八岁的大学生亚瑟就是它的成员之一。因为接受忏悔神父的诱骗,单纯幼稚的他无意中泄露了党的机密,自己也被朋友误解。于是假装投海自尽,实则通过一艘轮船偷渡到南美。经过十三年的磨难,他由一个神父最爱的学生、虔诚的宗教徒变成了一个坚定的革命者。他以“牛虻”为笔名,在报刊上发表各种讽刺文章,来支持党的运动。在一次起义行动中,牛虻被捕,经受住敌人的种种折磨,最后英勇就义。

小说非常通畅,容易理解,不失为一部经典名著。读完它后,我倒感觉有点像外国版的《红岩》。不过写作的风格是完全不同的。《牛虻》带有意大利人浓郁的宗教气息和女作家细腻、忧伤的叙事格调,和许多中国革命小说是不太一样的。

书中最引人瞩目的,就是亚瑟这个人物形象了。十八岁时,他还是一个单纯天真的爱国青年,神父最喜爱的学生。因为宗教信仰,他无意中泄露了党的秘密,导致自己和同志被捕。出狱后,因为朋友的误解才无奈走上了出国历练的道路。我们无法想象他在南美洲遭遇了怎么样的痛苦,仅凭书中的一些片段来看,那一定是极其难以忍受,不仅是肉体上,还有精神上的——他的尊严也在被人践踏。这些无法想象的痛苦,被亚瑟一一隐忍了下来。痛苦,磨练出了他那坚韧、顽强的性格。他完全变了一个人儿。回国之后,他以像十三年前那样不改的热情投入到革命事业中去,却少了一份青涩,多了一份隐忍。他的语言犀利、辛辣,犹如一把长剑刺入敌人胸膛。同志们形容他是一只牛虻,这再贴切不过了。他像一只牛虻,叮得敌人瘙痒难忍,不觉露出了丑陋的真实面孔,暴露在世人面前。怪不得敌人对他又恨又怕,语言啊,永远是最具有威力的武器。

读《牛虻》,我们可以学习到亚瑟那坚韧不拔的顽强性格,以及对国家、事业的满腔热情。这些优秀的品质,足够我们受益终生。

牛虻读后感【篇4】

“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”

合上小说《牛虻》,我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生,我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江,它闯过浅滩和激流,浪花撞击在礁石上,奔腾着,跳跃着,又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起,我就不由自主地被这浪潮所席卷,欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑,牛虻始终没有放弃追求,我的耳边回响起亚瑟坚定的话语:“献身于意大利,帮她从奴役和苦难中解放出来!”

正是这崇高的信念,支持着他重新站起来,用残废的手握起笔,对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂,毫不留情地抨击和鞭挞;也正是这崇高的信念,支持他“怀着轻松的心情,就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场,昂首面对乌黑的枪口。牛虻,是真正的勇士。

人不能没有独立的精神,失去了精神,人就不能成为真正的人,在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盏指路明灯,赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各种艰难困苦,也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着:影响三代中国人的外国名著。今天,我以第四代人的眼光来读这本小说,依然有强烈的共鸣:任何人,任何社会,任何时代都需要这股精神力量。如今,站在新世纪的门槛上,迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代,只有拥有坚强意志和独立精神的人,才能走在时代的最前端。精神的浩气长存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的,它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们:逃避现实,与世无争是懦夫的表现;直面人生,义无反顾的人才是真正的英雄。

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