吕本中名言名句
1、惟变所出，万变不从。
2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
3、说道觅新词，把酒来相就。
4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
5、高楼只在斜一陽一里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳一娘一。几回曾断肠。
7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重一陽一。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤一起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙一团一气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
10、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕一陽一落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得一团一团一是几时。
13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
14、取之伤廉，与之伤义。
15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
17、取其行一事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
19、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？
22、於安定处得此一字，亦用不尽。
23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
27、寻常人便说作两事，失之逺矣。
28、每事無不端正，則心自正矣。
29、義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
30、至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
31、居簡而行簡，無乃太簡乎。
32、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
33、毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
34、所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
35、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
36、有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
37、學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。
38、今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
40、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
41、君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
42、取諸人以為善，是與人為善者也。
43、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
44、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
45、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
46、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
47、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
48、觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
49、上下以利相聚，其能長育人才乎！
50、其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
51、聖人之言其逺如天，其近如地。
52、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
53、今之人所以為學者，某却不會如此為學。
54、萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
55、乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。
56、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
57、格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
58、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
59、浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。
60、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
61、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
62、民劳则思，思则善心生。逸则一一婬一一，一一婬一一则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，一一婬一一也；瘠土之民莫不饷义，劳也。
63、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
64、君子能劳，后世有继。
65、以公定力如此，必无过戚。
66、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
67、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。
68、学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
6一9、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。
70、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
71、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
72、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
73、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
74、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
75、卒不改官，浮沈京师，至死不屈。
76、近年以来风节不立，士大夫节一操一一日不如一日。
77、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
78、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
79、人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
80、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。
81、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
82、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
83、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
84、子厚以礼教学者，最善先有所据守。
85、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄框敦。
86、道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。
87、公诚厚德可服，某适来相试耳。
88、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
89、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
90、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，（）不费己之财，诸君何不为君子！
91、博学而详说之，将以反说约也。
92、愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
93、忍之一字，众妙之门。
94、初学作诗，宁失之野，不可失之一靡一丽；失之野不害气质；失之一靡一丽，不可复整顿。
95、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。
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吕蒙正（公元944年-公元1011年），字圣功，河南洛阳人，北宋贤相，著有《破窑赋》、《命运赋》等作品。吕蒙正出生于后晋出帝开运三年（公元944年），公元977年丁丑科状元，中状元后被授作监丞、通判升州。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他曾三次登上相位，封许国公，授太子太师。北宋大中祥符四年（公元1011年），吕蒙正卒，谥文穆，赠中书令。
宋代吕蒙正《寒窑赋》中的名句名言
1、蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。——吕蒙正《寒窑赋》
2、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。——吕蒙正《破窑赋》
3、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之中；君子失时，拱手于小人之下。——吕蒙正《破窑赋》
4、天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。——吕蒙正《寒窑赋》
5、人贫志短语言低，马瘦毛长无力嘶，得意猫儿雄似虎，失群鸾凤不如鸡，龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，命里未逢君且待，宽宏大量成富贵。——吕蒙正《破窑赋》
6、天不得时，三光失曜，地不得时，草木不生，人不得时，运道不通.——吕蒙正《破窑赋》
7、马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。——吕蒙正《命运赋》
8、时虽不足，只宜守分安心，心存不欺，必有荣华之日。——吕蒙正《破窑赋》
9、时遭不遇，只宜安贫守分；心若不欺，必然扬眉吐气。——吕蒙正《寒窑赋》
吕本中(1084-1145)，原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州(今安徽寿县)人。世称东莱先生，诗人、词人、道学家。
吕本中名人名言大全：
惟变所出，万变不从。
老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
说道觅新词，把酒来相就。
故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
取之伤廉，与之伤义。
不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎?
於安定处得此一字，亦用不尽。
言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
寻常人便说作两事，失之逺矣。
每事無不端正，則心自正矣。
義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
居簡而行簡，無乃太簡乎。
以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎?
毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。
今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
取諸人以為善，是與人為善者也。
後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
上下以利相聚，其能長育人才乎!
其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
聖人之言其逺如天，其近如地。
以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎?
今之人所以為學者，某却不會如此為學。
萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。
虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也;瘠土之民莫不饷义，劳也。
圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
君子能劳，后世有继。
以公定力如此，必无过戚。
古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。
学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。
言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
卒不改官，浮沈京师，至死不屈。
近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。
不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
人有三不幸：少年登高科，一不幸;席父兄之势为美官，二不幸;有高才，能文章，三不幸也。
行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。
语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
子厚以礼教学者，最善先有所据守。
心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。
公诚厚德可服，某适来相试耳。
言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也;言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也;父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子!
诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也;不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子!
博学而详说之，将以反说约也。
愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
忍之一字，众妙之门。
初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽;失之野不害气质;失之靡丽，不可复整顿。
欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。
吕坤名言
1、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。吕坤
2、精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。吕坤《呻吟语》
3、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。吕坤《呻吟语》
4、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。吕坤《呻吟语》
5、理直而出之以婉，善言也，善道也。吕坤
6、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
7、气忌盛，心忌满，才忌露。吕坤
8、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。吕坤
9、天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。吕坤《呻吟语》
10、先众人而为，后众人而言。吕坤
11、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。吕坤
12、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？吕坤《呻吟语》
吕坤名言名句陆游名言黎里名言郭遐叔名言1、从一个人对他人的评价，相比他人对这个人的评价，你可以把这个人看得更透彻。
2、我一直都很幸运。机遇很少凭空出现。所以，当它们出现时，你一定要抓住。
3、人之所以为人，是必充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非向人抱怨。
4、我经常独自一人。我很高兴整个周末我可以独自一个人待在公寓。这正是我充电的方式。
5、我一直都很幸运。机会很少凭空出现，因此当它们出现时，你一定要抓住。
6、美丽的眼睛能发现他人身上的美德，美丽的嘴唇只会说出善言，美丽的姿态能与知识并行，这样就永不孤单。
7、人比东西更需要修复、复原、恢复生机、改造和挽救。所以，永远不要捨弃任何人。
8、当还不会演戏时我被叫去演戏，当还不会唱歌时我被要求唱FunnyFace，当还不会跳舞时我被要求与弗雷德阿斯坦跳舞所有的这些的事我都从来没有准备过。所以我非常努力地去适应学习这些事物。
9、我曾听到过一句话：幸福就是健康加上坏记性！真希望是我头一个说了这句话，因为，这可是千真万确的真理。
10、我从很早以前就决定，要无条件地接受人生。我从来不期待生活给与我任何特别的东西，但我所成就的似乎总比我原来希望的多得多。大多数时候我并没有去寻求，它自己就来到了我身边。
11、珍惜生活，不管发生了什么，不管遇见谁都要享受这次经历。在我看来，过去的经历让我懂得珍惜现在，我不愿在对将来的忧虑中蹉跎眼前的时光。
12、如果够真诚我应该告诉你，我现在依然阅读童话，而且它们是我最爱的读物。
13、若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。
14、享受生活才是最重要的，要快乐，这样就够了。
15、女人的美丽不是表面的，应该是她的精神层面是她的关怀、她的爱心以及她的热情。
16、生活就像匆匆在博物馆绕一圈，要过一阵子你才开始吸收你的所见，然后思考它们，看书了解它们，再记住它们因为你不能一下子全部消化。
17、女人的美丽不是表面的，应该是她的精神层面是她的关怀、她的爱心以及她的热情。
18、我喜欢有本事让我大笑的人，笑大概是我最喜欢做的事情了。
19、如果你在任何时候需要一只帮助之手，你可以在你自己的每一条手臂下面找到它。在年老之后，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。
20、在恋爱和结婚的过程中，我一直有遭到离弃的担忧，这种担忧萦绕在我的每段爱情中。人最怕失去的往往是最珍惜的东西，你害怕它会改变。就像为什么我们在穿过街道时左顾右盼，因为我们害怕被撞到，但是我们还是要穿越街道。
21、人比事物更需要重建，刷新，复兴，回收和救赎；永远不要抛弃任何人。
22、如果你需要一只援助之手，你可以在自己的任何一只手臂下找到；随着年龄的增长，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。
23、选择一天，好好地享受直到极致。我认为过去的经历能帮助我享受现在，我不愿浪费当下的任何一点去为未来苦恼。
24、我喜欢修指甲，我喜欢打扮，我喜欢哪怕在闲暇时也涂唇膏穿盛装，我喜欢粉色。我相信快乐的女孩最漂亮。我相信明天的太阳是新的我相信奇迹的存在。
25、优雅是唯一不会褪色的美。
26、奥黛丽赫本说：我游历过许多城市，可以说各有千秋但是我最爱的，仍然是：罗马。罗马是一座历尽沧桑的古城，一座巨大的博物馆，时时颠覆着我们对历史与现实的种种认知。
27、我相信粉红。我相信开怀大笑是燃烧卡路里最棒的方式。我相信亲吻多多益善。我相信身处逆境时，更要坚强。我相信快乐的女孩就是最美的女孩。我相信明天会是全新的开始，而奇蹟终会发生。
28、她迷人的双唇在于亲切友善的语言，可爱的双眼是因为它善于看到别人的优点，苗条的身材是因为将食物与饥饿的人分享，美丽的秀发是因为孩子的双手经常抚摸它，而优雅的姿态来源于和知识同行。
29、记住，如果你在任何时候需要一只手来帮助你，你可以在自己每条手臂的末端找到它。随着你的成长，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。
30、物质越艳俗，我要的却越少。许多人想登上月球，我却想多看看树。
31、对于一个女人来说，成功并不是最重要的。当我怀抱着孩子的时候，我感觉到自己已经拥有了一个妻子所能拥有的全部。但是对一个男人来说，这远远不够。他不能忍受总是被人称做奥黛丽赫本的丈夫。
32、人之所以为人，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非向人抱怨。
33、如果要说实话，我必须坦白我依然喜欢读童话，而且最喜欢读的书就是童话书。
34、爱情并不可怕，可怕的是爱情的枯萎和变质。经历过一切之后，我才意识到原来它可以残酷地扭曲你的生活，粉碎你的人生。如果我的生活中只有宁静的夜晚，没有被爱情折磨到万劫不复的地步，爱情就没有什么可怕的。
35、我深信遇事要坚强，相信乐观的女孩最美。我也相信明天会更好，相信奇迹的存在。
36、请记得，如果你需要帮助，你永远有你的手可以自己动手。当你成长后，你会发觉你有二只手，一只帮助自己，一只帮助它人。
37、女人之美不在五官而在其内心折射的真美。这就是她给出的关爱和她表现的热情。女人的这种美是随着岁月流逝而增长的。
38、我不是想独自一人，我只是不想被打扰。
39、若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不止你一个。
40、我是个内向的人。我喜欢独处，喜欢待在户外，喜欢带着我的狗好好地散步，看树，看花，看天空。
41、若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要苗条的身材，把你的食物分给饥饿的人；若要美丽的头发，让小孩子一天抚摸一次你的头发；若要优雅的姿势，走路时要记住行人不止你一个。
42、女人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的发型；女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗与爱心之房。
43、很早以前，我就已经决定，无论遇到什么情况，都要坦然的接受生活；我从来没期望过它会对我青眼有加，虽然如今我已拥有如许多我不曾奢望过的东西。其实很多时候，他们都是那么悄无声息的降临到我的生活中，我甚至都不曾去寻找过。
44、一个女人的美丽随着岁月而增长。
45、如果世界明天就毁灭，我会回顾那些有幸经历的快乐和惊喜，而不是为悲伤、流产或父亲的出走而喟叹。回忆开心时刻就足够了。
46、机会并不如影相随，所以当它们到来时，你最好抓住它们。
47、我经常独自一人。如果整个周末我都是在公寓度过我也会很开心。这是我充电的过程。
48、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非一味的向人抱怨。
49、从心理学角度说，我的坚定信念来自内心的不安和自卑感。既然我无法克服表演时的紧张，就只能脚踏实地、全神贯注，付出最大的努力。
50、生活就像在博物馆里走过场，要过一阵子你才开始吸收你的所见，思考它们，读书了解它们，记忆它们因为你不能一下子全部消化。
51、得到苗条的身影，请与饥饿的人分享你的食物。
52、我经常需要独处。如果我从周六晚到周一清晨都能独自待在自己的居所，我将感到十分快乐。这是我重新焕发活力的方式。
53、女人的美丽不在于外表，真正的美丽折射于一个女人的灵魂深处。在于亲切的给与，和热情。
54、当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。
55、人的优雅，关键在于控制自己的情绪。言语间的鲁莽伤害人，是最不可取的一种行为。
56、爱情总是伴随着风险，我们应当维护爱情的实质爱不是一时的冲动，而是长久的考验。
57、女人的魅力不在于外表，真正美丽的折射于一个女人灵魂深处，在于亲切的给与和热情。一个女人的美丽随着岁月而增长。
58、想拥有诱人的双唇，就要说友善的语言。想拥有可爱的眼睛，就要善于发现别人的优点。想拥有苗条的身影，就要与饥饿的人分享你的食物。想拥有美丽的秀发，就要每天让孩子的手指抚摸它一次。想拥有优雅的气质，就要与知识同行，你就永远不会寂寞独行。
59、外貌是女人不可或缺的资本。其实两个人聊得再投机，见面之后，还是外貌决定一切。外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久。
60、我自出生就有被爱的需求，而且还有个更强烈的需求给予爱。
61、承认吧，一块美味柔滑的巧克力蛋糕在很多人身上都能产生神奇的效果，它对我就很有效。
62、我曾听说过这样一个说法：快乐就是拥有健康和短暂的记忆。我多么希望这是我发明的，因为说得太对了。
63、当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。
64、我花了好长时间才找到像他这样的人，但是相见恨晚总比永不相见好。如果我在18岁的时候遇见他，我一定不会喜欢上他。也许每个人都会有这样的感觉。
65、什么是幸福？创作获得成功时的满足感固然是一种幸福，我认为和理解自己的人一块儿生活也是一种幸福。
66、要有吸引人的双唇，请说好意的言语；要有美丽的双眼，请寻索他人的优点；要有纤细的身材，请与饥民分享你的食物。
67、要有亮丽的头发，请让小孩每日触摸你的头发。
68、人，更重要的是，有能力自我恢复，自我复活，自我解救，自我救赎；永远不要指望任何人。
69、我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。
70、我在很早之前就决定要无条件接受生活。我从来没有期望任何特别的事情发生，但我获得的总远远超过我的期望。但大部分时候，发生在我身上的事我都没有刻意追寻。
71、如果我够真诚的话，我会告诉你，现在我依然看童话，并且它们是所有书目中我最喜欢的。
72、可爱的眼睛，善于探寻别人的优点。
73、美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它。
吕岩名言
1、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 吕岩
2、八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。吕岩
3、真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。吕岩
4、等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。吕岩
5、东与西，眼与眉。偃月炉中运坎离，灵砂且上飞。最幽微，是天机，你休痴，你不知。吕岩
6、卷尽浮云月自明，中有山河影。 吕岩
7、心空道亦空，风静林还静。 吕岩
8、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 吕岩
9、遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。吕岩
10、不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮。 吕岩
11、物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。吕岩
12、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 吕岩
13、华山处士留眠法，今与倡明醒众公。吕岩
14、莫言大道人难得，自是功夫不到头。 吕岩
15、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。 吕岩
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