“       mdash;mdash;多思考才能真正掌握知识。”在哪里可以找到相关的名人格言呢？随着社会文化的不断进步，名人格言的使用也越老越频繁，名人格言能够帮助我们丰富自己的知识面。我们提供有关“文化的名言警句”的完整信息，相信你能找到对自己有用的句子！

文化的名言警句【篇1】

1、陈鹤琴(1892~19

2、如果孩子在现实生活中得到证实，他的任性要求可以得到满足，他的不没有造成任何不愉快的后果，那么他就会逐渐习惯淘气.任性.捣乱.不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。---苏霍姆林斯基

3、每个人都是文化的传承者，只要坚定文化自信，就能够为国家增添新的文化光辉。

4、积极的鼓励优于消极的刺激，但鼓励方法不应过度使用，滥用可能会失去其效用；如果使用刺激方法，也很好，但只能偶尔做。

5、Art is the object of feeling, and the subject of nature. (S.K.langer, American philosopher and educator)

6、教人要从小教开始。幼儿，如幼苗，只有培养得当，才能发芽生长，否则幼儿受损，即不死亡，也难以成材。---陶行知：陶行知全集

7、对大社会中所发生的千千万万的事物，亲身体验，以丰富儿童的经验。这样，我们可以看到儿童许多真实而有意义的作品。这是我们今天教图画的—个正确方向，循着这个方向，配合儿童五爱教育，使儿童从图画的教学当中，不仅得到某些技术，更重要的是对新社会新事物有一个正确的观念。（引自《谈谈儿童绘画》，1951年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第557~558页）

8、       刀利靠钢，教育靠方。

9、绘画之价值，胪列如下：1．绘画可以表现儿童的美感。2．绘画可以发展儿童的思想。3．绘画可以增进儿童的知识。4．绘画可以练习儿童的目力与手力。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第314页）

10、做父母的要格外留意，因他们的一举一动，都能影响他们的儿童。做师长的，亦须以身作则，烟酒嫖赌，尤宜戒绝。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第002页）

11、对于个人而言，儿童期就是可塑性(plasticity)的意思。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第052页）

12、I write for no other purpose than to add to the beauty that now belongs to me. (Jack London, American writer)

13、客户是业务开发顾问，他每次只考虑一个客户，并为客户提供最好的服务。

14、我们教育儿童，亦当利用他的好奇心。好奇心为知识之门径，我们当利导之。我们有些父母常常摧残这点好奇心，禁止儿童多嘴、饶舌，这实在令人痛恨之极。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

15、说谎欺骗是人类通病，不独小孩子才有。但是诚实是一种极美的道德，谎骗是一种卑鄙的行为。我们应当竭力设法铲除谎骗，培养诚实。这就要求我们必须从儿童时代做起。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第336页）

16、当儿童已具有行走的能力的时候，成人应当给以行动的机会与自由。行走的活动，是从爬行、站立诸种动作发展而来的。假使儿童失去了爬行、站立或初步尝试行走的机会，那么，对于行走的发展，自然会遭受很大的阻碍。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第454页）

17、       孔子和王阳明之所以伟大，是因为当时可读的书不多，而是思考的多。

18、就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。

19、善于从自己的优秀文化传统中汲取营养，才能够更好地走向世界舞台。

20、       学历不代表能力，能力离不开学历。

文化的名言警句【篇2】

21、历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。在那些迷乱的夜晚，正当一批批外来的酒徒在沙丘上狂欢喧嚣的时候，他们脚下，沙丘寂寞一叹，冷然露出某个历史大器的残角，似乎在提醒他们，这是什么地方。

22、没有纪律和规矩的社会很容易滋生腐败，而廉洁文化就是为了让这样的社会不再存在。

23、如果孩子的兴趣和热情从一开始就顺利发展，大多数孩子都会成为天才或天才，这就是早期教育。---木村久

24、游戏性的教育：儿童既喜欢游戏，我们就可以利用游戏来支配他的动作，来养成他的习惯。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

25、       良书是良友，终日不离手。

26、与父母一起唱歌，共谱中国歌。

27、开展机关文化建设，塑造**新形象。

28、拒绝贪腐，守护纪律，廉洁文化让我们的社会更加公正、透明。

29、运动和运动可以增强人体健康和乐观情绪，但乐观情绪是长寿的必要条件。---勒柏辛斯卡娅

30、儿童图画的发展是随着他的身心的发展而发展的。也就是说儿童的图画是受着生活的经验和教育实践的影响的。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

31、美好的生活。现实就是美。社会进步是人类追求美的结晶。___是道德纯洁.身体健康的强大源泉精神丰富。--苏霍姆林斯基

32、       mdash;mdash;小学生的无奈。

33、孩子的心像白纸一样纯洁，容易受到真善美的影响，也容易受到假丑的污染。(张于义)

34、这是一个不自满、永远向前、永远充满希望的民族。有很多人只认识错的人却没有反映出种族。悲哀，悲哀！

35、游戏是儿童的生命，游戏具种种教育上的价值，我们更加宜利用的，但是我们也要明白这个游戏是随年岁而变迁的。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

36、他主张开发儿童的智力与活的能力，使儿童有机会接触并认识自己生活中的各种活事物，增长活知识，开展活教育；在教学过程中，打通各科目课程之间的隔阂，提倡整个的教育，从儿童的生活出发完成儿童的完整生活。与此同时，在儿童教育实施过程中，教师与家长素质的高低、教育观及教育方法正确与否，对于教育结果产生直接影响。他提出，儿童教育不仅是学校教育，还包括社会教育与家庭教育，将三者相辅而行并有机地联系起来，儿童教育的理想才容易达到。

37、儿童不是小人，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

38、圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。

39、能节约一分就是一分，能坚持一天就是一天，这是廉洁文化最基本的精神。

40、饮食之道：五谷为养，五畜为助，五菜为充，五果为益。

文化的名言警句【篇3】

41、       日本人从小就看《圣斗士星矢》，学会了责任和毅力。美国人从小就看《变形 金刚》，学会了思考和自由；我们从小就看喜羊羊和灰太狼。生活真的很美好。狼 不吃羊，乖乖做小绵羊。

42、       幼儿园应该在小学学习；小学应该在中学学习；中学应该在大学学习； 大学应该在幼儿园学习。

43、教育孩子是我们生活中最重要的方面之一。我们的孩子是我们国家的最后一个公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的孩子是最后一个父亲的母亲，他们也将成为他们孩子的教育工作者。我们的孩子应该成长为优秀的公民，成长为善良的父母。然而，这并没有总结出一切，我们的孩子是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们快乐的晚年；糟糕的教育是我们未来的痛苦.辛酸是我们对其他人和整个国家的罪过。---《马卡连柯全集》

44、语言是第二信号系统，是人们高级神经活动的表现之一，从语言可以看出儿童的生活经验，也可以看出他的知觉概念和思维的发展。图画中表现的语言虽是只能表现概念思维的一部分，但是从这部分里，我们也可以了解到儿童心理发展的情况。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第582页）

45、每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福，但最后只有傻瓜们才会幸福。——奥尔罕·帕穆克

46、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。-（论语）之为政治。

47、       学猫的黄鼠狼，学成也不高。

48、凡研究儿童的人，必须具有

49、即使是一般小孩,只需文化教育得法,也会变成不平凡人. ——(法)爱尔维修

50、孩子提出的问题越多，他在童年早期就知道的东西就越多，在学校就越聪明，眼睛就越明亮，记忆就越敏锐。为了培养你孩子的智力教育，你必须教他思考。---苏霍姆林斯基

51、我们还看到有些父母，在雷电交作时候，就惊慌失措，连忙闭着窗户，并且紧抱小孩，要他不要做声。结果使得小孩大了也惧怕雷电。其实，雷电是自然界很美丽的现象，对较大的小孩，我们正可利用雷电的时候，启发引导他们来研究雷电的现象，提高他们对科学研究的兴趣。至于幼小的儿童，我们也决不可暗示他们，以免使他发生惧怕。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）

52、       mdash;mdash;不要让中国孩子输在起跑线上。

53、       不得名师真传，难得技艺精湛。

54、当儿童厌倦或情绪激动的时候，他的言语每不能跟他的思想相一致，这时，他便能发生口吃的现象。如儿童不去注意口吃，往往很快就会消弭这种口吃。成人发现儿童口吃时，应即冷静地观察其缘由，切不可惊慌失措或讥讽嘲笑。不过儿童故意模仿别人的口，吃时，我们便当设法禁止。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第462—463页）

55、当今能做教师的人必然不是平凡人;由于文化教育事业自身便是非凡的事业。

56、各种高尚道德，几乎多可从游戏中得来。什么自治、什么克己、什么诚实、什么独立、什么共同作业、什么理性的服从，这种种美德之养成，没有再比游戏这个利器来得快，来得切实。至于公平、信实、尊敬他人的权利、勉尽个人的义务，种种懿行，实为游戏之附属产品。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第005页）

57、从生理方面来说，走路对这个时期的儿童是一件很重要的事。走路是战胜空间的重要活动，也就是使他与周围世界接触的范围扩大了。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

58、事实上，感于低能教育的艰巨，凡从事低能教育的，则不能不注意几个最基本的条件。1．曾有专业训练。凡从事特殊儿童的教育者应有专业的训练……2．要有学者的态度。低能教育是要求很高的工作，教师须具备学者的态度，把教育作为不断研究的过程，随时发现问题，随时解决问题……3．要有医生的精神。医生对病者是无微不至、无微不察的。低能儿童教育，一方面固然说是教育的过程，同时，也正如医生对病者一样兼有医疗的过程。低能心理的停滞现象至为微细，教师对儿童的观察，须有这种医生精神。4．要有事业的意志。从事于低能教育的教师，不能视这种工作为寻常的职业……5．要有慈母的心肠。低能儿童需要我们去同情、去感化。一个低能儿童的教师，对儿童尤应视同自己的子女，以爱、以德来温暖儿童，使他们在心灵的深处获得人们的同情，因而安于自己的生活与学习。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549—550页）

59、低能是可以教育的，他们虽然不能如常态儿童一样地接受普通学校教育，但他们都可以在优良的指导之下发展成一个有用的人。（引自《低能儿童之研究》，1948一1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第542页）

60、向前一步，向前一步。拖着你的脚走，一切都是盲目的！

文化的名言警句【篇4】

61、人民不会贪婪，党不会腐败；生死取决于人民的意志。

62、每件事都需要一点洞察力。当你迈出第一步时，你必须记住第二步和第三步。

63、爱抚，这不是一个调皮的孩子，也不是思索地满足闲着恐慌的孩子奇怪的要求。.姑息孩子调皮调皮、刁钻古怪的要求，会让孩子误入歧途，让孩子的心粗鲁.冷酷无情；因为淘气被 宠坏的孩子只能看到自己，看不到别人；他是一个自私的人，他的个人世界是他幸福的中心。---苏霍姆林斯基

64、A picture is a poem without words. (Horace, ancient Roman poet)

65、开展机关文化建设，引领社会新风尚。

66、姑息儿童固然不妥当，严厉管束，同样地对儿童无益。做父母或教师的，对这一点应当有适当的调节与改进，以教育儿童来作为自己的责任。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）

67、我们可以普遍地发现不少父母用种种惧怕的暗示来对待儿童。比如儿童哭的时候，他们便会说：野猫来了，狼来了，小宝宝不要哭，再哭狼会来把小宝宝拖走的。有许多父母以为用言语来威吓小孩子不够，还要故意敲敲桌子、板凳，表示狼真的来了的样子。哪晓得这样的威吓，是替儿童日后情绪失常播下了种子。所以儿童哭时，父母切不可这样来威吓，以免引起他的惧怕。更忌用父亲的名义来恐吓儿童。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）

68、你可以从最不满意的顾客身上学到最多的东西。

69、行走的发展，尚有赖于儿童的智力，就是说，儿童必须有起码的学习行走的心理准备，儿童智力高者，其行走便发展得较早。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第454页）

70、培养健康.强壮.灵敏.机智.勇敢.体育和运动是一个非常重要的因素，它善于克服困难，有信心面对前面的人。---加里宁

71、低能教育中，教师的条件非常重要。除了普通教师所应具的条件之外，低能儿童的教师，更须有特别的修养。因为低能儿童的教师，教学对象是低能。所以，有人认为低能儿童的教师除了具备普通教师应具有的条件之外，还要有下列标准：(言语要清楚。(语言要庄重。(态度要和善。(说话要多反复。(态度要快乐。(态度要真诚。(对儿童要亲切。(对儿童要多鼓励。(对儿童的成绩勿奢望。(要有忍耐性。(要有音乐才能。(要有劳作才能。(要有看护本领。(要有高尚人格。(要会讲生动的故事。(要会做有趣的游戏。(要会做精巧的玩具。(要有敏锐的目光。(要有会意的本领。(要存同情的心理。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549页）

72、黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

73、儿童画是一种帮助我们了解儿童心理发展的良好资料；儿童的图画发展体现了由量变到质变的过程；儿童先会画线，后会画圆，然后才会画点；儿童绘画技能的增进，落后于他的感知认识；儿童图画是反映对他印象最深的客观现实的；儿童绘画技能与他的生活经验和教育实践是分不开的。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第595。598页）

74、在我们的时代里，真不知有多少成人，他们的不良情绪反应，是由于小时经验的结果。所以，在儿童幼小时来培养其优良习惯，的确是非常重要的。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）

75、儿童富于模仿的，所以，任何事情，他都能模仿。尤其是跟他最接近的人，如父母或教师的一举一动，他都会去模仿，父母与教师的行为举动，不能不谨慎。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）

76、好奇心对于儿童之发展，具莫大的作用。儿童凡对于一切新的东西就生出好奇心，一好奇就要与新的东西相接近，一接近那就略晓得这个东西的性质了。假使儿童与新的境地相接触愈多，他的知识必愈广，虽然由好奇心所得的知识，一时不发生什么效力，但后来于实用上很关紧要的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第182页）

77、儿童当与动物做伴侣：狗、猫、兔子，种种动物，是儿童很好的玩物，也是儿童很好的伴侣。儿童有了这种伴侣，一方面可以发展他的同情心，一方面可以学得动物的性情，并且可以使他不致寂寞。不过动物必须清洁、驯服，最好是从小豢养的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

78、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。

79、对于儿童的行走，我们必须顺应其自然的发展趋势，而后给予正确的指导，操之过急，固有害于儿童，但姑息阻止，也是会妨碍其正常发展的。总之，积极的暗示与鼓励，乃儿童行走发展的一大推动力。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第462页）

80、弘扬厚道孝文化，建设大爱永城。

文化的名言警句【篇5】

81、论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？——东汉·张仲景《伤寒论》

82、儿童在生活经验中从第一信号系统所感受的无数信号，通过语言达到了抽象化和概括化的地步，因此儿童的思想也就有条件发展了。他的观察力、辨别力、组织力也就逐渐地发展起来。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

83、因为儿童善于模仿，我们就可以利用模仿来教育儿童。好比说，我们要儿童待人接物有礼貌、有条理，那么自己在儿童面前，也应当有礼貌、有条理。不但对别人要这样，就是对儿童最好也能如此。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）

84、我们晓得一个儿童生来无知无识的，试问他怎样能有知有识呢？他生来并不知冰是冷的，火是热的，铁是坚的，水是弱的，那样东西的性质，这样东西的滋味，他怎样能支配工具，怎样能控制万物，他的身体怎样得着运动，他的道德怎样能发展，他的智力怎样能增进，他的群育怎样能养成？这些就都是他的好动心的功劳……（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第002页）

85、廉洁文化是一种精神信仰，我们必须要以此为指南，走向更高效、更公正的未来。

86、传承与创新、传统与现代，是正确处理文化自信的关键。

87、人的美丽和可爱，不仅因为他的外表，还因为他的精神面貌. 一个品质高尚的人，永远年轻美丽. ---冯雪峰

88、儿童喜欢团体的游戏：两三岁以内的儿童，固然能独自游玩的，但也很喜欢与人共玩。独自游戏固然可以发展个性，但

89、所谓“能耐”，就是既有能力又能忍耐。没有能力，做不了事，没有忍耐，成不了事。种下能力，不一定会结果；种下忍耐，常常有意外收获。能力靠锻炼，忍耐需磨炼。能力与忍耐相辅相成，没有能力的忍耐是一种懦弱，没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就，就必须有“能”有“耐”。

90、游戏最好有音乐为之鼓兴：节奏动作，儿童非常喜欢的。音乐是有节奏的，儿童素来喜欢听的。假使把儿童的游戏同音乐结合起来，儿童的兴趣一定格外浓厚。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

91、廉洁文化的根本在于人民群众的支持，只有群众监督的力量才能让更多人拥有清廉之心。

92、享有中国现代儿童心理学之父和中国的裴斯泰洛奇盛誉的教育家陈鹤琴将心理学观察、研究成果应用于教学过程，强调儿童教育应遵循儿童身心发展规律，树立正确的儿童观，科学施教；同时将儿童教育始终置于明确的目标之下，即从小培养健康、健全的人格，不仅感觉敏锐，更应有健康的身体、做人的态度与充分的知识。在陈鹤琴看来，教育的目的在于改进生活，充实生活；教育的本身是一种生活，而生活的本身也是一种教育。人在教育中生长，这一生长一方面是指个人道德行为、智力的发展过程，一方面是指整个人类向更高的道德和文化生活发展。

93、在没有明智家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变得畸形。这种不正常的爱有很多种，主要是娇纵的爱；2 .专横的爱;赎买式的爱。---苏霍姆林斯基

94、没有廉洁文化，就没有高素质的公务员，也没有真正意义上的清风正气。

95、绘画是言语的先导，表示美感之良器。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第314页）

96、所谓教育，它所要求的是积极地发展儿童的才能，积极地提高儿童的兴趣。但一般人，每受传统的教育所影响，而把教育看做了消极的管理，忽视了积极的启发，反而限制儿童的活动；另一方面，他们不积极地暗示儿童、鼓励儿童，而是处处批评儿童，讥笑儿童，殊不知道这种不良态度，正足以摧残儿童的成长。（引自《儿童心理学》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）

97、儿童心理学，顾名思义，便是一种研究儿童心理发展规律的科学，它是以儿童为研究对象，以心理发展为研究主题的科学。研究儿童心理学，便可以知道儿童的感觉发展的情形，动作发展的程序，他的情绪的变化与发展，他的记忆与遗忘，他的习惯与思想。凡儿童的生活现象，儿童心理学都应予以严密的研究。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第408页）

98、要成为一个真正受过教育的人，你必须有三种品质：深刻的知识、思维习惯和高尚的情感。知识不多，无知；不习惯思考，粗鲁愚蠢；没有高尚的情感，是粗俗的。---车尔尼雪夫斯基

99、好奇心是儿童学问之门径，吾人不可不注意的，不得不利用它的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第183页）

100、蚁穴虽小，溃之千里。 25、——张瑞敏的名言

文化的名言警句【篇6】

101、提升机关效能，建设服务型**！

102、       世界需要更多的节日，传家积德也积书。

103、客户需求需要被创造。在电灯发明之前，没有人有这样的需要。

104、企业，带走人；企业字变成了停；因果报应是因果的法则。

105、好的玩具是适合儿童心理的。儿童六七个月的时候，看见一种玩具在他的面前，没有不用手来拿的；如果不用手来拿，这种儿童，绝对不是普通的，因为儿童的天性本来好动，所以我们给他种种好的玩物，教儿童实地去练习，使他们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，种种的机能以及智力和身体得有发展之机会。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）

106、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》

107、廉洁文化不仅要求我们做人正直，还要注重做事廉洁，不做亏心事、不做违法事。

108、研究儿童心理是一种最有趣的事，也是在儿童教育上算为一种最紧要的事情。不知儿童心理，哪里可以教育儿童？所以欧美各国对于研究儿童的心理非常注重。但我国研究者寥寥，而一般教育家空谈教育，却不去实地研究被教育者之心理，无怪教育之不见日进。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第361页）

109、玩具从性质上看来有两种：一种是活的，一种是死的；玩具的目的不仅娱乐儿童之身心，也要使他因此得着自动；凡玩具儿童能自做的当鼓励自做；玩具不宜太多，只要少数精巧的是了；玩具必须叫儿童善为保存。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第176～177页）

110、道德训练方法：1．父母要以身作则。2．不要任意摧残儿童的动作，施行种种消极性的束缚。3．利用故事以暗示儿童的动作。4．利用暗示。5．实地教导。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第338~339页）

111、儿童绘画的兴趣，随着年龄增长而多样化起来，画的方法也越来越多样化了。对于画人形画来讲，除了写生、速写及记忆画之外，他还画滑稽画，而滑稽画中也是多种多样的，每张都能表现一定的人的性格。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第591页）

112、同样的信念，同样的团队，同样的目标，同样的长江传媒。

113、       一般易学，一窍最难通。

114、正确的教育孩子的方法，我认为最重要的是爱与严格的结合。在生活中，我们不仅要给孩子适当的父母爱，而且要严格要求他们在政治上，特别是愿意让他们在困难的环境中锻炼，在风雨中成长。这才是真正的 爱。只有这样，我们才能培养人才，成为一个真正有成就的人。__吴玉章

115、如果你认为客户服务是一座桥梁，你就必须做好被客户批评的准备。

116、我们为什么叫儿童穿起长衫来？为什么称儿童叫小人？为什么不准他游戏？为什么迫他一举一动要像我们成人一样？这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么？儿童既然同成人一样，所以他亦应当穿成人的长衫马褂，不晓得长衫马褂于他的行动大生妨碍，并很违逆他的好动本性。至于叫他端端正正地坐在家里，不得往外游戏，这是愈不对了。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹅琴全集》第一卷，第001页）

117、       说服固执的人，先顺其自然；说服愤怒的人，先平其气。

118、廉洁文化是一种道德品质，是一种正义意识，是一种不可磨灭的思想力量。

119、文化的多元性和包容性，是增强文化自信的必然结果。

120、治未病的三个层面：未病先防，既病防变，已病早治。

文化的名言警句【篇7】

121、父母当做儿童的游戏伴侣：做父母的应当忘记年龄，来和儿童游戏，做他的伴侣。这样一方面儿童对于父母的感情可以格外浓厚，一方面父母对于儿童的性情、习惯、能力等等，亦可以格外明了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

122、开展机关文化建设，努力创造机关品牌。

123、家庭教育必须从儿童的心理开始。如果教育不了解儿童的心理，教育就不会有效总的来说，孩子(好玩；(好奇；(好群；(好模仿；(喜欢野外生活；(喜欢成功；(喜欢别人赞美他的。---陈鹤琴

124、       公式理解熟悉，应用时走大路。

125、孩子的性格天赋归根结底是受到影响的.家庭.父母，尤其是母亲，影响最大。孩子长大后，会长大。.社会已经成为锻炼他们的环境。学校在年轻人的发展中也起着重要的作用。然而，家庭在一个人身上留下了不可磨灭的印记。--宋庆龄

126、适当的游戏：儿童既然以游戏为生活，我们应当依儿童的年龄，给以各种游戏的工具，使他有适当的游戏。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

127、我们知道，每个儿童都是喜欢奖励，不喜欢抑制的。你愈奖励他，愈肯学习，愈抑制他，愈不肯学习。愈喜欢学习，经验便愈发丰富，学习的能力，便发展得愈大。学习的能力愈增加，所学习的事情，也就容易成功，对于儿童的自信心，也就能坚强起来。不仅学习如此，任何工作无不皆然。所以，积极代替消极，确是很重要一点。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）

128、健康之道：少盐多醋，少糖多果，少肉多菜，少药多食，少睡多行，少忧多眠。

129、形成天才的快速因素应该是勤奋。努力学习，努力练习，天赋可以发挥几分。天赋的充分发挥与个人勤奋成正比。----郭沫若

130、文化是，或者应该是，对完美的研究和追求；文化追求的完美是以美和智慧为主要品质。

131、责任关系的发展，岗位就是责任。

132、在幼稚期，婴儿喜欢独自游戏。到儿童初期，他就要同伴同游。假使没有同伴，那末他就想象一个或几个同伴，他能与这个幻想的同伴一同游戏，一同起居饮食，但到底他的同伴是幻想的，他终究觉得寂寞的。所以我们一定要使得儿童有良好的伴侣。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第006页）

133、孩子记忆力最强，所以想象力特别生动，因为想象力只是一种扩展或复合的记忆。---(意大利)维柯:新科学

134、       mdash;mdash;多思考才能真正掌握知识。

135、用优良作风取信人，用精湛业务服务人。

136、回归客户的唯一秘诀：物有所值。您满意的承诺将改变企业的一切。

137、做父母、做教师的，要怎样来实践他们教导儿童的责任呢？我觉得可靠的途径之一，便是要了解儿童，儿童的喜怒哀乐、儿童的生长与成熟、儿童的学习与思想、儿童的环境以及从儿童新生到成长的整个过程当中所产生的一切变化与现象，我们都应当有相当的研究与认识。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

138、长寿之道：童心、蚁食、龟欲、猴行。

139、把你的眼光放在目标上，对信要有偏执狂，拼命去做。

140、所谓文化，与文明相比，往往只是一层蒙昧的纸。

文化的名言警句【篇8】

141、未达学龄的时候，从心理上看来，是养成习惯的基本时期，也是树立人格的基础时期，若于此时不加注意，不加良好的教育，听任自流，等他大起来就不容易感受良好的教育了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第372页）

142、Art is the mold of feeling as language is the mold of thought. (Susanne Langer, American philosopher)

143、文化是一个国家和民族的灵魂，只有弘扬文化自信才能拥有强大的精神力量。

144、无论在什么时候、什么岗位上，都要保持廉洁自律，这是作为一个公民应该具备的基本素质。

145、       了解青少年的兴趣，调整他发自内心的音乐mdash;mdash;这是一门伟大的教育 艺术。

146、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

147、对于儿童，做父母、做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼、有丰富知识、有政治觉悟和良好体魄的现代中国儿童、现代中国人。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

148、教孩子回报是父母育儿职责中不可错过的一课，也是孩子将来被社会接受的基础。(高山)

149、责任不仅仅是能力，责任是承载能力，责任是提升能力。

150、音乐给世界，烦恼给世界。王孟子梁惠。

151、无论在生理方面或心理方面，幼儿期的教育，都是非常重要的。儿童对社会适应得是否健全：儿童生理方面或心理发展的程度，是否表现着常态的前进；儿童对于卫生习惯有否养成，以及儿童身体健康，是否得到健美的发展，幼儿期的教育都该担负相当的责任。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第487页）

152、历来教育家都很重视儿童的绘画。苏联的儿童教育专家克鲁普斯卡娅曾给绘画以高度的评价。绘画可以根据儿童第第二信号系统的相互的作用来促进儿童思维的发展，儿童能在绘画中反映他所看见的，以及叫出名字的东西，并用言语来说出东西的名字。通过绘画这种手和眼的联合动作，儿童还可以更好地理解周围的事物，并巩固所得的观念，通过绘画还可以培养儿童良好的情感和道德品质，这就为唯物主义的世界观打下了初步的基础。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第560页）

153、绘画像音乐、言语一样，是人类表情达意，交流经验，记录史事以战胜空间、时间的最早、最有效的一种工具。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第560页）

154、假使你要你的小孩讲话讲得很清楚而且很有礼貌，那你在他的面前对别人说话的时候，你应当说得清楚和对别人有礼貌。比方说你的朋友递给你一件东西，你就要很客气地说：谢谢。对于佣人，你也应当客客气气的，因为你怎样待佣人，他也就要怎样待佣人的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第291页）

155、企业管理的最高标准只有四个字：顾客满意。

156、       鸟儿与鸾凤飞得很远，人伴贤良品质高。

157、绅士是坦率的，小人是长的和优雅的。（论语）简介。

158、       我是我父母的宠物。我每天都把它放在房子、汽车和教室的三个笼子里。我不知道 什么时候可以放风。

159、古代经典名言警句让我们不断感受到中华民族的博大精深。

160、口吃一症，是从后天发生的，是因为未口吃以前，口吃者偶遭阻力，使所要说的字句，忽而说不出来，以后就怕说那个字句。一怕说，寻常说话的机械动作大受阻挠，而还要用力去战胜它，说话的机械动作一受阻挠，说话因此不易，而惧怕益甚……还有一种致口吃的原因，就是模仿。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第354—355页）

文化的名言警句【篇9】

161、我对自己的工作负责，请您放心。

162、文化是由人类用智慧造成的，不是生物的遗传，乃是一种社会遗传，就是用人为的能力，一代一代地保持，一代一代地遗传。儿童期就是接收文化的时期。因为成人的学习能力，没有儿童期的大，几千年来文化的传递实在是儿童期的功用。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第053页）

163、我们对孩子有两种极端的心理，这对孩子是有害的。一是忽视；二是期望过于切割。忽视让它像茅草一样自生自灭。期望过于强迫幼苗生长，但会促进幼苗死亡。因此，合理的教学是缓解儿童痛苦、提高儿童幸福的正确途径。---《陶行知全集》

164、只有用一天的时间，思考才能取之不尽，用之不竭。王夫之（易经）。

165、做父母、做教师的这个责任是重大的。漫不经心和敷衍塞责的作风，不但永远完不成自己的任务，而且，对于整个民族的子孙，也会种下深刻的祸害。如何建立父母与教师的人生态度？如何改变旧社会成人对儿童的不良影响？这不仅是一个教育问题而已，整个社会与制度都负有责任。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

166、       劝耳朵，劝心。

167、儿童秉性好动，我们不要仍旧用消极的老法，来剥夺他的活泼天性，必须予以适当的环境，能使他充分地发展。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

168、       永世饭桶不懂装懂。

169、今天，我们教儿童画图，首先，要扩大儿童的眼界，丰富儿童的经验。因此，要指导儿童向大自然大社会去取材，带领儿童对自然界中的山川河流、苍松翠柏、飞禽走兽、五谷六畜以及围绕在我们四周的各种事物进行精湛的观察，以扩大儿童的眼界。（引自《谈谈儿童绘画》，1951年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第557页）

170、思想是最高的智力作用，也是支配万物、创造文化最紧要的利器。不过人的思想不是生来就有的，也不是成人所能独占的，乃是生后渐渐地发展的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第328页）

171、包容他人相当于祝福自己。

172、在道德领域，家长和教师的主要职责是让孩子成长的小世界尽可能充满形成更好个性的因素，排除其他因素。---沛西.能

173、儿童好游戏乃是天然的。近世教育利用这种活泼的本能，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。幼稚园教育，即根据游戏本能。中小学校亦以游戏为施教之良器。但是吾国社会对于游戏不加注意，甚有以为学校不宜让儿童游戏的。普通人常以游戏为顽皮。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第004页）

174、一身正气做人，一尘不染做官，一丝不苟做事。

175、许多的父母教师或者是因为过分疼爱小孩子的关系，不让儿童有适当的游戏场所或者适当的伴侣，他们总喜欢把儿童关在房间中，让他一个人自己孤处。这种办法，在年幼的儿童，当他没有社会活动的必要的时期内，可说是合适的处置，但现在儿童已开始找寻游伴，而且，在许多活动方面，都开始扩展其范围，如果你还是把他关在冷静狭隘的房间中，不但无益，反而会限制儿童正常的发展。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489页）

176、家庭的智力氛围对儿童的发展具有重要意义。儿童的一般发展.记忆在很大程度上取决于家庭的智力兴趣，成年人读什么，想什么，对孩子的思想有什么影响。---苏霍姆林斯基

177、       师傅不精，精靠自己。

178、躬身从厚和薄归咎于人。（论语）中的卫灵公。

179、顾客不是用来辩论或智力的，没有人能在与他们的争论中获胜。

180、抓效能文化建设，促旅游发展提升。

文化的名言警句【篇10】

181、当一个人不再为学历和考试而学习时，他就能真正进入最高层次的学习，获得真正有用的知识。

182、       大学生的流年感悟。

183、我们若要教育之有成效，非明了受教育者之心理不可。若不顾受教育者之心理而妄教之，那么有不失败的？（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第372页）

184、人的好，好；人们做错了什么，人们就做错了什么。

185、正直、诚实、敬业、谦虚，这些都是廉洁文化的核心价值观。

186、可是，我们家庭里的父母，往往禁止儿童玩耍。冬天里逼迫儿童穿长衫，限制他们的动作，到了下雪的时候恐怕他们把身体冻坏，衣服弄污，加倍地不让他们出门一步，好像监禁囚犯一样。夏天的时候，又恐怕儿童淹死，禁止他们去泅游，其他种种游戏的事情都是用限制的手段，使他们不能充分地运动。总而言之，我们做父母的没有给我们的小孩子充分的运动机会，以发展身体、智力和德性。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）

187、游戏亦能发展智力。如判断力、知觉力、观察力、想象力、创作心、冒险心，皆能从游戏中渐渐养成的……假使我们要发展儿童活泼的精神，非介绍适当的游戏不可。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第152页）

188、历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。

189、干部对人民是诚实的，人民和党是心连心的。

190、一束赞美的眼神，一个会心的微笑，一个赞美的点头，都能传达真情的鼓励，表达对孩子的赞美。(张石平)

191、发展思想的教育方法：1．儿童自己能思想到的，你切不可代他思想。2．使儿童得到充分的思想机会。当特意设置种种新动境、新问题，叫儿童来适应、来解决。3．使儿童得到丰富的经验，经验是思想之根本。4．教儿童善用言语文字以及学习种种美术。言语是思想的利器。5．改正儿童谬误的思想。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第331页）

192、千丈堤，一蚂蚁穴破。韩非子老于。

193、忧愁.顾虑和悲观会使人生病；积极.快乐而坚强的意志和乐观的情绪可以战胜疾病，使人坚强而长寿。---巴甫洛夫

194、好问是求知之钥匙。常人的通病，就是对于儿童的好问，不予理会，甚至更厌恶儿童的好问，而斥之为饶舌，禁止他们发问。殊不知，好问实是儿童追求知识的钥匙，儿童可以借好问而获得丰富的知识与经验。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第469页）

195、对孩子来说，父母是活生生的人，是榜样，是他们能看到的.摸得着的英雄。(张海涛)

196、岂有堂堂中国空无人！

197、眼下咱们行踪算是暴露了吧，接下来该如何行动？换皮再来吗？我是不建议换皮，没用了，泰华殿下这么一掌打出去，鬼市接下来应该会加强一轮警戒了。

198、一个贤明的母亲是应当详细地启发儿童利用他的发问而进行教育工作，即使自己不知道，也应该老实地告诉他，我不晓得，或者要他去问爸爸或哥哥。我们不但是有问必答，而且，最好的是要常常带儿童出去看看外面的情形，借以激发他的好问心来丰富他的知识与经验，在生活中来教儿童，实是一种最好的教育方法。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489~490页）

199、儿童以游戏为生活的：儿童生来好玩。外界的刺激与内部的冲动，都能引起他的动作。除了睡眠和疾病之外，无时不动作的……所以我们应当给儿童充分的机会，使他得到完美游戏的生活。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

200、口吃儿大抵因惧怕发生的。所以矫正之法，不外使口吃的儿童有自信心，使他战胜他的惧怕心。最好常教以唱歌，与以独自低说。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第355页）

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