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1、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

2、管中窥豹，时见一斑。（晋书王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。）

3、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。）

4、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）

5、问君何能尔，心远地自偏。（东晋陶渊明饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。

6、名不正，则言不顺。（论语子路）名义不正当，那么道理也讲不通。

7、城门失火，殃及池鱼。（风俗通）城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

8、人而无信，不知其可也。（论语为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）

9、君子喻于义，小人喻于利。（《论语里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

11、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通唐李商隐《无题》自己身上尽管没有彩凤那样的双翼，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心，像灵异的犀牛角一样，自有一线相通。

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐岑参《送白雪歌送武判官归京》）诗人将春景比冬景，几乎让人忘记了奇寒而内心感到喜悦和温暖，着想，造境称奇妙。

13、水则载舟，水则覆舟《荀子王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。

14、一张一弛，文武之道。《礼记。杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。

15、差之毫厘，谬以千里。《礼记经解》 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）

16、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐陈子昂登幽州台歌）悲伤，凄凉。想到这寂寞苦闷的境遇，怎么不催人涕泪横流。

17、如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风洪奥）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。

18、是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个孰：哪个

19、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐白居易与元九书）合：应该，应当文章应该为时代而写，歌诗因为现实而做。

20、言之者无罪，闻之者足戒。（诗经大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

21、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期唐白居易《长恨歌》即便是天长地久，总会有终了之时唯有这生死遗憾，却永远没有尽期

22、驽马十驾，功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。）

23、罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。（旧唐书）用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。（后用罄竹难书形容罪行多得写不完）

24、君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

25、绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。《宋宋祁玉楼春》实写景物之丽。绿杨红杏，相映成趣。而闹字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。

26、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》我和她同样是流落在天涯的人，何必曾经相识才又在今天相遇。

27、曲径通幽处，禅房花木深。（唐常建题破山寺后禅院）穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经理佛的禅房就在后院花丛树林深处。

28、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐李商隐《嫦娥》嫦娥该是追悔当初偷吃灵药而飞升月宫之举动吧！在碧海青天之中夜夜忍受孤寂无欢的生活。

29、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏《老子道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。

30、知彼知己，百战不殆《孙子兵法谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。）

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记。学记》玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢

32、水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

33、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）

34、往者不可谏，来者犹可追。以前的事情不可能挽回了，未来的却还来得及

35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐高适别董大）别担心茫茫前行的路途中找不到推心置腹的友人，天下哪一个人不知道大名鼎鼎的你呢？（给友人一种信心和力量，表达了大丈夫志在四方的豪情）

36、茕茕孑立，形影相吊。（西晋李密传陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。（形容无依无靠，非常孤单。）

37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐王勃《滕王阁序》）飞舞的白鹭如同从银河上惊起（反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情）

38、星垂平野阔，月涌大江流。（唐杜甫旅夜书怀）原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。

39、学而不厌，诲人不倦。（论语述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

40、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞相二十二韵）读书多了，下笔就如有神相助。

41、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（丘迟与陈伯之书）初春三月，江南的小草长了出来，各种各样的花朵都生长了出来，一群群莺鸟在天空中乱飞

42、大道之行也，天下为公。《礼记。礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

43、兢兢业业，如霆如雷。（诗经大雅云汉）形容做事谨慎、勤恳

44、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语泰伯》）鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

46、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（唐韩愈师说）懂得道有先后，在业务上有自己的专门研究，如此罢了。

47、夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（刘勰文心雕龙）情是作品的核心，作品是情的结晶

48、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（三国志）只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。

49、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝唐白居易《忆江南》太阳升起是长江的浪花比火还要红，春天来到时长江的流水碧绿清澈犹如兰色那样深沉。此句运用色彩描写，充分展示春光水色之明媚。

50、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。（新唐书）让别人指出自己的对错，能够明确得失。

51、国破山河在，城春草木深。（唐杜甫春望）国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。

52、民不畏死，奈何以死惧之《老子道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。）

53、春茧到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干唐李商隐《无题》春蚕自缚，满腹情丝，生为吐尽，吐之既尽，命亦随去。蜡炬自煎，一腔热泪长流，流之既干，身亦成灰。

54、兵贵神速，机不可失。（旧唐书）神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速，机会不可以失去。

55、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐韩愈进学解）学业由于勤奋而精通，但他却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

56、非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。（淮南子）没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）

57、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操《龟虽寿》）比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

58、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐王勃《滕王阁序》）宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。

59、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《李煜虞美人》问您有多少愁怨，好似一江春水向东流淌而去，绵绵无尽。

60、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋陶渊明饮酒）南山：泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙

61、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽

62、文章千古事，得失存心知。（唐杜甫偶题）写出好文章是千古不朽的盛事，而文章的成败得失，自己心里最清楚。

63、长风破浪会有时，直挂云帆破江海。（唐李白行路难）相信尽管前路障碍重重，但仍将有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索

65、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。宋欧阳修《醉翁亭记》醉翁的本意不在于酒，而在于山水之间。

66、盛名之下，其实难副。《后汉书黄琼传》盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。

68、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。

69、桃李不言，下自成蹊《史记李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

70、士别三日，当刮目相待。《三国志吴志吕蒙传》指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

71、功不可以虚成，名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声

72、前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

73、失之东隅，收之桑榆《后汉书冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

74、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀州）比邻：近邻使友情升华到一种更高的美学境界

75、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》[张九龄]从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。

76、君子之交淡若水，小人之交甘若醴《庄子山木》醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘爽。

77、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）罔，迷惘。殆，危殆。一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。

78、生于忧患，死于安乐。（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。）

79、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。

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励志名人名言及解释

1、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

4、不迁怒，不贰过。《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

6、不怨天，不尤人。《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。

7、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

8、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

9、多行不义必自毙。《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

10、知而好问，然后能才。《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

11、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

12、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

13、盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

14、满招损，谦受益。《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

15、时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

16、以五十步笑百步。《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。

18、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

19、知耻近乎勇。《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

20、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

21、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

22、见善如不及，见不善如探汤。《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

23、差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

24、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

25、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

26、君子莫大乎与人为善。《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

27、言必信，行必果。《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

28、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

31、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

34、学不可以已。《荀子》译：学习是不可以停止的。

35、温故而知新，可以为师矣。《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

36、人皆可以为尧舜。《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

37、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

38、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

39、天行健，君子以自强不息。《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

40、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

41、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

42、小人之过也必文。《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

43、有益国家之事虽死弗避。明吕坤《呻吟语卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

44、言之无文，行而不远。《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

45、君子欲讷于言而敏于行。《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

46、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

47、读书百遍，其义自见。《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

48、小不忍，则乱大谋。《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

49、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

50、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

51、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

52、读书本意在元元。宋陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

53、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

54、学而不厌，诲人不倦。《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

55、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

56、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

57、不以一眚掩大德。《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

58、学而不化，非学也。宋杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

60、君子务本，本立而道生。《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。

61、学而时习之，不亦悦乎？《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

62、当仁，不让于师。《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

63、小来思报国，不是爱封侯。唐岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

64、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

65、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

66、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

67、一寸山河一寸金。金左企弓译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

68、读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

69、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

70、过而不改，是谓过矣。《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

71、君子耻其言而过其行。《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。

72、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

73、天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

74、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

75、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

76、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

77、欲安其家，必先安于国。武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

78、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

79、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

80、学之广在于不倦，不倦在于固志。晋葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

81、生于忧患，死于安乐。孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

82、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

83、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

84、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

85、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

86、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

87、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

88、君子藏器于身，待时而动。《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

89、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

90、己所不欲，勿施于人。《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。

91、三思而后行。《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

92、君子求诸己，小人求诸人。《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

93、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

94、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

95、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

96、学如不及，犹恐失之。《论语秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

97、好学而不贰。《左传》译：爱好学习但不三心二意。

98、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

99、报国之心，死而后已。宋苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。

100、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

古代名人名言及解释

1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

2、小不忍，则乱大谋。《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

3、差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

4、知而好问，然后能才。《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

6、小人之过也必文。《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

7、读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

8、学而不厌，诲人不倦。《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

9、言之无文，行而不远。《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

10、读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

11、君子欲讷于言而敏于行。《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

12、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

13、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

14、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

15、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

16、人皆可以为尧舜。《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

17、君子求诸己，小人求诸人。《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18、不以一眚掩大德。《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

19、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

22、过而不改，是谓过矣。《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

24、君子莫大乎与人为善。《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

25、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

26、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

27、君子务本，本立而道生。《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。

28、见善如不及，见不善如探汤。《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

30、多行不义必自毙。《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

31、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。

33、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

34、学如不及，犹恐失之。《论语秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。

36、不怨天，不尤人。《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。

37、捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

38、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

39、知耻近乎勇。《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

41、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

42、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

43、三思而后行。《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

44、生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

45、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

47、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

48、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

49、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

50、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

51、温故而知新，可以为师矣。《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

52、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

53、以五十步笑百步。《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

54、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

55、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

56、盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

57、好学而不贰。《左传》 译：爱好学习但不三心二意。

58、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

59、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

60、欲安其家，必先安于国。武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

61、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

62、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

63、报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。

64、天行健，君子以自强不息。《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

65、不迁怒，不贰过。《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

66、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

67、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

68、读书百遍，其义自见。《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

69、生有益于人，死不害于人。《礼记檀弓上》 译：人生在世应当做个有益于人民的人，即使死了也不当害人的鬼。

70、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

71、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

72、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

73、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

74、言必信，行必果。《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

75、当仁，不让于师。《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

76、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

77、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

78、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

79、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

80、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

81、满招损，谦受益。《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

82、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

83、君子耻其言而过其行。《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

84、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

85、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

86、君子藏器于身，待时而动。《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

87、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

88、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

89、天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

90、学而不化，非学也。宋杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

91、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

92、一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

孔子名人名言及解释

1、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

2、君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

4、既来之，则安之。《论语季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

5、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

6、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

7、仕而优则学，学而优则仕。《论语子张》译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。

9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语公冶长》译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

10、慎终，追远，民德归厚矣。《论语学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

12、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。《论语子张》译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

13、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

14、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

15、君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》译文：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

16、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》译文：听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。

17、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文：广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。

18、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

20、道不同，不相为谋。《论语卫灵公》译文：主张不同，不能互相商量谋划。

21、君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》译文：君子不仅根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点而废弃他的言论。

22、是可忍，孰不可忍。《论语八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

23、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语泰伯》译文：《曾子说》鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。

24、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》译文：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做；本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

27、过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。

28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》译文：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。

29、言必信，行必果。《论语子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

30、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

31、子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。《季氏》译文：有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。

32、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

34、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。

35、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

36、学而时习之，不亦说乎。《论语学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？

37、不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》译文：不忧虑别人不知道自己《的长处、好处》，只忧虑自己无能。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

39、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。

40、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语子罕》译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？

41、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。《论语述而》译文：（教学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他《方形的》一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

42、君子耻其言而过其行。《宪问》译文：君子认为说得多而做得少是可耻的。

43、小不忍则乱大谋。《论语卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。

44、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

45、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

46、大言不惭，则无必为之志。《论语宪问》译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。

47、君子合而不同，小人同而不合。《论语子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。

48、四海之内皆兄弟。《论语颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。

49、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》译文：《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

50、古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》译文：古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。

51、人而无信，不知其可也。《论语为政》译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

52、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

53、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》译文：三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。

54、与朋友交，言而有信。《论语学而》译文：和朋友交往，说话诚实能讲信用。

55、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

56、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

关于理解的名言警句 理解名人名言

1、财富是一时的朋友,而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀,做人才是永久的根本；学历是一时的知识,学习才是永久的智慧!

2、从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶.

3、别为失败找个理由,这样容易失去自信；要为失败找个对策,这样才能产生力量.

4、越容易理解的事物，越容易保存于记忆之中；反之，越难理解的事物，越容易忘记。——斯宾诺莎

5、有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。——苏霍姆林斯基

6、安乐给人予舒适,却又给人予早逝；劳作给人予磨砺,却能给人予长久.

7、给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!

8、请留在回忆里等我!如今，耳畔依然会响起你曾经轻轻哼唱的歌，记忆如抽丝剥茧般，你的脸逐渐清晰出现在眼前。而我身边，只剩淡淡的月光。离开你，如同剜去心头肉般疼痛，却又是不得不戒的毒。感谢你曾经陪我走过的时光，让我学会成长，慢慢成熟，变成如今可以坚强隐忍独当一面的模样。不是不感谢你，也不是不爱你了。只是谁能陪另一个走一辈子?我理解你。你还留在回忆里，我以甘心。

9、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦

10、想想美事,生活的烦恼就易离去；想想成功,生活的挫折就不在话下；思思亲朋,心底里的力量就会涌起；思思理想,前进的脚步就会更加坚定；忆忆英雄,克服困难的勇气就会激增；忆忆祖国,工作的热情就会倍增.

11、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗

12、好运动者健,好思考者智,好助人者乐,好读书者博,好旅游者悦,好追求者成.

13、人心，毕竟不是靠语言可以完全表达的，师傅还是没有透彻地理解徒弟。说到闪失，韩子奇默默地缩回了跃跃欲试的手，他不想再分师傅的心，让师傅安安静静地施展出积几十年经验而炉火纯青的绝技去点睛吧，那是一个艺人赢得创造的快乐和荣誉的关键一搏！

14、岁月的印痕本是浮沉坎坷，所走过的路是幸运还是跌撞，是对还是错，谁也无法看透。珍惜现在，走过了就不要后悔;看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，才有更多的包容和对生命的理解。有感觉才会有知觉，有知觉，才会对人事物有所觉知，人得有觉知，才配衬起世间之华美。

15、每当我遇到让我觉得不爽或者厌恶的人，我都会告诉自己心平气和些。这些年来明白的道理就是可恨之人必有可怜之处，反之亦然。你没经历过他们的生活，所以没必要也没资格去批判什么。不过尝试理解也仅限于此，知道对方或许不容易或许有苦衷所以尽量以礼相待，但自己绝对不能变成他们的样子。就是这样。

16、人可以不美丽,但要健康；人可以不伟大,但要快乐；人可以不完美,但要追求.

17、在我放弃了自己的时候，我忽然就自由了，我终于理解了什么叫自然而然。顾城

18、生活中要学会享受：享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美.

19、对于很多人来说追星是神圣的，也许你不能理解的，但你要尊重。

20、有些话不需要可以理解，有些人不需要在意，因为他(她)与你与我都只是过客。

21、生命不是一场赛跑,而是一次旅行.比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景.

22、想做什么尽管去吧，不要被不必要地束着，倘若发现没有人支持理解，我愿用所有的真诚和爱来给你支持。只愿茫茫天地浩浩宇宙和我们广博的文明带给你的全是爱，而不是恐惧。

23、“吃亏是福”不但是一种人生策略,更是一种生活智慧.吃小亏不但可以赢得人们的景仰,还可学到人生大智慧.

24、如果你的童年不游乐,少年不好学,青年不立志,中年不创业,那么,你的生命就将随着年老而逝去.

25、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

26、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾

27、迈开脚步,再长的路也不在话下；停滞不前,再短的路也难以到达.

28、退一步天高地阔，让三分心和气平。——对联

29、读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯

30、生活中的言语很神奇,有时长说不如短说,有时短说不如不说,有时多说不如少说,有时正说不如反说,有时当面说不如背后说.

31、材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务——歌德

32、★最不幸的生活是生活在不幸的回忆中,最不科学的生活是生活在不良的习惯里,最不理想的生活是生活在覆辙中,最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想.

33、人生道路上既有坦道,又有泥泞；既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点.

34、缘分就是要学会珍惜，包容和理解一个人。

35、权力，我平生第一次直觉地感受到权力，那君临千万众之上的迷人感觉我凝视着广场上凯旋的战士们那一张张还隐隐浮动着战争烟云的刚强面孔，聆听着自己嘹亮的喉音如展翅腾飞的云雀刺穿头顶瓦蓝的天空。我终于开始领悟到我的哥哥，父亲，包括我的母亲那永远晦疑莫测的表情之后深刻的背景，开始理解这让世人前仆后继，宁可舍去生命亲情也要夺取的绝对幸福。权力，这是你我生命中的永恒主题，是隐藏在你高贵血统之中挥之不去的神的印记！

36、世事太喧嚣，你耐不起重口味的折腾，人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。

37、★人生须“五自”：自知、自信、自醒、自立、自律.生活须“六戒”：戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从.

38、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。

39、原来我总是无所事事，呆在家里，照看着家里几台电脑，枯燥无味，生活没有一丝劲道。现在忙了，但是生活也丰富了，朋友见的也频繁了，交流的机会就多了。其实我近来感触颇多，理解了很多道理。

40、理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。——苏霍姆林斯基

41、★幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿,多迈出了几步,多找了一条路,多拐了一个弯.

42、理解人的方法只有一个：决定他们的时候不好急躁。——圣佩韦

43、★多想想父母的困苦就会满足今天的生活,多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛,多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵,多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出.

44、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。

45、触动是一种发现，于人于自然；触动是一种感激，于理解于关怀；触动是一种动力，于思想与行动。总之，我们的生命少不了触动，是触动让我们记住过去，体味现在，憧憬未来。

46、应当细心地观察，为的是理解；应当发奋地理解，为的是行动。――法国思想家，文学家罗曼·罗兰

47、自古就有悲欢离别，自古就有愁月悲歌。只是我们一直不曾理解，还以为一切只不过是遥远的记忆。因为没有真实的经历，就没有深入内心的感受！

48、俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们渴望的是获得知识，付出点代价算得了什么。当然求知是艰苦的，要想掌握真知识、真本领，不吃苦中苦是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一。理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被学习中的苦，不被暂时的困难所压倒，从而信心百倍，持之以恒，只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋勇拼搏，才能享受到胜利后无限的幸福与欢乐。

49、那一刻心颤抖了，你的不在意只是无法舍弃和分离，泪流下才明白。感谢你给的曾经和关爱请原谅我的伤害，试着理解我的不愿伤害，好聚好散。不管以后如何结束，相信下一站会幸福…

50、在收到何伯逊部长的信之前三秒钟，我还像不愿意去北冰洋旅行一样不愿意去追逐海麒麟。读了这位海军部长的来信，三秒钟之后，我才理解到我的真正志愿，我生平的唯一目的，就是要捕捉这样捣乱的怪物，把它从世界上清除出去。

51、既然我们选择了峰顶,就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业,就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想,就要脚踏实地；既然我们来到了世上,就要好好的生活.

52、幸福就是这样简单：口渴了喝杯茶水润润喉,无聊时与朋友聊聊天,饥饿时买个面包填填肚,烦恼时听听音乐轻轻松,疲倦时靠在椅上打个盹,失意时在公园散散步.【摘自林宝铁网站】

53、如果只把“有喜”理解为怀孕，那么《天天有喜》这个名字会不会吓坏小朋友?

54、谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开

55、每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗？哈哈！岁月无痕，惟有馨香缕缕。

56、学着看淡一些事情，才是对自己最好的保护。如果你觉得我很漠然，请你理解，我只是在保护我自己。

57、妹妹长得胖嘟嘟的，煞是可爱，白里透红的一张圆脸象是一个红苹果，大而清澈的一双眼睛象是两只黑葡萄。如果再扎两根冲天辫，活脱脱就是一个传统写意画里的一个胖娃娃，人见人爱。我一看到她那张可爱的脸，就忍不住想捏她，可小家伙不理解这是我对她表达爱意的特殊方式，每次她总是小题大做的哇哇大哭，害得我没少遭妈妈的数落。

58、最怕的，不是在错误的年龄，遇到正确的人，而是在错误的年龄，我们竟花光了毕生所有的勇气。生命是一次阅读，带着感情去品，会收获共鸣与感动；带着理解去读，会收获真情与真诚；带着执着去欣赏，会发现岁月如此美好！这本醇厚而凝重的书，记录下人生的生活百味，留下走过的唯美剪影。

59、倾诉的朋友，要聪明，要抠，要很成熟，有不理解不懂的，疑难的问题，他会给你一个客观，冷静的答案，这个答案你要百分之70，认真的考虑他说的话。对你会有帮助。

60、★专心使你成就事业,童心使你永远年轻,信心使你永不停步,善心使你赢得赞赏,雄心使你成功登顶,恒心使你百折不挠,爱心使你高朋满座,宽心使你愉快轻松,热心使你一生美名.

61、按照国会中的民主党人和传统的共和党人的理解，保持美国的信用等级是当务之急。

62、这世界上每一个人的说法、做法、想法，其实你都能理解，只是你不赞同

63、生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡.

64、瞩目远方,你才会加快步伐；观赏风景,你才会步履轻盈；结伴同行,你才能欢歌笑语；风雨兼程,你才能成功登顶.

65、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

66、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从,三思而行的是智者.

67、人有不及，可以情恕。——房玄龄《晋书》

68、友谊，以互相尊重为基础的崇高完美的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自我培养一种群众利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

69、有些人对美的理解只是对于外表，而不注重心灵。其实那是不对的，心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的，比世界上的每一种化妆品每一种首饰都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗心只有拥有一颗美丽的心，才能算是真正的美。就如一句格言所说的那样貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

70、昨天已经过去，明天还没到来。每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。不管结果是怎样，至少尝试了。每一颗心都需要爱，需要温柔，需要宽容，需要理解。

71、生活中的满足很奇妙,有时海鲜不如面包甜美,有时坐轿车不如骑自行车舒服,有时买菜不如种菜快乐,有时酒宴不如独斟快活.

72、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子《论语·学而》

73、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利尔

74、单身汉比已婚男人更理解女人；假若不是这样，那他们早晚结婚了。——门肯

75、任何事物，凡是咱们在那里面看得见依照咱们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使咱们想起生活的，那就是美的。――俄国作家车尔尼雪夫斯基

76、我实在不能理解，这样好的作品，这样出类拔萃的作家，怎么能落到这么一个连书封面作者介绍皆缺的三无产品。我不能不表示一下我的愤怒，忽的想起简媜那句“陌生的诗人，所有不被珍爱的人生都应该高傲地绝版!”，今日终于感同身受。

77、★为人要有风度,站立要有高度,做事要有法度,工作要有热度,思维要有深度,待人要有温度,嗜好要有适度,行进要有速度.

78、当你以为自己爱了的时候，不妨让自己暂时的远离，把心里升腾的爱火人为的灭一灭，然后重新打量你自以为爱着的对象，看看自己是不是具有足够懂得他的能力，至少是不是愿意努力的去了解他、理解他，并始终欣赏着他。

79、★最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡.

80、失去的我们不妨让其失去,因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足,因为它可让我们多些清醒.

81、一朝天子一朝臣，不同的君王在权力上有不同的安排。神宫的力量独立于宗室之外，饶是相里阕在位，压制一个失了神官长的神宫都有些费力，遑论即将即位却毫无根基的太子相里贺。这就是沉晔被迎回歧南神宫的缘由。虽然同为一方之君，相里贺的这些考量，凤九却着实不能理解。自她记事起，他们青丘五荒五帝只换了一荒一帝，还是她把她姑姑给换下来了。且她记得她姑姑自从被换下来开始每天都过得十分开心，看着她的眼神饱含一种过来人的同情。再则东荒的臣子们大多不学无术，最大的爱好是假装自己是平头百姓跑去集市上摆摊，会掐起来多半是谁占了谁摆摊的摊位。照他们冠冕的一个说法，他们青丘之国的神仙，虽为家为国谋着一个职位，掌控着一点权力，但岂能像凡人，让权力反过来愚弄他们，虽然九

82、春可赏绿,夏可玩水,秋可品菊,冬可滑雪.热爱生活,人生四季永远充满阳光!

83、生活就是奋斗,只有勇于攀登才能创造辉煌；生活就是创新,只有与时俱进才能跟上时代；生活就是付出,只有吃苦流汗才能实现理想；生活就是享受,只有品尝人生才能感知生活的快乐.

84、★生活＝信念＋奋斗,健康＝（好）习惯＋锻炼,乐趣＝追寻＋浪漫,满足＝淡泊＋体验,创业＝执着＋开拓.

85、自从那次见了你之后，我的灵魂好像被你摄去了一般，你的影子，占据了我每一个记忆。你能理解我的痴心吗、情书，是我写的；电话，是我打的；玫瑰，是我送的；别问我是，我就是爱你的和你爱的可人儿。

86、有的人不管年纪多大,却永远年轻；有的人不管是荣是辱,却波澜不惊；有的人不管是富是贫,却朴实为人；有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖国母亲!

87、要改造世界,得先改造自己；要成就事业,得先劳苦自身；要胜利登顶,得先奋力攀登.

88、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基

89、最快的脚步不是跨越,而是继续；最慢的步伐不是小步,而是徘徊；最好的道路不是大道,而是小心；最险的道路不是陡坡,而是陷阱.

90、行路不仅仅在于快慢,还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度,更在于能否保持正确方向.

91、★工作要像红色那样热烈,邻里需要蓝色那样温馨,爱情要像粉色那样迷人,做人要像白色那样纯洁,环境要像绿色那样环保,生活要像彩云那样多姿,生命要像花朵那样绚烂.

92、宽容要么对人有益，要么对人有害（）。——伯克

93、教育并不仅仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责就应是引导意志力。――法国诗人儒贝尔

94、智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。

95、能做到“举世皆清我独浊”只能说明你是个蠢才:能做到“举世皆浊我独清”就能算天才了，但，那有怎样?天才才是最不被人理解的，与其做到后一条，不如达到前一条…

96、狭义理解的安乐死则把其局限于不治之症而又极端痛苦的人，即对死亡已经开始的病人，不对他们采取人工干预的办法来延长痛苦的死亡过程，或为了制止剧烈疼痛的折磨而采取积极的措施认为的加速其死亡的过程。

97、★欲望就是这样的东西：你越得到它就越感到不足,你越失去它就越感到知足.

98、可是如果这样来理解刘姥姥这个形象，那就太没有知人之明了。事实上，刘姥姥的为人外朴实而内精明，又有侠义之风。她虽身居山野，大字不识，却生来有些见识。

99、太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。太空漫步对舞者的舞蹈基础以及自身对它的认识及理解甚高，不是任何人都可以学得会。因此太空舞步被视为一种登峰造极的舞步。

100、真正的朋友不要把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。——别林斯基

孔子的名言及解释 孔子的名言大全理解

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

18、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

22、道听而涂说，德之弃也！

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

26、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

32、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。

34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

35、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。

36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

37、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

38、有朋友自远方来，不亦乐乎？

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

39、道不同，不相为谋。

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫！不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

46、过而不改，是谓过矣。

解释：有过错不改正，才是真错。

47、小不忍，则乱大谋。

解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

48、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

49、工欲善其事，必先利其器。

解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。

解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说，德之弃也。

解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

52、己所不欲，勿施于人。

解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

53、以直报怨，以德报德。

解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行。（经典语录）

解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位，不谋其政。

解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

56、名不正，则言不顺。

解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

57、割鸡焉用牛刀？

解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

58、君子不以言举人，不以人废言。

解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

59、有教无类

解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

60、知之为知之，不知为不知，是知也。

解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

61、知者不失人，亦不失言。

解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

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