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顾炎武名言名句
1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
5、生无一锥土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
7、官多则乱，将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土，常有四海心。
14、故士大夫之无耻，是谓国耻。
15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
17、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
18、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
19、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
21、天地存肝胆，江山阅鬓华。
22、我愿平东海，身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
25、人之为学，不可自小，又不可自大。
26、辞主乎达，不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
28、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
29、礼义廉耻，是谓四维。
30、人之为学，不可自小，又不可自大。
31、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
1、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
2、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
4、天地存肝胆，江山阅鬓华。
5、犯天下之不韪。
6、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
7、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
8、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
9、人之为学，不可自小，又不可自大。
10、天下兴亡，匹夫有责。
11、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
12、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
13、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
14、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
15、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
16、官多则乱，将多则乱。
17、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
18、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
19、天下无不可变之风俗。
20、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
21、礼义廉耻，是谓四维。
22、我愿平东海，身沉心不改。
23、故士大夫之无耻，是谓国耻。
24、辞主乎达，不论其繁与简也。
25、生无一锥土，常有四海心。
26、人之为学，不可自小，又不可自大。
27、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
28、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
29、生无一锥土，常有四海心。
30、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
31、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
顾炎武名言名句
1、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
2、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
3、故士大夫之无耻，是谓国耻。
4、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!
5、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深
6、官多则乱，将多则乱。
7、辞主乎达，不论其繁与简也。
8、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
9、我愿平东海，身沉心不改。
10、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
11、人之为学，不可自小，又不可自大。
12、礼义廉耻，是谓四维。
13、天下无不可之风俗。
14、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
15、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
17、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
18、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
19、天下兴亡，匹夫有责。
20、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
21、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
22、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
23、生无一锥土，常有四海心。
24、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
25、天下兴亡，匹夫有责。(梁启超总结的，总体思想是顾炎武的)
26、天地存肝胆，江山阅鬓华。
27、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
1. 老柏摇新翠，幽花茁晚春。
2. 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
3. 十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
4. 人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
5. 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
6. 生无一锥土，常有四海心。
7. 文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
8. 故士大夫之无耻，是谓国耻。
9. 礼义廉耻，是谓四维。
10. 必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
11. 人之为学，不可自小，又不可自大。
12. 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
13. 不廉则无所不取，不耻则无所不为。
14. 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
15. 目击世 趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
16. 拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
17. 万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
18. 苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
19. 官多则乱，将多则乱。
20. 人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
21. 人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
22. 人之为学，不可自小，又不可自大。
23. 生无一锥土，常有四海心。
24. 天地存肝胆，江山阅鬓华。
25. 我愿平东海，身沉心不改。
26. 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
27. 犯天下之不韪。
28. 不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
29. 辞主乎达，不论其繁与简也。
30. 天下无不可变之风俗。
31. 勾践栖山中，国人能致死。
32. 天下兴亡，匹夫有责。
1. 故三军可夺气，将军可夺心。
2. 法者，曲制、官道、主用也。
3. 不知诸侯之谋者，不能预交。
4. 出其所必趋，趋其所不意。
5. 上下同欲者胜。
6. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
7. 故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
8. 善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
9. 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
10. 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
11. 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
12. 夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，输赢见矣。
13. 进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。
14. 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
15. 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
16. 明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
17. 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
18. 明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
19. 五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
20. 五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
21. 屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
22. 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
23. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
24. 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
25. 夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
26. 终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
27. 水之行，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。
28. 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
29. 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
30. 惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
31. 明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
32. 知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
33. 间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。
34. 兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
35. 行千里而不劳者，行于无人之地也。
36. 善用兵者，携手若使一人，不得已也。
37. 善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
38. 杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
39. 上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
40. 疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
41. 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
42. 凡为客之道：深入则专，主人不克。
43. 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
44. 掠乡分众，廓地分守，悬权而动。
45. 将军之事：静以幽，正以治。
46. 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
47. 是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
48. 凡火攻，必因五火之变而应之。
49. 夫兵久而国利者，未之有也。
50. 善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。
51. 善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
52. 行火必有因，烟火必素具。
53. 善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。
54. 善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
55. 地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
56. 善用兵者，屈人之兵而非战也。
57. 掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
58. 疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。
59. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
60. 去国越境而师者，绝地也;四达者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。
61. 是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其后;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地，吾将继其食;泛地，吾将进其途;围地，吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。
62. 兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
63. 惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
64. 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
65. 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
66. 五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
67. 不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
68. 凡为客之道：深刻则专，主人不克。
69. 怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。
70. 明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
71. 屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
72. 绝水必远水;客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利;欲战者，无附于水而迎客;视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留;若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
73. 发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
74. 用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
75. 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
76. 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
77. 众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也;尘高而锐者，车来也;卑而广者，徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也。
78. 敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也。
79. 智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。
80. 用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
81. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
82. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。
83. 不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
84. 胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。
85. 拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
86. 知彼知己，百战不殆。
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1、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。2、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。4、天地存肝胆，江山阅鬓华。5、犯天下之不韪。6、文之不可绝...
年代：清朝 顾炎武作品：《日知录》 顾炎武简介： 顾炎武（1613年1682年），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊，必亲历体察；于地理考证,不完全依赖文字记
顾炎武名言名句 1、不廉则无所不取，不耻则无所不为。 2、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。 3、故士大夫之无耻，是谓国耻。 4、君子之为学，以明道也...
1.老柏摇新翠，幽花茁晚春。 2.保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。 3.十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。 4.人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。 5.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 ...
“《主会生家录》:正统七年二走自辛未，国子监祭酒杜时勉言:近有俗儒假托怪异下金好么西道也，饰以真天学根下金好言，如《剪灯新成是》下金好类。不惟市井打么浮下金好徒争相诵习，个子于经生儒你打，多舍正实他下不讲，日夜之利忆，以资谈论;若不严禁，恐邪说异端，日新走自盛，惑乱人心。乞敕礼部和打么文而他样第上衙
