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国学经典励志名句有哪些呢？下面小编就为大家整理了一篇十句国学经典励志名句，值得一看！希望对大家有所帮助。一起跟随小编过来看看吧，

1、【同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》】

2、【不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》】

3、【曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。老子《道德经》】

4、【为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。老子《道德经》】

5、【信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。老子《道德经》】

6、【父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》】

7、【朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？孔子《论语》】

8、【敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔子《论语》】

9、【高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》】

10、【不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。《国语》】

国学经典励志名句及部分翻译

【人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？】

【推之以诚，则不言而信。语出隋朝王通《中说-魏相》。大意是，以诚待人，不用说话就可让人相信。】

【心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经》】

【养不教，父之过；教不严，师之惰。《三字经》】

【观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。《易经》】

【我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子《道德经》】

【仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》】

【伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。《国语》】

【不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子 劝学》】

【白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》】

【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》】

【君子欲讷于言而敏于行。孔子《论语》】

【名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。】

【非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书】

【相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。《诗经》】

【天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》】

【为国之道，食不如信。立人之要，先质后文《宋书江夷传》译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。】

【人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》】

【昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》】

【勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。】

【捐躯赴国难，视死忽如归。 三国曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。】

【有以无难以失守，有以多难而兴邦。《国语》】

【一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》】

【愿一日，有女同车，颜如舜华。《诗经》】

【大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。老子《道德经》】

【智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。孔子《论语》】

【人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼水调歌头】

【风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》】

【子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》】

【轻则寡谋，骄则无礼。《国语》】

【天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。《国语》】

【先发制人，后发制于人。《汉书项籍传》译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。】

【静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》】

【生当作人杰，死亦为鬼雄。 李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。】

【君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》】

【絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经》】

【坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》】

【不患人之不己知，患不知人也。孔子《论语》】

【夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》】

【利于国者爱之，害于国者恶之。 《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。】

【江海所以能为百谷王者，以其善下之。老子《道德经》】

【君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。孔子《论语》】

【天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。老子《道德经》】

【伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。《诗经》】

【天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子《道德经》】

【形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》】

【君子之修身也，内正其心，外正其容。-语出宋代欧阳修《左氏辨》。大意是君子提高自身修养，内要思想端正，外要仪容整洁。】

【君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。孔子《孝经》】

【欲安其家，必先安于国。 武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。】

【父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子《论语》】

【君子周而不比，小人比而不周。孔子《论语》】

【普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》】

【大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子《道德经》】

【不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。孔子《论语》】

【若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原《楚辞》】

【何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》】

【邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。老子《道德经》】

【饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子《论语》】

【一寸山河一寸金。 金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。】

【大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。老子《道德经》】

【南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经》】

【民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。老子《道德经》】

【天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。老子《道德经》】

【君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子《论语》】

【仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》】

【合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德经》】

【悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。屈原《楚辞》】

【见善如不及，见不善如探汤。《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。】

【金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。老子《道德经》】

【男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言》】

【凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》】

【立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》】

【，清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白论诗】

【皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》】

【智者弃短取长，以致其功。《后汉书王符传》译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。】

【临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。】

【为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。老子《道德经》】

【与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》】

【平生不做皱眉事，世上应无切齿人。冯梦龙《警世通言》】

【夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。孔子《孝经》】

【桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经》】

【成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史汤和传》译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。】

【父母在，不远游，游必有方。孔子《论语》】

【国学经典励志名句，言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》】

【成事不说，遂事不谏，既往不咎。孔子《论语》】

【心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。冯梦龙《警世通言》】

【风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。】

【山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》】

【知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。老子《道德经》】

【王孙游兮不归，春草生兮萋萋。屈原《楚辞》】

【诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《楚辞》】

【父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》】

【国学经典励志名句，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》】

【会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫望岳】

【北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》】

【质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。孔子《论语》】

【上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。老子《道德经》】

【年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷】

【十句国学经典励志名句，人事必将与天地相参，然后乃可以成功。《国语》】

【居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》】

【君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》】

【成败相因，理不常泰。《南史宋本纪》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。】

【要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》】

【帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《楚辞》】

【天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。老子《道德经》】

【吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》】

【君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》】

【君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》】

【善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》】

【善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》】

【上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》】

【天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》】

【二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》】

【称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能。《弟子规》】

【不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》】

【终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。《诗经》】

【不在其位，不谋其政。孔子《论语》】

【我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经》】

【子曰：君子耻其言而过其行。】

【世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》】

【沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》】

【知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子《论语》】

【天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孔子《孝经》】

【制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原《楚辞》】

【海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。唐僧云览】

【益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。孔丘《论语》】

【天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。老子《道德经》】

【知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经》】

【古人医在心，心正药自真。冯梦龙《警世通言》】

【是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》】

【时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》】

【三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子《论语》】

【今夕何夕，见此良人。《诗经》】

【雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《楚辞》】

【人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》】

【春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？冯梦龙《警世通言》】

【将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。老子《道德经》】

【吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》】

【时缤纷其变易兮，又何可以淹留？屈原《楚辞》】

【见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》】

【皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经》】

【上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。老子《道德经》】

【青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》】

【丘山积卑而为高，江河合水则为大。语出战国时期庄周《庄子-则阳》。大意是，山丘积累起来能成为高山，江河汇集起来能成为大海。】

【万般皆是命，半点不由人。冯梦龙《警世通言》】

【即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。《易经》】

【小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》】

【招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。《诗经》】

【天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》】

【十句国学经典励志名句，鱼离水则鳞枯，心离书则神索。】

【女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。《诗经》】

【出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》】

【以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子《道德经》】

【采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》】

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国学经典名句有哪些_国学经典名句160句

1、行成于思，毁于随。唐韩愈《进学解》

2、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》

3、人谁无过？过而能改，善莫大焉。论语

4、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 《礼记》

5、言者无罪，闻者足戒。 《诗经大序》

6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐李商隐无题

7、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。《论语》

8、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐李白将进酒

9、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼

10、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋陆游十一月四日风雨大作

11、不迁怒，不贰过。《论语》

12、用人物 须明求 倘不问 即为偷。《弟子规》

13、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐李白梦游天姥吟留别

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 《老子》

15、宁为玉碎，不为瓦全。北齐书元景安传

16、见未真勿轻言知未的勿轻传。《弟子规》

17、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。唐李白宣州谢饯别校书叔云

18、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》

19、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略。《弟子规》

20、十年磨一剑，霜刃未曾试。唐贾岛剑客

21、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传

22、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传

23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋欧阳修伶官传序

24、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时《弟子规》

25、孔子曰：君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》

26、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家。《弟子规》

27、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐白居易长恨歌

28、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

31、投我以桃，报之以李。 《诗经大雅抑》

32、尽信书，不如无书。 《孟子尽心下》

33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白行路难

34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

35、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐杜甫寄本十二白二十

36、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书

37、谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊游子吟

38、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

39、他山之石，可以攻玉。 《诗经小雅鹤鸣》

40、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。宋王安石

41、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。《论语》

42、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐元稹离思

43、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

44、当局者迷，旁观者清。新唐书元行冲传

45、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

46、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

48、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

50、孔子曰：君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗.及其老，血气既衰，戒之在得。《论语》

51、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传

52、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。《弟子规》

53、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。唐杜甫戏为六绝句

54、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！唐王翰凉州词

55、国以民为本，民以食为天。西晋陈寿三国志

56、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

57、居安思危，思则有备，有备无患。 《左传》

58、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

59、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

60、己所不欲，勿施于人。 《论语颜渊》

61、子曰：人无远虑，必有近忧。《论语》

62、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐李商隐无题

63、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

64、子曰：君子和而不同，小人同而不和。《论语》

65、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 《宋司马光资治通鉴）

66、月上柳梢头，人约黄昏后。宋朱淑真生查子

67、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。三国曹操短歌行

68、人而无仪，不死何为。 《诗经风相鼠》

69、孔子曰：益者三乐，损者三乐.乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣.乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。《论语》

70、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋秦观鹊桥仙

71、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐李白上李邕

72、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》

74、桃李不言，下自成蹊。 《史记李将军传》

75、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。《论语》

76、疾风知劲草，板荡识诚臣。唐太宗赠萧禹

77、人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》

78、循序而渐进，熟读而精思。 《宋朱熹读书之要》

79、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

80、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传

81、燕雀安知鸿鹄之志哉。 《史记陈涉世家》

82、士别三日，当刮目相待。《三国志》

83、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐韩愈调张籍

84、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

85、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。宋李清照如梦令

86、得道多助，失道寡助。 《孟子公孙丑》

87、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》

88、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵

89、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

90、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》

91、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐李商隐锦瑟

92、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。东晋陶渊明五柳先生传

93、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句

94、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 《孝经。天子章》

95、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游游山西村

96、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

97、问渠哪得清如许，为有源头活水来。《宋朱熹观书有感》

98、凡事预则立，不预则废。《礼记》

99、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。五代李煜乌夜

100、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

101、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

102、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

103、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。《格言连璧》

104、盛年不重来，一日难再晨。东晋陶渊明杂诗

105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

106、生于忧患，死于安乐。《孟子》

107、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋李清照醉花阴

108、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语》

109、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》

110、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《论语》

111、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。《弟子规》

112、子夏曰：四海之内皆兄弟也。

113、信言不美，美言不信。《老子》

114、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦。《弟子规》

115、从善如登，从恶如崩。国语

116、非学无以广才，非志无以成学。三国诸葛亮诫子书

117、谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐刘禹锡陋室铭

118、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。五代晏殊蝶恋花

119、父母教 须敬听 父母责 须顺承。《弟子规》

120、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼

121、大凡物不得其平则鸣。

122、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

123、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

124、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。唐王建十五夜望月

125、工欲善其事，必先利其器。 《论语卫灵公》

126、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。唐李白江上吟

127、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐杜甫

128、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》

129、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

130、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐罗隐蜂

131、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

132、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋陆游冬夜读书示子聿

133、岁寒，然后知松柏之后凋也。 《论语子罕》

134、天行健，君子以自强不息。《周易》

135、读书法　有三到　心眼口　信皆要。《弟子规》

136、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。宋欧阳修伶官传序

137、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

138、多行不义必自毙。《左传》

139、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

140、但愿人长久，千里共婵娟。宋苏轼水调歌头

141、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载。《弟子规》

142、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

143、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。唐刘禹锡酬乐天扬州初逢

144、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传

145、吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子养生主》

146、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣登鹳雀楼

147、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

148、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》

149、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》

150、精诚所至，金石为开。《后汉书》

151、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐刘禹锡浪淘沙

152、物是人非事事休，欲语泪先流。宋李清照五陵春

153、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

154、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语》

155、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

156、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《论语》

157、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

158、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

159、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐李商隐无题

160、疑行无成，疑事无功。《商君书》

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国学经典名句励志名言

国学经典名句励志名言

1、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题

2、姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周

3、姬昌姓名：姬昌（又称伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊号：周文王简评：西周奠基人

4、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”（武官名），“师尚父”简评：中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家

5、微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一

6、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一

7、关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏

8、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"

9、唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。

10、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领

11、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖

12、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首

13、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展

14、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一

15、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖

16、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神

17、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖

18、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先

19、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人

20、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》

21、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》

22、始作书契，以代结绳——仓颉

23、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》

24、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

25、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周

26、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。

27、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若

28、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》

29、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》

30、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》

31、盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》

32、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》

33、上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。——张载《正蒙》

34、义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》

35、仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。——张载《正蒙》

36、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。——张载《正蒙》

37、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》

38、有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》

39、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》

40、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。——张载《正蒙》

41、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》

42、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》

43、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》

44、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》

45、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》

46、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》

47、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》

48、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.

49、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

50、不矜而行，终累大德《法句经》

51、公者无私之谓也，平者无偏之谓也——何启

国学经典名句48句

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高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。我们生活在一个丰富多彩的世界里，经常分享在朋友圈看到的好句子。可以用一句合适的句子来表达，我想你应该也分享了很多句子，经过收集，励志的句子整理了国学经典名句， 供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

1、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

2、君子于其所不知，盖阙如也

3、弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

4、翻译：处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

5、温柔敦厚，然后君子。（雍也）

6、道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）

7、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）

8、隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）

9、今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》

10、翻译：常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

11、翻译：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。

12、翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

13、君子应该不善于言行而敏于行动。

14、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章）

15、善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）

16、翻译：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

17、翻译：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

18、我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。（告子上）

19、少年老成，焉知来者之不今朝也？（子罕）

20、明心见性，可以见如来。

21、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

22、翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

23、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

24、定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。（第一章）

25、君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

26、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

27、翻译：孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。

28、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

29、翻译：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。

30、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

31、挟泰山以超北海，语人曰：我不及。是诚不及也。为父老折枝，语人曰：我不及。是不为也，非不及也。（梁惠王上）

32、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）

33、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

34、大人者，不失其小儿百姓之心也。（离娄下）

35、怙恃之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

36、怜悯之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推诿之心，礼之端也；好坏之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（公孙丑上）

37、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）

38、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？《泰伯》

39、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）

40、君子不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》

41、失之东隅，收之桑榆。2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

42、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因而动心忍性（使心里震动，牢固个性），曾（增）益其所不及。（告子下）

43、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

44、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

45、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）

46、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于伟人之门者难为言。（用心上）

47、翻译：孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

48、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

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