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佳句赏析励志短句(1--20条)

1、诗中就有名的花山寺变得荒芜不堪的景象，指出：花木必须时刻注意修整，剔除糟粕，保持精华，只有这样才能青春常在。这里包含着万物生长发展的一个真理。“花易凋零草易生”，值得深思。

2、虽然一个人的力量是非常有限的，但如果你愿意付出，一个人的力量也可以改变整个局面。

3、使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

4、若想把千里的风光景物看够，

5、人活几十年，生命如花短。哪该如何去做呢?请记住雷锋同志的名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

6、在这首诗里，诗人告诉我们，爱是平等的。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。而不是“攀援的凌霄花”，借对方的“高枝炫耀自己”；也不是“痴情的鸟儿”，为对方“重复单纯的歌曲”；也不像“泉源”，常年给对方“送来清凉的慰藉”；更不像“险峰”，增加对方的“高度”，衬托对方的“威仪”。因为这些都是不对等的爱。

7、罩。「寂寞梧桐深院锁清秋」，这里，「寂寞」者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情

8、此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。全词以问起，以答结;由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。

9、驱散，历久弥鲜;舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后

10、“丝方尽”中的“丝”在文中谐音“思”，属双关语，暗指对爱人的思念。

11、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚开朗地直抒诗人的心灵世界；同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服诗歌从橡树与木棉的意象构成中合理地引申出对人与人之间相互同情相互理解相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

12、《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

13、深，谁人不言此愁古」;或写愁之长，如李白《秋浦歌》：「白发三千丈，缘愁似个长」;或写恋之重

14、致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象这组形象的树立，完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越这种超越出自向来处于仰视攀附地位的女性更为难能可贵诗歌对爱情理想的歌唱高扬，树立在极有思想含量极有力度的否定之上真正的爱情应该热爱双方的人品橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着红硕的花朵的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔妩媚的秉性，而充溢着丰盈刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

15、世人谁都有缺点，但最大的缺点就是轻视自己的生命。谁轻视生命，谁就辜负了生命，就枉来世上一趟。

16、探看：都是探望的意思。

17、之一生说明。"故国"句开，"觉来"句合，言梦归故国，及醒来之悲伤。换头，言近况之孤苦。高楼独上

18、者独诣的还是结句：「别是一般滋味在心头」。

19、他有一个伟大的理想，为之奋斗，祖国的梦想就会实现。

20、前几天，有个衣着光鲜的中年太太过来，她很热情地招待对方。

佳句赏析励志短句(21--40条)

21、《神女峰》的艺术特色首先表现在观察角度的新奇和剪裁生活的精当。对于一个困扰人们几千年的老问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具法眼、另辟蹊径。而问题的展现，又是凭借游船上一个刹那间的生活片段。诗人一按灵感快门，便摄取了巨大的时空，使一瞬间的情景，回荡着一串千年浩叹，映照出旧道德的黯淡与新道德的闪光。

22、春花秋月何时了，[1]

23、公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。

24、可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

25、每个人都有梦想，为梦想而努力，每个人的梦想都能实现，国家的梦想才能实现。

26、能将自己生命的终点和起点联接起来的人，是最幸福和最了不起的人。

27、因为过多地栉风沐雨?所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。「无奈」云云，充满不甘听凭外力摧残而

28、生命之树，如同松柏一样万古长青。

29、人的生命犹如一块钢，如果使用它，就能磨出光泽，发挥巨大作用;如果不使用它，就会被腐蚀掉，毫无存在价值。

30、揭出物是人非之意。末以问答语，吐露心中万斛愁恨，令人不堪卒读。通首一气盘旋，曲折动荡，如怨

31、此首伤别，从惜花写起。"太匆匆"三字，极传惊叹之神。"无奈"句，又转怨恨之情，说出林花所以

32、诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

33、语，皆以重笔收束，沈哀入骨。

34、姑娘试着用大姐教她的办法调整自己，没想到真的挺有效果的，每天卖掉的东西比平时多多了。

35、南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗文及音律均有一定造诣，其中词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄;第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就在很大程度上超过前期”。代表作包括《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》《乌夜啼》《望江南》《子夜歌》《破阵子》等，皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄凉，充满忧伤气质，主要抒发了自己凭栏远望、梦里重归的情感，表达了对往事的无限眷恋。故有词云：后主虽拙于治国，然在词中犹不失为南面王!

36、速谢之故。朝是雨打，晚是风吹，花何以堪，人何以堪，说花即以说人，语固双关也。"无奈"二字，且

37、生命之路总是朝前的，是沿着无限的精神三角形的斜面向上的.，什么力量是阻挡不了的。

38、车到环保车，吃到做光盘家庭；环保更重要，崇尚节俭是美德；每个人都有这样做的心，中国会更好我的中国梦。

39、滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

40、实现国家富强、社会和谐、人民健康，是每一个中国人的梦想。

佳句赏析励志短句(41--60条)

41、言」、「独上」的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙「独自莫凭栏」

42、人的生命极为短暂，不能用在记仇蓄恨上，而应用在干一番轰轰烈烈的事业上。

43、当上苍把生命赐给了人类，就已超过了动物千倍万倍的荣幸。当一个婴儿哇哇落地时，将会给世界带来欢声笑语，带来新奇精彩。

44、之愁境。举头见新月如钩，低头见桐阴深锁，俯仰之间，万感萦怀矣。此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，

45、此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。

46、爱学习，爱劳动，爱祖国，德、智、体、美全面发展。

47、从格律上看，这是一首七言律诗，从内容上看，这是一首爱情诗。

48、欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云"别是一般滋味"。究竟滋味若何，后主且不自知，何况他人

49、公元959年，李弘冀杀死其叔父李景遂(李璟即位初曾表示要位终及弟)，七分病情三分“罪”，在景遂死后不到3个月即不满三十岁暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。

50、无疑，橡树象征着具有阳刚之美的男性，他不仅伟岸高大挺拔，还要坚强坚韧，顶天立地的撑起男子汉那片天地；而与他比肩而立的木棉树则代表着新时代的`女性，那红硕的花朵不仅具有女性的艳丽和柔美，更像一支巨大的火炬，热烈奔放，活力四射。

51、可是她并不是一个非常善于沟通的人，所以和卖场的人关系一直平平，业绩也处于中下，看着其他促销员每个月拿着丰厚的提成，非常羡慕，却不知如何改变现状。

52、她想起大姐的交代，不能太死板，想到公司的另一个产品有配套的赠品，还挺不错的，想着用来满足这位太太的需求，应该也可以吧!就答应对方说送她一套赠品，那位太太终于表示满意了。

53、[2]离愁：指去国之愁。

54、起句「无言独上西楼」，摄尽凄惋之神。「无言」者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者「无

55、[2]砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作「依然」。

56、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

57、于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

58、见无力护花，无计回天之意，一片珍惜怜爱之情，跃然纸上。下片，明点人事，以花落之易，触及人别

59、朦胧诗产生于七十年代末八十年代初，一改新诗明白如话的特点，内容含蕴隽永它强调诗人的自我意识，往往借助象征比喻错觉幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受代表诗人有舒婷北岛顾城等。

60、舒婷发表《致橡树》以后四年，又有《神女峰》面世。《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉，表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。

61、风侵欺，状如胭脂。「胭脂泪」者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于「以我观物」的作者移情于

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