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形容老师的成语关于老师的成语

白首北面

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

百年树人

树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”

不堪造就

指没有培养前途。—— 描写老师的成语

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处：无

良师益友

良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

出处：无 他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处：无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

三人行，必有我师

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

十年树木，百年树人

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语

出处：无

桃李遍天下

比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

出处：无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处：无

桃李满天下

桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处：无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”

学如穿井

穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语

出处：无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教

言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道

道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

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关于赞美老师的成语

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!下面是小编为大家收集整理的关于赞美老师的成语，欢迎大家参考。

赞美老师的成语

一、教无常师

二、良师益友

三、能者为师

四、青出于蓝

五、师道尊严

六、研桑心计

七、一字之师

八、尊师重道

九、春风化雨

十、呕心沥血

十一、蜡炬成灰泪始干

十二、循循善诱

十三、诲人不倦

十四、桃李满天下

十五、桃李满门

十六、先圣先师

十七、良工心苦

十八、门墙桃李

十九、良师出高徒

二十、鞠躬尽瘁

二十一、诲人不倦

二十二、良师益友

二十三、师道尊严

二十四、教导有方

二十五、默默无闻

二十六、孜孜不倦

二十七、德才兼备

二十八、辛勤劳碌

赞美老师的诗句

1、经师易遇，人师难遇。——司马光

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

4、举世不师，故道益离。——柳宗元

5、一日为师，终身为父。——关汉卿

6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

11、圣人无常师。——韩愈

12、务学不如务求师。——杨雄

13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

14、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

15、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

描写老师的成语

1、一瓣之香：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

2、能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

3、学无常师：学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

4、青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

5、无师自通：没有老师的传授就能通晓。

6、良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

7、至圣先师：至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。

8、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

9、学而不厌，诲人不倦：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

10、经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

11、研桑心计：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

12、师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

13、莘莘学子：莘莘：众多的样子。众多的学生。

14、桃李满天下：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

15、严师益友：严：严格；益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

16、好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

17、高足弟子：高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

18、良师益友：能给人教益和帮助的好老师和好朋友。

19、学无师承：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

20、桃李门墙：门墙：指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。

21、老手宿儒：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

22、一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

23、一日为师，终身为父：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

24、谘师访友：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

25、减师半德：指只学到老师的一半水平。

26、严师畏友：严：严格。要求严格的老师和朋友。

27、教无常师：受教不必有固定的老师。

28、青蓝冰水：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。

29、尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

30、青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

31、经师易遇，人师难遭：经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

32、悮人子弟：悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

33、苜蓿盘空：比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

34、宫墙重仞：宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

35、桃李之教：指老师的教诲。

36、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。

37、程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

38、一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

39、误人子弟：误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

40、满城桃李：桃李：比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。

41、一炷心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

42、立雪程门：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

43、衣钵之传：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。

44、门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

45、不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

46、高业弟子：高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。

47、一瓣香：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

48、得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

49、入室弟子：入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

50、误人子弟：指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。

51、诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。

52、德高望重：德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

53、冰寒于水：冰比水冷。比喻学生胜过老师。

54、门生故旧：指学生和旧友。

55、桃李春风：比喻学生受到良师的谆谆教诲。

56、门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

57、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

58、师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

59、不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

60、教无常师：受教育不必有固定的老师。

61、减师半德：谓只学到老师的一半。

62、圣人无常师：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

63、火传穷薪：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

64、冰寒于水：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

65、师严道尊：为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

66、良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

67、老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

68、青出于蓝而胜于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。出处：杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”

69、桃李遍天下：桃李：桃树和李树，比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

70、公门桃李：公：对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。

71、尊师重道：尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。

72、满堂灌：一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。

73、共枝别干：比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

74、青蓝冰水：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

75、学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

赞扬老师的成语

教无常师：凡有长处者，皆可为师。
良师益友：能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。
青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严：本谓老师受到尊敬，他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。
研桑心计：谓人有理财的本领。
一字之师：借指能纠正 一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。
尊师重道：泛指尊敬师长，重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。
春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。
呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。
良工心苦：泛指优良之制作，都由苦心经营而成。
门墙桃李：比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，竭尽全力去效劳，一直到死为止。
默默无闻：不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。
孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。
诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。
废寝忘食：极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。
兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。
尽心尽力：犹“尽心竭力”，谓费尽心力。
尽心竭力：用尽心思，使出全力。
一丝不苟：形容办事认真，系毫不马虎。
一鸣惊人：比喻平时没有特殊的表现，一下子作出惊人的事情。
桃李争妍：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。
后继有人：有后人继承前人的事业。
循循善诱：表示善于有步骤地引导、教育。
潜移默化：为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。
和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。亦作“和蔼近人”
无微不至：没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。
勤勤恳恳：勤劳而踏实。
克己奉公：严格要求自己，一心为公。
桃李满天下：比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻学生。

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