精神控制的表现

精神控制是一种极具危害性的手段，可以用来操纵、控制人的思想、行为甚至生命，剥夺其自由和尊严，更严重的是，这种方法可以被滥用和误用，造成不可逆转的后果。因此，我们必须高度警惕精神控制，并积极反对其存在和使用。以下励志的句子小编整理的关于“精神控制的表现”的内容，欢迎阅读。

精神控制，是指一种对于他人思想、观念、意志、行为等的掌控和操纵。这种现象不仅存在于个人之间，也存在于团体、政府甚至国家之间，其表现形式也各不相同。接下来，我们就来探讨一下精神控制的表现。

一、量化目标与结果

最容易被人们注意到的精神控制表现是量化目标的设定和结果的强调。在某些公司或团体中，为了实现管理的目的，会设定许多的指标，比如销售额、利润、学生等级、成就、评优等等，而这些目标的达成则被认为是成功的唯一标准。而如果没有达成这些目标，那么就意味着失败。这种极端追求目标的方式，不仅会让人们忽略到本质上的价值，而且还会降低人们的判断力、独立思考，从而导致了自我命运的被动扭曲。

二、夺取话语权

夺取话语权是指在社交生活中主动把握和掌控话语权，以进一步实现心理上的支配和控制。在某些团体或组织中，比如一些封闭式的组织结构，他们有时会采取心理压制的手段，并通过故事、传说、宣传、演讲等手段来主动引导相关话题，从而使得大家的讨论话语权在他们的掌控之下。这样的处理方式不仅会使得组织成员们失去个人自由表达观点的机会，而且使得有关话题变成一种集体思考的结果，从而更易被人所建构和操纵。

三、情感掌握

情感掌握是指掌握他人的情感媒介并对之进行操纵，以实现心理上的支配和控制。在个人、家庭、组织、社会等不同场景中，我们会接触到许多的情感媒介，比如音乐、电影、游戏、小说以及政治口号、时事新闻、广告等等。这些情感媒介往往会印刻在我们的记忆深处，影响着我们的情感态度和价值判断。有些情感媒介还可能会利用人们的贪婪、嫉妒、虚荣等负性情感，引诱人们采取短视而错误的决策，从而达到一种精神失衡的效果。

四、行动控制

行动控制是指在一定范围内对人们的行动进行控制，并通过奖励与惩罚的方式调节其行为。威胁、利益诱惑、拖延时间等方式可以实现对他人行动的掌控和操纵。行动控制之所以能够产生这样的效果，是因为许多人对于一些暴力的压制措施感到害怕。而此种心理也促使其感到威慑行为可能会改变其道德、精神甚至生理状态。因此，行

1、《记南征诸将》

现代朱德

南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。

国贼军心惊落叶，雄师士气胜秋风。

独裁政体沉云黑，解放旌旗满地红。

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

2、《夜泊水村》

宋陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

3、《白马篇》

三国曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

4、《己亥杂诗》

清龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

5、《过零丁洋》

宋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

6、《题西安邸》

宋林生

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

7、《菩萨蛮书江西造口壁》

宋辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

8、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9、《示儿》

宋陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

10、《凉州词》

唐王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

1、利于国者爱之，害与国者恶之。晏婴

2、国耻未雪，何由成名？唐李白《独漉篇》

3、中夜四五叹，常为大国忧。唐李白

4、得相能开国，生儿不象贤。刘禹锡《蜀先主庙》

5、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。刘克庄《玉楼春戏林推》

6、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。黄中辅《念奴娇炎精中否》

7、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。辛弃疾

8、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人唐陈陶《陇西行》

9、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同

10、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。唐王昌龄《出塞》

11、捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》

12、先国家之急而后私仇也。司马迁

13、可怜报国无路，空白一分头。杨济翁

14、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

15、六朝何事，只成门户私计。陈亮《念奴娇登多景楼》

16、报国寸心坚似铁。宋陆游《大雪歌》

17、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》

18、精忠报国。《宋史岳飞列传》

19、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》

20、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。林逋

21、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。崔道融《西施滩》

22、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《步出夏门行》

23、国破山河在，城春草木深。杜甫

24、宁为玉碎，不为瓦全。唐李百药《元景安传》

25、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》

26、惟有年时芳俦在，一例差池双剪。梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复》

27、宁为玉碎，不为瓦全。李百药

28、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》宋.陆游

29、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。戚继光《望阙台》

30、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

31、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。宋李纲《病牛》

32、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》

33、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。陈人杰《沁园春丁酉岁感事》

34、东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。洪秀全《吟剑》

35、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。元好问《水龙吟从商帅国器猎于南》

36、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。辛弃疾

37、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游

38、杀人亦有限，列国自有疆。杜甫《前出塞九首其六》

39、予若洞庭叶，随波送

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你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基

要重返生活就须有所奉献。高尔基

纤弱的东西捆到一起就刚强。

生的人远比死的人更须要慈善。阿诺德

燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。佚名

我惟一的希望是能够多做贡献。白求恩

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅

当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？顾吹文

给予是能使人产生优越感的。雨果 我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。泰戈尔

以身许国，何时不可为？岳飞

我没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。丘吉尔

有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。罗曼·罗兰 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。莎士比亚

人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。凌光

要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。屠格涅夫

你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。巴斯凯利亚

人能尽其才则百事兴。孙中山

人心公则如烛，四方上下，无所不照。薛文清

为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。佚名

我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。恽代英

只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。屠格涅夫

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。孙中山

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。莎士比亚 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。茅盾

自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。莱蒙托夫

一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。托马斯·哈代

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。李纲

丈夫贵兼济，岂独善一身。白