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经典名言名句摘抄

【1】、 即使最淡泊自甘的人，当见到自己的辛劳得到了肯定，自己的忠诚得到了承认，自己的善愿得到了偿报，也是会心怀激喜的。谎话浮在实话的面上，像油漂浮在水面上一样。瞎子走路，给一块石头绊倒了。他是因为瞎了眼睛才跌倒的，可是使他跌倒的真正原因是那块石头。显克微支

【2】、 金钱的贪求[这个毛病，目前我们大家都犯得很凶]和享乐的贪求，促使我们成为它的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙；但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。[雅典]郎吉弩斯引自《文艺理论译丛》1958年第2期。

【3】、 良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。韩非《韩非子外储说左上》。有则改之，无则加勉。朱熹为《论语学出》所作的注。对可耻行为的追悔是对生命的拯救对可耻行为的追悔是对生命的拯救。[古希腊]德莫克利特引自《西方伦理学名著选辑》[上卷]，第74页。

【4】、 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。[爱尔兰]萧伯纳。引自1980年6月16《解放军报》。人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。徐玮《遗书》。引自《革命烈士书信》第38页。

【5】、 学会读书，便是点燃火炬热爱书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，我为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。[苏]高尔基《高尔基论青年》第251页。

【6】、 眼睛需要善观天色，发现捉摸不定的外表上的变化；皮肤需要感觉灵敏，分辨它是在抚摩还是在冲撞；心灵需要摸透它的脾气，料到它什么时候发作，判断它是心平气和还是恣意任性。大海经常总是冷酷的、凶恶的，但是它叫喊、咆哮，它是光明正大的。而河流却是沉寂的。莫泊桑

【7】、 爱是打开青年人面向广阔世界大门的钥匙，青年人对祖国大地的热爱会促使他们为抵御他们所面临的任何危险作出必要的牺牲，他们对科学，对他们生活其中的社会的热爱，会促使他们继往开来，勇挑历史的重担。[科威特]穆尼尔纳素夫《爱情》，引自《愿你生活得更美好》第63页。

【8】、 不是每一个文艺批评家都是天才，但是每一个天才却都是生成的文艺批评家。他自己身上就有测验一切规律的准绳。[德]莱莘《汉堡剧评》，引自《世界文学》1961年第10号。所有的天才人物都是真理的创造者、斗士、传播者和殉难者。[苏]尤里邦达列夫《瞬间》第234页。

【9】、 曾经有记者问球王贝利：你踢进了无数个球，自己最喜欢的是哪一个？贝利回答说：下一个。所以我想借贝利的这句话回答诸位，我最喜欢的影片是下一部。谢晋引自《我追求现实主义，也喜欢浪漫主义谢晋在国际电影节上答外国记者问》，《文汇报》1984年3月旧。

【10】、 人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。李大钊《牺牲》，《李大钊选集》第247页。

【11】、 一个人追求的目标越高，他的才能就发展越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多美好的时刻。理想，能给天下不幸者以欢乐！高尔基

【12】、 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业大众的事业不死的，他会领略到永久的年青。瞿秋白《儿时》，《瞿秋白文集》第1卷，第441页。

【13】、 出头露面的人是有福的，知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到尾干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长、辛苦的日子里，无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬，只有一种思想鼓舞着他：他的工作对大众是有益的。[前苏联]克雷洛夫

【14】、 创造，或者酝酿未来的创造，是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。惟有创造才是欢乐。惟有创造的生灵才是生灵。人生所有的欢乐是创造的欢乐；爱情，天才，行动全靠创造这一团烈火迸发出来。一切生命的意义就在于此在于创造的刺激。罗曼罗兰

【15】、 个人是微弱的，整体就是力量人如果完全和社会脱离，就不再是一个人；社会如果不包括人，就不成其为社会。艾略特埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要求什么报酬如果没有无数一无所有的有用的人，人类就根本不能生存。[法]伏尔泰引自《睿智与偏见伏尔泰随笔集》第78页。

【16】、 吸取你的前辈所做的一切一个诗人，如果不加上自己的天才，却并非勤劳所能造成。因此这是一句老谚语：演说家是造成的，诗人是天生的。但是我一向承认，犹如最肥沃的田地也必须耕耘，所以飞翔得最高的才智也有个代达罗斯①来指导他。[苏]锡德尼引自《西方今古文论选》第59页。

【17】、 心灵的爱才是永恒的爱。那儿没有损失，没有别离，没有不幸，没有死亡。尘世中所遇到的半岛美的形象在这里立即得到永恒的肯定。一切尘世中死亡的，在这里都将碍到永生，因它所孕育的爱而复生，并复生在它的爱里而爱是无穷尽的，犹如天上的极乐无空心一样。[俄国]果戈里

【18】、 雄心勃勃的人比没有此心的人更有嫉妒之心。那些声称自己有智慧的人，也有此感；他们有野心想让人们觉得他们聪明智慧。的确，一般说来，那些追求一切声望的人在这一特殊方面也要嫉妒。心胸狭窄的人是会嫉妒的，因为一切东西对他们来说都过于伟大了。[古希腊]亚里士多德

【19】、 财富并非永久的朋友，但朋友却是永久的财富。我是怎样一个人，你就得把我当怎样一个人看待。只有这样的爱才是我需要的。当你努力追忆一个亲人的容貌时，总有许许多多往事一齐涌上心头，要透过这些回忆来看它，就像透过泪眼看它一样，总是模糊不清，这是想象的眼泪。一列托尔斯泰

【20】、 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。人生只不过是行走的影子而已，只不过是在舞台上轰动一时终又默默无闻的可怜演员。人生像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。莎士比亚

【21】、 人类美丽语言的价值，远远超过歌的价值。只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。文学的退步可以表明一个国家的衰落，这两者在走下坡时是齐头并进的。幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。只有伟大的人格，才有伟大的风格。一歌德

【22】、 我所理解的美，是各种材料也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作制造品以一种能影响情感和理智的形式，而这种形式就是一种力量，能唤起人对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。[苏]高尔基《论社会主义现实主义》，《文学论文选》第269页。

【23】、 嫉妒是源于我们自身的一种坏毛病，要比别人加在我们身上的痛苦更坏。只有那种以热情为出发点的高超的批评才能深入并理解这些深刻的规律。丰富、充沛、光华四射都可能属于单纯。太阳就是单纯的。世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果

【24】、 歌德说：人格是在地之子的最高幸福。关于幸福自古就没有一个完全的定义。歌德这句话的意思是：幸福就是人的高尚。幸福是肉体的快乐还是精神的快乐，在运动中体验还是在存在里获得。幸福就是人类行动的唯一的目的，而促进幸福，便是用以判断人类一切行为的标准了。[英国]穆勒

【25】、 家庭是世间最美丽的景象。父亲的奢望、悭吝、专制、错误的深谋远虑以及他们的疏忽大意和冷淡无情，对孩子们来说，比母亲的溺爱危害还大一百倍。婚姻的结合要求夫妇双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。不要在教天真无邪的孩子分辩善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。一卢梭

【26】、 快乐不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。苦恼有人分担，也是一种乐趣。最难忍受的痛苦，也许是想干一件事而又不去干。愤怒是沉静的，而沉静却是沸热的。幸福是世界节奏的一瞬间，是生命振子摆动的两极之一。要停止那个摆，除了破坏它就没有其他办法。罗曼罗兰

【27】、 人类最可宝贵的财富是希望；希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。[法]伏尔泰《哲学通信集》第157-158页。

【28】、 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗勤敏是好运之母。塞万提斯我的箴言始终是：无日不动笔有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用，两者应该相互为用，相互结合。[古希腊]亚里士多德《诗学》第158页。

【29】、 一个人通过劳动可以使自己成为完人。通过劳动，肮脏的丛莽被清除了，变成美丽的良田和雄伟的城市了。因此人本身也就开始不再是一片丛莽、一片肮脏不卫生的荒漠了。想一想，人一旦着手劳动，就连干的是最卑贱的劳动，他的灵魂也就马上安定下米，构成一种真正的和谐！[英国]卡莱尔

【30】、 被我们如此崇敬的功勋的基础，是由我们自己奠定的。我们虽可以靠父母和亲戚的庇荫而成长，依赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。人都认为，自己的一生要自立来引导。但在心灵深处，却有着任凭命运摆布而无法加以抗拒的东西。一歌德

【31】、 不论是在这个世界上还是在另一个世界上，恶人的事总是难办的。我们所谓的善，就是由于爱秩序而创造秩序的行为，我们所谓的正义，就是由于爱秩序而保存秩序的行为。正义和善是分不开的，换句话说，善是一切无穷无尽的力量和一切有感觉的存在不可或缺的自爱之心的必然结果。一卢梭

【32】、 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。一华罗庚

【33】、 愚昧是个很大的敌人。陈毅《在全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会上讲话》。不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行径，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。宋庆龄《什么是幸福》，《宋庆龄选集》第333页。

【34】、 语言是一座城市，每个人都为这城市的建筑增添了砖瓦。仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。艺术家必须为自己的艺术而牺牲，就像蜜蜂以刺赌注它的生命。文学是思想经由想象、感情及趣味的书面表现。语言中最大的困难便是：我们所有的字若未运用，便失去其深刻。一海明威

【35】、 每个人都希望有自己的七彩梦幻！每个人都希望给记忆留下珍贵的一页！朋友，请别悔恨或留恋昨天的人，就应该把握今天，向往明天，这样，才不愧于金色的年华。人虽然都有一个属于自己的世界，但千万不要把自己封闭在这个世界里：也不要闯入别人的世界，在这个世界上要有我，有你，也要有他。

【36】、 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。如果我们有着害怕的思想，我们就会害怕。如果我们有着不健康的思想，我们还可能会生病。如果我们想着失败，我们就必然会失败。如果我们陷溺于自怜当中，人人都会躲我们，避开我们。[美国]戴尔卡耐基

【37】、 善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。刘基《郁离子任己者术穷》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉；干海万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。鲁迅《小杂感》，《鲁迅全集》第3卷，第510页。

【38】、 无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经常告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且惟有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。斯宾诺莎

【39】、 幸福决不是别人赐与的，而是一点一滴在自己生命之中筑起来的。人生中既有狂风暴雨，也有漫天飞雪。只要在你心里的天空中，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀你。要推进事业并使其获得成功，最重要的是团结。而能够把众人变为一条心的目的观就是尊重人和改善社会。一池田大作

【40】、 因人施教，各成其材天下不可一日无政教，故学不可一日而亡于天下。王安石《明州慈溪县学记》。因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。王守仁《王阳明全集》卷七。教师当然须教，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之。叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》第718页。

【41】、 忧郁是愁苦之人的欢乐。对于那些深深地受过痛苦的可怕袭击的简单心灵，沉默往往就是一个避难所。痛苦总是守在欢乐旁边。盛怒可能是疯狂和荒诞的；发怒有时也会发错的，但是，人，如果不是在某一方面确有理由，是不会愤慨的。快乐是痛苦之果。笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。一雨果

【42】、 读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读。有记性没有悟性，书是死书。悟性至关重要；一举满盘皆活。然而，单凭悟性，没记性就没库存，是皮包公司，没韧性就建不成太仓，是短途小贩。三性俱备，堪称知识富翁。魏明伦《魏明伦谈读书》，《新民晚报》1990年8月14日。

【43】、 多天的阴暗的牛栏虽然安静，但水牛却接受了春天的召唤，到泥泞中耕耘去了。柯蓝《拾到的纪念册》，《人民文学》1982年第6期只有不畏艰难、勤学苦练、勇于探索的文艺工作者，才能攀登上艺术的高峰。邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会大上的祝辞》，《邓小平文选》第184页。

【44】、 每个家庭蕴藏着一种内在的特殊的烦恼，使稍有热情的每个家庭分子都想逃避。但晚餐时的团聚，家中的随便、自由，还我本来的情操，却另有一种古代的有力的德性。家庭的闭关自守是件不健康的事。它应当如一条海湾一样，广被外浪的冲击。家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。莫罗阿

【45】、 人体美在于四肢和五官端正匀称人体美在于四肢、五官端正匀称，再加上鲜明的色泽。人之美，是世间的奇迹人体美是美中之至美。刘海粟人不但是艺术家，而且也是艺术品身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美，则是老年所特有的财产。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第124页。

【46】、 任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。车尔尼雪夫斯基美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象美，指教导怎样以美的方式去思维，是作为研究低级认识方式的科学，即作为低级认识的美学的任务。[德]鲍姆嘉通引自《西方美学史》[上卷]，第297页。

【47】、 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》。一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绛《纂要》。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。颜真卿《劝学》。今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊《时》，《李大钊选集》第486页。

【48】、 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是最伟大的事业；在于把每一滴血都消耗光才能钻进黄土堆里；在于能成为宇宙间的一股力量，而不只是一块自私自利的行尸走肉，成天价埋怨世界没能用全副注意来叫他过得更快活些。萧伯纳

【49】、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫《茅屋为秋风所破歌》。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。吴运铎引自《和吴运铎谈》，《文汇报》1980年7月13日。

【50】、 路是要自己走的，道理是要自己认识的。学术上的结论必须是自己研究得来的。一个学术工作者写的应该就是他所想的，这在中国的传统中叫做修辞立其诚，但就是从肺腑中来，不是从什么地方抄来的，不是依傍什么样子摹画来的。冯友兰《我研究中国哲学史的一点经验》，《学人谈治学》第261页。

【51】、 社会对于人类，正像衰老对于个人一样自然，人是需要艺术、法律和管理的，但是这种需要正像老人需要拐杖一样。当两个有名的共和国在争夺全世界，其中一个非常富庶，另一个却一无所有，那么就必将是后者摧毁前者。国家不应该设有国防，我知道这个道理，但是国家的真正保卫者是国家的成员。一卢梭

【52】、 世界上最难办的事情，就是向人们鄙视的人大献殷勤。醋本身是一样很好的东西，可是把它和奶油混在一起，那就糟了。一个旅行人，当他刚刚爬上了一座峻峭险陡的山峰，从而在山顶上休息一会儿，在这个休息的时间里，他感觉到甜美的欢乐，但是如果我们强迫他永远休息在那里，他会快乐吗？司汤达

【53】、 书籍是横渡时间大海的航船。知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。没有实验，任何新的东西都不能深知。我们不应该像蚂蚁单只收集；也不能像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应像蜜蜂既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。一培根

【54】、 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、感动、遵从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。[科威特]穆尼尔纳素夫

【55】、 只有把人对人的关系即一个人对另一个人的关系、我对你的关系加以考察时，才能谈得上道德；只有把对自己的义务认为是对他人的直接义务，只有承认我对于自己有义务只因为我对他人（对我的家庭、对我的乡村、对我的民族、对我的祖国）有义务时，对自己的义务才具有道德的意义和价值。费尔巴哈

【56】、 横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的，虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。莎士比亚

【57】、 人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。韩非《韩非子解老》。浅薄轻佻，见利而动，见势而趋的人，是谈不上什么情操的。他们写的散文，无论怎样修饰，如何装点，也终归是没有价值的。孙犁《《贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。

【58】、 人之一生，就是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱，要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁小丑。孙犁《[贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。

【59】、 通常人们通过想像得到的幸福大于从实在的财富得到幸福。这是因为，当人们拥有实在的财富的时候，人们以为一切已成定局，于是人们不再奔跑，而是坐下来了。有两种财富，一种财富使人们坐下来并且感到厌烦；讨人喜欢的财富像农民得到一块凯觎已久的土地，要求人们继续出谋划策，继续劳作。阿兰

【60】、 我奉劝各位男士，在你还没有学会如何说高明讨人喜欢的话前，千万别结婚，打光棍的时候，女性是不会在意你是否赞美她的；一旦结婚，赞美女性便成为重要条件。这不是为了本身的利益，而是维系美满的婚姻生活所不可缺少的条件之一。说得更直率些，结婚犹如外交战术，说话的艺术岂可忽视。卡耐基

【61】、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸养儿体，系儿魂，开儿知识。康有为家庭是社会的核心人类社会始终希望不断繁衍，它用持久不衰的感情代替性质短暂的欢乐，创造了人类最伟大的业绩和各种社会的永恒基础家庭。[法]巴尔扎克《两个新嫁娘》，《巴尔扎克全集》第2卷，第256页。

【62】、 不诱于誉，不恐于诽。苟况《荀子非十二子》。钓名沽誉，炫世炫俗，由君子观之，皆所不取也。方孝孺《豫让论》。嫉妒是一种可耻的感情我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第6页。

【63】、 实践科学的皇后。（来源 ）科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。善于在做一件事的开端识别时机，这是二种难得的智慧。真理是时间的女儿，不是权威的女儿。真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。研究真理，认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。一培根

【64】、 我们决不害怕批评和自我批评同志式的善意批评，则是对人的一种最好的帮助。刘少奇良药苦口利于病团结并不排斥相互间的批评，没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。[德]恩格斯《路易勃朗在第戎宴会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第4卷，第423页。

【65】、 对于自然美的真实的爱护心，尤为美的教育上的要务。自然是美的源泉，艺术的源泉，亦可说是人生的源泉。丰子恺《[美的教育]译者附言》，《教育杂志》第23卷，第2号。大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的病患，但至少能治愈人类的自大狂症。林语堂《林语堂文选》[下]，第280页。

【66】、 你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏着我们的身体向前进吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。生命的第一行动是创造的行动。世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰

【67】、 在对生活存着理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。[俄]车尔尼曹夫斯基引自《车尔尼雪夫斯基》。不管一切如何，你仍然要平静和愉快，生活就是这样，我们也必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地不管一切如何。[德]罗莎卢森堡《狱中书简》第61页。

【68】、 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润物，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。白居易《感兴二首》之一。山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》第74回。风如马，任我跨；云如雪，随我踏；哪儿有艰难，哪儿就是家！郭小川《大风雪歌》，《郭小川诗选》第191页。

【69】、 玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天。主定保《唐摭言慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是艰苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是大有希望的地方。鲁迅《未有天才之前》，《鲁迅全集》第1卷，第156页。

【70】、 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融不能否认道德品质对于爱情的影响，可是当人爱恋一个人的时候，不是把他（她）当作观念，而是把他（她）当作活的个性，爱他（她）的整个。别林斯基

【71】、 美德、能把善良的人们团结起来。道德方面的美与善可以通过经验和智慧而进入意识，因为在后果上，丑恶证明是要破坏个人和集体幸福的，而高尚正直则是促进和巩固个人和集体幸福的。才能可在孤独中培养；品格最好还是在世界的汹涌波涛中形成。心眼不多可是品德端正的人，能经常看穿狡猾的骗子的诡计。歌德

【72】、 人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。不能爱一个人而爱上上流社会，既不是光荣的，更是危险的，因为在这样的社会中，比在其他的社会中可以遇到更多的恶劣东西。崇高的感情对祖国的爱，能使人在枪林弹雨下，在九死一生中，在不断地劳动、熬夜和艰苦的环境下泰然自若。一列托尔斯泰

【73】、 作为一种感动的力量，语言的真正的美，是由于言辞的准确明朗和响亮动听而产生出来的。话不要多，要做到诗里没有废字。任何一朵花都不会因为多了一个瓣而显得更美丽文学的真实是从同类的许多事实中提出来的精粹。艺术家首先是自己时代的人，是自己时代的悲喜剧的直接观看者和积极参加者。高尔基

【74】、 怙恶不悛的人，不如半善不恶的人，他更容易败坏风俗。形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。美貌的人并不都有其它方面的才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。一培根

【75】、 人最宝贵的是生命，生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。[苏]奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》第308页。

【76】、 中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼晴。论时事不留面子，贬锢弊常取类型。语言有三美：意美而感心，一也：音美而感官，二也；形美而感目，三也。一鲁迅

【77】、 你并不是超凡地美；但你们美丽，因为你从不会着意追求更美胜过自然造化。世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放慢些。上天生下我们，是要把我们当火炬，不是照亮自己，而是普照世界。凡是开始最难，然而更难的是何以善终。莎士比亚

【78】、 贫而无谄，富而无骄。子贡引自《论语学而》。蛲蛲者易缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔《后汉书黄琼传》。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。魏徵《十渐不克终疏》。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。曾国藩《曾国藩教子书》第4页。

【79】、 人类中有三种创造者：一种人是不断地顽强地劳动，集中意志和力量，常年累月，突破一点而达到伟大的目标；另一种人是靠天才的火花；第三种人是两者兼而有之；或者通过顽强的劳动而获得令人耀眼的天才火花，或者相反，天才的火花推动创造者去顽强劳动，长年探索，照亮他的发明创造的道路。[前苏联]柯切托夫

【80】、 惟独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚踏地、左右稳妥．上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅

【81】、 一切真正美好的东西都从斗争中获取最后的胜利依然是确定无疑的，但是迂回曲折的道路，暂时的和局部的误入迷途[虽然这也是难免的]，将会比以前多得多了。而我们一定要克服这些障碍，否则，我们活着干什么呢？我们决不会因此丧失勇气。[德]恩格斯《致弗阿左尔格》，《马克思恩格斯书信选集》第403页。

【82】、 人的知识越多，人的本身也愈完善只有知识才能构成巨大的财富的源泉，即使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以10倍的增长率，给我们带来财富。[法]左拉《真理》，《左拉作品选》第84页。

【83】、 我们生有涯而精神无限，生来就是要经历悲欢离合的，我们差不多可以这样说：我们当中最杰出的人是那些能经由悲苦致喜乐的人。一切不幸都是神秘难解的，而且独自想着时会觉得它是最大的不幸；和别人谈谈，它似乎就比较让人能忍受了，因为交谈之后我们变得完全熟悉那些所畏惧的事物，而觉得好像克服了它。贝多芬

【84】、 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解权。孩子的世界，与成人截然不同：倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。只要思想未遭锢蔽的人，谁都喜欢子女比自己更强、更健康、更聪明高尚。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才真有进步。一鲁迅

【85】、 我有八位好朋友，肯把万事指导我，你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。陶行知《八位顾问》。根不深，则不固；枝不广，则不闳。磐磐大树，挺然独立，吾企仰之。郭沫若《怀人集》第2页。

【86】、 对自己都不信任，还会信任什么真理。自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节，风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜，命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。莎士比亚

【87】、 风格就是人品。艺术的使命，不是模仿自然而是表现自然。诗章就像太阳一样，它可以使永生的树林生长，它也可以长蚊子和蝇。文学的真实在于选取事实与性格，并且把他们这样描绘出来，使每个人看了都认为是真实的。一位高明的画家，不刻意照抄一个风景，则他留给我们的就不仅是表面形象，而是实质性的精髓。巴尔扎克

【88】、 尽信书，则不如无书。孟轲《孟子尽心下》。人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若《游太湖蠢园为游人题词》。读书忌死读，死读钻牛角，坎坎复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。叶圣陶《读书二首》，引自《大学生》1981年第2期。

【89】、 每个人都有缺点，正像每个人都有好处一样。如果你只注意别人的缺点，那你就会处处碰到敌人，把自己陷入孤立无援的灰黯之中去。如果你多注意别人的好处，用同情和仁爱去影响别人，使他能看到自己的缺点，而慢慢改正，你就会处处碰到信赖你爱戴你的朋友；你的生活中就会充满了温暖，和平与快乐。[法国]罗曼罗兰

【90】、 人生最大的乐趣是：探索与创造：人生最大的幸福是：助人与献身：人生最大的财富是：知识与时间；人生最大的苦恼是：无知与空虚：人生最大的安慰是：友谊与信任：人生最大的收获是：经验与教训：人生最大的美德是：纯洁与忠诚：人生最大的聪明是：认识自己：人生最大的愚蠢是：欺骗别人：人生最大的耻辱是：出卖灵魂。

【91】、 如果把幸福只归结为生活，那么生活就如地狱一般。如果不能使人成为美好的，以及使人的崇高的情感之一爱情成为美好的，那就不能使我们的生活也成为美好的。真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物不可容忍的态度。一苏霍姆林斯基

【92】、 我确信美是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活中把美的成份抽出，恐怕便活得不自在。梁启超《饮冰室文集》卷三十九。美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。[德]歌德《歌德谈话录》第132页。

【93】、 每个人的年岁都有严格的限度，不管是快是慢，是多是少，大家都趋于同样的命运，不管你地位低或是高，这是天意，必须依从时间的引导。[英]弥尔顿引自《金果小枝》。最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。[法]伏尔泰《查第格》，《伏尔泰小说选》第57页。

【94】、 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。[尼日利亚]哈吉阿布巴卡伊芒听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声爸爸，这感觉是异乎寻常的。这是造物主借孩子之口对你的父亲资格的确认。面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。周国平

【95】、 活在世上而又不能标志着自己的存在一这对我来说实在太可怕了。人长着一颗脑袋就是该用来干一番事业的。请您记住，当世界变得最卑微的时刻，当生命日益空虚，一切都披上利己和冷酷的外衣的时刻，当不再有人相信奇迹的时刻，正是产生比7切奇迹更为奇迹的时刻就像最猛烈的风暴只是在海面最平静的时候掀起一样。一果戈理

【96】、 零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间，可谓积土成山。失弃一日甚易，欲得回已无途。生活于昨天的世界以及生活于明天的世界都是无用的，只有生活于今天的世界里，才是着实可贵的。所以我们应看清现今的世界，参加进去。休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候做更多清醒、有效率的事。卡耐基

【97】、 在智慧方面或道德方面，人发展得越高，他也就越独立自由，生活所给予他的乐趣也越大。人越是智力发达，想得就越多，也就越讲客气，变得越加优柔寡断，敏感多疑，越加不敢采取行动。才能就是有天分的人的文化修养。才能就是刚强、坚忍。人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是洁净的。一契诃夫

【98】、 人们往往会从已成定局的失败中产生拼命的冲动，从受到挫折的、灭绝希望的意念中最后萌发出一般力量。也许你是过得太舒服了。这时常会扼杀人的雄心壮志。天无绝人之路，不幸的事情总不至于追逼得人无可生活的！人生是玄妙的，不可分解的秘密，但是不管怎么样，强和弱就是它的两种组织成分。强者得胜弱者失败。德莱塞

【99】、 人之于学，不专则不能，虽百二其业至微，犹不可相兼而善，况君子之道也。若某则不幸，所兼者多矣。沈括《长兴集》卷19。看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩子册子便忘。朱熹《朱子语类大全》第10卷，第3页。

【100】、 真观念必定符合它的对象。[荷兰]斯宾诺莎引自《十六十八世纪西欧各国哲学》。真理的唯一可靠的标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看，也不论怎样比较，真理总是始终如一的，谬误就经不起这种考察和比较，因为它总是导致荒谬的结论的。[英]欧文《新社会观，或论人类性格的形成》，《欧文选集》第54-55页。

【101】、 那种在饱经艰难之后才获得幸福是不太招人嫉妒的。因为人们看到这种幸福是如此地来之不易，以至甚至产生了同情而同情心总是医治嫉妒的良药。所以老谋深算的政治家，当他们处于高高在上的地位时，总是向人诉苦，吟唱着我们多么苦的歌曲。其实他们未必真的如此受苦，这只是钝化别人嫉妒锋芒的一种计谋。[英国]培根

【102】、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存当着坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否最长远，而是度量它是否最合意。[古希腊]伊壁鸠鲁引自《西方伦理学名著选辑》上卷，第102页。

【103】、 虚己者进德之基。方孝孺《候域杂诫》。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮《出师表》。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》。成功的第一个条件是真正虚心看别人的榜样而予以妥善的应用，然后我们才能也有类似的优点。[德]叔本华《生平空虚说》第57页。

【104】、 艺术是生活的镜子，艺术是感情的传递。区分真正的艺术和虚假的艺术的肯定无疑的标志，是艺术的感染性。应当写作再写作。这是锻炼章法和风格的惟一办法。如果艺术不能感动人，那么我们不能说：这是由于观众和听众不理解的缘故，而从这里只可能并且只应该做出这样的结论：这是一种坏的艺术，或者这根本不是艺术。一列托尔斯泰

【105】、 人体美是一种客观的表现，它标志着意志在其可以认识的最高阶段上最充分的客观化，亦即充分地表现在可感形式上的一般人类的理性。[德]叔本华《表象之世界艺术之目的》，《作为意志和表象的世界》卷三。正因为人的形体美不是[也不可能是]时代风尚或时髦趣味的产物，所以女性美是永恒的。[美]邓肯《邓肯论舞蹈艺术》第72页。

【106】、 人创造事业，并以事业为荣。一个人必须为了自己的事业保重自己，必须深知通向自己事业的道路，在事业面前保持充分清醒的头脑，把握时机，才能达到成功的彼岸。幸福要用结实、有力的双手去捕捉，可是你们这些胆小、懦弱而又萎靡不振的人，若不凭借外力苍蝇也捉不到一个，甚至同苍蝇作战，你们也要借助于有毒的灭蝇纸。高尔基

【107】、 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹《偶成》。光阴似箭催人老，日月如梭越少年。高明《琵琶记丞相教女》。志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源《默觚学篇》。消磨时间是多么可怕的事情如要你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。[英]王尔德《道林格雷的画像》第34页。

【108】、 善说笑话的人，往往有先见之明。嘲笑和戏谑是不会带着眼泪来的。一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。静默是表示快乐的最好方法，要是我能说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限的。陪着哭泣的人流泪多少会使他感到几分安慰，可是满心的怨苦被人嘲笑，却是双重的死刑。强作欢娱的忧伤，是和乐极生悲同样使人难堪的。莎士比亚

【109】、 我们是理想和行动的实践者君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老聃《道德经》。不积跬步，无以致千里；不积小流；无以成江海。苟况《荀子劝学》。理想与实在，永无完全符合之时，如人之夜行，欲踏己影而终不能也。蔡元培《蔡元培全集》第2卷，第246页。

【110】、 蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。张载《张子正蒙中正篇》。教子当在幼。袁采《袁氏世范》。人生百年，立于幼学。梁启超《变法通议论幼学》。一个受了不良教育的孩子，远不如没有受过任何教育的孩子聪明我们应该尽量使孩子们开始听到一些故事，必定是有道德影响的最好的一课。[古希腊]柏拉图《柏拉图论教育》第3页。

【111】、 不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力：对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。恶是经常受到阻碍的，它会反过头来反对自己，随自己的体现者一起灭亡。善则在任何时候都不会这样。如果人类的善行能够追溯它们的根源，便是死也好像是美丽的；因为多少的博爱、仁慈和纯洁了的感情可以看出是在坟墓中成长起来的！一狄更斯

【112】、 狗以不善吠为良，人以不善言为贤。庄周《庄子徐无鬼》。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。苟况《荀子修身》。开直言，广视听，理之萌也。甘谄谀，蔽近习，乱之象也。司马光《资治通鉴唐纪》。虚荣的本质就是要使人家注意自己人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。[古希腊]伊索《伊索寓言》第93页。

【113】、 养心别无法，只寡言、少食、息怒数般。梁章钜《浪迹丛谈》。饮食不节，杀人顷刻。李时珍《本草纲目》。晚饭少吃口，活到九十九。钱大昕《恒言录》卷六。乐易者常长寿凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了。只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。[古罗马]塞涅卡《幸福而短促的人生塞涅卡道德书简》第285页。

【114】、 时间的背上背着一个皮包，里面盛着许多赐给人们的遗忘。时间是无声的脚步，它不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。在时间的大钟上，只有两个字现在。已像波涛向卵石的海岸奔涌，我们的光阴匆匆地奔向灭亡：后一分钟挤去了前一分钟，接连不断地向前竞争得匆忙。一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。莎士比亚

【115】、 朋友对于善意的错误是应该加以同情的，不应加以嘲笑的。普通的花卉必须经过相当长时间的栽培才会产生芬芳，爱情的花朵更不会突然开放，所以一见钟情的爱是靠不住的。凡是同过学或同过部队的人彼此之间总是保持着那种一见如故的亲密。一个忘恩负义的儿子赶不上一个陌生的人，那是一个有罪的人，因为儿子没有对母亲毫不关心的权利。莫泊桑

【116】、 人生于天地之间、各有责任。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也；自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各自放弃其责任，则家必落；一国之人各自放弃其责任，则国必亡；全世界之人各自放弃其责任，则世界必毁。梁启超

【117】、 上交不谄，下交不骄。杨雄《法言修身》。君子交有义，不必常相从。郭遐叔《赠嵇康五首》[之五]。惮势而交人，势劣而交道尽；希利而友人，利薄而友道退。度日休《皮子文薮鹿门隐书六十篇》。公正就是友谊如果你能如此残忍，你就是最野蛮的人，没有一种痛苦足以赎如此恶劣的罪。[法]伏尔泰《睿智与偏见伏尔泰随笔集》第135页。

【118】、 没有美育，就不可能有个性的全面发展艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感。赞科夫只有唤起人追求美的愿望，她才能获得美的本身美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。[苏]凯洛夫《教育学》第28页。

【119】、 只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世界事务中获得成功。目标越接近，困难越增加。我不应该把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄嫁而已。挺身迎战不可避免的灾难，是明智和果断的行为。歌德

【120】、 凡知道快乐与自由的人，并不是因为他不再受任何约束，而是因为约束本身变成了取得快乐的手段，就如同爱人围抱着他的那两条胳膊一样。苦难可以使人变得崇高，也可以使人变得乖戾。世界上有悲哀，而忘却悲哀是悲哀中最大的悲哀。在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个人才能认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。泰戈尔

【121】、 初来的人不论在哪儿都要花上点儿时间，才能获得一个显露一下的机会。不管我们走进什么领域，我们都得做一个时期的学徒。对新工作肯卖力，表明他既刻苦耐劳，又有胆量，那就有可能得到更高级的工作。世界大事是托付给那些高兴从管理中取得生活乐趣的人们手里，这似乎也是很明白的。游手好闲的人一般是什么都没有份的。连同胞们的尊敬都没有份。一德莱塞

【122】、 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《白头吟》。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。钱鹤滩《明日歌》。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。董必武《题赠[中学生]》，《董必武诗选》第92页。

【123】、 千万人的失败，就是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。疑惑足以败事，一个人往往因为遇事畏缩的缘故，失去成功的机会。逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗宝贵的宝石。什么是成功？就是一个人为追求他的理想而不断获得道德、学识、才干去发展到能够利用机会使社会人类再进一步的那种表现。莎士比亚

【124】、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想情操精神生活》第105页激情是唯一始终在进行说服的演说家无论你把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。[俄]陀思妥耶夫斯基《涅朵琦卡》，《中短篇小说》[二]，第219页。

【125】、 只为一个人活着，这是卑鄙贪婪常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑的遥远的期望牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临的重大利益。拉罗什福科自私的人的目光看不到面前的宝石一个因占有一粒钻石而狂喜的人，并没有因此限制自己的目光，看不到面前一块灿烂的宝石。[英]休谟《人性的高贵与卑劣休谟散文集》第19页。

【126】、 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。一苏格拉底缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。一培根

【127】、 夫妻相爱，与阅兵大典不同，不能一本正经，一个人如果在家里也道貌岸然，端其嘴脸不必分尸研究，他可能是一个圣人，但他绝不是一个好丈夫和好儿子，因他满身都是圣味官味。除非自己的老爹也是皇帝，普通小民娶了公主，滋味恐怕不见得好受。婚姻乃是一条空船，靠着两种东西为它压舵，一是爱情，一是子女。知识的悬殊，境界的不同，是幸福婚姻的最大礁石。柏杨

【128】、 善恶要知，更要新。知一善，则断然为之；知一恶，则断然去之。颜元引《颜可斋先生言行录理欲》。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事知耻近乎勇。孔丘智者宁可防病于未然，不可治病于已发要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更加知耻。[古希腊]德谟克利特引自《西方伦理学名著选择》上卷，第86页。

【129】、 倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室，也就是这个意思。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿了蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限，枯燥了。一鲁迅

【130】、 幸福决不是别人赐与的，而是一点一滴在自己生命之中筑起来的。人生中既有狂风暴雨，也有漫天大雪。只要在你心里的天空中，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀你。人生也许是场马拉松赛跑，奔跑在途中的名次不能算数。只有到达终点，前胸触到拦带，才是定局。无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。一孟子

【131】、 灾难是一件很有用的东西，它好像蟾蜍，虽然丑，而且有毒，但头上却戴着一颗珍珠。患难可以试验一个人的品格：非常的境遇方才可以显出非常的气节；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。逆境是对原则的考验。没有它，一个人很难知道自己是否诚实。菲尔丁

【132】、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。苟况《荀子劝学》。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》。不可希冀一边下种一边收割人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远，在这种关键时刻，应该有勇气表示赞成或反对。[法]莫洛亚《在中途换飞机的时候》，《栗树下的晚餐》第59页。

【133】、 真正持久的爱情不是一见倾心一见钟情的事确实是有的，（来源 ）这种爱情到后来不是在逐渐熄灭，就是在逐渐燃烧起来。普里列扎耶娃好姑娘两件好嫁妆：口碑好，品行端庄爱情不是迷惑心灵的瞬息强光，也不是一时的心血来潮，它逐渐萌生，犹如织布，一梭子一梭子织起来的那样，把两颗心牢固地联在一起。[埃及]陶菲格哈基姆《彼此的坦率》，《国际笔会作品集》第555页。

【134】、 决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。要谦虚，你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：我没有学识。决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。一巴甫洛夫

【135】、 快乐是一种奢侈、作为品尝它的先决条件是安心，一点也不能受到威胁的安心。一颗不露声色地渴望高官厚禄的心，不管可以坚定勇敢地忍受随庸俗感情而来的一切痛苦，有一种痛苦也是难以忍受的，这就是打错算盘带来的痛苦。被人蔑视所引起的憎恨，常常是猛烈的。如果一个人真正自得其乐，别人说长道短有什么关系呢？人所以要存在于世，目的不在富有而在幸福。司汤达

【136】、 没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。聪明才智不在于知识渊博。我们不可能什么都知道。聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西。知道哪些东西不甚至需要，哪些东西根本不需要。一种不适当的职业，最易糟蹋人的朝气，最易压制人的才能。任何天才不可能在孤独中得到发展。外部世界的刺激这是一本很好的书。理想的书籍，是智慧的钥匙。一列托尔斯泰

【137】、 所谓才能，是相信自己，相信自己的力量。谁使自己的智慧从偏见的监牢中解放出来，监牢对于他就是不存在的。人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。才能来自对事业的热爱，甚至可以说，才能实质上无非就是对事业的热爱，对工作的热爱。智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。高尔基

【138】、 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平《邓小平文集》英文版序言。爱国也是一种光荣爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽的东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。[苏]凯洛夫《教育学》第355页。

【139】、 酒极则乱，乐极则悲。司马迁《史记滑稽列传》。节食者无疾，择言者无祸。何坦《西畴老人常言》。醉酿饱鲜，昏人神志；若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无滓不秽，是可以养神也。罗大经《鹤林玉露》卷十一。鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可随也。葛洪《抱朴子酒戒》。晚饭少吃口，活到九十九谁要想寿命和钱财两旺，请您从今天开始即早睡早起。[英]拜伦《唐璜》第192页。

【140】、 伟大的灵魂决不会孤立，朋友们丢弃了他，而他又会有新的朋友，围绕他自己的，都是他自己所富有的爱。爱情是一种永久的信仰。爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。在一场考验中的神经紧张，尤其面对一个亲爱的人病倒时，你所感受的紧张，往往引起迷信的思想情况。在那时，你需要把无辜受罪者的痛苦，说成你自己的过错。罗曼罗兰

【141】、 在我的一生中，每一次表演我始终都要去仔细琢磨其中如此这般的动作。动作越是困难，琢磨得也越是煞费苦心。虽然我扮演朱丽叶一角到第一百次或第五百次，我内心仍然要准备：第五幕与第三幕中的那些慢板的艰难的舞步。[苏]乌兰诺娃《一个舞剧演员的自述》。所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。[日]木村久一《早期教育和天才》第89页。

【142】、 常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁《报任少卿书》。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名偏壮士籍，不得中顾和。捐弃赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》。国耻未雪，何由成名。李白《独漉篇》。一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》。恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌《就义诗》，引自《革命烈士诗抄》第146页。

【143】、 妻子是青年人的爱人；中年人的伴侣；老年人的保姆。在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了他们的负担，但却减少了他们对于死的恐惧。在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到优遇。唯有居中的子女容易受到忘却，但他们却往往是最有出息的。培根

【144】、 人们通常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。生活是艰苦的，它对那些不甘于灵魂平庸的人是一种每日的战斗。即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦天地知道全部真理还要好些。罗曼罗兰

【145】、 吾日三省吾身。孔丘《论语学而》。闲心自慎，经不失过兮。秉德无私，参天地兮。屈原《桔颂》。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善。韩愈《原毁》，《韩昌黎全集》卷十一。读书三十年，方悟惭愧两字。王晫《今世说》卷三。获得进步之良诀，乃深刻检讨自身之缺点弱点，而勇猛改正之，充实之。徐悲鸿引自《徐悲鸿研究》第161页。

【146】、 等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。人生就是一连串的死亡与复活。生命如逝水，流去的日子是不会回来的。为了不让生命毫无痕迹地流失，我们一定要好好地把握它，利用它，填满它，至低限度，让它留下一点对得起自己的痕迹。人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置，工作吧！创造吧！人生不出售来回票，一旦动身，绝不能返回。罗曼罗兰

【147】、 一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋《生活周刊究竟是谁的？》，《韬奋文集》第1卷，第13-14页春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章《自励诗》。引自《老一辈无产阶级革命家诗词选读》第338页。

【148】、 要想成功，就千万不能忽视任何事情他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。生活中灾难性的突然转折，会使人变得软弱驯顺。一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。每一个人都吊在一根细线上，在他的脚下随时都会裂开一个深渊，可是他仍然给他自己制造出种种的烦恼，毁坏他的生活。来自纯洁心的愿望，即使没有成功，没有达到目的，毕竟也会带来很大好处。屠格涅夫

【149】、 人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。比海洋更广泛的是天空，比天空更广泛的是胸怀。进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。把理想运用到真实的事物上，便有了文明。抽象的理想必须变成具体的观念：这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。已经创造出来的东西比起待创造的东西来说，是微不足道的。一雨果

【150】、 如果没有一位朋友可以分担你的欢乐和患难那么，世上纵有奇珍异宝，又算得了什么呢？一位圣贤说过这样的话：纵然身无分文，愿交天下豪杰。在任何人身上都有其他人所没有的某种东西；在任何人身上并不是每一条神经都比别人灵敏，而只有友谊的交往和相互的帮助才会使所有的人都能鲜明地、多方面地看清所看的对象。亲朋密友间的真诚协议，必须保留在信守不渝的友谊之中。果戈理

【151】、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔丘《论语述而》。人虽有性质美而心辨之，必将求贤师而事之，择良友而友之。苟况《荀子性恶》。豺狼能害人，其状易别，人得以避之；小人深情原貌，毒大不可防范，殆其甚于豺狼也。林甫《省心录》。与善人居，如入芝兰之室交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》，《克雷洛夫寓言》第232页。

【152】、 美可以下定义为：一种适宜于产生快感的性质，或是一种显而易见的完善。[德]沃尔夫《经验的心理学》。所谓美和愉快所指的都不过是我们的判断和对象之间的一种关系。[法]笛卡尔《一六三。年二月二十五日答麦尔生神父的信》。美，相对词；是在我们心里引起对愉快关系的知觉的效力或者能力。[法]狄德罗《美之根源及性质的哲学的研究》，引自《文艺论理译丛》1958年第1期，第34页。

【153】、 只有在知道自己懂得很少的时间，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。知识是人类的保护神。有许多思想仅仅是从一种文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。在玫瑰开花的时节，你到处都可以看到盛开的玫瑰。向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。谁若游戏一生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。一歌德

【154】、 科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。[俄]门捷列夫《化学基础》。人的知识愈广，人的本身也愈完善。[苏]高尔基《文学的世界性》。有人说，知识就是力量，对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，分清高尚和渺小。[美]海伦凯勒《我的生活故事》第103页。

【155】、 对于一个努力奋斗的人来说，困难就在于既认可同时代长者的优点，而又不让他们的缺点妨碍自己。每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子；它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。对别人述说自己，这是一种天性：认真对待别人向你叙说他自己的事，这是一种教养。一歌德

【156】、 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。[德]马克思《M致R》，《马克思恩格斯全集》第1卷，第408页。必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。[法]保罗郎之万《圣诞节的祝词》。乐观主义不需要、也不应该寄托在谎言上，而应该靠真理，靠对胜利的坚定不移的预见。[捷克]伏契克《绞刑下的报告》第87页。

【157】、 成功的秘诀在于永不改变既定之目的。为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于成功的追求。当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。要有所成就，要成为独立自持、始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然地坚持这个主张，并且一贯地实行这个主张。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的一卢梭

【158】、 志当存高远一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。高尔基目的是引导万物前进之母立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志，工作，成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力结果。[法]巴斯德引自《科学家成功的奥秘》第112-113页。

【159】、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《步出夏门行龟虽寿》。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植《暇鱼旦篇》。生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照《乌江》。有志者，事竞成，破斧沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞鱼。蒲松龄《自勉》。莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。杨超《革命烈士诗抄》[续编]，第23页。

【160】、 充内形外之谓美。张载《张子正蒙》。脂粉只能美化外貌，不能美化灵魂人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌，一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。冯雪峰《与青年人谈心》。饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来，你从一个思想家的脸孔，和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓的脸孔的比较中就可以极快发现这一点。秦牧《论爱美》，《南风》1981年12月旧。

【161】、 善不可失，恶不可长。左丘明《左传隐公六年》。不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。嵇康《释私论》。善恶到头终有报，只争来速与来迟。高则诚《琵琶记》。寡廉丧耻，在任何时代都足使统治阶级的灭亡正义和善良一定会战胜邪恶，这是永恒的、绝对的必然。[苏]谢斯米尔诺夫《布列斯特要塞》第280页用火不能灭火，同样，用邪恶的力量也不能铲除邪恶！[苏]高尔基《我的大学》，《高尔基妙语录》第95页。

【162】、 我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再进，这却各人有各人不同的经验。茅盾《回顾》。人找到生活的意义才是幸福的无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。狄慈根为人类的幸福而劳动，这个目的有多么伟大为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第65页。

【163】、 隐藏的忧伤和熄火之炉，能使心烧成灰烬。一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。最肥沃的土壤上最容易生长青草。不速之客只在告辞以后才最受欢迎。太平景象最能带来一种危险，就是使人高枕无忧。所以适当的疑虑还是智者的明灯，是防忠于未然的良方。一个发怒的人，总是疏于自卫的。一个伟大人物开始咆哮的时候，就是势穷力迫，快要堕下陷阱的预兆。光荣的伤疤是最好的装饰。莎士比亚

【164】、 贤才，国之宝也。朱元璋《明史选举志》。才不称不可居其位，职不称不可食其禄。王豫《蕉窗日记》。谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。龚自珍《已亥杂诗》。自强之道，以育人才为本人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。颜元《习斋年谱》[卷下]。学校者人才所由出，人才者国势所由强；故泰西之强，强于学，非强于人也。郑观应引自《中国近代史教育史资料》[下册]，第906页。

【165】、 水之积也不厚，则其负大舟也无力。老子《逍遥游》。读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容于句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。朱熹《学规类编》。每一个科学家、文学家、艺术家在他们成家之前，绝无例外地都在文、史、哲、数、理、化等方面经过艰苦的努力，打下了坚实的基础。千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。夏衍《代序》，引自《学人谈治学》第2页。

【166】、 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个食睡的巨人。金字塔是用一块块石头砌成的。一切的成败得失都在我们自己，然而我们却往往诿之于天意。命运是一个善良的女神，她不愿让小人永远得志。在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。命运给我们自由发展的机会。只有当我们自己顽冥不灵时，我们的计划才会遭遇挫败。在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复。莎士比亚

【167】、 采纳少数朋友的忠告永远是明智的；因为旁观者常比当局者看得清楚。人与人之间最大的信任就是敢于进言的信任。因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而生的爱，造就一个人。过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。一切真正伟大的人物，没有一个是因爱而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。培根

【168】、 能创造发明的和在自然与人类之间作翻译的人，比起那些只会背诵旁人的书本而大肆吹嘘的人，就如同一件对着镜子的东西比起它在镜子里所产生的印象，一个本身是一件实在的东西，而另一个只是空幻的。[意]达菲奇《笔记》，引自《世界文学》1961年8、9月号。我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说我活了75岁，没有哪一个月过的是真正的舒服生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。[德]歌德《歌德谈话录》第20页。

【169】、 嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。热情是普遍人性之一，假如人类根本没有热情，那么宗教、历史、艺术，以及风流韵事，都将变得没有价值。感情有股熏陶的力量：一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，举动有生气，声音有音色。激烈的情绪有一种特别的记忆力。激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不愿意承认自己错了。巴尔扎克

【170】、 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做好的方法之后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是一个失败的人。以不屈的意志作朋友，经验作顾问，谨慎为兄长，希望为守护神，如此，即成功在望矣。爱迪生

【171】、 是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。陶行知《陶行知文集》第730。人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八，回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦。忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？日奋斗。茅以升引自《茅以升》扉页。人间没有永远的夜晚，世界没有永恒的冬天。艾青《每个人都要从自己开始》，《归来的歌》第206页。

【172】、 只有没有智慧的人，才会迟疑于好坏二者之间的选择。傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介坏，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。智慧和命运互相冲突的时候，要是智慧有胆量贯彻它的主张，没有机会可以摇动它的。眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。你应该尽量发挥自己的能力、智力和创造力，使它们集中于自己意志朝向上的一点上。千万不可依人作嫁，随声附和，专去作别人的尾巴。莎士比亚

【173】、 语言，这是种族的特征、血肉关系中最亲密、最不易泯灭的部分最崇高的艺术，是以爱的力量来完成的。阳光下的艺术，照亮所有人的艺术阳光。艺术为了人民，艺术属于人民。艺术的伟大意义的本质在于它能显示灵魂的真正感情，内心生活的奥秘以及热情的世界，后者在涌现到表面之前已在性灵中积累和酝酿好久了。人为的文学单节的铺张，迷蒙的咬文嚼字的烟雾，会吞噬读者的智慧和理解力。艺术是被征服的人生，艺术是生命的帝王。艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。罗曼罗兰

【174】、 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人！有很多良友的人，就等于拥有很多的财富。高尚的女子注重于男子的心地更甚于注意他的外貌。爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是软绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。爱是一种甜蜜的痛苦。我从恋爱中归纳出一句箴言：既得之后是命令，未得之前是请求。最芬芳的花蕾中有蛀虫，最聪明的心里也同样会埋伏着蛀蚀心灵的爱情。莎士比亚

【175】、 人徒知久行、久立伤人，而不知久卧、久坐之尤伤人也。李挺《医学入门》。久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。孙思邈《千金要方道林养性》。养性之道，不可饱食便卧，终日久坐，皆损寿也。人欲小劳但莫至疲，及强所不能堪胜耳。人食毕，当步行踌躇有所修为快也。故流水不腐，户枢不蠹，以其劳动数故也。陶弘景《食戒篇第二》。酒极则乱，乐极则悲别喝酒，别用烟草来刺激心脏，你就能和齐齐安[一个活到九十九的老人]那样长寿。[苏]巴甫洛夫引自《知识》1980年第3期。

【176】、 迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去，越升得高，你越变得渺小。无可谴责的人是不谴责他人的。能够吐出一句箴言是一种安慰，吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。没有什么东西比烟更柔和，也没有什么东西比烟更可怕了。有和平的烟，也有罪恶的烟。一股烟的浓度和颜色的不同，也就是战争与和平、友爱和仇恨、款待和坟墓，生和死的全部分别。蒙羞的人都渴望别人的尊重。一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。雨果

【177】、 艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟，另一个是崇高的。这些可怕的必要牺牲就是成功本身的条件。对那些有自信心而又不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前进的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！雨果

【178】、 心心复心心，结爱务在深。孟东野《结爱诗》。愿为双飞鸟，比翼共翱翔，丹青著明誓，永世不相忘。阮籍《咏怀诗》。我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》。去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》。精神上共同性的最高表现是忠实追求美而不亵读美，这种爱是正当的。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第30页。

【179】、 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致于空虚。能创造发明的人和在自然与人类之间作翻译的人，比起那些背诵旁人的作品而大肆吹虚的人，就如同镜子所照的东西和那东西里所生的印象一样，一个是一件实用的东西，而另一个只是一种幻影。热爱实践而又不讲求科学的人就好像一个水手走进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不能肯定他在往哪里走。一达芬奇

【180】、 金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜行礼。莎士比亚

【181】、 历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。朱光潜《谈美给青年的第十三封信》。文学鉴赏当然离不开印象，但是印象所以就是自我表现，我们想不明白，若照常识讲，印象只能说是被鉴赏的作品的表现，不能说是鉴赏者自我的表现，只能算是作品的给予，不能算是鉴赏者的创造。钱钟书《写在人生边上释文盲》。艺术修养是打开成功之门的钥匙在许多领域里，修养都是打开成功之门的钥匙。如果你缺乏修养，你就很难是美的。[意]索菲娅罗兰《女人的魅力》第15页。

【182】、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。恭维过分等于出卖自己的人格。人们常见，道德生长时期，艺术是在武功方面发展的；道德成熟时期，艺术是在文艺方面发展的；道德堕落时期，艺术是在肉欲方面发展。道德的种子是很难生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。恒心、温存、安分知命、廉洁、正义感却是一笔财富，是人可以随着灵魂带走的无价之宝。我们可以不断地以此丰富和充实自己，不担心死亡会使之丧失价值。装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。一卢梭

【183】、 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。如果一个人喜受丰功伟绩，那么这个人就能很好地完成丰功伟绩，就能发现在什么地方可以建立丰功伟绩。我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。人没有操心的事就跟狗没有了主人一样。要努力站得比你的事业还高，使事业全部在人的脚下，你能一目了然，其中每一个小钉都逃不过你的眼睛。一个人如果对自己的事业不尽心，这个人就毫无意义一高尔基

【184】、 前车覆，后车鉴过而不改，是谓过矣！孔丘《论语卫灵公》。前车覆，后车诫。班固《汉书贾谊传》。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》。东隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王阁序》。改过不吝，从善如流。苏轼《上皇帝书》。夫过者自大贤不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。王守仁《教条示龙场诸生》。如果我写书，我就写我一生中的错误。这可不是卢梭的《忏悔录》，而是要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。周恩来引自《人民电影》1978年2、3期，第14页。

【185】、 在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所，有的在山前，有的在海边，有的在平原边上：但没有一个人能够站着不动，所有的人都得朝前走。人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的，附和真理，生命便会得到永生。把我的生命从尘埃中捡起在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒。早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。泰戈尔

【186】、 我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实行？我们是世界上最大的理想主义者！我们是世界上最大的行动主义者！我们是世界上最大的理想与行动的综合者！陈毅《赠郭沫若同志》。把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多对头脑正常的人来说，判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人。[德]恩格斯《德国的革命和反革命》，《马克思恩格斯全集》第8卷，第94-95页少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情[苏]列宁《伟大的创举》，《列宁全集》第29卷，第389页。

【187】、 愉快的笑声这是精神健康的可靠标记。[苏]高尔基《论法朗士》，引自《译文》1954年8月号。乐易者常长寿，忧险者常夭折。苟况《荀子荣辱》。壮志因愁减，衰容与病俱。白居易《东南行一百韵》。沈忧能伤人，绿鬓成霜鬓。李白《怨歌行》。恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。钱大昕《恒言录》卷六。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。曹操《龟虽寿》。重衣厚褥，体不劳苦，以致风寒之疾；厚味脯腊，醉饱厌食，以致聚结之病。陶弘景《教诫篇第一》。善养生者养内，不善养生者养外。张湛《养生大要》。清心而寡欢，人之寿长。崔敦礼《刍言》卷上。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。陶宗仪《南村辍耕录》。愁入心头一寸热，愁转肠中肠九折。孙尚存《长留集愁》。愁与发相形，一愁白数蒸。孟郊《自叹》。道德的风采没有美德就无真正的幸福可言道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。苏霍姆林斯基人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。[法]孟德斯鸠《论法的精神》，引自《十八世纪法国哲学》第30页。

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经典自信名言名句摘抄

经典自信名言名句一：

1. 我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。拉劳士福古

2. 地球上的任何一点离太阳都同样地过远。伯顿

3. 除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。培尔辛

4. 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。萧伯纳

5. 坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。马尔顿

6. 哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的信心。桑塔雅娜

7. 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。 麦修阿诺德

8. 若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你;而你也得 约那桑欧登阿摩尔

9. 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 查尔斯史考伯

10. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 华特贝基霍

11、也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。提奥多罗斯福

12、承担重任首先需要自信。

13、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

14、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。苏格拉底

15、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。周正

16、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!李阳

17、想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。罗兰

18、要是没有自信心，那实在糟糕!要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。契诃夫

19、缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。舒卓

20、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败!对别人放手，而他仍然坚持;别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败!对每次跌倒，而立刻站起来;每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败!雨果

经典自信名言名句二：

1. 自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。《史典》

2. 我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。 拉罗什富科

3. 在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特.冯史勒格

4. 信心是命运的主宰。 海伦.凯勒

5. 只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。 高尔基

6. 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。 苏格拉底

7. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照

8. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼

9. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来

10. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是 徐特立

11、要有自信，然后全力以赴假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。威尔逊

12、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。 辛克莱

13、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。萧伯纳

14、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立

15、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。威尔逊

16、我只有一个忠告给你，做你自己的主人。拿破仑

17、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。奥格斯特冯史勒格

18、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。巴尔扎克

19、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。塞内加

20、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。章太炎

教育名言名句经典摘抄

教育名言名句经典摘抄_

【不要放弃希望】

前途比现实重要，希望比现在重要。任何时候，都不应该放弃希望，因为它是创造成功、创造未来的点金石。亚历山大大帝远征波斯之前，他将所有的财产分给了臣下，其中一个大臣问：陛下，你带什么启程呢？希望，我只带这一种财宝。亚历山大回答说。青年朋友们，人生不能没有希望，无论身陷怎样的逆境，我们都不应该绝望。失望时萌生希望，能使人驱散心中的浓雾，拥抱一片湛蓝的晴空。让我们带着希望生活，活出一个最好的自己。

【生命之花常开不败】

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分。没有滋润养分的花迟早会枯萎，没有经历过挫折的人生是不完整的人生。痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们心中的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

【成功有时就在坚持一下之后】

许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇，更不在头脑是否聪明。而只在于成功者多坚持了一刻有时是一年，有时是半年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣的时间。青年朋友们，一定要培养自己的毅力，即使在最困难的时候，也要坚持，而成功有时就在坚持一下之后。

【追求者的副产品】

世间的任何事务，只要你执著地追求，你会发现它们的背后都隐藏着副产品。你追求爱情，爱情没得到，结果你成了诗人，诗成了隐藏在爱情背后的副产品。你追求幸福，幸福没得到，结果你成了智者，智慧成了幸福背后的副产品。你追求事业的辉煌，事业还没有达到顶峰，你就成了名人，名气成了事业的副产品。在这个世界上，对追求者而言，是不存在失败的如果你现在是一位正在为梦想奋斗着的人，千万不要停下你的脚步，意外的惊喜，也许明天就会降临。

【生命需要平衡】

生命其实是一条流淌的河，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景；潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景。一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中会向前流淌，一直流人大江大海。因此，我们不必顾此失彼，不必刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的生活更加平和，让我们的人生成为一幅舒展的画卷。

【应该体验到被人关注的美】

受人关注，这是一个人存在意义的体现，是一个人成功的起点。无论是轻视、批评还是诽谤，你都应该体验到被人关注的美。在这个世界上，只有一件事比有人在议论更为糟糕，那就是没有人议论你。彼德如是说。

【感谢敌人和对手吧】

在现实生活中，你没有必要憎恨自己的敌人，若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功的，真正激励你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置你于死地的打击、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这真正是你脱颖而出的机会。感谢敌人和对手吧，因为正是他们使你变得伟大和杰出。

【栉风沐雨使生命之花更芬芳】

温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，终释放出四季的风韵：有春的幽静，夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表明漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，于是才有了那沁人的清香啊！

【做自己能做的事情】

人生最重要的，不在于目标怎么宏远，或者如何踌躇满志，而是善用自己的才干和能力，并且有最佳的发挥。做自己最喜欢做的事情，做自己能做好的事情，并且淋漓尽致地发挥自己，这是人生中最重要的。

【人生需要储蓄】

人生需要储蓄的东西很多。只有不断地储蓄，人生才会丰盈充实。储蓄，不仅是钱财的积累，知识的学习，也包括人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，要储蓄人生中的一切至真、至善、至美。

【危机就是转机】

没有人愿意遭遇危机，但是，危机常常是不邀而至，我们可曾想过，危机中也包含着转机。危机包含着危险和机遇，只是我们习惯性地只看到危险，而看不到机遇。

【笑对人生的残局】

其实人生就是一盘棋，与你对弈的是命运。即使命运在棋盘上占尽了，你也不要推盘认输，而要笑着面对，坚持与命运对弈下去，因为人生往往就在坚持中出现转机。

【痛苦聚积力量】

在困难面前，如果只是沉沦于痛苦之中，就永远不会有所作为。只有那些懂得消解痛苦，并在痛苦中不断聚积力量者，才能使生命变得丰满和充实。其实，不论在岁月之内还是在岁月之外，痛苦都是比幸福更为博深、更为奥妙、更为耐读的书籍。痛苦并不可怕，在痛苦中积聚的力量，犹如剧烈涌动的火山，一旦喷发，必定带给人们一种灵魂的震颤。

【逆境是台阶】

要知道，批评、讪笑、毁谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。那些没有被嘲笑与毁谤的黑暗包围过的人，可能永远无法在心里点起一盏长明之灯。

【不要夸大逆境】

这个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

【幸福的加减法】

在很多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点点减去你的志气、锐气和朝气；而苦难却常常成为一道加法题，不断在增添你的梦想、努力和汗水，积累起来，你就拉上了成功的手。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。如果你认为它是一道减法题，它将减去你所有的一切，包括生命；如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果，可能就是一个非常惊人的、令人欣喜的数目。

【请让自己多一次失败的机会】

让自己多一次失败的机会，也就是给自己多一次成功的机遇。成功与失败有时只是一步之遥，逃避失败就会与成功擦肩而过。渴望成功却惧怕失败是人的本性，放弃参与很容易，可为了实现人生的价值，必须战胜自身的弱点。让永不逃避失败、永不惧怕失败的激情飞扬起来，用钢铁般的骨骼和精神支撑起强者无畏的天空。

【失误孕育着成功】

失误是一种教育，是宝贵的经验，是成功的向导。失误的结果并不一定都是不好的，有些失误的结果，往往成为你成功的信号灯。人的一生充满着失误，失误并不可怕，只要你时时保持发现的目光，你将会从失误中发现真理，从失误中走向成功。

【挫折是一所最好的大学】

挫折是一所最好的大学。给生命一些坎坷、挫折、艰辛、困苦，不但不影响生命的生长，反而会使生命拼命向下扎根，从而使生命之树枝叶繁茂。明白了这一点，当我们给予学生一些爱与关怀时，我们就要想到，是否为他们遮挡了太多的风雨霜雪。要想使你的学生长成参天大树，那就不能给它太足的水分和肥料，要逼迫它奋力向下自己扎根。

【首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂】

受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

【警惕优势陷阱】

许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。因为缺陷常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。生活中，我们经常可以看到类似的事情，每每因游泳溺水而死的人往往是那些水性好的，而游泳技术差的人或是根本不会游泳的人却很少被淹死。当生活的重担压的人喘不过气来，挫折、困难接踵而至，人们往往能发挥出自己意想不到的潜力，冲出重围，闯出一条新路。而一旦一帆风顺、志得意满时，却常常看不到潜在的危机，听不进别人的规劝，最终一败涂地。校门外总是把一切打乱重整学校里有高分低分之分，但校门外没有，校门外总是把校门里的一切打乱重整。

【健康是基础和保障】

人的一生中，会有许多的追求、憧憬、诱惑，但最后你会发现，健康才是你所有美好追求的基础和根本保证，如果没有了健康，生命就成了痛苦无奈的延续。一个在痛苦中挣扎的生命，拥有的东西再多，也会暗淡无光。

【承担的力量】

不管是在职场还是在家庭中，勇于承担责任定会让人们更加相信你、拥护你，因为只有有责任感的人才能成为擎起世界的人。

【重要的是心情，而不是处境】

不论你的生活多么糟糕，不论你的处境多么险恶，你仍然有很多优势没有利用，有很多资源没有挖掘。糟糕的往往不是你的处境，而是你面对处境的心情。如果能够以积极的心态去面对，任何人都会发现，再恶劣的环境也没有自己想象的那么坏，资源就在我们附近。

【努力把牌打好】

一个人所处的环境靠个人也许无力改变，但如何适应环境则是自己完全可以控制的。人的一生难免会碰上许多问题，遇到不少挫折，怨天尤人解决不了任何问题；积极调整好生活态度，勇敢地迎接人生的挑战，并尽最大努力去做好每一件事，这才是最佳的选择。

【要有一颗勇敢的心】

任何人都可以贬低、抹杀甚至放弃我们，但是，唯独我们自己不可以。请记住不可以的理由：人人都要有一颗勇敢的心！换了。如果透露的只是消极的，甚至是懒惰的心态，对未来肯定没有益处。同样的事情来了，还会用如果加以搪塞；而下次流露的却是积极的、上进的心态，展望的是未来美好的前景，对人大有裨益。其实，幸福和成功并不遥远，只因我们没有积极的心态。将如果换成下次，改变了心态，幸福和成功就会在你眼前显现。

【人生没有如果】

人生路很漫长，唯一没有的路就是回头路。我们要把上一次的挫败当做下一次的经验，这样才能走出人生的辉煌！

【幸福在一心一意，快乐在舍身忘我】

对求之而不得的东西想得通、看得透、出得来、放得下；对自己平凡的工作想得深、看得远、进得去、拿得起。当进入一心一意、舍身忘我的境界时，再看穷乡村、破教室、泥孩子、土台子，便成了宏大的可改变的世界。魏书生：《写给教师》，载《人民教育》，2005年17期。

【机会就在留白处】

其实，看似普通而平淡的生活中，还有很多我们未曾涉及的领域和空间，还有很多可供我们描绘美丽人生的空白。只是有些人忽视了，错过了；有些人抓住了，成功了。

【怎样做人】

超越别人要靠实力，超越自己要凭胆识。原谅别人是人的优点，原谅自己是人的缺点。不清楚自己缺点就是人生最大的缺点。一个人太看重自己会变得自负，太看轻自己又容易堕落。一个人太自卑会对自己造成伤害，一个人太自信往往又会伤害别人。人的生活中没有细节就会变得空洞，全是细节就会显得繁琐。人生的最大错误不是担心自己会犯错误，而是相信自己永远也不会犯错误。人活得窝囊有时并不是由于你没有能力，而是由于你没有找到机会发挥能力。人最容易犯的错误是把自己喜欢的人的缺点也看成优点，把自己讨厌的人的优点也看成缺点。

【忍耐是人生的一种境界】

忍者无惧。因为忍耐，才能体察更多人的所思所+想，为别人、更为自己营造宽松和谐的氛围；因为忍耐，会在自己心中腾出一块天地，为家人和孩子撑起一片绿荫。适时适度的忍耐同样蕴含着生活的艺术，也是人生的一种境界，不然，怎么承担起多种角色的重负呢？

【平淡也是一种享受】

人生何必轰轰烈烈。平淡也是一种享受。静止的云，竖直的炊烟，平稳的水波，广袤的草原，都具有平淡美。

【简单是一种境界】

生活在飞速发展的现代社会，那些无处不在的信息包围了我们的生活，那些被物质砸出的欲望沟壑总是难以填满。还有谁会走出去听枫林鸟语，看大漠落日？有谁能坐下来看花谢花开，草长莺飞？有谁愿抬起头看天高海阔，云卷云舒？既然我们无以选择、无法逃避地生活在这个繁杂的时代，那么，何不让我们在内心深处耕耘出一片净土，撒上简单的种子，开出简单的花朵。在那里，花香、草绿、云淡、风轻。

【不能因为等不及而毛躁焦虑】

我们生活在这个熙熙攘攘的急进社会，往往因为等不及而毛躁焦虑，错过本该属于我们的东西。看着身边的同龄人在同一起跑线出发，我们还在搭公车的时候，别人已经开着小车自由进出，感慨失落的心情让我们对身边的每件事情都失去了等待的耐心。

【冰雪压不住的欢乐】

人之一生，总有些风风雨雨，沟沟坎坎。一年365天，谁没有几个凄凄惨惨的日子，谁没有几个难消的黄昏和夜晚？然而，只要常存一颗热爱生活的心，就总有冰雪压不住的欢乐。生活不会给我们打草稿的机会现实的生活不会给我们打草稿的机会，因为我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生的答卷无法更改，亦无法重绘，所以我们要珍惜每一次机会，认真对待每一天。

【障碍只不过是上帝设置的一道虚掩的门】

在我们的生活中，总有这样一些人经过自己脚踏实地的悉心打拼后，仍然停留在看不到曙光的黑暗中，于是就垂头丧气，或者妄自菲薄，甚至怨天尤人。其实，这个时候，你离成功只有一步之遥。这一步需要一改往日处理问题的方法，大胆尝试他人没有走过的道路激发你智慧的火花，点燃你追寻理想的火把，照亮你前行的方向。当你迈出这智慧的一步时，你会发现，先前阻挡你前进的障碍只不过是上帝设置的一道虚掩的门而已。

【人生需要耐心和等待】

当今社会，信息的轰炸，各种欲望与成功的诱惑，让现代人应接不暇。不少人认为，人生苦短，没有时间去等待。于是，烦躁的心态、急功近利的想法常常让现代人焦虑不安。其实，一夜成功的机会是少之又少的。在人生的征途上，我们需要用耐心和毅力去忍受无人喝彩和改变刚进社会时的无知，需要用耐心和毅力去面对社会对你的熏陶和锤炼。

【获得幸福的不二法门】

获得幸福的不二法门是珍视你所拥有的，遗忘你所没有的。成与败都是一笔人生的财富人生就像抛在空中的硬币，落到地上有可能是正面，也有可能是反面。人生有可能成功，也有可能失败，但无论成败，都是一笔人生的财富。人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

【展示并维护尊严】

当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。有的时候，弯下的是腰，但拾起的，却是你无价的尊严。

【在秋天里播种】

让我们在秋天播种吧，只有让希望的秧苗饱经秋霜冬雪的考验，而不是春天风和日丽的娇生惯养，我们才会练就一身好筋骨，我们的人生才会在春天比别人多一茬收获。让我们在挥镰收获成功时播种，不停歇、不自满！让我们在颗粒无收的多灾之秋开始播种，不停锄、不灰心！人生就是一个不断播种与收获的过程，在秋天里播种，让秋天成为我们走向希望的一个开始！

【筑牢职业操守的堤坝】

特别应该注意的是，在物欲横流、人心浮躁之际，更应该筑牢职业操守的堤坝。每个人要挺直脊梁，不为金钱所迷惑，不为物欲所左右，不为灯红酒绿所吸引，坚守职业道德，保持职业良心。不能仗势欺人，不能以强凌弱，不能蝇营狗苟，不能巧取豪夺，不能投机取巧。要永远做一个大写的人。

【坐定那把叫做教育的椅子】

年轻的老师们，不管未来怎样变迁，坐定目前的那把叫做教育的椅子，用心地坐，投入地坐，这是不愧对只有一次的青春、只有一次的生命的最好行动。当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也就离你不远了，人生的精彩也就离你不远了。

【一定要把握住航向】

人生是一次壮丽的出海，一次艰难的跋涉。当我们怀着无数渴望与幻想打开世界大门，高举起生命的旗帜走向生活，我们并不知道哪里是礁石，哪里是沟壑；当汹涌的巨浪打过来时，当呼啸的狂风扑过来时，当压城城欲摧的黑云压下来时，我们能不能站稳脚跟？当令人陶醉的暖风吹过来时，当让人迷醉的香气飘过来时，当闪着耀眼金光的金条递过来时，我们会不会迷失方向？人生的征途中处处有陷阱，稍不留意就会人仰马翻。茫茫宇宙，浩瀚世界，充满迷离，充满疑惑。我们一定要把握住航向。

【不能熄灭坚定的信念】

有位诗人说得好：信心是半个生命，淡漠是半个死亡。在生命的旅途中，我们常常会遭遇各种挫折和失败，会身陷某些意料之外的困境。这时，不要轻易地说自己什么都没了，其实，只要心头不熄灭一个坚定的信念，就没有顶不住的风雨，涉不过的险途。

【能分出高下的是人的心】

无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素都不是技术，技术到了一定的程度，大家都是一样，能分出高下的是人的心爱心、信心和责任心。

【老师要追求高尚的境界】

若把肯定学生当做是一种教育资源，就不会因为学生的插嘴而恼羞成怒，不会因为自己的浅薄而倒打一耙，不会因为学生的超越而燃起妒火。老师，要有奉献肩膀的精神，让学生登高望远；老师，要有容人之心的示范，让学生大胆发表见解；老师，要有顾全大局的胸怀，让学生游刃有余。

【师魂是教师的灵魂】

师魂就是教师的灵魂。师魂是教师综合素质的体现，是教师的人格风范。经师易得，人师难求。为人师者，方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以意练意、以行导行。

【教育者的人格力量】

虽然生活阅历赋予我们成熟，社会经验赋予我们练达，文化知识赋予我们修养，人生挫折赋予我们机智但是，对真善美的执著追求，对假丑恶的毫不妥协，火热的激情、正直的品质，永远是教育者的人格力量！从教师第一次与学生的见面开始，教师哪怕表现出一点点矫饰、敷衍塞责，都逃不过学生那一双双明净无邪的眼睛。面对学生，教师只能有唯一的面孔诚实，因为真诚只能用真诚来唤起，正直只能用正直来塑造。

【教师具备宽容美德尤为重要】

宽容不是别的，它是老师的美德懿行，它是老师知识和能力的结晶。宽容的背后是老师满满的爱心，宽阔的胸怀，豁达的气度，开朗的性格，广博的知识，诙谐的谈吐及正确的教育思想。教师具备宽容这一美德尤为重要，因为它可以让重负在宽容中释放，让心灵在宽容中净化，让生命在宽容中升华。

【不能忘记的恩情】

有时候，我们会对别人给予的小恩小惠感激不尽，却对亲人一辈子的恩情视而不见。

【心灵的阳光】

谁的生命不曾洒满阳光？当某一天，命运的巨掌出其不意地将我们推人无边的黑暗隧道时，不要惊慌，不要恐惧，那些珍藏在心灵深处的美好往事，将会如阳光一般照亮我们晦暗的心，照亮我们通向未来的路途。

【你的花园能否绚烂多彩的关键】

在这个世界上，人是最容易被毁掉的动物，因为在人的一生中，充满很多诱惑金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环等，它们其中的一项只要在人们的身上滋生蔓延开来，都足以使生命的火焰减弱或熄灭。然而人又是最不容易被毁掉的动物，因为人有理智和良知，有爱和向往，有意志力和判断力，它们又如养料一样滋养着人、激励着人。在你的一生中，你的花园里是否能四季如春、绚烂多彩，关键是看你对待杂草的态度。让每一位学生在爱心中健康成长是仁者教师的追求教师是仁者。教师应该充满仁爱之心，爱自己、爱学生、爱社会、爱世界。他会用爱满人间的胸怀去关爱一切。他对学生就像对待自己的孩子一般呵护、欣赏和宽容像对待鲜花上的露珠一般呵护，像对待自己的杰作一般欣赏，像对待自己的错误一般宽容。仁者无私，让每一位学生在爱心中健康成长是仁者教师的追求。

【拯救灵魂需要精神力量】

学生的心理很脆弱，承受能力有限，在明知自己的过错并为之痛下决心悔过自新之际，教师最好不要草率行事。拯救灵魂，需要的是耐心，是毅力，是勇气，是宽容。此时，给学生一点面子，就是给他留下了信任、关爱、期望。须知，一个翘首向善、满怀希望的灵魂，他一定能战胜自我和超越自我。

【教师的人格力量】

教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完美统一。教师不仅要学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言力量教给学生做人的道理。因此，在我看来，这种人格力量表现在三个方面：健康的价值观，高尚的道德情操，走在时代前列的学识。而其中正确的世界观、人生观和价值观，又是为人师表、垂范师德的基础。

【要把敬业变成习惯】

把敬业变成习惯之后，或许不能立即为你带来可观的好处，但可以肯定的是，把不敬业变成习惯的人，他的成就相当有限，因为他的散漫、马虎和不负责任的做事态度已深入他的意识与潜意识。做任何事他都会有随便做一做的直接反应，结果可想而知了。如果到了中年还是如此，就会很容易蹉跎一生！

【要想活得精彩，就必须有精神】

从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭、一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就必须有精神，就必须有远大的理想和坚定的信念。理想信念使贫困的人变成富翁，使处在黑暗中的人看见光明，使身陷绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。若丧失了理想和信念，一个人就形同行尸走肉、衣架饭囊。

【责任心是爱的动力】

人的一生，是一种追求，更是一种责任。当一个老师把这份责任镌刻在自己的人生词典中，他才能产生动力和激情，用心去呵护每一个灵动的生命。

【不可冷落了心中天使的琴弦】

有人说，人的内心有两根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而我们的责任就是拨动学生心中那根天使的琴弦。如果我们冷落了自己心中那根天使的琴弦，我们怎可能去拨动学生心中那根天使的琴弦？我们只能以天使的人格，以天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的琴弦。

【教师要具有非凡的眼睛】

教师的眼光决定着教师的工作态度，教师的眼神体现着教师的工作艺术水平。倘我们的眼睛里能多流露出点爱，学生就会感受到更多的温暖；倘我们的眼神里能多点鼓励和赞赏，学生的潜能就能得到进一步发掘；倘我们的眼光能放远一点，我们就能进一步感受到教育工作的价值和意义！

【每天给学生送去珍宝】

每天给学生送去一个灿烂的微笑，这微笑会像一缕春风一抹阳光，吹散学生心头的阴霾，温暖学生的心灵；每天给学生送去一个真诚的鼓励，能给孩子们勇气和力量，进而点燃他们心中的希望，激发他们的潜在力量；每天给学生送去一个诚恳的忠告，或故事、格言，能帮助学生剖析事理，明白道理，提高他们明辨是非的能力。

【微笑的无穷魅力】

如果说微笑是一缕春风，那么它会吹散郁积在心头的阴霾；如果说微笑是一抹阳光，那么它能温暖受伤苦闷的心；如果说微笑是一剂良药，那么它能治愈学生，使其在心底写下一份自信。微笑在师生之间架起一座沟通情感的桥梁，老师灿烂的笑容，能给学生带来亲切感，更能赢得学生的爱戴，而且时常成为学生笔下的素材，给学生留下持久的影响。

【博爱可以让地狱成为天堂】

财富的意义并不是自己完全占有，你应该明白，如果我们希望生活得更好更幸福，那么就必须求助于一种更伟大的力量博爱。博爱可以让地狱成为天堂，我们都在渴望着我们生存的环境更加美丽，如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么，地球就是一个天堂。博爱实际上不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你的人生更快乐的法则。只有博爱的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情、友善、乐于助人，才能在人际交往中永远立于不败之地。

【爱使人高尚】

教育有两个伟大的目标，一是让人聪慧，一是使人高尚。这两个目标是一枚硬币的两面，缺一不可。如果非要问哪个更重要，我们也许只能说是后者。不能让学生成为善良公民的教育，不过是在制造社会的破坏者。爱心是一个高尚公民的核心品格。一个只有懂得爱的人，才可能为自己和他人、社会创造幸福。爱使人高尚。

【爱，其实很容易】

人人都说现在的孩子缺乏对人性美与人情美的感悟，缺乏怜悯和感恩之心。作为教育工作者，与其叹息，不如处处留心，有意识布置这样特殊的作业，直至成为他们的习惯。也许，只要我们把教育的着眼点放得低一点、近一点、有人情味一点，将会发现，爱，其实很容易；爱，就在身边；爱就在儿女亲情里，就在柴米油盐中。

【让爱成为一种习惯】

当爱成为一种习惯，冷漠就不再会自私贪婪地在阳光下潜行，关爱和感动就会像母亲的乳汁一样把那些日渐干枯的心灵滋养得鲜活，充满灵性。当爱成为一种习惯，面对那些弱势群体，我们还会居高临下吗？面对那些需要我们帮助的人，我们还会无动于衷吗？当爱成为一种习惯，我们还会另眼相待那些不听话、分数不高的学生吗？我们还会用我们的冷漠无视那些无助的儿童吗？我们不会，因为爱已成了一种习惯，成了一种无意识的行动。它远离了自私，与名利无关。它像一泓清澈的水，荡漾在我们的心潭，只是为了浸润每一个春天。

【请不要吝啬你的爱】

老师，请不要吝啬你的爱。你的声音里有爱，就更容易穿透到辽远的空间；你的目光里有爱，就更柔和地传达温暖的诚意；你的臂膀里有爱，就更坚定地扛起赢弱的身躯；你的双手里有爱，就更轻盈地托起孤寂的心灵。

【智慧的师爱】

智慧的师爱应该用智慧启迪智慧，用情感陶冶情感，用思想影响思想，用人格塑造人格。智慧的师爱就像一缕春风，一夜春雨，能在润物细无声中教育人、唤醒人、打动人，从而收获一种心灵的对话，情感的沟通，思想的碰撞的互动。

【教师需要理性之爱】

教师的爱，不仅有父母之爱的慈祥、宁静、长久教师在教育教学活动中所蕴含或体现出的爱，应扬弃父母之爱中的非理性因素，是一种从为学生终身发展负责的高度出发的，讲方法、有分寸、讲教育艺术的理性之爱。

【要促进学生捡拾泪花】

泪水源自人性中最深沉、最柔软的部分，是对人生苦难最强烈的感知和怜悯，是对世界残缺和不公的刻骨铭心的感觉，也是对至善至美境界的向往，是爱的无声语言。正是它，催生了灵魂的净化；也是它，坚韧地抵御和掣肘恶意、伤害和残酷，维系着人性最基本的秩序。它飘洒在希望和绝望、罪孽和德性、最深沉的爱和最强烈的恨中总之，在情感的两极之间，泪水充盈着整个生活。流泪实际上是一种能力，是我们的灵魂仍然能够被感动的标志。

【做个仁慈的班主任】

仁慈就是热爱、同情、关心、帮助，没有仁慈的教育将是缺乏关怀、机械的、冷漠的和无效的教育。班主任的特殊地位，使其有可能成为学生最亲近的老师，也有可能成为学生最厌恶的老师，这取决于班主任对学生的态度。所以，对班主任来说，能否对人仁慈，是一个关系到教育工作成败的关键性伦理课题。

【要尊重每个学生】

每一个学生都是一个人，都是上帝赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是爱的主要表现之一。尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的、心理上的，还是生活上的。

【老师应该给孩子一份自信】

老师不是医生，不能总是看学生的不足与缺陷；老师不是警察，不能总是像盯着可疑的犯人那样，只看学生档案中的阴影；老师也不是演员，不能只在舞台上按照剧本演戏。老师应该是寻找宝藏的人，在学生心灵的土地上，寻找生命的精神资源，并把这种潜在的资源发掘出来，变成精神财富。老师不仅要发现学生的闪光点，而且要引导他们自己去发现自己的闪光点，使他们形成自爱的心理，使他们相信自己就是最好的，自己有许多可爱的地方。我们经常教育学生要爱他人，可从来没有告诉他们要爱自己。学生因为找不到自己的可爱之处，于是就放弃了许多追求。生命的发展需要自爱。

【不随意要求学生去做教师也做不到的事情】

避免空洞的、伪化、神化的说教，将德育踏踏实实地在日常生活中体现出来，不随意要求学生去做教师自己也做不到的事情，这也许是教师应具备的职业道德的一条底线。

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