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康有为(1858年3月19日-1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人。汉族广府人,生于广东省广州府南海县丹灶苏村,人称康南海,光绪廿一年(1895年)进士。
康有为名人名言:
开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新;守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。
师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。
国家以官而任事,则当因事而立官。
物久则废,器久则坏,法久则弊。
自强为天下健,志刚为大君之道。
人不自立,则惟有无耻而已。
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
非通变不足以宜民,非更新不足以救国。
市可知治乱,商可见盛衰,商之本在农,商之用在工。
凭将士气扶中夏,泪洒山河对北风。
去谗贱货,所以修身。
圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移。
万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。
取日新以图自强,去因循以厉天下。
国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智。
蒙养之始,以德育为先。
犀象至庞大,人熊御之;虎豹鸷猛,人能伏之。惟其任智而学也。
才智之民多则国强,才智之士少则国弱。
一人独学,不如群人共学;群人共学,不如合计百亿兆人共学。学则强,群则强,累万亿兆皆智入,则强莫于京。
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崔颢 唐开元年间进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有眼前有景道不得,崔颢题诗在上头的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
崔颢名人名言:
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
晴景摇津树,春风起棹歌。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。
忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。
早悔业至浅,晚成计可寻。
只言岁岁长相对,不悟今朝遥相思。
寒衣著已尽,春服与谁成。
借问路旁名利客,何如此处学长生?
晴川所历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
廉慎传家政,流芳合古今。
青山行不尽,绿水去何长。
报国行赴难,古来皆共然。
康有为名言名句
1、犀象至庞大,人熊御之;虎豹鸷猛,人能伏之。惟其任智而学也。
2、万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。
3、自强为天下健,志刚为大君之道。
4、圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移。
5、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
6、国家以官而任事,则当因事而立官。
7、国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智。
8、非通变不足以宜民,非更新不足以救国。
9、去谗贱货,所以修身。
10、才智之民多则国强,才智之士少则国弱。
11、凭将士气扶中夏,泪洒山河对北风。
12、师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。
13、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新;()守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。
14、市可知治乱,商可见盛衰,商之本在农,商之用在工。
15、取日新以图自强,去因循以厉天下。
16、物久则废,器久则坏,法久则弊。
17、蒙养之始,以德育为先。
18、一人独学,不如群人共学;群人共学,不如合计百亿兆人共学。学则强,群则强,累万亿兆皆智入,则强莫于京。
19、人不自立,则惟有无耻而已。
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康有为作品:《万木草堂口说》
康有为简介:
康有为(1858~1927),又名祖诒,字广厦,号长素,号更生,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”,清光绪年间进士,官授工部主事。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。1899年7月20日,康有为在加拿大组织“保救大清光绪皇帝会”,简称“保皇会”。1927年3月31日,康有为在青岛病逝。他对后世影响深远。
康有为的理想和政治主张主要在他撰写的《大同书》中得到体现。康有为是19世纪末向西方寻求真理的著名代表人物,1898年戊戌变法运动的领导者。康有为主张变法使中国走上资本主义的道路。他认为赋税政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心,减出口之税以扩商务。他猛烈抨击了厘金税,认为它既不利商,又不利农,也不利于国,必须予以裁撤。他说“内地害商之政,莫甚于厘金一事,天下商人久困苦之”。指出“厘金内之务农工之源,外之损富商之实。既以筹款计,亦徒中饱吏役,而国不受其大益”。他主张通过征收印花税等开辟财源,同时举办银行、邮政等国有事业,用以代替厘金税。康有为认为商兴才能国富,统治者必须“保商”,而保商的关键在于轻税。指出“中国向者误于抑末之说,乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税,重于外商人口之税,此与各国保商之道相反,商务安得不困?”康有为的轻税思想在后期发展为无税论,在《大同书》里他主张“公中更未尝向一人而收赋税,扫万国亘古重征厚敛之苦。”这种观点实际上是超越现实的空想。
有关康有为名言名句
1、取境之时,须至难、至险,始见奇——康有为
2、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同——康有为
3、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新:守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为
4、取日新以图自强,去因循以厉天下。——康有为
5、民智者,富强之源也——康有为
6、万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。——康有为
7、太平之世无所尚,所最尚者工而已;太平之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。——康有为
8、国家以官而任事,则当因事而立官——康有为
9、热力愈大,涨力愈大;吸力愈大,生物愈荣。——康有为
10、以民情验天心——康有为
11、圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移——康有为
12、重精神,贵德育——康有为
13、君子敬其在己者,而不慕其在天者——康有为
14、虚骄自大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐。——康有为
15、教之有道,则人才济济,风俗丕丕——康有为
16、仁也以博爱为本——康有为
17、工业盛而商业荣——康有为
18、人才出于教育。——康有为《中外名人言论集》
19、市可知治乱,商可见盛衰,商之本在农,商之用在工——康有为
20、国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智。——康有为
21、凡物皆始于气,既有气,然后有理。生人生物者,气也。朱子以‘理在气之前’,其说非。”——康有为《万木草堂口说》
1、取境之时,须至难、至险,始见奇——康有为
2、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同——康有为
3、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新:守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为
4、取日新以图自强,去因循以厉天下。——康有为
5、民智者,富强之源也——康有为
6、万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。——康有为
7、太平之世无所尚,所最尚者工而已;太平之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。——康有为
8、国家以官而任事,则当因事而立官——康有为
9、热力愈大,涨力愈大;吸力愈大,生物愈荣。——康有为
10、以民情验天心——康有为
11、圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移——康有为
12、重精神,贵德育——康有为
13、君子敬其在己者,而不慕其在天者——康有为
14、虚骄自大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐。——康有为
15、教之有道,则人才济济,风俗丕丕——康有为
16、仁也以博爱为本——康有为
17、工业盛而商业荣——康有为
18、人才出于教育。——康有为《中外名人言论集》
19、市可知治乱,商可见盛衰,商之本在农,商之用在工——康有为
20、国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智。——康有为
21、凡物皆始于气,既有气,然后有理。生人生物者,气也。朱子以‘理在气之前’,其说非。”——康有为《万木草堂口说》
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崔颢唐开元年间进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有眼前有景道不得,崔颢题诗在上头的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。 崔颢名人名言: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
康有为名言名句 1、犀象至庞大,人熊御之;虎豹鸷猛,人能伏之。惟其任智而学也。 2、万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。 3、自强为天下健,志刚为大君之道。 4、圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移。 5、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。 6、国家以官而任事,
康有为名言 1、才智之民多则国强,才智之士少则国弱,故今天之教,宜先开其智。康有为 2、重精神,贵德育康有为 3、君子敬其在己者,而不慕其在天者康有为 4、养体开智以外,又以德育为重。康有为 5、百倍其功,终必有成。康有为 6、虚骄自大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐。康有为 7、一人独学,不如群人共学
年代:清朝 康有为作品:《万木草堂口说》 康有为简介: 康有为(1858~1927),又名祖诒,字广厦,号长素,号更生,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”,清光绪年间进士,官授工部主事。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、
1、取境之时,须至难、至险,始见奇——康有为2、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同——康有为3、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新:守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为4、取日新以图自...