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孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。下面是小编小编为大家分享有关孔子道德修身的名言，欢迎大家阅读与学习!

1.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

2.君子耻其言而过其行。

3.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4.古者言之不出，耻躬不逮也。

5.居处恭，执事敬，与人忠。

6.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

7.刚、毅、木、讷近仁。

8.里仁为美，择不处仁，焉得知?

9.使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

10.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

11.学而时习之，不亦乐乎?

12.岁寒，然后知松柏之后凋也。

13.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

14.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

15.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

16.巧言令色，鲜矣仁。

17.慎终，追远，民德归厚矣。

18.兴于诗，立于礼。成于乐。

19.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

20.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

21.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。…故为政在人。

23.君于疾没世而名不称焉。

24.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

25.学而不厌，诲人不倦。

26.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

27.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

28.放于利而行，多怨。

29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

30.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

31.不学礼，无以立。

32.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

33.有教无类。

34.君子之仕也，行其义也。

35.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

36.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

37.事君，敬其事而后其食。

38.不学诗，无以言。

39.过，则匆惮改。

40.工欲善其事，必先利其器。

41.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

42.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

43.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

44.以文会友，以友辅仁。

45.政者正也，子帅以正，孰敢不正?

46.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

47.有德者必育言，有言者不必育德。

48.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

49.不患人之不己知，患不知人也。

50.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

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孔子道德的名言

孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，下面是小编小编为大家分享有关孔子道德的名言，欢迎大家阅读与学习!

1.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

4.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

5.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

6.巧言乱德。

7.听其言而观其行。

8.学如不及，犹恐失之。

9.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10.先有司，赦小过、举贤才。

11.君子和而不同，小人同而不和。

12.君子坦荡荡，小人常戚戚。

13.学而时习之，不亦说乎?

14.见利思义，见危授命。

15.往昔不可谏，来者犹可追。

16.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

17.轻千乘之国，而重一言之信

18.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

19.君子矜而不争，群而不党。

20.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

21.人无远虑，必有近忧。

22.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

23.君子坦荡荡，小人长戚戚。

24.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

25.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

26.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

27.温故而知新，可以为师矣。

28.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

29.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

30.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

31.学而不思则罔，思而不学则殆。

32.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

33.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

34.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

35.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

36.乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

37.君子周而不比，小人比而不周。

38.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

39.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

40.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

41.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

43.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

44.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

45.君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

46.君使臣以礼。臣事君以忠。

47.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

48.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

49.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

50.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

51.敏而好学，不耻下问。

52.知之为知之，不知为不知，是知也。

孔子道德名句

孔子道德名句

1、居处恭，执事敬，与人忠。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、己所不欲，匆施于人。

5、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

6、过而不改，是谓过矣！

7、过，则匆惮改。

8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

11、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

13、以文会友，以友辅仁。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

20、人无远虑，必有近忧。

21、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

有关道德的名言

有关道德的名言

1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

2、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

3、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

5、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

7、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

8、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯

9、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

10、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

11、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立

12、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

13、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

14、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

15、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

16、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基

17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

19、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

21、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠

22、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

23、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

24、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

26、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦

27、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

29、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

30、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔

32、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

33、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

35、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

36、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

38、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

39、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

40、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

41、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

42、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克

43、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

44、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

45、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

46、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

47、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

48、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

49、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡

50、静以修身，俭以养德。诸葛亮

51、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

52、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

53、辱，莫大于不知耻。王通

54、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

55、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

56、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

57、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

58、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

59、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

60、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

61、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

62、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

63、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

64、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石

65、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫

66、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美

67、君子忧道不忧贫。孔丘

68、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

69、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

71、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

72、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

73、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

74、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

75、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

76、土扶可城墙，积德为厚地。李白

77、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

78、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

79、知耻近乎勇。孔丘

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