【#文案# #民国励志文案90句#】为了可以直面失败的痛苦，我们要学习一些鼓励人的话。励志的句子可以激发人们不断尝试新的挑战，你认为哪些励志的话语最能催人奋进呢？励志的句子的编辑为您准备了一篇详细的《民国励志文案》阅读笔记。

民国励志文案(篇1)

1、清末同盟会的纲领是“驱除鞑虏，恢复中华”，民国后放弃该口号转为“五族共和”。

2、诗歌在雪白的纸上颤抖那黑色的景点

3、1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

4、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年

5、年，中国同盟会在日本东京成立，提出了驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权的口号。今年是2021年，距离1905年相差116周年。

6、经过一个没人住的小村子千万不要进去

7、辛亥革命早期提出的口号，其实就是同盟会宣言，也是旧三民主义的主要内容。

8、这些年，对身边琐碎事物喋喋不休的叙述，偏头痛、意淫、暖昧和对身体自恋的文字占据了中国诗歌主流刊物的绝大多数地盘，优秀的诗人回到地下写作的状态，那些热爱诗歌的读者群也消失了。沽名钓誉者徒有虚名者华而不实者毫无创新者虚情假意者似是而非者哗众取宠者投机取巧者胡说八道者都被冠以诗人的冠冕，诗人这个曾经令人们肃然起敬的名称成了社会的笑柄。我怕对现代诗坛这样解读是自己的狭隘和昏聩所致，为了拓宽自己的视野，改变自己的的观点，我收集了大部分权威刊物的诗歌年选和一些国内诗歌奖的获奖作品，结果让我更加的昏聩。“终于鼓足了勇气，我要/勇敢地对生活说不/当我清晨再次醒来，我对自己说/不能这样了，生活再也不能这样了/说完，我翻身下床/穿衣服、小便、洗漱、用早餐/然后机械地锁好房门，义无反顾地/再次投入到火热的生活”；这是08年华文青年诗歌奖获奖作品中的一首《我要勇敢地对生活说不》。作者写什么是作者的事情，我在写评论中极少单独批评作者的作品，但这是汉语诗歌的获奖作品，不得不说出自己的观点，我想问问这些手握诗歌精品和次品生杀大权的权威评委和大赛主办方，你们要把诗歌带到什么地方？

9、过一座独木桥钻一个人工凿的山洞

10、其目的是推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。

11、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年

12、年1月中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山指出：“重新来研究国家的现状，重新来解释三民主义。”他从1月到同年8月，作了16次讲演以阐发三民主义，由黄昌谷全程速记、翻译。这是孙中山一生宣讲三民主义的最后、也是最有系统、最详尽的篇章。这标志着孙中山思想的转变，赋予了“三民主义”以新的含义。通过联合共产党及其所代表的工人、农民阶级和社会主义俄国，为“三民主义”注入了新鲜血液和新的生命力，并最终成为国民党新的政治纲领。

13、我对于科学是知道得很少的，也没有什么外国书，只好看看译本，但近来往往遇见疑难的地方。随便举几个例子罢。《万有文库》〔4〕里的周太玄先生的《生物学浅说》里，有这样的一句——

14、辛亥革命的宣传口号：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

15、辛亥革命的口号是推翻封建帝制，建立民国政府。其目的是推翻满清皇朝统治，建立以同盟会宣扬的三民主义的国民新政府。

16、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

17、这是“闻一多诗歌奖”作品组诗《陇东：遍地乡愁》中的几首，闻一多先生是民国时期重要的为民主而奋斗的作家和诗人，先生的诗歌虽然和同期的诗人相比有所不及，但没有庸俗到如此不忍卒读的地步。如果先生地下有知，一定会寻找尿布遮羞。7月3日晚，颁奖大厅内灯火通明，气氛凝重。谢冕等六位评委神情庄严，依次而坐，个个神情庄重如下蛋的母鸡，没想到产下的是令人拍手喝倒彩的臭蛋！这样的文字发表在中国某家权威诗歌刊物上，自然没有什么好觉得好奇了，因为类似这样的庸常之作甚至猥琐意淫的文字在我们权威的刊物上早已司空见惯。然而这样和小学生日记一般的作品被当做精品出炉真让人有横空出世的味道。读完“闻一多诗歌奖”的作品，还有一个最大的收获就是可以用“真正是吃饱了没事干不能消化”（《三只狗》）来评介权威评委的工作。

18、几百年后，孙中山也说过相同的话，当时，清朝甲午战败，割地赔款。

民国励志文案(篇2)

19、走到一堆老坟跟前再向西走四五里

20、鲁迅，清朝光绪辛巳年八月初三(1881年9月25日)出生于浙江省绍兴市会稽县东昌坊口新台门周家，初名周樟寿，后改名周树人，在南京求学时学名为“周樟寿”，字豫山、豫亭、豫才。是中国现代小说的奠基人、中国现代文学的奠基人之一。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文学(详见《藤野先生》一文)，回到本国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾奉母命回国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州绍兴等地担任教师。

21、而且就是世界上最厚的这圪瘩黄土

22、年10月，孙中山与黄兴、章太炎制订《军政府宣言》，再次提出“驱除鞑虏”口号，但当年12月孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会演说中不提“驱除鞑虏”，专述“民族主义”，还对民族复仇论进行了严厉的批判。从此以后，“驱除鞑虏”口号很少出现于革命派的言论之中。

23、遇见一个三岔路口又要向北朝上走

24、1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

25、不出意外，“5.20”这一天，朋友圈有很多小情侣都晒起了礼物，玫瑰，无数的秀恩爱，让单身贵族们也感受到了朋友圈深深的“恶意”。

26、听母亲说她第一次回娘家走到这里时

27、这一条格言虽然有些希奇古怪，但对于读者是有效力的。

28、几十年过去了，已在的‘520’己大不相同。“520”的谐音为“我爱你”，所以，网络上把5月20日这一日定义为“情人节”。很多人平时说不出口，借着520这一天，向对方表达爱意。

29、读完近几年的获奖诗歌作品，如果隐去所有的作者姓名，读者会对获奖产生一个人写的感觉，除了大跌眼睛之外还能说什么？难怪很多人士在质疑物质奖励下会不会助长诗歌的庸俗化。这种呼声的人还建立在物质和艺术敌对的境界，诺贝尔文学奖的奖金比起国内的任何大奖都要高出数十倍，但西方文学没有因为高额的奖金而变的庸俗。为什么现代汉语诗歌越来越被人们唾弃，是因为我们的诗歌奖变了味，绝大多数奖项授予给了庸常的作品。正是多年来这些庸俗的作品通过诗歌奖得以流传，才导致庸俗、琐碎甚至猥琐的诗歌成为现代汉语诗歌的主流，使汉语现代诗歌陷进阴性写作状态。确切地说，诗歌奖助长了庸常作品的流传。

30、〔4〕《万有文库》商务印书馆一九二九年至一九三四年间出版的大型丛书，收入中外著作两千余种，共四千册。

31、兴中会驱除鞑虏的意思是驱逐北方少数民族。驱除鞑虏一词最初出自朱元璋的北伐檄文“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”

32、辛亥革命发动以后，随着中国革命的发展，孙中山先生的新三民主义诞生了。

33、出县城向北又是朝下走的乡间小路

34、同盟会主要由孙中山、宋教仁、黄兴、黄元秀、蔡元培等人领导，由于其成员其包罗之众，自1906年以后就不断发生内争，包括个人的冲突、理论的不同与革命方略的歧见，特别是由于一连串武装起义的失败，更增加了内争的激烈性。辛亥革命后，同盟会改组为国民党。国民党遭解散后，部分成员另行成立中华革命党，在到1919年改组为中国国民党直到至今。

35、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的.。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

36、今年的三月号《小说月报》上冯厚生先生译的《老人》里，又有这样的一句——

民国励志文案(篇3)

37、坡底两孔坐北朝南黑眼窝般的窑洞

38、“最近如尼尔及厄尔两氏之对于麦……”

39、清末特指清朝统治者。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“其时东京一路百姓，惧怕鞑虏，都跟随车驾南渡。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆·同盟会的成立》：“以孙中山先生所提出的‘驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权’为宗旨。”

40、中国有无数美丽的地方，但中国最美丽的地方是上海的外滩。虽然我去过外滩三次，但每次看到它，我都有一种不同的感觉。外滩位于浦东新区陆家嘴地区，毗邻万国建筑博览集团，与南京路步行街隔江相望。外滩是上海的金融中心，是世界著名的花旗银行、汇丰银行、中国主要银行和上海证券交易所的所在地。它是上海最繁华、最热闹的地方，人们每天都在这里来来往往。

41、不是，是蒙古族人。出生于呼伦贝尔大草原

42、这一段文章，也好像是颇“顺”，可以懂得的。但仔细一想，却不免不懂起来了。一，“髓质之晶体”是什么?因为水晶体是没有髓质皮质之分的。二，“代晶质”又是什么?三，“透视外来的蛋白质”又是怎么一回事?我没有原文能对，实在苦恼得很，想来想去，才以为恐怕是应该改译为这样的——“他们先取兔眼内的制成浆状(以便注射)的水晶体，注射于家禽，等到家禽感应了这外来的蛋白质(即浆状的水晶体)而生‘抗晶质’(即抵抗这浆状水晶体的物质)。然后再取其血清，而注射于怀孕之雌兔。……”

43、这一种实验，是出在何定杰及张志耀两位合译的美国Conklin所作的《遗传与环境》里面的。那译文是——“……他们先取出兔眼睛内髓质之晶体，注射于家禽，等到家禽眼中生成一种‘代晶质’，足以透视这种外来的蛋白质精以后，再取出家禽之血清，而注射于受孕之雌兔。雌兔经此番注射，每不能堪，多遭死亡，但是他们的眼睛或晶体并不见有若何之伤害，并且他们卵巢内所蓄之卵，亦不见有什么特别之伤害，因为就他们以后所生的小兔看来，并没有生而具残缺不全之眼者。”

44、年底，孙中山宣布“五族共和”，又制定《临时约法》宣告：中国之领土，“为二十二行省，内外蒙古、西藏、青海”，彻底放弃了“驱除鞑虏”口号。

45、身处一个大变革的时代，生命价值的溃灭，道德的堕落让国人群体困惑，但为诗人准备了思考生存状态和社会走向的环境，所谓“国家不幸诗家幸”。和常人一样被时代主流同化和淹没，你就不是一个诗人。诗人是大众中的一员，你和大众一样的肉体上依附着一颗诗人之心。闺帏艳闻，市民心态、无聊闲情、个人的琐碎悲哀和欢喜或玩物狎妓之醉可以入诗，但不是大诗。作为诗人你为什么不可以把自己的灵魂自己的品格连同这个时代的大痛苦通过诗歌作品表现出来？做不了大诗人，起码可以多一点道德勇气，长点远离急功近利的思想，多一点甘于寂寞的耐心，不要让后人读过我们的作品后一声长叹，那个时代怎么盛产出这样一群无聊的诗人。历届评委中，不乏名校教授，知名诗人，为了你们以后的虚名得以流传下去，还是在以后的诗歌评奖中，拜托你们坚持一贯的观念，继续把庸常的文字当做精品推给世人推给历史。写下这个标题时，是想就其根源做些探讨的，但冷静下来面对积重难返的现代诗歌多说已经无益，权且当做一篇无聊日记录下。

46、1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

47、这也是很“顺”的，但据我所知道，流行性感冒并不比伤寒重，而且一个是呼吸系病，一个是消化系病，无论你怎样“变”，也“变”不过去的。须是“伤风”或“中寒”，这才变得过去。但小说不比《生物学浅说》，我们也姑且模模胡胡罢。这回另外来看一个奇特的实验。

48、驱除鞑虏，恢复中华，建立民主政府。

49、以上不过随手引来的几个例，此外情随事迁，忘却了的还不少，有许多为我所不知道的，那自然就都溜过去，或者照样错误地装在我的脑里了。但即此几个例子，我们就已经可以决定，译得“信而不顺”的至多不过看不懂，想一想也许能懂，译得“顺而不信”的却令人迷误，怎样想也不会懂，如果好像已经懂得，那么你正是入了迷途了。

50、〔3〕杨晋豪上海奉贤人，当时南京中央大学学生。他在《社会与教育》第二卷第二十二期(一九三一年九月)发表《从“翻译论战”说开去》一文，攻击当时马列主义著作和“普罗”文学理论的译文“生硬”，“为许多人所不满，看了喊头痛，嘲之为天书”。又说“翻译要‘信’是不成问题的，而第一要件是要‘达’!”

51、孙中山组建同盟会，要推翻清政府，建立民国，提出的口号就是驱逐鞑虏光复中华。

52、辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职并在北京大学、女子师范大学等校授课。是一个非常受学生欢迎的老师。

53、给你太多的借口，那是因为不想在乎。当一个男人渴望一个女人的身体时，他关心她的灵魂，他对自己撒谎说他爱上了她的灵魂。只有占有她的肉体，他才能忘记她的灵魂。

54、因为“信而不顺”的译文，一看便觉得费力，要借书来休养精神的读者，自然就会佩服赵景深教授的格言。至于“顺而不信”的译文，却是倘不对照原文，就连那“不信”在什么地方都不知道。然而用原文来对照的读者，中国有几个呢。这时候，必须读者比译者知道得更多一点，才可以看出其中的错误，明白那“不信”的所在。否则，就只好胡里胡涂的装进脑子里去了。

民国励志文案(篇4)

55、据我所知道，在瑞典有一个生物学名家Nilsson-Ehle是考验小麦的遗传的，但他是一个人而兼两姓，应该译作“尼尔生厄尔”才对。现在称为“两氏”，又加了“及”，顺是顺的，却很使我疑心是别的两位了。不过这是小问题，虽然，要讲生物学，连这些小节也不应该忽略，但我们姑且模模胡胡罢。

56、这句话最早是朱元璋说的。当时，朱元璋在平定南方后，下令北伐，诛灭蒙元，当时就是说的这句话。

57、广义上辛亥革命指自十九世纪末（一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年中国同盟会成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。

58、驱除鞑虏，恢复中华”是由孙中山在1905年（清光绪31年）所提出十六字政治纲领的前两句。旨在推翻当时中国由满族所建立封建王朝清政府，恢复中国各民族本身的民族文化传统，建立由汉族掌权的新政府。

59、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

60、答：1947年5月20日学生高呼口号。

61、年5月20日，北京、上海、苏州、杭州几千名学生在南京举行了“挽救教育危机联合大游行”，提出增加伙食费及全国教育经费等五项要求，学生沿途高呼“反饥饿、反迫害、反内战”等口号。

62、养活了母亲的一大家子母亲出嫁了

63、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年

64、〔1〕本篇最初发表于一九三一年十二月二十日《北斗》第一卷第四期，署名长庚。

65、“他由伤寒病变为流行性的感冒(Influenza)的重病……”

66、在这一个多年之中，拚死命攻击“硬译”的名人，已经有了三代：首先是祖师梁实秋教授，其次是徒弟赵景深〔2〕教授，最近就来了徒孙杨晋豪〔3〕大学生。但这三代之中，却要算赵教授的主张最为明白而且彻底了，那精义是——“与其信而不顺，不如顺而不信。”

67、看见一个不大不小的土坝时再向西

68、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

69、鲁迅《二心集》杂文集:《几条“顺”的翻译》

70、五个颜色的彩灯改变辉煌，东方明珠塔浦江河的另一边，像一串晶莹剔透的出现，亮丽的美丽的珍珠，珍珠大与小珍珠，红红绿闪烁迷人的光泽。而国际会议中心的玻璃球大厦，如小珍珠落入玉盘，相得益彰。万家灯火，密密地亮了起来，让人恍惚中仿佛有一种天河坠落九天的感觉。望着浦江对岸，珍珠般的小灯，不禁让人想起港台的一首（东方明珠）。

71、一对玉女峰在山上颤抖雪莲花的香

72、而后向北二三里的地方有一棵大槐树

民国励志文案(篇5)

73、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年

74、「凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

75、1936年10月19日鲁迅因肺结核病逝于上海，上海上万名民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。鲁迅被誉为“民族魂”。

76、遭到了国民党军警的残暴镇压。国民党派出大批军警用水龙冲击学生游行队伍，用棍棒毒打学生，当场流血，受伤一百一十八人，又非法逮捕请愿学生二十余人；爱国学生的鲜血染红了南京街头。这就是震惊世界的“五·二○”血案。

77、1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅日记》(二卷)，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

78、“反饥饿、反迫害、反内战”等口号。

79、年7月，孙中山、黄兴、陈天华等七十余人在东京集会，决定成立中国同盟会，把分散的革命力量联合起来，兴中会、华兴会、光复会以及其他小团体的成员陆续加入进来。8月中旬，孙中山在留学生欢迎会上发表了著名的《中国应建设共和国》的演说。同月20日，同盟会召开成立大会，孙中山被推为总理，黄兴被推为执行部庶务。

80、中国同盟会[1]（简称同盟会），亦称为中国革命同盟会，是清朝末年由兴中会、华兴会、光复会等多个团体集合而成的革命组织，1905年成立于日本东京。其组织网络遍布中国与世界各地的华人社区。其发动多次推翻清朝的起义活动，包括成功推翻清朝建立共和政体的辛亥革命。

81、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年

82、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年

83、1918年到1926年间，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。其中《鲁迅全集》中的《社戏》被列入上海教育出版社，《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》被列入人民教育出版社七年级课本,《雪》《藤野先生》《孔乙己》列入人民教育出版社八年级课本，《故乡》列入人民教育出版社九年级课本。《社戏》《从百草园到三味书屋》被列入江苏教育出版社七年级课本，《风筝》被列入江苏教育出版社八年级课本。《少年闰土》被列入人民教育出版社六年级课本。

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85、清末同盟会借鉴，是1905年8月中国同盟会成立之后确定的纲领之一，当年10月孙中山即将此口号改为“民族主义”。

86、然后连跨三个崾岘向北走八九十里

87、那些像驴脊梁一样的崾岘可危险了

88、鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族、满族等的蔑称。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领，是借鉴自元末明初朱元璋“驱除胡虏”的北伐檄文。民国后放弃该口号转为“五族共和”。

89、中国是一个多民族的国家，少数民族也属于中国人，当今称呼是不恰当的，有违宪法中的民族团结精神，所以这个词在解放之后就禁止使用，并有相关颁布《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》。

90、〔2〕赵景深四川宜宾人，当时复旦大学教授，北新书局编辑。他在《读书月刊》第一卷第六期(一九三一年三月)《论翻译》一文中为误译辩解说：“我以为译书应为读者打算;换一句话说，首先我们应该注重于读者方面。译得错不错是第二个问题，最要紧的`是译得顺不顺。倘若译得一点也不错，而文字格里格达，吉里吉八，拖拖拉拉一长串，要折断人家的嗓子，其害处当甚于误译。……所以严复的‘信’‘达’‘雅’三个条件，我以为其次序应该是‘达’‘信’‘雅’。”

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