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1、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。木心《哥伦比亚的倒影》

2、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。木心《素履之往》

3、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。木心《文学回忆录》

4、那口唇美的已是一个吻。木心《素履之往》

5、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。木心《素履之往》

6、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。木心《文学回忆录》

7、一个人，清纯到潜意识内也没渣滓，耶稣并非独生子。木心《素履之往》

8、浮士德在阿尔卑斯山谷中醒来，雨过天晴，瀑布上环着彩虹，他仰对上苍高吟：你把众生的行列带过我的面前，教我一一认识我的兄弟木心《爱默生家的恶客》

9、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。木心《文学回忆录》

10、我的存在已是礼节性的存在。木心《云雀叫了一整天》

11、《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。木心《文学回忆录》

12、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。木心《琼美卡随想录》

13、先忍受，后享受。木心《云雀叫了一整天》

14、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。木心《素履之往》

15、无论由谁看，都愿上台演我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看我不会对这样的观众演出。木心《素履之往》

16、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。木心《文学回忆录》

17、但美是不正确，美是错乱。木心《文学回忆录》

18、要有多么好的心情才能抵御十一月的阴雨天气。木心《云雀叫了一整天》

19、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。木心《云雀叫了一整天》

20、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。木心《即兴判断》

21、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。木心《爱默生家的恶客》

22、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。木心《文学回忆录》

23、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。木心《素履之往》

24、所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个美中不足太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。木心《爱默生家的恶客》

25、安心吧，我的仇敌们。木心《云雀叫了一整天》

26、愚夫的背后，必有一位愚妇。木心《云雀叫了一整天》

27、卢梭长得很俊，这类人都长得蛮好看，这是他们的本钱。木心《文学回忆录》

28、美貌是一种表情。木心《哥伦比亚的倒影》

29、就中国而言，尼采哲学死于尼采诞生之前。木心《素履之往》

30、愿无言而依偎，听落地的钟，滴答滴答的童年少年。木心《我纷纷的情欲》

31、但几乎没有谁能比托尔斯泰更清楚看出一切运动和团体的人们有着复杂的企图，这些企图与公开表示出来的宗旨并不一致，甚或相反。木心《素履之往》

32、另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。木心《哥伦比亚的倒影》

33、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。木心《鱼丽之宴》

34、玄机逼到尽头，往往流于儿戏。木心《爱默生家的恶客》

35、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。木心《文学回忆录》

36、那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。木心《素履之往》

37、月光照在河滩的淤泥上，熔银似的。乡镇夜景，窗钩因风咿呀，胸脯麦田般起伏，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。木心《琼美卡随想录》

38、夜的海风很悲伤，不是我的意思了，或者，我从前的意思。木心《我纷纷的情欲》

39、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。木心《琼美卡随想录》

40、别后，想起你的顽皮，我就爱。木心《我纷纷的情欲》

41、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。木心《素履之往》

42、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。木心《文学回忆录》

43、人类的悲剧，是对自身的误解。木心《文学回忆录》

44、顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。木心《素履之往》

45、先知，到头来都是狼狈不堪。木心《文学回忆录》

46、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。必将落得声名狼藉的无形的悬崖，总觉得劝诫者夸大其词，于是，失足直坠深渊懊悔是痛苦的，而多半要懊悔的事以不及懊悔了事。木心《素履之往》

47、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。木心《琼美卡随想录》

48、少年人一定要好的长辈指导。光是游历，没有用的。少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。现在回忆，好机会错过了，没错过的也被自己浪费了。木心《文学回忆录》

49、好人的世界，总有一种糊涂。木心《琼美卡随想录》

50、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。木心《我纷纷的情欲》

51、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。木心《云雀叫了一整天》

52、我是日本文艺的知音，知音，但不知心他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解得好。木心《文学回忆录》

53、傲慢是天然的，谦逊只在人工。木心《素履之往》

54、精炼于生者必精炼于死。谁都悲恸摧割，然而谁也没有泄漏摧割的悲恸。木心《哥伦比亚的倒影》

55、然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然是各谈各的自己。木心《哥伦比亚的倒影》

56、诗意上来时，文字不要破坏它。木心《文学回忆录》

57、畴昔之夜，盗亦有道，当今之世，道亦有盗。盗亦有道是一个感叹，感叹有道之盗毕竟太少。道亦有盗是一个愤慨，有盗之道太多，道是这样被盗光的。木心《素履之往》

58、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。木心《琼美卡随想录》

59、古代中国的爱情小说千篇一律，我看了就心烦。木心《文学回忆录》

60、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。木心《素履之往》

61、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的书法之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。木心《鱼丽之宴》

62、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。木心《云雀叫了一整天》

63、野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说错了的春风，错了的芳草，所以只能说不尽然、不完全木心《哥伦比亚的倒影》

64、绵绵的信都是上等的散文，火漆封印随马车绝尘而去，风磨转着转着，羊群低头啮草，骑士挺枪而过，盔铠缝里汗水涔涔如小溪，剑客往往成三，独行侠又是英雄本色，云雀叫了一整天，空地上晾着刚洗净的桌布和褥单，小窗打开又关上又打开，两拍子的进行曲，铜管乐队走在大街上，早安，日安，一夜平安。木心《哥伦比亚的倒影》

65、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。木心《文学回忆录》

66、如果甘于二流三流，就已经居于下流。木心《文学回忆录》

67、创作是父性的，翻译是母性的。木心《云雀叫了一整天》

68、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观你就什么也没有。木心《文学回忆录》

69、多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。木心《爱默生家的恶客》

70、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。木心《鱼丽之宴》

71、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。木心《文学回忆录》

72、汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对自然说：知尔甚深。木心《哥伦比亚的倒影》

73、淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。木心《云雀叫了一整天》

74、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。木心《文学回忆录》

75、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。木心《云雀叫了一整天》

76、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。木心《琼美卡随想录》

77、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。木心《素履之往》

78、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。木心《素履之往》

79、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。木心《素履之往》

80、区区人情历练，亦三种境界耳。秦卿一唱，尽在其中：方艾新晴细履平沙。及壮乱分春色到人家。垂暮暗随流水到天涯。木心《素履之往》

81、绝望使人明智，大概总是这么回事。木心《爱默生家的恶客》

82、话说人际关系，唯一可爱的是。映照，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。木心《哥伦比亚的倒影》

83、凡倡言雅俗共赏者，结果都落得俗不可耐。木心《云雀叫了一整天》

84、古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉主义行不行呢。木心《素履之往》

85、老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。木心《素履之往》

86、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？木心《即兴判断》

87、怀疑主义者都是有信仰的人嘘，别嚷嚷。木心《琼美卡随想录》

88、心之所以沉重，其中立满了墓碑。木心《云雀叫了一整天》

89、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。木心《琼美卡随想录》

90、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。木心《哥伦比亚的倒影》

91、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。木心《琼美卡随想录》

92、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。木心《文学回忆录》

93、有起誓，就有背誓。木心《文学回忆录》

94、因此，安徒生尝到过的尝够了的自惭形秽之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。木心《爱默生家的恶客》

95、这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛。木心《爱默生家的恶客》

96、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。木心《琼美卡随想录》

97、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧多看几遍就不卖弄了。木心《文学回忆录》

98、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。木心《云雀叫了一整天》

99、读天才的作品，自己也好像是天才一样。木心《文学回忆录》

100、如果被人问：当今文坛哪几个人物是第一流？别以为人家在请教你，这岂非明明认定你不是第一流，至多二流吧，最可能的是认为你根本不入流。木心《素履之往》

101、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。木心《哥伦比亚的倒影》

102、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。木心《云雀叫了一整天》

103、生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其为生命。因此要生命徇从宇宙意志，附丽于宇宙意志，那是绝望的。木心《爱默生家的恶客》

104、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。木心《文学回忆录》

105、爱了一个美貌的人，日渐觉察此人痴，而其容颜仍有难违的魅力。居有顷，证见此人品性窳劣，自兹一天天看出其丽色的溏薄，丑陋的因子渗出来，渗遍全体，美貌沦亡了很公道似的。木心《素履之往》

106、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。木心《云雀叫了一整天》

107、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。木心《即兴判断》

108、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。善无人信矣，伪善戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那善的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。木心《素履之往》

109、我不树敌，敌自树。木心《云雀叫了一整天》

110、就生而言，死是丑的，活着的人不配议论死的美。木心《素履之往》

111、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。木心《云雀叫了一整天》

112、从前的人心被分为好坏两方面，嚷嚷好的那方面逐渐萎缩，坏的那方面迅速扩张，其实并非如此，而是好的坏的都在消失，人心在消失，从前的戏剧和小说将会看不懂。木心《素履之往》

113、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。木心《云雀叫了一整天》

114、公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。木心《文学回忆录》

115、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。木心《素履之往》

116、不死而殉道，比死而殉道，难得多。木心《文学回忆录》

117、写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故文学家与世界切忌如此而每每如此。木心《即兴判断》

118、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。木心《琼美卡随想录》

119、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。木心《文学回忆录》

120、爱的内涵最丰满爱，是简明的，简明得但凭其自身的热量引力是维持不了两个月的。木心《素履之往》

121、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。木心《云雀叫了一整天》

122、你背后有个微笑的我。木心《云雀叫了一整天》

123、雨后总像有谁离去了。木心《素履之往》

124、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。木心《即兴判断》

125、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。木心《素履之往》

126、春夏秋冬，我不忍说出哪个季节最佳。木心《云雀叫了一整天》

127、老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。木心《素履之往》

128、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。木心《哥伦比亚的倒影》

129、美不能上天平，有度量衡的地方没有美。木心《爱默生家的恶客》

130、在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。木心《素履之往》

131、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。木心《哥伦比亚的倒影》

132、乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。木心《哥伦比亚的倒影》

133、这黝黑多折角的石屋，古老的楠木家具，似熄非熄的大壁炉，两枝白礼氏矿烛，一个披棉被的人，如果如果什么，我是说非常适宜于随便来个鬼魂，谈谈。既然是鬼，必有一段往事，就是过去的世事，我们谈谈。我无邪念，彼无恶意，谈谈是可以的，任何一个朝代都可以谈谈这种氛围再不出现鬼魂，使我绝望于鬼的存在。木心《哥伦比亚的倒影》

134、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就生而言，死是丑的，活着的人不配议论死的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。木心《素履之往》

135、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。木心《文学回忆录》

136、孤独是神性，一半总是的。木心《琼美卡随想录》

137、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看我不会对这样的观众演出。木心《素履之往》

138、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。木心《即兴判断》

139、如欲相见，我在各种悲喜交集处。木心《琼美卡随想录》

140、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。木心《素履之往》

167、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。木心《哥伦比亚的倒影》

168、刚从睡梦中醒来的人，是人之初。际此一瞬间是空白、荏弱、软性的脱节。英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻。是意识和潜意识界线模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间。那是梦的残象犹存是历千年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为。若有神助，其实是人的自助。木心《琼美卡随想录》

169、你们这样好，我不能来参加你们的宴会。我来了会死的。木心《文学回忆录》

170、人类爱自己，想要了解自己。动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。木心《文学回忆录》

171、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。木心《文学回忆录》

172、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演因此我始终难成为演员。木心《素履之往》

173、不幸的童年，使人性格尖锐。木心《文学回忆录》

174、某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了到底是一件痛苦的事。木心《哥伦比亚的倒影》

175、用音乐来发脾气当然最惬意。木心《即兴判断》

176、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。哈佛大学的新解是：有人在此哈了一下，没有成佛。木心《素履之往》

177、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。木心《素履之往》

178、社交场中善于辞令，是一种本领。默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。木心《素履之往》

179、用美貌这个先验的基本表情，再变化为别的表情，特别容易奏效（所以演员总是以美貌者为上选。日常生活中，也是美貌者尽占优势），那变化出来的别的表情，既是含义清晰，又反而强化美貌。木心《哥伦比亚的倒影》

180、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳大自然整个徒劳。木心《素履之往》

181、每个人的童年都没玩够。木心《云雀叫了一整天》

182、也许旧俄罗斯有沮丧者，例如列夫托尔斯泰他从小就有凡事追根的病，据自供：躺在沙发上，嚼巧克力，读英国小说，便能治好他的沮丧（在年轻时）。或者，清晨走到野地里，看草尖上映着朝阳闪烁的露珠，也能治好他的沮丧（在年迈时）。他坦率，他无畏，他有许许多多话就是缄口不说，没有写出来的日记比写出来的要多得多。这便是我所知的列夫托尔斯泰。在伟大的人的面前，我们都好像是受骗者。木心《爱默生家的恶客》

183、凡是伟大的，都是叛逆的。木心《素履之往》

184、大概因为人在沮丧中时，拿不起笔，凝不拢神，百无聊赖，都嫌烦，嫌多余可见文学作品都是成于沮丧还未来到时，或者沮丧业已过去时。木心《爱默生家的恶客》

185、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。木心《即兴判断》

186、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。木心《素履之往》

187、背德的行为，通常以损害别人的性质来做判断，而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。木心《素履之往》

188、噩运会来，那么噩运会去，但在噩运中丧失了品格，事事无行，卒为亲师俦友所不齿，待到噩运之后，又能如何呢，不甘寂寞，找些浮浪之徒来厮混，与在噩运中时有什么两样。如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓显出骨子来。可是噩运之噩，噩在它最能催醒邪孽的沉睡因素，在平顺的生活中，某人并非奸慝，宁是颇为明智仁善的，卑劣舛戾的因素沉睡在心底，噩运使这些因素上腾泛滥，从此再不下隐深眠，噩运即使为期不长，却是这样断送一生。木心《素履之往》

189、从前的人，多认真；认真勾引，认真失身；峰回路转地颓废。木心《我纷纷的情欲》

190、命运对我真是一贯仁慈，它的耐心实在太好，用漫长的悲惨安排洪福，还说，你要异乎寻常的美妙，我只好精工细作。木心《我纷纷的情欲》

191、我的画已经全部毁灭，也预知今后画出来的东西很难幸存。画之前、画之中、画之后，三重快乐是分内的。塞尚他们所烦恼的是要取得第四重母爱的快乐。延种本能在精神上竟也这样亢强，以致使那些才智过人的艺术家偏执到如此焦躁的地步。为了免于这第四重快乐，我曾一度成为文化形态学的赞赏者。木心《鱼丽之宴》

192、冰是睡熟了的水。木心《云雀叫了一整天》

193、岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。木心《云雀叫了一整天》

194、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。木心《云雀叫了一整天》

195、政治路、宗教路、哲学路、艺术路我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去木心《即兴判断》

196、女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。木心《素履之往》

197、给恶人定性定名，给善人一种快感，看透一个恶人，就超越了这个恶人。木心《文学回忆录》

198、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。木心《素履之往》

199、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。木心《素履之往》

200、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。木心《文学回忆录》

141、美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。木心《哥伦比亚的倒影》

142、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。木心《琼美卡随想录》

143、人类是一种喜欢看戏的动物。木心《云雀叫了一整天》

144、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。木心《即兴判断》

145、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。木心《素履之往》

146、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。木心《素履之往》

147、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。木心《云雀叫了一整天》

148、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。木心《即兴判断》

149、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。木心《文学回忆录》

150、友谊也有蜜月。木心《云雀叫了一整天》

151、主啊，兄弟得罪我，原谅他七次够了吗？主说，已经不是兄弟了。木心《云雀叫了一整天》

152、好，撞在这个不言而喻都变成言而不喻的世纪上了。木心《琼美卡随想录》

153、楚辞是统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自愿不是纺织品。木心《哥伦比亚的倒影》

154、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。木心《素履之往》

155、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。木心《琼美卡随想录》

156、读书，要读进去，还要读出来。木心《文学回忆录》

157、男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。木心《爱默生家的恶客》

158、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。木心《即兴判断》

159、杜甫能写到盗贼本王臣也真是够高了。木心《云雀叫了一整天》

160、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。木心《即兴判断》

161、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。木心《文学回忆录》

162、所思有据，所爱不谬。木心《云雀叫了一整天》

163、浮士德精神，套用中国的说法是君子以自强不息，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有个说法，成则济世，败则独善，谓之应顺应天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好独善的退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成退回来，觉得委屈万分。于是独善起来特别有滋味。中国没有浪子，中国的浪子还没离家已经想家了。木心《素履之往》

164、浮艳于黄昏，沉萃于午夜，深灰暗绿两个人两个人地走。木心《我纷纷的情欲》

165、真正的基督徒只有一个，即耶稣。天才的命运都是被利用的，被各人各取所需。木心《文学回忆录》

166、沮丧的定义是这样：正当看穿这世界的矫饰而世界因此属于他的时候，他摇头，他回绝了。木心《爱默生家的恶客》

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木心先生经典语录_木心语录176条

以下这篇木心先生经典语录_木心语录精选176条就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！

1、【宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。】

2、【时代容易把人抛 红了樱桃 绿了芭蕉。】

3、【人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。】

4、【其实每一次恋都是初恋 。】

5、【悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。】

6、【那种吃苦也像享乐的岁月 便叫青春。】

7、【安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。】

8、【无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。】

9、【看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。】

10、【当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。】

11、【岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。】

12、【故国市街 人都陌生 一阵阵风全是往前的风。】

13、【种种神童 就是没有哲学神童。】

14、【知得多，爱得多。爱得多，知得多。】

15、【无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。】

16、【讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。】

17、【汉家多礼，称愚人曰笨伯。】

18、【才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。】

19、【离开佛罗伦萨不是告别艺术 艺术就是这点好。】

20、【君子难近乎 远小人则君子近焉。】

21、【绝无幽默感的人 是罪人。】

22、【人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。】

23、【宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。】

24、【历史是家教。】

25、【我追索人心的深度 却看到人心的浅薄】

26、【花的香是形而上的。】

27、【智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。】

28、【艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。】

29、【找好书看，就是找一个制高点。】

30、【事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。】

31、【决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。】

32、【你常常笑得使我看不清 。】

33、【做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。】

34、【智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。】

35、【爱情是天才行为 早已失传了。】

36、【艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。】

37、【生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。】

38、【万念俱灰也是一种超脱。木心语录精选】

39、【好像《红楼梦》这部书是红学家写的。】

40、【好事坏事 过后谈起来都很罗曼蒂克。】

41、【又来一个羞答答的厚颜无耻者。】

42、【夏晚阳台上 美国的风吹给我中国的往事。】

43、【青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。】

44、【予不嗜甘 而苦尽甘来之甘 嗜之。】

45、【找不到理想 可以找个人来寄托你的理想。】

46、【理想主义，是表示耐性较好的意思。】

47、【规律背后，有命运在冷笑。】

48、【往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。】

49、【常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。】

50、【不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。】

51、【我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。】

52、【从明亮处想 死 是不再疲劳的意思。】

53、【主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。】

54、【悲观是一种远见。】

55、【行人匆匆 全不知路上发生过的悲欢离合。】

56、【一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为我爱你，与你何涉。】

57、【世上多是无缘之缘。】

58、【从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待 。】

59、【有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。】

60、【修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。】

61、【不会思想的人的思想是可怕的。】

62、【红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。】

63、【天性是惟一重要的单凭天性是不行的。】

64、【文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。】

65、【西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。】

66、【谢灵运惯用媚字 固媚。】

67、【善与恶对立吗 善好像与伪善对立。】

68、【懂得树 就懂得贝多芬。】

69、【我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前。】

70、【无审美能力者必无趣。】

71、【麻木的人都爱说跟着感觉走。】

72、【会当身由己 婉转入江湖。】

73、【女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。】

74、【文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。】

75、【艺术的极致竟然是道德 以音乐表现出来的道德】

76、【爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。】

77、【人自有了镜子才慢慢象样子起来。】

78、【有知之为有知，在其知无知之所以无知。】

79、【汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？】

80、【因为喜欢朴素所以喜欢华丽。】

81、【人一入名流 便不足观。木心先生经典语录】

82、【悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。】

83、【人类的地狱是人类自己造成的。】

84、【张之洞中熊十力 齐如山外马一浮。】

85、【提倡幽默 是最不幽默的事。】

86、【择友三试 试之以酒试之以财试之以同逛博物馆。】

87、【植物开完花以后都露着倦意。】

88、【生活是什么？生活是死前的一段过程。】

89、【人是在等人的时候老下去的。】

90、【肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。】

91、【我之为我 只在异人处。】

92、【炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。】

93、【负心人负了我以后 还会去负别人 我平静下来。】

94、【智者生涯 天天愚人节。】

95、【庸俗已近恶俗 恶俗就是恶。】

96、【看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。】

97、【小有才气 反而显得小家子气。】

98、【不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。】

99、【象火车铁轨边的蔓草那样的一生啊。】

100、【谋事在人成事在天 是演技派。】

101、【电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。】

102、【生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。】

103、【伟大的作品等待伟大的读者。】

104、【伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。】

105、【酒使我陶然 烟使我卓然。】

106、【纯乎私人性的作品就不是艺术。】

107、【轻柔的谈吐 心似深山流泉。】

108、【很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。】

109、【人类是包法利 艺术家是包法利夫人。】

110、【大观园招宴红学家还是不赴为妙要行令联句的哩。】

111、【我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨。】

112、【由贫穷而构成的一点浪漫 予决不求人沟通。】

113、【人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。】

114、【一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。】

115、【不以成败论爱情。】

116、【岂止是艺术家孤独 艺术品更孤独。】

117、【眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。】

118、【先要把别人的不义而富且贵看得如浮云吧。】

119、【那脸，淡漠如休假日的一角厂房。】

120、【君子忧道亦忧贫。】

121、【桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。】

122、【相敬如冰。】

123、【不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。】

124、【思想家一醉而成了诗人 一怒而成舞蹈家。】

125、【美无性别 若有性别则是性不是美。】

126、【要恭维残障人士的长寿真为难啊。】

127、【十一月中旬 晴暖如春 明明指的是爱情。】

128、【寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。】

129、【人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。】

130、【坐听别人说大话夸海口我有一种身在曹营心在汉的感觉。】

131、【有些事我乐观其成 有些事我乐观其不成。】

132、【看人看其头脑 才能 心肠。】

133、【文学是一字一字地救出自己书法是一笔一笔地救出自己。】

134、【直道相思了无益 且作新狂解救狂。】

135、【艺术而不艺术 就什么也不是。】

136、【凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。】

137、【木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。】

138、【人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。】

139、【所谓无底深渊，下去，也是前程万里。】

140、【手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。】

141、【无审美力者亦无情。】

142、【幸福就是心安理得地爱艺术。】

143、【谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。】

144、【全世界选定的健美先生，一枪立毙。】

145、【智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄。】

146、【往往是还未开始爱 爱已经过去了。】

147、【幸亏我是艺术家 可以不顾艺术理论。】

148、【玩物丧志 其志小 志大者玩物养志。】

149、【等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了。】

150、【善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。】

151、【艺术是从来也不着急的。】

152、【爱情是幻想出来的幻想。】

153、【淡淡地浓 浓浓地淡 人情味是这样的。】

154、【活在自然美景之中，人就懒，懒就善。】

155、【天鹅谈飞行术 麻雀说哪有这么多讲究。】

156、【不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。】

157、【万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。】

158、【爱，原来是一场自我教育。】

159、【凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。】

160、【无审美力是绝症 知识学问救不了。】

161、【绝色美貌是看不清看不准看不完的。】

162、【宇宙无人文 奈何以人文释之。】

163、【石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。】

164、【当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。】

165、【我回过头去对十九世纪说 我们不该是二十世纪。】

166、【迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。】

167、【走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。】

168、【我讨厌肉麻 不过不麻就没有肉了。】

169、【桃花太红李太白 杨公下忌柳下惠。】

170、【艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。】

171、【成也是海 败也是海 海是帆船的致命情人。】

172、【生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。】

173、【你爱文学 将来文学会爱你。】

174、【静旁边是静。】

175、【从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。《从前慢》】

176、【快乐来自智慧，又滋养了智慧。】

木心的

小编本次为大家带来精彩的句子。

木心的小编

1.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》

2.很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

3.生命是什么呢？生命是时时刻刻不知如何是好。——《哥伦比亚的倒影》

4.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

5.我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》

6.你这样吹过，清凉、柔和，再吹过来的，我知道不是你了。——《五月》

7.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——《即兴判断》

名著中的经典语段

1、我爱你胜过我爱过的任何女人且我等你比等任何女人都久的多，我并不介意你不爱我。玛格丽特米切尔《飘》

2、虚荣的确是一种弱点。至于傲慢，由于只是一种精神的优越感，人们一直抖把他的分寸把握得很好。简奥斯汀《傲慢与偏见》

3、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。曹雪芹《红楼梦》

4、年少轻狂的爱情都是自己幻想出来的，真爱往往是爱上了另一个版本的自己。玛格丽特米切尔《飘》

5、命运有它的神秘的大权，它可以使用它的大棍子，打击我们的精神生活。失望是心灵上的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。雨果《海上劳工》

6、也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。雨果《悲惨世界》

7、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。曹雪芹《红楼梦》

8、我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。莎士比亚《哈姆雷特》

9、假如我自身存在，那么这一切是否也实际存在？假如这一切都存在，那么我是否也存在？维克多雨果《巴黎圣母院》

10、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。村上春树《挪威的森林》

11、我们生活不能没有面包，但我们的生活里也不能没有祖国。雨果《雨果诗选》

12、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

13、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。戴维梭罗《瓦尔登湖》

14、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

15、我虽看破一切，但对你们崇敬依旧，你呀，神圣的祖国！你呀，神圣的自由！雨果《雨果诗选》

16、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。勃朗特《简爱》

17、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。戴维梭罗《瓦尔登湖》

18、紧闭星眸，直挺挺尸横席上；半开檀口，湿津津头落枕边。施耐庵《水浒传》

19、绿子写信给渡边：你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿的咚咚敲门，一个劲儿的叫你。于是你悄悄抬一下头皮，又即刻恢复原状。村上春树《挪威的森林》

20、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。雨果《悲惨世界》

21、一切都是命运在作主；保持着忠心的不过一个人；变心的，把盟誓起了一个毁了一个的，却有百万个人。莎士比亚《仲夏夜之梦》

22、他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。玛格丽特杜拉斯《情人》

23、如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

24、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。汤显祖《牡丹亭》

25、在一个伤心人的面前装傻，对自己、对别人，都是一件不愉快的行为。莎士比亚《李尔王》

26、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。维克多雨果《巴黎圣母院》

27、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。列夫托尔斯泰《复活》

28、一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。JD塞林格《麦田里的守望者》

29、从这话里，除了能窥测出他对这一无法衡量出的情事之紧张的思考程度，还能推断出什么呢？菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

30、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。托尔斯泰《安娜卡列尼娜》

31、法律的条文是死板的。在我们的文明里，有许多令人心寒的时刻。一个有思想的生物被迫远离社会，找到了无可挽救的遗弃，那是何等悲惨的日子。雨果《悲惨世界》

32、每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

33、我不明白他有什么权力来决定朋友的婚姻情感是否合适得体，也不明白他为什么单凭个人眼光就要决定朋友该怎样去获得幸福。简奥斯汀《傲慢与偏见》

34、群众的嗅觉是锐敏的，也是正确的。把零碎的细节综合起来，还原到事实的真象，群众的本领是高明的。雨果《海上劳工》

35、你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明，融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。村上春树《海边的卡夫卡》

36、命运让我们在这世界上彼此靠在一起，我们几乎尽可能的伤害对方。他在我死的时候来给我最后的打击。司汤达《红与黑》

37、路迢迢，十万八千里，披荆斩棘，一路将尘埃荡涤；回首望，多少往事历历，凝结下，一片真情依依。吴承恩《西游记》

38、如果因我的过错，您还继续尊敬我，那我就不是诚实的人；现在您鄙视我，我才是诚实的。雨果《悲惨世界》

39、那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的面容。玛格丽特杜拉斯《情人》

40、我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。勃朗特《简爱》

41、当有些可怕的问题赤裸裸地暴露在我们面前时，必须对无数和一系列厄运感到习惯我们才敢正视这些问题。善或恶就在这严厉的问号后面。你打算怎么办呢？雨果《悲惨世界》

42、传统产生象征，并在象征之下消失，犹如树干为枝叶所覆盖，人类信仰的所有这些象征，又要生长繁衍，交叉纠结，越来越错综复杂。维克多雨果《巴黎圣母院》

43、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。路遥《平凡的世界》

44、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。维克多雨果《巴黎圣母院》

45、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。钱钟书《围城》

46、心灵纯洁，没有任何仇恨的感情，毫无疑问会延长青春的期限。大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。司汤达《红与黑》

47、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。戴维梭罗《瓦尔登湖》

48、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。洪应明《菜根谭》

49、我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。莎士比亚《李尔王》

50、打一开始，我便清楚地意识到他的这种矛盾性格，我实在搞不懂其它的人为什么看不到他的这一面。他是背负着他自己的地狱过日子的。村上春树《挪威的森林》

51、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。戴维梭罗《瓦尔登湖》

52、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。雨果《悲惨世界》

53、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。钱钟书《围城》

54、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。洪应明《菜根谭》

55、灵魂的某种模糊部分是不能用语言来形容的。词汇有边界，思想没有边界。雨果《笑面人》

56、生活没有义务满足我们的期望。我们应该接受现实并因情况不是更糟而感恩。玛格丽特米切尔《飘》

57、心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。施耐庵《水浒传》

58、他是上帝之子，如果这个词还有什么别的含义的话，这里只能用它的本意，他要为天父的事业而献身，服务于这一博大而又粗俗、浮华而又美丽的事业。菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

59、既然我都不想这个世界，那它又为什么要想我呢！熄灭了火之后，灰也是冷的。维克多雨果《巴黎圣母院》

60、月明云淡露华浓，欹者愁听四边蛩。伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。汤显祖《牡丹亭》

61、在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可摘择。玛格丽特杜拉斯《情人》

62、此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。曹雪芹《红楼梦》

63、纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心。村上春树《海边的卡夫卡》

64、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。钱钟书《围城》

65、智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。莎士比亚《李尔王》

66、昨天的诱惑就像一个酣睡得过久的人，他虽然不想睡了，但还是躺在床上，想再舒服一会，尽管他也知道应该起床了，有重要的愉快的事情等着他去做。列夫托尔斯泰《复活》

67、太阳有那么多的黑点，月球有那么多的窟窿，处处都是饥寒灾难，我怀疑，上帝不是富有的。他的外表不坏，这是真话，但是我觉得他不能应付自如。雨果《悲惨世界》

68、原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难平情缘事，宝玉只为女儿醉。曹雪芹《红楼梦》

69、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。列夫托尔斯泰《战争与和平》

70、他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。司汤达《红与黑》

71、蓝底黄点的围巾配花哨的领带，手指上的几枚戒指，与身上的金标互相发光。他自以为神气，是几上他给的印象很俗气。斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》

72、你当人人都像你那样，一心扑在他身上呀，你这个傻瓜？斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》

73、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。莎士比亚《哈姆雷特》

74、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。罗贯中《三国演义》

75、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。洪应明《菜根谭》

76、请你老实告诉我，你的心情是否还和四月里一样，我的心愿和情感依然如旧。简奥斯汀《傲慢与偏见》

77、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。钱钟书《钱钟书散文》

78、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。施耐庵《水浒传》

79、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。戴维梭罗《瓦尔登湖》

80、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？勃朗特《简爱》

81、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。戴维梭罗《瓦尔登湖》

82、霁月难逢，彩云易散；心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。曹雪芹《红楼梦》

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