信息分享每天都在发生，很多人都有摘抄句子的习惯，我们可以用句子来表达自己的心情，你是用什么风格的句子来为这大千世界中的情感增砖添瓦呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的佛珠修心养性的句子，为方便后续阅读，请你收藏本文。

佛珠修心养性的句子_

打一个比方，你如果真的很穷，人家骂你你就会暴跳如雷；假如你其实很富，你会一笑置之。你有相同的频道，相同的磁场，你才会受不了。之所以别人的话语一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。

放过烦恼，烦恼才会放过你；忘记忧虑，忧虑才会忘记你。心生欢喜，欢喜才会常伴你；充满感激，幸福才会跟随你。

恒荣法师：每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。

乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

恒路法师：人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落伍；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁达的人在一起，突围烦恼就有了可能。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

生活在充满困惑的世界里，我们渴望内心的澄明安静。可是佛陀说，我们的心原本就是澄净的，只不过因为尘世间种种迷惑和自己的业障而看不清。我们想要得到解脱，神帮不了我们，金钱帮不了我们。我们只能遵循佛陀留给我们的方法，通过自己的努力找到清净之道。因为：这个世界上没人能拯救你，除了你自己！

佛教微博经典：烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果摆你正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修练良好的心态：看不到的，不要过分地探究，没必要什么都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。

恒愚法师：弟子问：为何有人读遍所有知识，还是不懂人生真理？大师回答：不是每种药都能治病，不是每棵树都结果实，不是每种果实都能吃。不是每种知识都有益于人。不是每段人生都像我们所期待的那样，不是每个修行者都能达到智慧彼岸。对症下药才能治病，真理隐藏于生活的细节里，脱离生活找不到人生的真谛。

佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

空是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。容器的作用价值就在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。所以佛说：一空万有，依空立世界，有漏微尘国，皆依空所住。

恒诲法师：人为追求幸福而生，但必须伴随痛苦而活。总会有一些时候，你跌落到谷底。总会有一些时候，你哭泣着睡着，胃拧着疼，心穿了孔。经历过忧愁，才知道快乐的实质；经历过痛苦，才知道幸福的真谛；经历过挫折，才知道成功的意义。

禅是禅非：少人此生，最终形同陌路，而多少人前世，却又相约来生，轮回，一种心灵的迷失，丢失的是一种承诺，找回的却是誓言，所以请不要轻易许诺，因为因果始终不曾改变，不论你相信轮回与否，守护好当下的诺言！

学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的银行里，是聪明人的做法。

弟子问禅：如何区别世间人的智愚之分？禅师笑：愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。弟子问师父，生命的真正意义是什么呢？禅师答：生命的意义在于超越生命！

佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。

恒东法师：热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。

佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。

放不下是我们共同都有的习惯，放下是一种智慧的体现。冷静想想，放不放得下，终究也都会散去，所以，舍不得放下的，只是我们执着的一种习惯。松开手，放开手里曾经紧握的人和事件去自由吧，才能换回自己内心的自由。

生活中的禅意，于悲喜中去找寻，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。淡写念虑，静而后安；真心应物，不生分别。

明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

有位法师去寺庙讲解佛经，待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：很抱歉，杯子有个缺口。法师道：缺口的地方不去看它，整个杯子就是完好的。每个人都有缺点，若不去计较，则每个人都是完美的人。真正修行的人，是不会去看别人的过失与缺点。

学诚法师：无论念佛的圣号，还是菩萨的圣号，真正的功德都是指我们内心的悲智成长。犹如不管跟随这个老师还是那个老师学习，其目的都是帮助我们自己的成长。

当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。人往往拥有了一切，却不能拥有自己。

待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了。说句俗话：千万别把自己当回事。

大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。佛经用盲龟浮木比喻修得人身之难。我们则更要珍惜机会，所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。

良言一句三冬暖，恶语一句九月霜。言语看似简单，但影响却相当深远。我们每个人都是魔法师，我们的言语就是咒语，可以用咒语帮助别人。更重要的是，您所念的咒语最后都会回到您自己身上，因为咒语是发自于您，您就是整个振波的中心。敬请我们要善护念，守住口业，让自己的德行和言行举止能够教育自己！

佛曰：前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

用简单的心境，对待复杂的人生，方能淡看得失，从容入世，潇洒自如，拨开迷雾，拥抱晴天。心变得简单了，世界也就简单了，快乐便会生成。学会简单可以摆脱世事喧嚣，任潮起潮落，世事烦扰，我自安然。简单两个字，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净;是心素如简的恬淡;是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。

佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。

一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

佛教微语：一切皆是他日之因，才有今日之果。当你了解世间一切的空性，你就知道要学着不在乎。好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好和生生不息的希望。

若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。

【晚安禅语】世间大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。

忍耐，能够成就宽阔的胸襟、豁达的个性，让自己广结善缘。

有所得时不会过分贪求，有所失时也不会过分烦恼。

人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。

没有一个人是永远的赢家，也没有一个人是真正的失败者；修得忍耐心，就能无欲则刚、能忍自安。

世间的繁华，过往的清欢，写尽纸瘦，放逐红尘，守着寂寞的年华。

夜在落寞中漫起，时光老去，忘了季节，淡了记忆。

煮一壶茶香，听一曲禅音，将灵魂放逐，任心情远游。

以尘世为纸，光阴为墨，书写一尘繁华，将回忆斑驳！把时光遗落在文字里。

时光匆匆，让自己在一盏茶香里，感受一种悠远，一种闲适。

【心灵禅语录】世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。

我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。

但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。

生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，其实我们离快乐是越来越远了。

世间纷扰总有几分牵累，内心的观照就是对人生的观察与体味，可以说是开启一种崭新的态度。

每一个步伐，每一个起心动念，需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。

在这生活百态中体味生活，或沉重、或悠然，让内心脱去烦恼，获得自在，明明了了，生动活泼。

#延参禅话#

【道家关于生死的禅语】世间人沉迷于五欲，在种种欲望中迷失了自己，因为有求，所以有苦，殊不知这些欲望的背后伴随着许多副作用，伤身且乱心，不过是看似美好却短暂而虚妄的毒药。

真正的快乐与自在，来自于无求无欲的清净心，这个清净心，大家本身就有，不必向外求。

所以，放下烦恼、欲望的当下，就是天地间最自在解脱的人。

世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。

世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。

世间的一切都是借给我们用的所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。

人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。

诸恶莫作，众善奉行，随缘了业。

【佛家禅语悟道人生】世间所有的相遇，都是久别重逢。

素色时光，一路低吟浅唱，此生愿做一朵静默的花，晨钟暮鼓，餐风饮露，在生命的轮回中静静生活。

做一个清雅的女子，素心若雪，以一眼纯澈，淡看红尘山水，笑览风雨沧桑。

做一个淡逸的女子，心净若莲，捋一指光阴，素年温暖，盛放洁净与安然。

世间万物是变化的，昨天和今天不一样，今天与明天也不一样。

无论树木花草还是人的身体他们每时每刻都在变化，人也在变。

树木每天都在长，今天的树已经不是昨天的，今天我的身体也不是昨天的。

针对这种变化的真实情况，佛教叫做空。

从这个意思上来说空不是没有，是变化的意思，明白这个道理以后，这是教人对世间万事万物不要执着，要看得透彻。

【佛言禅语大合集】世间万物为我所用，非我所有。

这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。

为我所用，非我所有。

清风明月都能够为我所用，大地山河都能够为我所用，为什么要执着它呢？非我所有。

不要执着，要随缘利物，能够为我所用，所以资源无限。

非我所有，所以没有执着心，那么就能够从自私的占有到无私的奉献，就能够少欲知足。

世间一切都是时间的产物，时间带着我们穿越悲欢离合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹没在生命的尽头。

那些曾经的人事，无论当时有多么不舍，离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。

对于尘世的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。

顺其自然，就是放下。

【禅语心灯】世间一切真爱的理由，不是传奇的偶遇，不是惊艳的娇媚，不是满仓的财富，不是超凡的睿智，也不是不舍的依恋，而是心中最朴素、最普通、最平常的善良。

如果心中无善，所有的爱都会像飘蓬一样没有根基。

如果心中有善，哪怕失去了一切爱，但人付出爱、得到爱、哺育爱、享受爱的根基永远不会垮塌。

世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得柳暗花明又一村的意外惊喜。

世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！所谓：塞翁失马，焉知非福。

所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。

【佛系禅语】当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。

乐观向上，好运不断；失落沉沦，厄运陪伴。

逆境时，不妨换一个角度来思考，凡事多往好的方面想，因为，好的心态决定好的命运！

当我们遇到这样或那样的不痛快时，不妨用心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。

当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。

无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！水之智慧特性之一：洗净了自己，同时还能洗刷其他各种污浊的是水。

水之智慧特性之二：持之以恒寻求自己道路的是水。

水之智慧特性之三：在自己运动的同时还能推动其他物体一起运动，这是水。

水之智慧特性之四：遇到障碍的阻挡而更有气势的是水。

当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。

人为了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。

但如果人想获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐；若人要结束痛苦，须将私心连根拔除，并学习惜福。

不必忙碌，每个星期选择一天，这一天是属于你的日子，你完完全全做自己的主人。

你不是在应酬，也不必敷衍。

念念分明地穿衣、漱洗，静坐片时，观照呼吸；以喜乐的心情做事，不为什么，只为做它。

学习禁语，收摄六根，气不外散，心不外驰。

慢慢做，心中自然会产生喜乐，人生的意义只在当下这一念。

很多时候苦难往往是促使我们成长的重要途径，事实上，我们每一个目标的实现，就得经历一定的磨炼，不经历一定的磨炼，就像行走在又干又硬的地面，是不会留下痕迹的。

毕竟，雨后的花朵才更娇艳。

确立梦想，虽然你不一定非得要马上实现它，但你需要把它作为成长过程中自身身份的指南。

有一天，你会在梦想和一个懒惰者身份之间抉择。

正如德国诗人歌德所说的，请慎重考虑你希望自己将来成为什么样的人，因为最终承担后果的，是你自己。

我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。

仔细想想其实任何事都不会使你生气和烦恼，让你生气烦恼的是你的一颗心。

你以什么心去看待事物，你就获得什么处境，你可以让自己变得快乐，也可以让自己痛苦，这都是你的选择，看你选择一颗快乐富裕之心还是一颗痛苦贫瘠之心。

价值感没有标杆。

很多事情，一旦有了意义，即使琐碎，也会变得有价值。

一件事情，如果让你产生疲劳，先寻找一下它的意义，如果找不到，索性放弃；一件事情，如果让你兴奋无比，就算别人觉得毫无价值，也不妨坚持下去。

这样，当你晚年对年轻时所从事的事业触摸的时候，才不会心存遗憾。

每个人都是独立的自我，与其花过多的时间、精力去学习别人不如找出自己的所能、所长去尽量发挥，所得一定比学习别人多！人家是人家，自己是自己。

人与人之间有着不同的遗传密码、不同的性格、不同的天分、不同的际遇，绝不能通过简单的学习而达成一致。

【禅悟禅语】当下把握不住，过了今天，你愿或不愿，皆是往事；眼前若不珍惜，转身即逝，你认或不认，俱成流年。

一眨眼，我们相遇；一瞬间，又要别离。

开始也许简单，遗忘如此艰难，那些昔日人事，烙成记忆的痕印，逼迫我们在神伤中铭心。

无论如何，请于时光的缝隙里，给精神留一块轻松的休憩之地。

当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。

最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。

是你的，就是你的。

有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。

努力了，珍惜了，问心无愧。

其他的，交给命运。

【禅语句子】当一个人生活枯燥的时候别忘了用心体会是一种习惯。

当一个人人生乏味的时候别忘了培养幽默是一种习惯。

当一个人体力日差的时候别忘了运动健身是一种习惯。

当一个人工作疲惫的时候别忘了认真休息是一种习惯。

当一个人孤傲狂放的时候别忘了感恩惜福是一种习惯。

当一切拥有和执着成为一种伤害时，放弃便是最好的归宿。

谁又能理解谁的多少痛苦;谁又能懂得谁的多少伤痛，泪，没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉;伤，不在谁的身上，谁不知道它的分量，或许，你能看到眼中的泪花，却不一定能读懂心中的悲凉，或许，你能看到身上的伤疤，却不一定能理解心中的忧伤，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵轻松地上路。

【佛家禅语情】当缘分散尽的时候，过去的就让它过去，不必一直挂在心上。

留下一段回忆，畅想未来的世界，你会发现，前方还有更美好的事物在等着你。

事实上，世间的一切，该过去的就应该让它过去，无论痛苦也好，快乐也好，我们只有放手过去，才能着眼当下，进而发现一个更加美好的幸福生活。

挡得住诱惑，才用不着后悔。

人生常会遇到形形色色的诱惑，诱惑的光鲜下面，很可能是深深的陷阱。

当天上掉馅饼的时候，脚下可能有个陷阱等着你。

俗话说：苍蝇不叮无缝的蛋，只有心动摇了，外界的诱惑才可能带来危害。

面对诱惑，当内心蠢蠢欲动时，一定要保持清醒头脑，看清楚是馅饼还是陷阱！

【心静禅语】得失存心知，舍得，舍得，有舍才有得。

简单的一句话，包含了人生中，处世的智慧与道理。

因为，真正豁达的人，懂得超脱；真情的人，懂得奉献；幸福的人，懂得放下；智慧的人，懂得得与失。

人生，在寻找得的同时，总要付出些代价，如果能正确地认识得与失，人就会在得到的同时，懂得必然的失落；也会在失落的同时，懂得如何从失落中找回自我。

得失如云烟，转眼风吹散。

人生百年，转眼成空。

生不带来，死不带去。

一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。

看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，不让自己在徘徊中漫步。

生活，以开心为准则，随缘起止，尽力把握。

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修心养性的话

1、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

5、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

6、世间的人要对法律负责任。

7、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

8、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

11、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。

12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

13、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。

14、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

16、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

17、每一种创伤，都是一种成熟。

18、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

19、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

20、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

21、好好的管教你自己，不要管别人。

22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。

24、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

25、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

26、目的执着，会造成明日的后悔。

27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

28、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

29、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

30、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

31、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

32、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

修心养性的佛经句子

修心养性的佛经句子

1、 【大彻大悟的佛学智慧】祝福别人，就是造福自己。

2、 【大彻大悟的佛学智慧】有力量帮助他人，是自己的福。

3、 信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。

4、 唯心主义认为意识是世界的本源，意识产生物质；唯物主义认为物质是世界的本源，物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义，而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中，心和物是一体的；大法界的智慧中，主观和客观是一体的；究竟了义的境界中，能取和所取是一体的。

5、 既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。

6、 寂天菩萨说：一个人做了享福百年的梦后醒来，另一个人做了瞬间享福的梦后醒来，他们都无法重复梦中所享的福，长寿还是短命，临死时都如同这两种梦一样，生前的荣华富贵都成了泡影，就算你生前获得了许多财富，并且得以长久的享受，但当你死去时，如同被盗贼洗劫一空一样，光着身子、空着手走向来生。

7、 【大彻大悟的佛学智慧】孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既孝且顺。

8、 【最有禅意的句子】有心要付出，就有无限的能力。

9、 人生最大的惩罚是后悔。

10、 没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

11、 多一个好习惯，就少一个坏习惯。

12、 心力若正，毅力就无穷尽。

13、 改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

14、 【最有禅意的句子】有时，我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼，为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧，这时我们是否会白然生起一颗怜悯之心呢？此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗？由此及彼，生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福啊！036

15、 【大彻大悟的佛学智慧】学佛不要怕磨，污染磨尽，佛性自然现前。

16、 有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

17、 付出之后心有所得，表现于外就是德。

18、 教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

19、 乐于付出，心灵富足。

20、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱，就是富有人生；福缘共聚，就是美善人间。

21、 人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的是大爱与温情。

22、 诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

23、 佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说：从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。

24、 说做、想做，不如动手做。

25、 【最有禅意的句子】素食可培养耐力、慈悲与智慧。

26、 【禅语悟道】对人和睦才能欢喜、自在地过日子。

27、 行正道、走正门，以外在行动表现内心正念。

28、 世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识，他们以大慈悲心摄受众生，传法、引导、加持、护佑，提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实，身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执和业力感召，最终我们没有被佛菩萨救度，至今仍在轮回中流转，在苦海中受苦，实在应感到遗憾和忏悔。

29、 当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。042

30、 以宽广的欢喜心，接受过去所写的人生剧本。

31、 也就是福慧双修。

32、 即使听闻佛法，若不能认识烦恼，就不是听闻的智慧，而是听闻的妄想；即使思维佛法，若还未降伏烦恼，就不是思维的智慧，而是思维的分别；即使禅修佛法，若没有根除烦恼，就不是禅修的智慧，而是禅修的执著。正如噶举祖师冈波巴大师所说：若不如法而行，仍是种下因法反而堕落恶道的因，实在无益。

33、 【禅语悟道】当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。

34、 【大彻大悟的佛学智慧】有爱心，就能成为他人生命中的贵人。

35、 佛法的觉醒之道，就像一条清净的长河。长河具有滋养万物和冲刷污垢的作用，并不停地朝着大海的方向流淌。同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付H{，归根结底都是为了调伏自心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

36、 春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

37、 助人不仅是美德，也是心灵一大享受。

38、 很多人嘴上说不信因果，但他的所作所为却离不开因果的规律。人们为了秋天的好收成而努力耕种，为了未来的好前途而培养孩子，为了富足的生活而拼命赚钱，为了生老病死的保障而购买保险就连口渴时要喝水，饥饿时要吃饭都是因果的现象。人们的生活点滴都离不开因果，又有什么理由不信善恶果报呢？

39、 日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。

40、 宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都寻求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果！

41、 不与父母争，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和为人的品格，是从善待自己的家人开始做起。

42、 做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。

43、 庭，是永久的学校；父母，是终生的老师。

44、 做环保的手，是最美的手。

45、 光明无染污的觉悟，都是要从凡夫地发心立愿修行而得。

46、 供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

47、 权势如绳索，捆绑身心，不得自在。

48、 为自己找借口，就不会进步。

49、 付出无所求，是最大的成就。

50、 诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。

51、 理讲太多，情就薄；情感淡薄，事难成。

52、 要周修，不要周休；要福慧双修，不要福慧双休。

53、 扫除心灵阴霾，则能显现亮丽本性。

54、 人人发挥心中的爱，能凝聚善的福业，形成善的循环。

55、 【最有禅意的句子】天天苦恼不够、不足，是富有的穷人。

56、 清清淡淡地生活，自然就平平安安。

57、 母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。

58、 克己则安，放纵则危。

59、 怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。

60、 修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随，不解不脱。

61、 能放下身段，弯下腰做资源回收，是真正的去我相、灭我执。

修心养性的名言

一、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

二、能经得起婚后锅碗瓢盆交响曲和生活酸甜苦辣的考验，才是真正的爱情。

三、不是没想过放弃，只是始终没有办法做到。

四、读书固然可以扩充知识；但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是＂为读书而读书＂的意义。---胡适《不朽》

五、诗是写给自己的，是在与自己对话，回到自己的小世界，在此间安静下来，体会这一天遇到的温暖和感动，珍惜当下的美好和恬静，去寻找一种勇气和信念。再次上路，便不会慌张；拥抱世界，就没有荒芜。

六、共赏潮起潮落，望着你最美的笑脸；共度花开花谢，望着你我爱情的绚烂；浪漫是爱情的宣言，关怀是爱情的承诺，给你幸福的一生，真爱永不变！

七、物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。---恩格斯《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

八、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如 此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

九、你现在正在享受的正在体会的，才是你真正拥有的。你名义上的财富地位乃至感情再多，如果不能真实体会和品味，也等同于没有。所以，珍惜遇到的每一个善缘，真实地体会她：一缕清风，一个微笑，一只飞过眼前的小鸟，一间整洁的旅馆的房间，一丝若有若无的花香。

十、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

十一、有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。

十二、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

十三、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

十四、人生是一段旅程，走过的路，就是你编织的生活，我们无法预知以后的路途，但是，我们能把握现在的自己，珍惜身边的一切，脚踏实地的走，走好自己的路，不要在生命里给自己留下遗憾的风景。生活一直都很简单，但是我们也一直都忍不住要把它变得很复杂。

十五、我且坐在寂寞旁，思念坐在我身旁；心语写在心壁上，你会来到我心房；夜风蓦地推开窗，不见你来心冰凉；暂把失眠搁床上，等你前来入梦乡。爱，莫相忘！

十六、当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱情。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱。我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。---刘墉《冲破人生的冰河》

十七、未成佛果，先结善缘。

十八、想你的每一天都希望你快乐，想你的每一刻都希望你平安，想你的每一分都希望你健康，想你的每一秒都希望你也想着我！

十九、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。---周国平《各自的朝圣路》

二十、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

二十一、无论苦辣酸甜，让微笑相伴！无论咫尺天涯，让祝福溢满！无论海枯石烂，让真爱永远！亲爱的，生生世世，爱你的心永不变！

二十二、我没办法逼迫你喜欢我，就像我没办法逼迫自己不去喜欢你。---《欢宴》

二十三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

二十四、写个爱字，穹劲洒脱。提起爱字，情意绵绵。诉说爱字，一发不收。感受爱字，天马行空。爱的世界，有你有我。爱的围绕，永远年轻！

二十五、香烟爱上火柴，属于为爱奉献。老鼠爱上大米，属于追求自爱。我爱上了你，属于上天的安排，你没有理由不成为我的最爱。

二十六、她把眼泪收集起来，等瓶子满了，就一口喝下，以铭记自己的悲伤。---吉娜B那海《信仰大道上的月光》

二十七、想你的样貌，爱你的心跳，沿途有你陪伴，风景如此美妙，阳光在你脸上撒娇，月色在你眉上微笑，星辰闪动着我们心语星愿的美好。亲爱的，爱你无极限。

二十八、任何一个人，包括小说作者，他不可能没有自我；任何一个作品，哪怕它隐藏再深，哪怕它涉及的人事和作者自己再没关系，哪怕它涉及的人事和作者所处的当代生活距离再怎么久远，在一定程度上它终究不可能不体现作者的自我；甚至有人极端地说：无论我们怎么写，我们都是写自己。---陈卫《保护才能》

二十九、想你可以想多久？海枯石烂无尽头！爱你可以爱多久？地老天荒总不够！风雪侵，四季流，除你之外无所求！山无陵，天地绝，与君之约亦无休！

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