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有关孔子的名言
1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、道听而涂说，德之弃也！
7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、一性一相近也，习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、见善无不及，见不善如探汤。
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1、人之生也直，罔之生也幸而免。
2、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
3、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
4、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
11、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
12、先行其言而后从之。——孔子《论语》
13、君子矜而不争，群而不党。
14、述而不作，信而好古。《论语述而》
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
16、人而无信，不知其可也。
17、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
20、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
21、与朋友交，严而有信。——孔丘
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
23、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
31、知耻近乎勇。——孔子
32、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
33、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
34、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
37、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、居处恭，执事敬，与人忠。
39、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣
放于利而行，多怨
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂
见利思义，见危授命
见善无不及，见不善如探汤
君子名之 必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
求仁而得仁，又何怨
人无远虑，必有近忧
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？？
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
逝者如斯夫，不舍昼夜。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！？
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓
学而不思则闰；思而不学则殆。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽
以文会友，以友辅仁
由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、学而时习之，不亦说乎？
4、德不孤，必有邻。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
6、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
7、巧言令色，鲜矣仁！
8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
9、弗学何以行？弗思何以得？
10、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
11、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、民可使由之，不可使知之。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
16、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
19、敏而好学，不耻下问。
20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
21、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
22、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
24、见得思义。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
27、人不知而不愠，不亦君子乎？
28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
29、何以报德？以直报怨，以德报德。
30、子以四教：文行忠信。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
33、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
34、唯上知与下愚，不移。
35、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、学如不及，犹恐失之。
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
38、人而无信，不知其可也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
42、见善无不及，见不善如探汤。
43、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
44、己所不欲，勿施于人。
45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
46、岁寒，然后知松柏之后雕也。
47、刚、毅、木讷，近仁。
48、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
49、人之生也直，罔之生也幸而免。
50、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
51、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
52、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
53、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
54、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
55、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
56、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“因材施教。”
3、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
5、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
6、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
7、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
8、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
9、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
10、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
11、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
12、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
13、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
14、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
15、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
16、孔子曰：“诲 人生大全汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
17、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
18、孔子曰：“不学礼，无以立。”
19、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
20、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
礼之用，和为贵。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧 (w)。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
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