现在的年轻人都离不开网络，文艺少年们时常会在平台分享一些经典句子，这时我们可以通过句子来表达内心的想法，不同的心情需要不同的句子，为此，小编从网络上精心整理了《关于生活的成语》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

1、财竭力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

2、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

3、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

4、乘坚策肥：坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

5、安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

6、菲衣恶食：菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。

7、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

8、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

9、粗袍粝食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

10、悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。

11、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

12、含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

13、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

14、餐松饮涧：食松实，饮涧水。指过隐居生活。

15、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

16、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

17、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

18、朝趁暮食：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。

19、熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。

20、钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。

21、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。

22、悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。

23、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

24、百年到老：指夫妻共同生活到老。

25、安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

26、典妻鬻子：典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。

27、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

28、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

29、恶衣薄食：衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。

30、粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

31、不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

32、鹑居鷇饮：比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。

33、餐风宿草：形容旅途或野外生活的艰苦。

34、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

35、餐葩饮露：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

36、齿甘乘肥：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。

37、春风一度：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

38、柴米油盐酱醋茶：旧指开门七件事，指必备的生活用品。

39、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

40、柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

41、荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。

42、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

43、饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

44、超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

45、残花败柳：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

46、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

47、半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

48、恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

49、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

50、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

51、辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

52、釜鱼甑尘：釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。

53、朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

54、箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

55、池酒林胾：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

56、爨桂炊玉：爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。

57、布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

58、吃糠咽菜：糠：稻、麦等谷物的皮；菜：野菜。指吃谷糠，吞野菜。形容生活的贫困与艰辛。

59、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

60、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

61、餐风茹雪：形容野外生活的艰苦。

62、安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

63、等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。

64、箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

65、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

66、布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

67、恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

68、釜鱼幕燕：生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。

69、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

70、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

71、含饴弄孙：饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

72、吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。

73、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

74、弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

75、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

76、粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

77、吃着不尽：着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

78、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

79、饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。

80、掣襟露肘：掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

81、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

82、粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

83、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

84、处堂燕雀：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

85、安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

86、大烹五鼎：烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

87、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

88、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

89、饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

90、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

91、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

92、浮家泛宅：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

93、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

94、不厌糟糠：厌：满足；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。

95、百年谐老：指夫妻共同生活到老。

96、箪瓢屡罄：箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。

97、吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。

98、断送老头皮：断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。

99、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。

100、鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

101、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

102、餐松啖柏：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。

103、釜中鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。

104、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

105、餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

106、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

107、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

108、鼎食鸣钟：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。

109、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

110、安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

111、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

112、饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

113、高卧东山：比喻隐居不仕，生活安闲。

114、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

115、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

116、布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

117、出作入息：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

118、安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

119、餐霞饮瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

120、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

121、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

122、餐风宿雨：形容旅途或野外生活的艰苦。

123、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

124、浮瓜沉李：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

125、餐风宿露：形容旅途或野外生活的艰苦。

126、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

127、财殚力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

128、乘坚驱良：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

129、鹑衣鷇食：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。

130、断梗飘蓬：梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。

131、熬姜呷醋：比喻生活清苦。

132、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

133、不汲汲于富贵：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

134、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

135、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

136、安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

137、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

138、安心乐业：指心绪安定，生活愉快。

139、鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

140、寒谷回春：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。

141、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

142、釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。

143、饭糗茹草：饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

144、风宿水餐：餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。

145、不善自谋：善：善于，擅长；谋：打算，图谋。不善于为自己的生活作打算。

146、安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

147、布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

148、饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

149、富贵安乐：指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。

150、白苋紫茄：白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。

151、釜生鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。

152、插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

153、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

154、甘贫苦节：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

155、啜菽饮水：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

156、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

157、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

158、饱食思淫欲：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

159、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

160、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

161、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。

162、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

163、黜衣缩食：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。

164、颠仆流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。

165、餐风啮雪：形容野外生活的艰苦。

166、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

167、敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。

168、畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。

169、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

170、粗衣粝食：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

171、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

172、餐风咽露：形容旅途或野外生活的艰苦。

173、弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

174、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。

175、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

176、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

177、甘食好衣：甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。

178、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

179、称贷无门：称贷：告贷，请旁人借给自己钱。找人借钱都找不到门路。指生活陷入困境。

180、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

181、半子之靠：半子：女婿。指以女婿为生活或养老的依靠。

182、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

183、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

184、髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

185、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

186、菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

187、并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

188、采椽不斫：采：柞木。比喻生活简朴。

189、戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。

190、床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。

191、保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。

192、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

193、出入起居：泛指生活上的行为。

194、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

195、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

196、成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。

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形容生活美好的成语

1、清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

2、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

3、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。

4、三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

5、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

6、养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

7、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。

8、钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

9、击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

10、太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

11、野鹤闲云：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

12、含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

13、足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。

14、重裀列鼎：喻指生活富贵，位居高官。

15、鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

16、日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

17、优哉游哉：指生活悠闲自在。

18、栖冲业简：指安于淡泊简朴的生活。

19、安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

20、安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

21、餐霞饮瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

22、暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。

23、蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

24、百年谐老：指夫妻共同生活到老。

25、日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。

26、地上天宫：形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。

27、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

28、膏粱锦绣：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。

29、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

30、安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

31、如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

32、小康之家：指可以维持中等生活的家庭。

33、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

34、吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。

35、安心乐业：指心绪安定，生活愉快。

形容老师的成语关于老师的成语

形容老师的成语关于老师的成语

白首北面

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

百年树人

树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”

不堪造就

指没有培养前途。—— 描写老师的成语

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处：无

良师益友

良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

出处：无 他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处：无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

三人行，必有我师

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

十年树木，百年树人

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语

出处：无

桃李遍天下

比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

出处：无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处：无

桃李满天下

桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处：无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”

学如穿井

穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语

出处：无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教

言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道

道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

形容外貌的成语关于外貌的成语

形容外貌的成语关于外貌的成语

厚貌深辞

外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”

厚貌深情

外貌厚道，内心不可捉摸。—— 关于外貌的成语

出处：《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。”

厚貌深文

外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”

金相玉质

金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”

绵里藏针

绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。—— 描写外貌的成语

出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”

内峻外和

内心严厉而外貌和蔼。

出处：无

外宽内深

指外貌宽厚而实则城府很深。

出处：无

外巧内嫉

外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。—— 关于外貌的成语

出处：无

心广体胖

广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” 这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“～”的还不在少呢。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

心宽体胖

原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” ～的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。

虚有其表

虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。—— 描写外貌的成语

出处：唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’” 表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么事也办不好。

一表非凡

表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

出处：元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。” 适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却～。明·吴承恩《西游记》第八十八回

一表人才

表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” 太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，～。明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回

以貌取人

根据外貌来判别一个的的品质才能。—— 关于外貌的成语

出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。郭沫若《涂家埠》

鹰嘴鹞目

形容外貌奸诈凶狠。

出处：于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”

玉质金相

金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。” 二爱仙人花榜待科，评为～。清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》

泽吻磨牙

犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。—— 描写外貌的成语

出处：《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”

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