在科技与文化飞速发展的当下，大家或多或少会看到一些语录，语录，对于人们来说，是一笔丰厚的财富，语录可以带给我们感动与快乐，让我们学会思考。那么您还记得哪些语录呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上林语堂经典语句，欢迎分享给你的朋友！

林语堂经典语句

1、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。──《生活的艺术》

2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。──《生活的艺术》

3、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

4、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。──《生活的艺术》

5、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。──《生活的艺术》

6、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

7、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──《苏东坡传》

8、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》

9、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》

10、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？──《生活的艺术》

11、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。─《生活的艺术》

12、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小阿行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》

13、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》

14、我曾经说过，中国人对于快乐概念是温暖、饱满、黑暗、甜蜜──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。──《生活的艺术》

15、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。──《吾国吾民》

16、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》

17、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》

18、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》

19、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》

20、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》

21、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房

22、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》

23、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》

24、屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》

25、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》

26、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自已的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。──《生活的艺术》

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林语堂经典语录166句

大家应该都读到过各种语录。名言语录是前人智慧的结晶代表了人类文化的瑰宝，通过阅读语录我们可以感受文字的力量与魅力，有哪些值得一读的语录呢？以下为我们为大家整理的林语堂经典语录，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

林语堂经典语录(1--21条)

1、钢铁，钢铁，钢铁——液流的，闪烁的，凝固的，变黑的钢铁。在吼声隆隆的熔炉前，人们体温增高、火气盛旺，虽想用脑思索，但是思想已染有钢铁色彩；不禁又怕自己，又怕自己所发展的威力。 ——林语堂《啼笑皆非》

2、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便

3、智慧的价值，就是教人笑自己。林语堂经典语录大全

4、你的感情很自私。感情是最伤人的剑。你最终只会伤害你自己。

5、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。林语堂《生活的艺术》

6、设计态势语言态势语言既是一种表情达意的手段，同时也是听众的审美对象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林语堂所言既防止过，也不要不足。

7、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。

8、世人有可与言者，有不可与言者。 ——林语堂《啼笑皆非》

9、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。 ──《金圣叹之生理学》

10、现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。此法单刀直入，易见成效。王梓坤最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。林语堂

11、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。林语堂当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。希思

12、很多人打球的动机是金钱、女孩子和生活方式……我也是人，我也经常被世俗所诱惑，但是我知道我打球不是为这些。

13、睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。

14、当然，男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。

15、因为恨别人，是自己无能的表现。

16、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。——林语堂

17、让我与草和大地做朋友，我就心满意足了。我的灵魂在泥土里舒服地蠕动着，感到快乐。当一个人在土地上狂欢时，他的头脑似乎很放松，就像在天堂一样。事实上，他六英尺的身体，离土壤还不到一英寸。

18、每个小事件都受到千百种前因的影响。

19、失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说："每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。"——林语堂《苏东坡传》

20、在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。

21、6、热情加智勇，方能抵御人生的残酷

林语堂经典语录(22--42条)

22、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小阿行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》

23、浅谈林语堂与梁实秋的散文比较

24、人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一份子。象一个清醒了的幻梦者，吾们的观察人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。吾们倾向于放弃不可捉摸的未来而同时把握住少数确定的事物，吾们所知道可以给予幸福于吾人者。吾们常常返求之于自然，以自然为真善美永久幸福的源泉。丧失了进步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。

25、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。林语堂《林语堂散文》

26、我在《生活的艺术》里说，理想的人並不是完美的人，而只是一个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。

27、我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

28、爱不爱是你的选择，但是对于红玉，你千万不能伤害她，因为她太脆弱了，一点挫折，对她来说就是一大打击。

29、吾们的生命中，时时有悲观的感觉浮上吾们的心头，或则当我们丧失了所爱者，或则久病初愈，或当新寒的秋晨，每目睹风吹落叶，凄惨欲绝，一种死与空虚的感觉笼罩了我们的心坎，那时我们的生命已超越了我们的认识，我们从这眼前的世界望到广漠的未来。

30、该中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知"为"与"不为"无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。

31、书生好像鹰，以雏为食。思想家就像蚕，吐出的不是桑叶，而是丝绸。

32、有价值的学者不明白什么叫做“磨练”，也不明白什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一向读下去。——林语堂《生活的艺术》

33、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

34、今日不乏蔚然大观的专门科学知识，但是今日最高明的和平科学家，也不过是解剖专家，深知学理，只能告诉你感觉神经什么地方最迟钝，臀部什么地方最厚，等到人家鞭你的时候，可以从容忍受，甚或感觉机械律之必然性，还带着“此天意也”这种逆来顺受的态度。 ——林语堂《啼笑皆非》

35、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》

36、凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐;而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

37、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明到达极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。——林语堂《中国人的智慧》

38、回忆过去，憧憬未来都很容易，而能够懂得把握现在，并得到领悟与力量那就难了。

39、秋叶之歌中，有春天的催眠曲，也有夏天的旋律。在起伏周期的交替中，道的起伏也是如此。事实上，夏天不是从春分开始，而是从冬至开始。在冬至，随着白天的延长，阴影的力量开始减弱；冬至开始于夏至，当白天变短，太阳的力量开始减弱，阴天变得多云。所以生命是一个青春、成长和衰老的循环。

40、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。

41、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。——林语堂《京华烟云》

42、我们如果以为亚洲人对于白种的罐头食物会觉得满意，便是大错。亚洲人所宝贵者，乃空罐头而已，因其光彩悦目，玎珰悦耳，使得心灵快活，至于果腹问题，尽管有香蕉。 ——林语堂《啼笑皆非》

林语堂经典语录(43--63条)

43、一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事;余者皆奢侈。”

44、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂《京华烟云》

45、8、我们都想做另一个人

46、他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂于心中，只是不喜爱此等人而已，因为恨别人，是自己无能的表现，苏东坡并非不才之人，因而他从不恨人。

47、一切动物都把生命看做最有价值的东西，但是人有时却不在乎。 ——林语堂《啼笑皆非》

48、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

49、2、如果我们没有幽默

50、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱。

51、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。

52、相信人类天生尊严平等的人，必讥笑两足动物的自然观念，而相信两足动物说的人，必认为对方的理论，全都是庸人的情感废话。我们的标准是哪一种呢？谁是对的？——林语堂《啼笑皆非》

53、男人都喜欢这支笔，总想把它写在一张白纸上；可是女人结婚了，就像白纸上有痕迹一样，男人画得不好，怪白纸有问题。

54、即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。

55、"正直自持，则外邪不能侵。"在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。

56、大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

57、我会尽力的，但我不能保证会赢。

58、1895年10月10日，一代幽默大师林语堂出生。虽生逢乱世，但是他却活得快乐而通透。或许，他是真的找到了人生哲学的智慧。

59、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。

60、天下事莫不有个时宜。 ——林语堂《啼笑皆非》

61、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭生活文化与自然的乐趣。

62、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。这种外表的优雅显然不是指身体上之美。

63、人的道德素养为肤浅之颓丧论说所侵袭，于是精神涣散、意志消沉。无力发奋自强，不敢作胜过先人的努力，于是黑暗降临。 ——林语堂《啼笑皆非》

林语堂经典语录(64--84条)

64、没有谁对，也没有谁错。仅有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，可是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。——林语堂《京华烟云》

65、我正濡墨下笔宣泄积愫之际，却不免迟疑一下，未知吐露真情直书所怀，是否值得。 ——林语堂《啼笑皆非》

66、有时候我觉得我们无需四大自由，一个自由便够了——摆脱欺诳的自由。 ——林语堂《啼笑皆非》

67、当吾们向人生望出去，吾们的问题不是怎样生长，却是怎样切实地生活；不是怎样努力工作，而是怎样享乐此宝贵为欢乐之一瞬；不是怎样使用其精力，却是怎样保藏它以备即将来临的冬季。一种意识，似已达到了一个地点，似已决定并寻获了我们所要的。一种意识似已成功了什么，比之过去的茂盛，虽如小巫见大巫，但仍不失为一些东西，譬如秋天的林木，虽已剥落了盛夏的葱郁，然仍不失林木的本质而将永续无穷。——林语堂《吾国吾民》

68、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

69、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。

70、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。

71、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。

72、人约黄昏，少年路却不再。

73、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

74、对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。——林语堂《一捆矛盾》

75、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂人生在勤，不索何获？张衡

76、不要轻易放弃。不要总是告诉自己没有出路。人生的许多事情，只有经历过，苦过，痛过，才能真正懂得。

77、西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

78、既娶之，则爱之。既处之，则惜之

79、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——《生活的艺术》

80、为了打得好，我对自己施加了很多压力。这的确使我迷失了打球的目的。当我第一次签约时，有那么多媒体和那么多粉丝，我觉得我必须打好每一场球，这样大家才会高兴。这是我一直面对的挣扎，因为我仍然是一个人，仍然生活在我的肉体中，但是我必须真正了解，我不是为球迷打球，不是为家人打球，甚至不是为我自己打球。

81、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享正直的福气，或是人间各式各样的福气，必须有享福的德性。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

82、屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》

83、生命是短暂的，我不应该有消极的天堂，既然上帝让我活着，就是让我爱你。

84、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的`范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。——《生活的艺术》

林语堂经典语录(85--105条)

85、中国人消极避世的习惯有如英国人出门带雨伞，因为政治气候对那些试图做点冒险事业的人来说，总是不大正常的。林语堂

86、武力如果用得彻底，那么被逼的人，必怀怨望，因此使用武力的人，必得变本加厉，欲罢不能，终必残酷虐暴而后止。武力如用得不彻底，那么根据武力原理，岂不马上露出弱点，而产生绥抚、欺哄、屈服、妥协、贪安等政策。 ——林语堂《啼笑皆非》

87、要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

88、谁能给世人解释历史兴亡之迹，说明暴力必生强迫，压迫必生恐惧，恐惧必生仇恨，其必然性及反动作用，正如两牙球在球床上相撞，第二球必顺势滚到某向某距离，毫厘不爽？——林语堂《啼笑皆非》

89、是故君子反情以和其志，广乐以和其教。乐行而民乡方，可以观德矣。 ——林语堂《啼笑皆非》

90、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

91、人类可能拥有四大自由的全部——自由言语思想，安全吃饭睡觉——而仍做一个奴隶。 ——林语堂《啼笑皆非》

92、人若自保正直，恶鬼就不能入他的身。

93、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安。

94、民国不缺大师。在众多大师中，活得最快乐、最通透的一定非林语堂莫属。他的幽默，不是简单的戏谑，而是蕴藏了高超的人生智慧与哲学。

95、我认为超人可能是奥特曼。他是一个朋友。

96、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

97、心中若无贪念，人家的珠宝便不会使你辗转不寐。 ——林语堂《啼笑皆非》

98、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》

99、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。

100、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

101、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房

102、出外旅行的人，极其所能，也只有把自我的安危委诸天命，正因除此之外，别无他法。——林语堂《苏东坡传》

103、亲爱的，谢谢你加入我的天灾。

104、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂，多么迷人，我们不可能真心仰慕他。《苏东坡传》

105、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》

林语堂经典语录(106--126条)

106、如果你想变漂亮，我就做。

107、人心委实奇怪，能受多少，就是多少。 ——林语堂《啼笑皆非》

108、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。

109、我们逃不出历史，也学不会历史的教训。 ——林语堂《啼笑皆非》

110、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏东坡传》

111、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。——林语堂

112、因此我被迫重整旗鼓，为月亮辩护，捍卫她不致被消灭。因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月，享受清风的能力，这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。

113、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

114、世界时局的迈进，引进强权之斗争，其力若蒸气爆发之可怕。熔炉怒吼，金色热白，灿烂的钢液潺潺滚流，机声轧轧，铁钳叮当，大铁桶在半空中悬行往返，左右的人，一不留神，便有断臂折足或生命之虞。 ——林语堂《啼笑皆非》

115、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫？

116、是故，一切是非皆混没，一切等差皆通一，一切然否皆随人而异。 ——林语堂《啼笑皆非》

117、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

118、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。

119、个人不怕摔倒，不怕认输，但你要懂得，是哪块石头绊倒了你，又是怎样输的，直到你懂得了才能赢。

120、有财富而没有分配的方法，对社会个人并无意义，不能算是进步，只能当做一国的作战力。老实说，生产力过大，往往引起市场的竞争，结果必因市场纠纷而作战；所以大生产力对于和平有贡献，抑或有损害，还是一个大问题。 ——林语堂《啼笑皆非》

121、人类总要继续生存，要过合理安乐的生活。如果我们取得了胜利，而失落了灵魂，那怎么办？——林语堂《啼笑皆非》

122、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。——林语堂《苏东坡传》

123、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

124、你不是黄蓉，你只是一只蝗虫，你为什么要靖哥？你真无耻。

125、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都能够读书。如果他明白读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也能够读书。——林语堂《生活的艺术》

126、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

林语堂经典语录(127--147条)

127、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

128、林语堂先生说过人生不能无梦，无梦则无望，无望则无成，世界上做大事业的人，都是由梦得来。

129、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。——《生活的艺术》

130、这时代的人的头脑，都是生钢模型中打出来的，所以非用精神熔炉软化它不可。我们必须熔其硬质，清其杂淀，而炼成成熟之思想理智。 ——林语堂《啼笑皆非》

131、大战完了，花香鸟啼，世界还是世界，在啼笑悲喜之间流动下去。有时悲多喜少，有时悲少喜多，有时简直叫你哭不得笑不得。因为自有人生，便有悲喜啼笑，等到泪水干了，笑声止了，那尘世也就一干二净了。 ——林语堂《啼笑皆非》

132、原来人研究物质太成功，自己也变成了物质的一部分。 ——林语堂《啼笑皆非》

133、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”。

134、智慧的价值，就是教人笑自己。——林语堂

135、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

136、恋爱是情感的流露,本质上控制着感觉,它可以成为内心的微鸣。

137、有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

138、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。——林语堂《吾国与吾民》

139、如果意志坚强，定可超脱物境。有时一人有相当的聪明毅力，什么沮丧失望都可化成一幕啼笑皆非的把戏。 ——林语堂《啼笑皆非》

140、坂仔村之南，极目遥望，但见远山绵亘，无论晴雨，皆掩映于云雾之间。北望，嘉溪山轰立如锯齿状，危崖高悬，塞天蔽日。冬日，风自极狭窄的狗牙谷呼啸而过，置身此地，人几乎可与天帝相接。接近东南敞亮处，有一带横岭，家姐家兄即埋葬于斯。但愿他俩的坟墓今日仍然未遭毁坏。二姐之挣扎奋斗请求上学的经过，今日我依然记忆如新。

141、世上无人人必读之书，仅有在某时某地某种心境不得不读之书。——林语堂

142、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。——《生活的艺术》

143、据说畏惧乃是人类最大原动力之一。闺妇怕老鼠，外交家怕小鸟，而我怕外交家。 ——林语堂《啼笑皆非》

144、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。林语堂《吾国吾民》

145、如果系铃有术，如果苏联肯接受人家发给他的牌，如果玩牌的人都不打盹，如果大家技术一样高明，或玩法一样鲁莽，或一样小心，或一样老实，或作弊通风的手段一样高明；最后，如果玩牌的人彼此间都友爱信任，大家都不开口，那么牌也玩不成了（即无大战）。 ——林语堂《啼笑皆非》

146、短横墙，短薄窗，花残子小塘。有些风，有些月，有些凉。

147、一个人要做一件事，总会拿出理由来，一个大国定了一种政策，总会采取名正言顺的手段。有时你同人家争辩，就已承认对方的理由有争辩之价值。 ——林语堂《啼笑皆非》

林语堂经典语录(148--168条)

148、如同“万物恃之而生”的河流，她的丰富灿烂的生命，将造福人群。她将居众人之上，但是人家不会觉得她的压力；她走在众人之前，人家不会去陷害她。因为她将以仁义克己为天下劝，而运用韬光养晦的玄秘力量，开辟世界大同的新纪元。因为她有力量行善，所以能不倾覆；因为她生而不有，为而不恃，长而不宰，所以不败。因为她不争，所以天下莫能与争；因为她不居功，所以其功不可夺。这是我梦想中的美国。可能实现吗？——林语堂《啼笑皆非》

149、女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。2.中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。林语堂《生活的艺术》

150、人生是残酷的，一个有着热烈的慷慨的天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于兄弟姐妹过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情务必和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

151、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。林语堂《有不为斋随笔》

152、有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？

153、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

154、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

155、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自己的好。”

156、我曾经说过，中国人对于快乐概念是温暖饱满黑暗甜蜜--即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。

157、幸而世界上的悲剧都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼细心人看来，没有一代不是像一座疯人院。古今中外，没有一代不出几位小丑。 ——林语堂《啼笑皆非》

158、我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么--例如，我们不是神--以及一种愿意面对现实生活的态度。换言之，智慧包括：对生活的智慧和常识。

159、我们论事，眼光太窄，见识太板。 ——林语堂《啼笑皆非》

160、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”

161、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。

162、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。

163、一代一代思潮的起伏交替，情形亦然。一切生命都是像一个人站在海边察看的波浪：浪似激进，却是后退，浪头未倒，水还上升。 ——林语堂《啼笑皆非》

164、要爬到山顶看一看，并不是那么容易的。一旦你有丝毫的放松，就很容易摔得粉身碎骨。

165、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。

166、但是物质主义、自然主义、强权政治、战争，合组成一条坚固的铁链，把今日的人缚住，使其无法脱身。 ——林语堂《啼笑皆非》

林峰经典语录语句

林峰经典语录语句

1、你每天都有在进步，对戏，对角色的领略，价值观，还有看的角度都会不一样，因为你怎么说呢，每天都在丰富自己的人生，同一个角色，过一段日子，你会从另外一个角度尝试去分析。

2、多做一分努力我就会做；只要多一分时间，我就会第一时间工作；因为我是在做一样我钟意的，做一样我投入的，同时这是我的事业；所以我会不顾一切，我会勇往直前，不管多辛苦，我都会勤力。

3、一个人两个人不足以改变什么，只有当那些曾经和我一起走过的人都追赶了上来，我想那才是新的光景。

4、我的名字有前辈劝我写峰，免得被山压在头上。我说，就让前面永远有一座接一座高山等我跨过好了。

5、思考可以随心所欲，（）表达想法则必须谨慎小心。

6、不可否认机会是别人给的，但如果自己不把握、不做好，也不会捧出成绩来的。

7、我不会去想自己有什么过人之处，只知道将每一个工作做好，就已经是对别人、对自己有交代。

8、艺人成功与否，好多时候都要取决其他因素多过自己本身，例如公司给于机会、剧本角色发挥、观众口味等等唯一能自己掌握的，就是自己每一次，都要比上一次做得好。

9、真正的朋友不需要经常见面，因为我好相信君子之交淡如水。在你有需要时，会伸出援手的，这就是真朋友。

10、我面对顺流逆流的态度都一样，最重要是情绪的控制，可能我个人也较为乐观，一天十个问题能解决二个已很好，最重要是懂得享受人生，在工作中找出乐趣。

林园经典语录语句

林园经典语录语句

1、在错误的方向上狂奔，除了犯下严重的错误之外，你不会得到什么更好的结果。

2、买股票和做其他行业一样，选对了方向就要一条路走下去，朝令夕改的人在哪里都是赚不到钱的。

3、一只股票大涨的时间可能只有10%，而剩下的90%日子里不是在调整就是在下跌。如果你在那90%的时间里都持有这只股票，但却在最后那10%到来前因为受不了漫长煎熬卖出了，那只能是一种悲哀。

4、股市的规律就是：牛市吹泡泡，熊市挤泡泡；泡泡迟早会被吹破，泡沫终究也会挤干净，周而复始。但无论市场如何认准自己确定能赚钱的股票，坚定地持有它就能取得最后的胜利。

5、投资一定有时赚钱，有时赔钱，波动会有的，道路会非常曲折，因此在痛苦中赚钱。

6、底部的公司未必风险小，不断创新高的公司未必风险就大，因为底和顶都只有一个，谁都不知道。

7、股市的风险其实是企业经营的风险，我们只要对经营的风险能够把握住，（村上春树）我们就是在做一个可知的事，把不确定的东西变成确定的。

8、选择高速增长的公司，分享企业赚钱的乐趣。

9、过去20年产品不降价的公司才是真正的好公司。

10、投资股市的本质，就是投资挣钱的企业。

11、我的赚钱秘籍是确定性！还是确定性！

12、熊市，跌到你不敢相信；牛市，涨到你不敢相信，牛市来了，谁都不能言顶。

13、牛市的特征就是股指不断创新高，当然，中途也会出现无数次下跌，但趋势一旦形成，很难改变。

林丹经典语录语句

林丹经典语录语句

1、作为运动员比赛就是有输有赢，如果他真是我的克星的话，那就应该每次都赢我。

2、我们都很平凡，但是我们可以做成一些不平凡的事。

3、它们迎面而来，你扛住了，全世界都属于你。你若被打垮，脚下就是万丈深渊。

4、荣耀留在过去，未来更加可期。

5、无论是爱情，工作还是生活方式，都不需要和别人比较，自己喜欢就好。

6、我是个有争议性的人物，这说明我还得努力，让自己更强，赢得让别人无话可说。

7、男人或许只有经历过失败和坎坷之后，才能成大事。

8、要爬到山顶看一看，并不是那么容易的。一旦你有丝毫的放松，就很容易摔得粉身碎骨。

9、任何时候不要去怀疑自己，或是羡慕别人。做好自己，全力以赴地把握好每一天，不要太计较最终的结果。这个过程只是迟早和长短而已，（安东尼）最终都会有属于自己的天地和展现自己价值的一天。

10、通过自己的努力和坚持，是可以做到让别人刮目相看的。

11、通过自己的坚持和努力是可以做到让别人刮目相看的。

12、不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。

13、人生的精彩不在于你站的多高，而在于生命的宽度。

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