随着时代的变迁文化知识的积累，在学生时代我们就经常用到一些语录，富有哲理的语录激发人们的奋斗精神。阅读人间失格经典语录是一种享受，一种财富，让人终身受益。所以有哪些人间失格经典语录一定要细品呢？面对这些问题，励志的句子小编为大家收集了“人间失格中那些引人深思的句子”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

人间失格中那些引人深思的句子(篇一)

1.善恶的概念是人类创造出来的。是人擅自制造的道德词汇。

2.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。

3.此地距乡几百里？此处是何方的小道？

4.所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

5.他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

6.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。

7.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

8.贫富差距虽然是陈词滥调，却是戏剧的永恒主题。

9.互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治

10.若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

11.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

12.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。

13.懦弱的人连幸福都害怕。

14.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》

15.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。

16.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

17.他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

18.只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治

19.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

20.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》

21.家人的疼爱，是他从小的渴求，但他努力的牺牲掉自己的真面目，以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。

22.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》

23.见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

24.明知迟早会败露，我还是害怕说出实话，必须加以掩饰，这也是我可悲的本性之一。

25.有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

人间失格中那些引人深思的句子(篇二)

26.在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。

27.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

28.一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。

29.若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。

30.俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治

31.渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。

32.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

33.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》

34.人世究竟指的是什么？人的复数？

35.那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

36.他明知酒精、药物、歌女这一切都是虚伪、可耻的，他却深陷其中不为所动。

37.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

38.这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。

39.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

40.我的一切不幸都源于自己的罪恶，根本无法向任何人抗议。

41.人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。

42.阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。

43.还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间，就会一辈子受这种意识的折磨。然而，它又如同糟糠之妻，乃是人生良伴。

44.所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

45.如果决意去做一件事了就不要再问自己和别人值不值得。

46.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

47.一切都会过去的。——太宰治

48.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

49.“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”

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太宰治人间失格中那些经典语录摘录四十一句

随着当今知识经济时代的到来，在学生时代我们就经常用到一些语录，富有哲理的语录激发人们的奋斗精神。我们好好的读一读人间失格经典语录吧，会给当下的我们带来不一样的感受。那么有哪些人间失格经典语录值得一读呢？下面是我们为大家整理的《太宰治人间失格中那些经典语录》，敬请阅读，希望我们的分享可以给您提供一些参考。

1、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治

2、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治

3、趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。

4、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

5、就算知道别人喜欢我，我也欠缺爱别人的能力。我本就对世间众人是否究竟有“爱”的能力抱有很深的怀疑。

6、还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间，就会一辈子受这种意识的折磨。然而，它又如同糟糠之妻，乃是人生良伴。

7、“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”

8、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳的旗子。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。

9、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

10、社会上所谓合法的东西，反而非常可怕，让人有一种深不见底、强不可摧的预感，运行原理令人费解。

11、人看不起别人，同时也看不起自己。

12、美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。

13、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

14、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

15、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

16、我很丑，到此刻都是这样留意低调地忍耐着活到此刻。

17、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

18、清晨，我睁开眼睛的时候，身体涌出来，再次变成了伪装的轻薄插入科的人。

19、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

20、女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

21、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?

22、我度过了可耻的生涯。

23、一千种厌恶才能生出一个爱好。

24、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

25、渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。

26、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。

27、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治《人间失格》

28、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。

29、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

30、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

31、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

32、人类这种生物，居然能像手掌一翻似的，轻易就变了，实在可悲，不，倒不如说有点滑稽。

33、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

34、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

35、世间是个人与个人的争斗，而且是当场的争斗，只要在当场获胜就好。人类决不会服从于人类，即便是奴隶，也会以奴隶的卑贱方式来发起反击。

36、女人这种生物，会把一起睡觉和早晨起床后发生的事区别对待，就好像二者之间连一粒灰尘的关联都没有，忘得干干净净，活在完美分离的两个世界里。

37、女人既没有幸福，也没有不幸。

38、俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治

39、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

40、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治

41、人与人互相倾轧，难道不算罪过吗？

人间失格中那些令人感同身受的句子四十一句

随着时代的变迁文化知识的积累，大家对各种语录应该不陌生，激励性的语录可以捡起我们的信心，乐观面对生活。通过阅读人间失格经典语录，可以使我们的精神世界更加地丰富。有哪些值得大家收藏的人间失格经典语录呢？根据大家的需求，励志的句子小编特意准备了“人间失格中那些令人感同身受的句子”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

人间失格中那些令人感同身受的句子【篇一】

1.相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

2.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

3.说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

4.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

5.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。

6.此地距乡几百里？此处是何方的小道？

7.只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治

8.我的不幸，便是缺乏拒绝能力的不幸。

9.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。

10.人情如薄纸，人心浑如泥

11.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治

12.人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》

13.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》

14.人看不起别人，同时也看不起自己。

15.他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。

16.弱者的眼泪流的是水，强者的眼泪燃的是火。

17.这所谓“科学的谎言”“统计的谎言”“数学的谎言”，三粒米饭永远无法聚集在一起，就算作为乘法和除法的应用题，也不过是原始且低能的主题。

18.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。

19.讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。

20.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

21.人类终究未能让我明白其中真谛。

人间失格中那些令人感同身受的句子【篇二】

22.冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

23.不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治

24.他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

25.人为什么要一日三餐呢？这也似乎成了一种仪式。

26.对于这种毫无裨益的高度戒备以及无处不在的讨价还价式说话方式，自己总是感到相当困惑，从心底觉得很不习惯。

27.不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

28.人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

29.从那以后，我就产生了“世间亦是个人”的思想。

30.平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。

31.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

32.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。

33.生而为人，我很抱歉。——太宰治《人间失格》

34.比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

35.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

36.今日世界最美丽的是牺牲者。

37.所有一切都将流逝而去。

38.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治

39.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

40.不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治

41.趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。

人间失格中那些丧但清醒的句子通用四十五条

随着年龄和与文化知识的增长，大家总少不了要接触或使用语录吧，先贤的语录是我们了解世界的指导教科书，我们好好的读一读人间失格经典语录吧，会给当下的我们带来不一样的感受。所以，您知道都有哪些人间失格经典语录呢？下面是励志的句子的编辑为大家精心推荐的“人间失格中那些丧但清醒的句子”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

人间失格中那些丧但清醒的句子1

1.比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

2.人类终究未能让我明白其中真谛。

3.我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。

4.大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的行为上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

5.昨夜，美酒入喉，我心欢畅。 今朝，酒冷香落，徒留荒凉。 怪哉，仅一夜之隔， 我心竟判若两人！

6.不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治

7.废人一个。——太宰治

8.来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子，能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去，波斯菊也在院中绽放。——太宰治

9.讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。

10.被问到想要什么的那瞬间，便什么都不想要了。

11.在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。

12.突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳的旗子。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。

13.我的骄傲不允许我把这个崩溃的日子告诉别人。只有我知道。一夜之间，我的心像两个人。

14.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

15.一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。

16.古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？

17.无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

18.幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

19.对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。

20.与其对世间人类的“真实生活”感到心惊胆战，与其每夜在失眠的地狱中呻吟，还不如关进牢房，说不定会轻松许多呢。

21.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》

22.“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治

23.人看不起别人，同时也看不起自己。

人间失格中那些丧但清醒的句子2

24.“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。

25.所有的交往都只给我带来痛楚，为了排解那种痛楚，我拼命地扮演丑角，累得筋疲力竭。——太宰治 《人间失格》

26.幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

27.竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。

28.我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。

29.正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

30.天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治

31.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

32.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。

33.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

34.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》

35.我至今都认为贫富间的不和虽然很老套，但依旧是戏剧中永恒的主题之一。

36.我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。

37.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治

38.有种距离叫寸步不离！

39.这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

40.一副非天生的好身材，一定离不开背后的香汗淋漓。谈吐优雅，口吐莲花，一定离不开耳濡目染的熏染和许许多多文字背后的滋养。

41.自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

42.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

43.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。

44.我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

45.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

人间失格语录

1、越发渴望自由，以致想要轻声啜泣。

2、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

3、善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。

4、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

5、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

6、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

7、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

8、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

9、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。

10、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

12、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

13、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

14、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

15、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。

16、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

17、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

18、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

19、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

20、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西这种想法陡然掠过我的脑海。

21、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

22、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

23、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

24、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

25、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

26、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

27、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

28、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

29、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

30、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

31、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。

32、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

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