经济的发展少不了口号的宣传和协助。口号要简短明了、易于人们接受，能够让品牌拥有更强的社会责任感和影响力，或许 "国学口号" 就是你需要的口号，相信你阅读完这些句子会有所收获的！

国学口号(1--22条)

1、这人当然知道原因。他并没有乞求任何人伸出援手，但深深的感激有人在他绝望心碎困窘的时刻帮了忙。他直视着我父亲的眼睛，用双手握住我父亲的手，把那张二十元的钞票紧紧压在中间，他的嘴唇发抖着，泪水忽然滑落他的脸颊，“谢谢，谢谢您，先生。这对我和我的家庭意义重大。”

2、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝

3、你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。

4、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。

5、试想：朋友，您一路看下来之后;一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。

6、故事：在宇宙大家庭里，有众多兄弟。他们分别叫浮云，雷霆和闪电……

7、多路反秦起义军，最有名的口号是伐无道，诛暴秦

8、可以看到人生的上半截是努力求“得”，而人生的下半截是力保不“失”。

9、“你问我是不是很早就懂得享受生命的每一刻？”拉尔夫摇摇头，“不，入伍之前我也觉得人生长着呢，即使错过什么，以后也总有机会弥补。但战争教给我另外一种态度。”接着中尉解释说，他所在的小分队负责清除地雷，很多次他亲眼看见刚刚还走在身边的战友被炸得面目全非。

10、最近看到一则描绘人生成功定义的幽默，就是这样的一条钟形曲线：

11、这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？

12、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

13、而兄长则长期在街道上的赌场厮混，渐渐的兄长学会了喝酒吸毒和打架。并且很快成了街上一群小混混的头目。他们聚集在一起吞云吐雾，然后商量着去偷窃打架等。而弟弟则是更加用功的读书，他利用白天的时间去餐馆旅店打工，晚上的时候去一些学校学习，并且学着写一些文章。

14、易我风水，学会应对。

15、有个很喜欢说大话的人，只要从他口里说出的话，一定含有“一定”，“肯定”，“保证”，“绝对”之词，人们称他为“大话王”。

16、这个故事发生在美国的一个庄园主的家里。

17、有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

18、非宅是卜，惟邻是卜。——《左传·昭公三年》

19、有一头毛驴非常能干，深得主人的赞赏。

20、中要坚持我们文化的主体意识，把优秀文化坚持下来，暂时的挫折，都会慢慢改变。但我们如果丢弃了文化主体意识，我们就变成其他文化的附庸了。

21、心得：人生的路上，我们需要的不仅仅是前辈的知识经验，更多的是要自己去走，去亲身体验，去经历失败。失败，乃成功之母。

22、人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！“王侯将相宁有种乎！”

国学口号(23--44条)

23、起义名言来自西汉司马迁的《史记•陈涉世家》：公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义说，陈胜说：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”。

24、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

25、张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”。宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。张角和弟子秘约在甲子年（公元184年）三月五日，各地同时起义。由于叛徒告密，提前于当年二月起义。

26、哲学家非常奇怪：“你为什么会两副面孔呢？”

27、所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。

28、历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累长年累月的勤奋才使他们取得了成功。

29、是“苍天已死”，出自是东汉灵帝在位期间爆发的黄巾起义军所使用的口号，完整说法为：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。

30、国学中有很多经典的文学著作，洗涤我们的心灵，启迪我们的智慧，但是古文也有一个致命的缺点，生涩难懂，读起来跟别扭。

31、关键是要爱国学。我35岁在南京夫子庙得《论语》小本，一读上手，有空就念、想、记。后儒家读孟子、王阳明，道家研老子《道德经》、庄子，再学易传、易经。今五十而知天命，融汇贯通，受用无穷，妙哉妙哉！

32、以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。

33、建千秋伟业，有殷殷学子，群星灿烂遍九州。回顾过去，我们无比自豪;展望未来，我们信心十足。在这特殊的日子里，让我们再次向母校致以最诚挚的祝福，愿母校永远辉煌，永远充满生机!

34、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

35、命运很玄妙，易学鹤云堂。

36、大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。

37、柳生眼中的“流剑手”，对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会，实践关怀?

38、起义迅速攻占河北许多郡县，黄河南北和长江流域，人民纷纷起义响应。起义军包围洛阳，屡次打败东汉官军。起义军头包黄色头巾，故称“黄巾军”。

39、就是在此时?l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

40、国学经典的记忆方法首先是在初读基础上帮助学生理解诗文大意。让学生在理解的基础上记忆。2.找关键词语记忆。在每句中找关键词语，尽量靠句子的前端，让关键词即是理解诗文的线，又能起到提起学生回忆下文的目的。将关键词变成一个小故事，记住诗句的核心，诗句记忆的难题就迎刃而解了。3.借助图片记忆。让记忆内容有画面感，可以大大提升学生记忆能力。给诗文配图是利用生动突出重点的画面能将抽象的诗句具像画这一作用。同时画图对于学生理解诗文，记忆诗文起到重要作用。画图记忆最好是一句一图，将句子重点用简练的图画表示出来。通过回忆图片，想诗句达到快速记忆里目的。

41、出处：南朝·沈约《宋书》

42、学生受宠若惊地端起茶杯，只见茶叶稀疏地漂浮在水面上，水是惨白惨白的，毫无绿色可言，他喝了一口，跟白开水似的，没一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡校长却不理学生的表情，而是随性地和学生谈了些不痛不痒的`话题。学生的表情很不自然，好不容易等到蔡校长住了口，他站起来想告辞。

43、欲安其家，必先安于国。——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

44、所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。

国学口号(45--66条)

45、天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

46、弟弟十分肯定的说道：“是的，我肯定受到过父亲的影响。”记者不解的问道：“同样深受你们父亲的影响，为什么你兄长成了臭名昭著的罪犯，而你却成了一个令人敬仰的作家呢？”

47、魂兮财兮，眼兮失眠兮，眼兮兮终可。“楚辞”

48、有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。

49、任何事物的变化都是量变和质变的统一，量变是质变的前提和必要准备，没有一定量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。因此我们必须重视量的积累。建设有中国特色社会主义，必须从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，把远大理想崇高目标与脚踏实地埋头苦干的精神结合起来。

50、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

51、希尔顿员工的这种行动根本不是在主管的监控下才去做的，这完全是一种尊严，一种标准，这已经变成一种原动力，不停地推动企业进步。

52、出处：西汉·刘向《说苑》

53、一生造化，在此求证。

54、传播易能量，吉祥鹤云堂。

55、但他怎能转身告诉那八个兴致勃勃的小孩，他没有足够的钱带他们看马戏团?

56、君君臣臣，父父子子。——《论语·颜渊》

57、柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间?”

58、中国传统文化教育的目的是化民成俗，达不到“成俗”，那就是空的，是没有力量的。传统文化教育最后一定要落实到社会习俗中。当大家自然而然地按照这种习俗去生活，教育的目的就达到了。

59、科学是没有真伪的;换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。

60、陈胜吴广起义的名言是王侯将相，宁有种乎。陈胜吴广以微末起兵反秦，应者如云。

61、东汉末年，汉灵帝时期，汉室衰微。汉灵帝不思进取，反而大肆卖官，当时若想做官，只需要拿真金白银来买官，就可以在朝廷中做官，据说最高能买到三公的官位。大汉朝廷是这样一种形态，也难怪百姓会反。张角带头发动黄巾起义，喊出“苍天已死黄巾当立”的口号有什么寓意？

62、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

63、伯乐的《相马经》上有这样描述千里马的话：“额头高高隆起，双眼像铜钱一样又大又圆，蹄子又大又端正。”

64、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。

65、陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，在中国农民战争史上占有重要地位。起义的口号是“王侯将相宁有种乎”，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？

66、翻译。这是孙中山一生宣讲三民主义的最后、最详尽的篇章。这标志着孙中山思想的转变，赋予了“三民主义”以新的含义。通过联合共产党及其所代表的工人、农民阶级和社会主义俄国，为“三民主义”注入了新鲜血液和新的生命力，并最终成为国民党新的政治纲领。

67、“他们一直跟随着你吗？”

读了“国学口号67句”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读国学口号，希望您喜欢。

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