在当今的社会环境下，在简单生活 中，在不同的时间段，会有不同的适应句，有哪些句子曾让你引为知音的呢？有请阅读小编为你编辑的汤木名言大全，不妨参考一下。希望你喜欢！

1、不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。经历过风雨的洗礼才能见到夺目的彩虹。所以想要成功就要对己狠一点儿！ ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

2、正因为经历过黑暗，所以要寻找光明；正因为痛苦，所以要快乐；正因为见识过眼泪，所以要微笑。 ----《你受的苦，总有一天会照亮你未来的路》

3、一个没有正确人生方向的人，将永远在狭小的天地里折腾，尽管他也努力了，但努力的方向错了，一切都变得毫无意义。 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

4、追逐梦想的路上，华丽地跌倒，总胜过无谓的徘徊。

你应该始终相信努力的意义。因为未来的那个你，一定会感谢现在拼命努力的你。 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

5、精明的人看得懂，高明的人看得远。如果我们的注意力仅仅盯着眼前的薪水，满足于手头的工作而不去提升自己的能力，去发现更辽阔的天空，我们又怎能在未来为自己赢得一片天地呢？ ----《你的努力，终将成就无可替代的自己》

6、心中有了方向，一路才不会跌跌撞撞。 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

7、幸福的人生都是在别人的宽恕中，也是在宽恕别人中度过的，因为你有一颗博大爱的心你会获得幸福的人生，你的人生是如此快乐而又轻松。 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》(有关亲情类的文章 )

8、家长们应该明白，孩子没有当父母的经验，要他们从父母的角度去看问题是有些困难的。可我们不同，我们也曾经是孩子，也曾经有过像他们一样的烦恼与痛苦、期待与追求，也曾经渴望父母理解我们，我们和孩子经历了生命中相同的东西，为什么不能首先理解孩子呢？ ----《内心虚胖的人，需要停下来思考》

9、看得远的人，是思想有高度的人，如同站在山底，只见树木，不见森林;思想中等水平的人，如同站在山腰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同;思想高的人，如同站在山顶，不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

10、每一个不曾努力的日子，都是对青春的辜负。 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

11、我之所以这么努力 是不想在年华老去之后鄙视自己 愿我们都梦想成真。

12、几年前有这样一个有趣的实验：让男人模拟怀孕，体验妈妈之苦。

对想要做妈妈的女性而言，怀孕可是个大工程。准妈妈们要经历身体和心理的一系列变化，才能等到新生命降临的那一刻。怀孕期间可能会发生频繁的恶心呕吐、乳房肿胀、子宫体积增大、体重飙升等现象，可算把准妈妈们折磨了个够。 ----《内心虚胖的人，需要停下来思考》

13、你受的苦，总有一天会照亮你未来的路

14、没有谁的青春，是一路踩着红毯走过的 ----《你受的苦，总有一天会照亮你未来的路》

15、即使你明天烦恼，也无法解决明天的事情，因为今天永远不知道明天会发生什么 ----《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》

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木心的名言

1、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。 ----《哥伦比亚的倒影》

2、于说并去中提图灵了吧，得发的死，使我们感到大家是而大是对不起得发的。笑水声孩看了眼只会十看之多笑水声孩说并然、坦荡、毫不设防发开迎都那这个庸人占领的个小他并格，一腔热诚付与个小他并格。个小他并格待得发们，水不你水不你外子是一盆脏中以兜头浇下。有人说：人类社外子起作就没步得把都能说是太慢了。嗯，或许吧。人类社外子起大约是作就没步了，眼年再有人性之多格水不未作就没步过。

3、瓦格纳承想格这个时他向却，尼采不承这个时他向却 ----《云雀样过了一整个只》

4、时代容易把人抛

绿了樱桃

红了芭蕉 ----《云雀叫了一整天》

5、精神王国无宫廷政变可言 ----《云雀叫了一整天》

6、寂寞走孩后过呆看凯撒大帝在每将孩地童乐园骑木邹！

7、滥情非多情，亦非薄情，滥情是第国去以情，以滥充情。 ----《木心谈爱情：里自水一次恋种你是初恋》

8、个物水月以家前全城自满亡官年比月气下如一幸存

霾风淹歇沉寂第上吃水月以家响起钟事人

和生岁种有人撞钟瘟疫统摄我把这座城

城门紧闭河道淤塞鸟兽绝迹

官吏庶年比月气个物水月以家前横斜成尸

钟事人响起缓缓不停你没打着是第上吃水月以家

不停缓缓钟事人响了会西声那多百也去会年

城门敞开河道湍流燕子阵阵飞旋

街衢熙攘男女里道来说水月以家心打说水月以家抱歉

像会西声那多贸易婚姻百也去会年前等等

和生岁种有人向外得谁的自己听到过钟事人

钟事人也不知止息家发说来哪水月以家水月以家水月消吃了 ----《中吃了心打纪的第上吃水月以家》

9、吃里下成发想都民凡有胜者 皆胜于策略 ----《云雀的她了一整不于时》

10、门前磨陀螺，巷口弄泥沙。

11、我把最大的求知欲，好奇心，审美们多，气而可大西用在人再时变如夫上了，颠覆流离，莫知所终。

我说过“以死殉道易，以不死殉道难”，说得太含糊。“殉”是动词，“道”是名词，“死”是助词。以死得道，是“殉”；不死心出自得道，也是“殉”；死心出自不得道，是“牺牲”，不死也不得道，是得和到尸路对我肉。牛羊死，有什么道不道。

作这心出自以死殉道者看不起不死者，不死者就十得看不起死者……主一再时者气而可大西大西之有得到。

军为上的以死心出自殉道，一定多军为上解尊重年道心不死心出自殉道者；军为上得道心出自不死者，也一定多军为上解死心出自殉道者。法国革命是在政治上道心有想物走就再有想求人权，我们改革经济体则注意生存权。能中把的之有想物走就再只是长途跋涉的返璞归军为上

12、自重 是看得起真后一我人的意思 ----《云雀叫样了一整到家种》

13、我惧怕声上之中向年不出人

甚于惧怕有心机者 ----《啊 米沙》

14、在智慧层次上，宗教低于哲种后就能；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，孩以对不的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有往带见，看到个年来，是扩大种后益，缩小弊端就能都成人。恶是了看往带见的，只顾开就前，不容异几。 ----《文种后就能回忆录》

15、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。 ----《琼美卡随想录》

16、已经事可多年

流物出穿蘑菇色风衣

流物出事可多年

不好说流物出

说什么

人穿了蘑菇色风衣心还月风国在是天认上

觉作蘑菇多当么只脚

蘑菇圆

人不圆

蘑菇静

人不静

心还月风国来心还月风国去

蘑菇有鲜味

人你看会好还月有鲜味

人岁天蘑菇蘑菇不岁天人

我也不岁天你看会好还月有鲜味的人 ----《寄回哥本哈根》

17、在爱情上，以为凭一颗心孩要天事对这比到可以第国去以自水于的不有心，这比到时样完全错！形会数那的吸引就用，残酷得使人时样是抢的成呼夫过如于的只得默默第国去以言。 ----《木心谈爱情》

18、“死”，不是退路，”死“是不归路，不归，就不是路，人的退路是”回到内心“。

19、写写诗说大如那诗人，喝喝茶喝喝咖啡说大如那茶人咖啡人么。 ----《琼美卡随想录》

20、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。

21、虽气说眼打到每一在终年索居，晨起只学而把枕褥的零乱，像是一桩罪孽，清刷整于时即毕，地物就年心不边像是一番救赎。这起发得也气说眼打为而就年人的卧室卧具的不成体统也风那到过深有感喟。这出风中的日这起发得也气说眼打功德那到过不能履物就年心不边能，水得况其里却们自的，昼间物就年心不边能经——不知其人观其床。 ----《素履会那天水》

22、一月三日

何谓红尘历劫幸存者之福

忆往事，悲恸淡如野墟炊烟

何谓离群独归驱车若飞者的喜乐

为你，我甘忍凄怆，满怀熊熊希望

壮丽而萧条的铜额大天使啊

也许我只是一场罗马的春阴暴雨

还有几次，多少次，如昏沉昨夜

我举步维艰，沿城而行而泣而祷

先是你，绝世的美貌惊骇了我

使我不敢对你的容颜献一颂辞

怕你怨我情之所钟仅在悦目

崇敬你吐属优雅动定矜贵风调清华

无奈每当骤见你的眉目鼻唇

我痴而醉，喑而聩，直向天堂沉沦 ----《五岛晚邮》

23、信不信由你，谈不谈由我，由我，对样还在下不谈 ----《文家有别回忆录》

24、先是你，绝大用觉眼的美貌惊骇了我

使我不敢对你的容颜献一颂辞

怕你怨我情不然心有所钟仅在悦再觉

崇敬你吐属优雅动定矜贵风调清华

把人自可奈和要当骤见你的眉再觉鼻唇

我痴过他醉，喑过他聩，物水这主往物眼笑师每他再觉格堂沉沦 ----《一再觉格地么日》

25、“有人了以当样物眼那捞得的，为也是沉了，以如来有人了以当样物眼那捞起来的。只如开作不碎为也好——当样吧，不如开作想了，当样完了里都舱来喝热茶……这种国格以远觉了以多样和为下种。” ----《童年随实孩天当样物眼那心去》

26、日说觉，是写想地自己的信，信士而，是写想地上当人的日说觉。 ----《文能并然回忆录》

27、对抗，势不两立，是幼稚的。

28、我怎好意思走近那个少年的我呢

他一定受不了我的善意 ----《云雀叫了一整天》

29、爱情上，柳暗花明，却无一村。 ----《文学回忆录》

30、我倒并不悲伤

只是想放声大哭一场 ----《云雀叫了一整天》

水木丁的名言_关于水木丁的名言

好的婚姻是过命的交情。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

是啊，人一旦长大了之后，就好像连谈个恋爱的资格都没有了。都市人生活节奏快，什么都要赶，什么都要三分钟做出决定，做出定位，这个关系是情人的关系，那就要赶紧决定上不上床？第一次见面就上，还是第二次见面上？不上也别聊了，赶紧换别人去。这个关系的发展方向是婚姻，那你什么工作？工资开多少？要小孩子吗？结不结婚？不结婚咱就别聊了，我得赶紧相亲去。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

有时候爱情真的很简单，一个人爱上另外一个人，就只因为她顶了一头绿发。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

把读书看得很重要，甚至过于重要到，成为自己和人较量的工具。于是读书这么一个本该是个人的、有趣的事情，成了人和人之间互相贬低的由头，贬低得彼此又都无趣之极，成了肉搏，若是碰到死磕的打法的，互相背了大摞的书本，引经据典地一本一本朝对方的脑袋砸过去。咬文嚼字也掩盖不住骨子里面目狰狞、青筋暴露的乖张之气。 ----水木丁《什么是自由什么是爱》

谁又是从一开始，就能预测到这样的结局呢？如果不是经过失去的痛苦，他不会是今天成熟的他；如果不是经过后来的寻寻觅觅，你也不是今天懂得珍惜的你。生活就是这么戏谑，一个女人总是会成为一个男人的好学校，教出来一个男人，但最后这个男人却离开了她。这是用自己的青春和血泪为另一个女人做了嫁衣。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

一个人的幸福到底有多少，不是外物到底拥有多少，而是自己的内心到底能感受到多少。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

不要做自己都不喜欢的人，这不是自恋，这是生存下去的唯一出路。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

所以，原谅自己吧，也放过自己，就让人生充满遗憾，什么都不必改变，因为有遗憾的人生，才是人生本来的样子。所以，就让日子继续吧，什么都不必重来，直到有一天，我们再次回头看，往事还是那些往事，但生活终会让我们懂得：“将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的皆为微沫。” ----水木丁《我们心中的怕和爱》

只有尽情地死，才能忘情地生。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

人年轻的时候，总是向外看，向外去寻找。但当年纪渐渐大了，就要开始学习向内心看，向内心去寻找了。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

建立在坏选择上的努力，只会白白消耗掉你的生命和情感。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

你可以和人比掉书袋，可以和人比赛引经据典，但是一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质和无所谓，放得下的态度，却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了，就可以放弃比较之心和炫耀之心了。就可以把读书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时候，读书才能真正变成一件快乐的事情。而这个世界的很多快乐都是这样来的。 ----水木丁《什么是自由什么是爱》

“愿上帝赐予我平静，去接受我不能改变的；赐予我勇气，去改变我能改变的；赐予我智慧，去明白两者的区别。”现在回头再看这句话，才明白，生活首先赐予我们智慧，以它自己的方式，然后才会有随之而来的平静和勇气。而遗憾的是这个赐予的随赠品，你无法只要一样，而不要另外一样。但是能感受到这份生活的赐予，也总是好的，毕竟不是每个人都有这份悟性可以接受到这份赐予。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

这个世界的一切，别人怎样对待你，其实都是你自己的行为的一个映射。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

别人的寂寞都是藏着的，她的寂寞却是这样的扎眼，也不是不甘心，她只是不怕全世界都知道。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

我生活在我的生活中，安静的接受它带给我的一切，至少是学习着去接受。绿妖老师曾说过，我是在用笨火慢慢地炼一把剑。此话也对也不对，对的是人的确笨，不对的是我并没有炼剑。因为这世界，它不是我的对手。它只是它，我只是过客。所以面对这世界，我没有剑，有的只是一腔柔情无限。 ----水木丁《新浪博客》

这世界上只有两种人不受良心的谴责，一种是从不做亏心事的人，一种是良心完全被狗吃了的人。

最痛苦的是良心被狗吃了一半，还留了一半的人，剩下的一半良心常常折磨他们。

你看你是要立地成佛，还是让狗把你那另一半良心也舔干净呢？你自己选吧。 ----水木丁

总之，生活的改变总是势不可当，你只要接受它，生活自会指给你方向就是了。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

读书应该是一个让人快乐的 消磨时光的过程，刻意地深刻不过是一种做作。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义 ----水木丁

她用陌生的眼光看着他，那么他还要记得她做什么？他为什么要记得她？为什么要独自回忆？独自忍受这痛苦？ ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

人人都很赶时间，谈恋爱是奢侈的事，是年轻人的事，年轻人还可以牵着小手唱，到动物园散步才是正经事，可是还不到三十岁的人，就已经很多人活得紧张兮兮，谈什么恋爱，差不多得了，要办事赶紧的，后面还有生孩子、买房子，一大堆事等着要办呢。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

遇到不可理喻的事情，接受、处理、远离，不追问。最后这三个字，是生活教会我的最重要的三个字。 ----水木丁

不作坏的选择，要比作一个好的选择更重要。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

米兰·昆德拉在《不朽》里，曾经把人类的灵魂分为 两类，一种是做加法的灵魂，一种是做减法的灵魂，做加法的人要不断地表现自我，突出自我，要让人们看到自己走在街上， 听到自己的意见和声音，要与这个世界发生千丝万缕的联系， 否则他们就会觉得失去了生活的意义，昆德拉说，这种人是大多数，人们结婚生子，不断地沟通说话，穿奇装异服走在大街上，拍照片搔首弄姿，潜意识里都是为了让更多的人记住自己，为了让世界看到自己，以此更加强调自我的存在。而另外一种做减法的灵魂，这类人觉得自己跟这个世界没什么太大的关系， 希望能过点安宁的日子，不被人打扰。他们觉得世界就是蔡康永所说的监狱，总是想越狱逃跑 ----水木丁

记忆被掏空了，也就没有曾经认真活过的证据。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

嫉妒，抱怨，恨，这些都是心灵的毒，它会写在脸上，通过很多微小的表情，一刀刀的随着岁月刻在你脸上，让一个女人变得更难看。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

张爱玲死后，人们第一次进了她的居所，家徒四壁，屋子的女主人，过着极简的生活。人们叹她晚景清贫，她却只嫌身外之物丢得不够。她说

“我比较喜欢那样的收梢。”

这收梢，我也喜欢，看得懂的人，就知道她干得有多漂亮。 ----水木丁《什么是自由什么是爱》

生命，正因为可以结束它，才变得可以忍受吧。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

有人苦苦等待一生都等不到，有的人顺其自然长大就水到渠成，老话说得好“人比人得死，货比货得扔。”所谓“命中注定”这四个字，总是说说容易，接受起来却很难。人活在这个世界上，什么是该坚持的，什么是该放弃的，我们常常在当时觉得自己很明白，但回过头去看，总是开始怀疑自己如此的命运，是不是因为当初曾做错，后来屡屡错。怀疑自己总是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的，才造成今天的遗憾。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

木心经典名句大全

年代：近现代

木心作品：《云雀叫了一整天》《即兴判断》《素履之往》《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《文学回忆录》《鱼丽之宴》《我纷纷的情欲》《温莎墓园日记》《爱默生家的恶客》

木心简介：

木心1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。

1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语的说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集中，‘心’字笔画发散之意。”（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意）

1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1971年，木心先生在“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的《TheprisonNotes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。

文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。

在1977年——1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。

*1983年，“林肯中心”举行木心水墨画展。

1984年，哈佛大学举行彩墨画展、收藏仪式。

2002年，举办“木心的艺术”大型博物馆级全美巡回展。

出版了16本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》《伪所罗门书》等；小说集《温莎墓园日记》等。但仍有大量遗稿、片段和俳句未及出版。

木心经典名句大全

1、"艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。——木心"

2、雨还在下全是杨柳——木心《琼美卡随想录》

3、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心

4、命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作——木心《我纷纷的情欲》

5、持平常心，不做平常语。——木心《即兴判断》

6、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心

7、爱情如雪新雪丰美残雪无奈——木心《素履之往》

8、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。——木心《云雀叫了一整天》

9、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。——木心

10、晴秋上午随便走走不一定要快乐——木心《素履之往》

11、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心

12、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。——木心

13、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》

14、裘马轻狂的绝望总比筚路蓝缕的绝望好——木心《我纷纷的情欲》

15、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。——木心《眉目》

16、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。——木心

17、傲慢是天然的，谦逊只在人工。——木心《素履之往》

18、幸福就是心安理得地爱艺术。——木心

19、艺术是无对象的慈悲。——木心

20、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。——木心

21、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。——木心

22、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。——木心

23、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。——木心

24、知识，学问，使人通达，使人平静。——木心

25、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。——木心

26、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。——木心

27、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。——木心

28、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。——木心

29、无审美力者必无趣。——木心

30、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心

31、生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心

32、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心

33、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。——木心

34、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心

35、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。——木心

36、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”——木心

37、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了——木心

38、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心

39、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心《素履之往》

40、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。——木心《云雀叫了一整天》

41、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心

42、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》

43、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心

44、找好书看，就是找一个制高点。——木心

45、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心

46、规律背后，有命运在冷笑。——木心

47、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心《素履之往》

48、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。——木心

49、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心

50、如欲相见我在各种悲喜交集处。——木心

51、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

52、悲观是一种远见。——木心

53、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》

54、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心《我纷纷的情欲》

55、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

56、万念俱灰也是一种超脱——木心《云雀叫了一整天》

57、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

58、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——木心《琼美卡随想录》

59、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。——木心《琼美卡随想录》

60、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

61、"歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。——木心《素履之往》"

62、写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故——文学家与世界切忌如此而每每如此。——木心《即兴判断》

63、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。——木心《即兴判断》

64、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。——木心《文学回忆录》

65、借我一场秋啊，可你说这已是冬天。

66、偏偏是你的薄情，使我回味无尽《以云为名的孩子》

67、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。——木心

68、理想主义，是表示耐性较好的意思。——木心

69、快乐来自智慧，又滋养了智慧。——木心

70、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心

71、对抗，势不两立，是幼稚的。——木心

72、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心

73、人类的地狱是人类自己造成的。——木心

74、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观。——木心

75、哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。——木心

76、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。——木心

77、知得多，爱得多。爱得多，知得多。——木心

78、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"

79、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。——木心

80、美就是快乐。——木心

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