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有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

年代：清朝

黄宗羲作品：《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》

黄宗羲简介：

黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

1、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。

2、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。

学不至于乐，不可谓之学。

学者之患，莫大于自足而止。

利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。

3、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

4、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐

5、学校之盛衰，关系天下之盛衰也

6、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

学则可以守身，可以治民，可以立教。

7、情者，可以贯金石动鬼神

8、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

9、忠诚是人生的本色

10、人生须自重。

11、学问之道，以各人自用得着者为真。

12、叙事须有风韵，不可担板

13、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。

14、缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也??以君之一身一姓起见，君有无形无声之嗜慾，吾从而视之听之，此宦官宫妾之心也。

15、用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。

16、慷慨赴死易，从容就义难。

17、学不至于乐，不可谓之学。

18、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

19、夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。

20、学者志不立，一经患难，愈见消沮。

21、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。

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黄宗羲名言名句

黄宗羲名言名句

1、忠诚是人生的本色。

2、夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。

3、情者，可以贯金石动鬼神。

4、叙事须有风韵，不可担板。

5、学校之盛衰，关系天下之盛衰也。

6、天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

7、人生须自重。

8、利不欲其遗下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。

9、学则智，不学则愚。

10、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。

11、设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，（）乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。

12、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

13、字学者志不立，一经患难，愈见消沮。

14、穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。

15、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

16、不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。

17、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。

18、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

19、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。

20、余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？

21、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

22、山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，（法律）贵不在朝廷也，贱不在草莽也。

23、学者志不立，一经患难，愈见消沮。

24、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。

清末民初思想家章太炎名言名句摘抄

章太炎(18691936)，原名学乘，字枚叔，浙江馀杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为太炎先生。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等，后自认民国遗民。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，小学大师，朴学大师，国学大师，旧民主主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治，佛学，医学等等，著述甚丰。

章太炎名人名言：

人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子。广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。

大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说，说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的，必得有神经病才能做到。

盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。

大国手门下，只能出二国手;二国手门下，却能出大国手。因大国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不能大成;而二国手的门生，在老师的基础上，不断前进，往往能青出于蓝。

中国人患有六种精神痼疾：诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。

凡称之为诗，都要有韵，有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵，即使也有美感，只应归入散文，不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾说他们可称居士，何必称作和尚呢?

凡人总以立身为贵，学问尚是其次。不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节。

所谓贫者，以其贝(古人以贝为钱)分之于人，而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有，孑然一身，藏身穴内，安能与贫并论乎?

诸君鼠窃狗跳，斯君痛哭;此地龙盘虎踞，古之虚言。

今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安?叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有;五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

人人多道做官好， 礼仪廉耻忘记了。

莫打鼓，莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人，满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。

中国本因旧之国，非新辟之国，其良法美俗，应保存者存留之，不能事事更张也。

英雄一入狱，天地亦悲秋。

举国尽苏联，赤化不如陈独秀。满朝皆义子，碧云应继魏忠贤。

臨命須摻手，乾坤只兩頭。

人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。

明末清初批评家金圣叹名人名言名句摘抄

金采(1608年4月17日1661年8月7日)，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士。一说本姓张，名喟，享年五十三岁(虚五十四岁)。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书都有评点。

金圣叹名人名言大全：

天悲悼我地亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。

自古至今，止我一人是大材!

断头，至痛也;籍没，至惨也，而圣歎以无意得之，不亦异乎!

雪夜闭门读禁书，不亦快哉;于书斋前多种芭蕉一二十本，不亦快哉;子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉;夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉;看人风筝断，不亦快哉;推纸窗放蜂出去，不亦快哉;作县官每日打退堂鼓时，不亦快哉;存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之，不亦快哉;还债毕，不亦快哉!

大小子，上下街，走南到北买东西;少老头，坐躺椅，由冬至夏读春秋。

这老翁舍得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂;呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富; 那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。

台榭如富贵，时至则有;草木知名节，久而后成。

一个文官小花脸;三朝元老大奸臣。

真读书人天下少;不如意事古今多。

千古绝吟太白诗;大江东去学士词。

流水今日; 明月前身。

雨入花心，自成甘苦;水归器内，各现方圆 。

莲子心中苦;梨儿腹内酸 。

老拳搏古道;儿口嚼新书 。

明朝洪应明名言名句诗词大全

年代：明朝

洪应明作品：《菜根谭》

洪应明简介：

洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。

明朝洪应明名言名句诗词大全

1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

2、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——洪应明《菜根谭》

3、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

4、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》

5、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》

6、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

7、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

8、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

9、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法——洪应明《菜根谭》

10、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

11、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》

12、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》

13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

14、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

15、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

16、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

17、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　——洪应明《菜根谭》

18、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》

19、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

20、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。——洪应明《菜根谭》

21、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚《菜根谭》

22、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然——洪应明《菜根谭》

23、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。——洪应明《菜根谭》

24、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——洪应明《莱根谭》

25、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。——洪应明《菜根谭》

26、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明《菜根谭》

27、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。——洪应明《菜根谭》

28、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》

29、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。——洪应明《莱根谭》

30、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

31、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

32、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

33、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

34、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》

35、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

36、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

37、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

38、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》

39、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

40、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》

41、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》

42、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》

43、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》

44、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》

45、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》

46、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

47、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》

48、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》

49、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》

50、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》

51、人心不可一日无喜神。——洪应明《菜根谭》

52、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

53、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

54、君子之心，似青天白日，不可使人不知。——洪自诚《菜根谭》

55、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》

56、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。——洪应明《菜根谭》

57、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》

58、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。——洪自诚《菜根谭》

59、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。——洪应明《菜根谭》

60、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。——洪应明《菜根谭》

61、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。——洪应明《菜根谭》

62、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》

63、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。——洪应明《菜根谭》

64、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。——洪应明《菜根谭》

65、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》

66、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。——洪应明《菜根谭》

67、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。——洪应明《菜根谭》

68、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。——洪应明《菜根谭》

69、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。——洪应明《菜根谭》

70、"得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲——洪应明《菜根谭》"

71、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。——洪应明《菜根谭》

72、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。——洪应明《菜根谭》

73、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。——洪应明《菜根谭》

74、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。——洪应明《菜根谭》

75、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！——洪应明《菜根谭》

76、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

77、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。——洪应明《菜根谭》

78、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

79、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。——洪应明《菜根谭》

80、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人——洪应明《菜根谭》

81、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。——洪应明《菜根谭》

82、拂心处莫便放手——洪应明《菜根谭》

83、骄矜无功，忏悔灭罪。——洪应明《菜根谭》

84、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。——洪应明《菜根谭》

85、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！——洪应明《菜根谭》

86、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。——洪应明《菜根谭》

87、福莫福于少事，祸莫祸于多心——洪自诚

88、地之秽者多生物，水之清者恒无鱼——洪自诚

89、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——洪应明《菜根谭》

90、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。——洪自诚

91、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。——洪应明《菜根谭》

92、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——洪应明

93、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——洪应明《莱根谭》

94、知足者仙境，不知足者凡境——洪自诚

95、观棋不语真君子——洪自诚

96、"进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.——洪应明《菜根谭》"

97、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。——洪应明

98、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——洪自诚

99、石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？——洪应明《菜根谭》

100、人生苦短，宇宙无限。——洪应明

101、富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。——洪应明《菜根谭》

102、天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。——洪应明《菜根谭》

103、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。（未雨绸缪有备无患）——洪应明《菜根谭》

104、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。——洪应明

105、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。——洪应明《菜根谭》

106、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。——洪应明《菜根谭》

107、放得功名富贵之心下，便可脱凡——洪自诚

108、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。——洪应明《菜根谭》

109、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。——洪应明《菜根谭》

110、拔开世上尘纷，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。昨日之非不可留，留之则跟尽复萌，而尘情终累乎理趣；今事之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲跟。——洪应明《菜根谭》

111、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。——洪自诚

112、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——洪应明

113、闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。——洪应明

114、心和气平者，百福自集——洪自诚

115、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。——洪应明

116、醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。——洪应明《菜根谭》

117、纷扰固溺志之场，枯寂亦槁心之地。——洪应明《菜根谭》

118、贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。——洪应明《菜根谭》

119、人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！——洪应明《菜根谭》

120、此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。——洪应明《菜根谭》

121、矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸；情俗意识，尽数妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。——洪应明《菜根谭》

122、时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。——洪应明《菜根谭》

123、人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。——洪应明《菜根谭》

124、幼是定基，少是勤学。——洪应明

125、宇宙内事要力担当，又要善摆脱，不担当则无处事之事业；不摆脱则无出世之胸襟。——洪应明《菜根谭》

126、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。——洪应明《菜根谭》

127、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古;意广者，斗室宽若两间。——洪应明《菜根谭》

128、一事起则一害生，故天下常以无事为福。——洪应明《菜根谭》

129、心事青天日白，才华玉蕴珠藏。——洪应明

130、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——洪应明《菜根谭》

131、任庭前花开花落，看天外云卷云舒~——洪应明《菜根谭》

132、低调是一种理性的生活态度，意味着宽容和大度，代表着成熟和修养，一个人处于较高地位时，不应自傲，处于较低地位时，不应自卑，得意时不应沾沾自喜，趾高气昂，失意时不应垂头丧气，一蹶不振。——洪应明

133、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。——洪应明《菜根谭》

134、我果为洪炉大冶，何愁顽金钝铁之不易稍落；我果为长江巨海，何患污渍横流之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

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