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1、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

2、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

3、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。

4、伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你我遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。

5、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

6、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

7、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

8、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

9、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

10、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

11、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

12、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。

13、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

14、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。

15、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

16、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。

17、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

18、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

19、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

20、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

21、所有人类的不幸都源于不能直面现实。

22、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

23、善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。

24、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

25、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

26、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

27、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

28、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

29、高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

30、不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息。

31、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的行为，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

32、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

33、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

34、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

35、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

36、照见五蕴皆空，度一切苦厄。

37、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

38、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

39、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

40、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

41、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

42、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

43、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

44、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

45、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

46、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

47、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

48、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

49、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。

50、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

51、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

52、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。

53、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

54、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

55、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

56、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

57、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

58、法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

59、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。

60、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

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佛经格言解释

▲若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。《法句经-教学品》

[今译]如果能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，却勤奋追求真理。

▲沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：“汝昔在家，曾为何业?”对曰：“爱弹琴。”佛言：“弦缓如何?”对曰：“不呜矣。”“弦急如何?”对曰：“声绝矣。”“急缓得中如何?”对曰：“诺音普矣。”佛言：“沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。《四十二章经》

[今译]一个僧人夜晚诵读迦叶佛遗教经，声音悲切紧张，产生了后悔不想继续修行之心，佛问他：你过去在家里，曾作过什么事?回答说：喜欢弹琴。佛问：琴弦如果太松了怎样?回答说：发不出声音。佛又问：弦太紧了怎样?回答说：弦断声绝。佛再问：如果弦不松不紧正适中怎样?回答说：各种声音都谐调具备了。佛说：出家人学道也是也此，心意如果调整适宜，道就可得了。在修道过程中如果一昧地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净安乐，道就不会失去了。

▲善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。《优婆塞戒经-禅波罗密品》

[今译]善男子，如果能看到怨家一丝一毫的善处，不追究他的恶处，这人就已学会了慈悲。如果怨家，假如有病苦，能前去问候，探望，治疗其病患，供给他所需之物，应当知道这个人能很好地修行慈悲。

▲菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。《金刚经》

[今译]菩萨对于所作的福德，不应该贪恋执着，因为福德也是虚假不真实的，所以说菩萨不接受福德。

▲若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见;若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。《金刚经》

[今译]如果菩萨心中执着于佛法而实行布施，就像人进入到暗室之中，什么也看不见。如果菩萨心中不执着于佛法而实行布施，就像人有双眼，在日光的照射下，能看见种种事物。

▲奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。《吉祥经》

[今译]奉养父亲母亲，爱护妻子儿女，从事无害的事业，这样才是最大的吉祥。

▲世间大地称为重，悲母恩重过于彼;世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。《大乘本生心地观经-报恩品》

正直正派，就要坐得直、行得端、挺得住，想问题、办事情敢于坚持原则，公道正派，秉公用权，阳光用权，解决问题不带私心，协调矛盾不偏不倚，凡事能从党和国家利益出发，更多地维护他人利益，不做亏心事，不做有损公充的事，不要反对一片、打倒一片，做到于公对得起党、于人对得起良心。

发菩提心与修六度行，为显密乘之共同道，是故密乘一切时中，于此二道不应舍离。——宗喀巴《菩萨戒藏持戒行相论》

“恶莫大于纵己之欲”，一切恶行，没有比放纵自己欲望更大的。人一旦放纵自己的欲望，不加节制，就会为了满足无止境的欲望，不择手段，损人利己，不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，一切的恶事都从自己一个私欲开始扩张。我们可以看到，历史上多少王朝的覆灭，都是从末代帝王的纵欲贪求开始;唐玄宗雄才大略，励精图治时可以开创开元盛世;后期放纵私欲，却带来安史之乱，大唐王朝几近倾覆，人民生命财产的损失无法估量，自己也落得晚景凄凉，悔恨不及。

[今译]世间大地被称作是最重的，悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被看作是最高的，悲母的恩情比须弥山还要高。

▲世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔?若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔?《优婆塞戒经-羼提波罗密》

[今译]世间的骂，也有二种：一是骂的内容属实，二是骂的内容虚假。如果说的是真的，真的还有什么嗔恨呢?如果说的是假的，说假的人自得其骂，同我没有一点关系，我又为什么嗔恨?

▲佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎?对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。《四十二章经》

[今译]佛说：有人听说我保守正道，以大仁慈对人，故意骂佛，佛却默然不答。等到骂完了，佛问：你送礼给人，别人不接受，礼物是不是还该你自己所有?那人说：当然是的。佛说：现在你骂我，我不接受，你自己把祸殃带给了自身。这就像回声跟着声音，影子跟着形体，是永远不可分离的。所以要谨慎，不要作恶。

▲怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯。《优婆塞戒经-自他庄严品》

[今译]仇人和亲人同样受苦之时，应先救仇人。别人来辱骂自己，自己心中反而要产生怜悯之情。

▲佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌已身。贤不可毁，祸必灭已。《四十二章经》

[今译]佛说：恶人害贤人，就像仰头向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定害了自已。

▲誉恶恶所誉，是二俱为恶。好以口快斗，是后皆无安。《法句经-言语品》

假如你曾有过虚度的时光，请不要以叹息作为补偿;明天的路途毕竟长于逝去的岁月。快迈步，前面相迎的是幸福的曙光!

[今译]称赞恶人和被恶人称赞都是邪恶的。一个人喜欢在言辞上同别人争斗是难以获得安宁的。

▲而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》

[今译]菩萨应代一切众生受毁谤侮辱，恶事向自己，好事给别人。如果自己赞扬自己的功德，隐瞒别人的好事，使别人受毁谤的，是菩萨的极重罪。

我和乐乐一起骑着自行车，有说有笑的。骑了差不多七分钟，我和乐乐就到了失领处。到了失领处的时候，乐乐就把钱包交给了失领处的阿姨，阿姨见了，对我和乐乐说：“你们真是两个拾金不昧的好孩子呀!”我和乐乐听了，甜甜地笑了。

▲若菩萨，为贪利故，自叹己德，毁砦他人，是名第一波罗夷处法。《菩萨戒本经》

[今译]如果菩萨为贪图名利，自己赞叹自己的德行，毁谤他人，这就是第一重罪。

▲若闻讥毁，心能堪忍;若闻赞叹，反生惭愧。《优婆塞戒经-自他庄严品》

母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

[今译]如果听到别人讥讽毁谤自己，心中要能忍受侮辱;如果听到别人赞扬自己，反而要生惭愧之心。

▲观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫;观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想，又观众生，作父母想，观自己身，如男女想。出家菩萨常作是观，或被打骂，终不加报，善巧方便，调伏其心。《大乘本生心地观经-无垢性品》

[今译]要把众生，看作是佛的化身，把自己看作愚夫。要把一切有情，都看得非常尊贵，把自己看成是仆人。要把众生都看成是自己的父母，把自己看成是子女。出家菩萨要常常这样观想，有时即使被打骂，始终也不加报复。用各种巧妙的方法，来调伏自己的心。

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭

▲佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者而自恶之。《四十二章经》

[今译]佛说：恶人听说有人行善，就故意来破坏扰乱。你应该谨慎，不要嗔恨责怪他，那么，来破坏扰乱行恶行的人自己就会有恶报了。

▲恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。《法句经-好喜品》

[今译]有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫作善于驾御自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。

▲扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。《优婆塞戒经-自他庄严品》

[今译]要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失。对别人惭愧羞耻之事，不要宣讲。听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。

▲勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。《吉祥经》

人生中如遇良师，那将是三生有幸。我们要尊师重教。下面是由为大家收集的关于尊师重教格言!欢迎大家阅读!

[今译]不要亲近愚痴的人，应该与智者交往;尊敬道德高尚者，这样才是最大的吉祥。

▲少恩加己，思欲大报。于己怨者，恒生善心。《优婆塞戒经-自他庄严品》

[今译]别人对有我有一点点恩德，就应想着怎样大大地回报他。对怨恨自己的人，要总是怀着善心。

▲一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。《佛说生经》

[今译]一切世间的欲望，没有一个人不想满足，这些有着非常大的危害，为什么还要自找伤害?大大小小一切河流，全都流归大海。欲望不能满足，贪爱没有止境。

尼曼格言警句摘抄

●不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●感性细节掌控理性大局。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●改变一个人对人性的看法很难，改变一个人对自身阴暗面的看法就更难了。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●我们能相互交流，因为我们关于世界的知识和对文字的运用水平都相当。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●我们的大脑容易受系统性误差的影响。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●他们只想提醒人们，能力可以提升我们对自己直觉的信任。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●只要不断重复就能增加喜欢程度的现象是一个极其重要的生理现象。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●我们记录下正常人思考时出现的系统性失误，认为这些失误是由认知机制的构造造成的，并非由情感引起的思想腐化导致的。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●预言家总会给其客户设下陷阱：对情节加以详述会使其更可信，却更不可能成为现实。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●聪明的人在大多数事情上的表述上比其他人表述得更好。聪明不仅是指推理的能力，也指在记忆中搜寻相关信息和在必要时调动注意力的能力。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●在不同任务中体现的直觉思考所存在的成见。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●我没有满世界做民意调查来告诉自己怎样做才对，知道自己的感受就够了。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

●若一种动物对新奇的事物没有心存戒备，其生存概率就会很低。 ——丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》

穆里尼奥的人生格言

1、现在肯定有人会后悔，但不是我。

2、马克莱莱不是个球员，他是个奴隶。

3、在这里你只需要一个明星就够了，那就是我！

4、这样的金牌我去年已经有了，我不喜欢一样的东西。

5、我，是功勋卓众的教练。而你们，现在什么都不是。

6、活中最糟糕的事情不是冒险失败，而是你根本没去尝试。

7、如果阿布在训练场边帮我出主意，我们恐怕会联赛垫底。

8、就像我们葡萄牙人习惯说的，他们把大巴停到了球门前面。

9、请别说我傲慢，但我是欧洲冠军，所以我想我是特别的一个。

10、我相信真相在我手中，我不会挑起战争，也不会做战争的逃兵。

11、我所做的闭嘴手势，并不是针对球迷，而是针对英国媒体。

12、我要感谢切尔西俱乐部的所有球迷，我们之间的爱将永远不会结束。

13、大篷车经过了，一群狗在狂吠；你看看那些狗，但大篷车继续前行。

14、你必须工作的又勤奋又出色，因为很多人工作勤奋但是结果不够好。

15、一个人如果在做事之前就想好了退路，那就说明他没有打算倾尽全力。

16、一个过去十年只知道打高尔夫和拿着笔批评别人的人根本不懂什么叫尊重。

17、如果有人因为我说实话惩罚我的话，那就是民主的末日，我们会回到中世纪。

18、早已注定，我只能在荆棘中采拾鲜花。但重要的是，要对胜利和信念充满执着。

19、所有人都希望切尔西输球，如果某天我们输了，他们会把那天定为公众的节日。

20、有越多的人讨厌你，就有更多的人热爱你；有越多的人想要打败你，就证明你有多强大。

21、媒体在有预谋、有组织地操纵公众的看法。我不喜欢这种智力（精神）卖淫，我喜欢诚实。

22、执教国际米兰，我感觉自己有些像罗宾汉。即使耶稣也不是所有人都喜欢，对我又能要求什么呢？

23、我们是在追求梦想，这就是区别，梦想更加纯洁。不管在世界上的哪个地方，梦想都是有尊严的。

24、那件大衣是我妻子第一次去意大利时给我带回来的阿玛尼大衣，那是她一个月的工资，我必须珍惜。

25、家庭和睦与世界和平都比足球重要的太多了！和爱情、亲情、友情比起来，足球只不过是一种游戏而已！

26、如果要过快活日子，我就留在波尔图了。那里有漂亮的蓝色宝座、冠军杯荣誉、上帝，上帝之后就是我了。

27、我们在两个欧冠赛季里四次与他们交手，只要场上是11人对11人，他们就从来没有赢过我们。这就是事实。

28、切尔西是一支最好的球队，如果这听上去有点狂妄自大，那么请大家原谅：现在的切尔西更有了一个最好的主教练。

29、也许当我60岁，而且在这个联盟中执教了20年的时候，我也可以赢得所有人的尊重，拥有一字一句都能让别人感到发抖的力量。

30、我的牙医很棒，但他从来没有牙疼过。也许安切洛蒂忘了AC米兰历史上最优秀的主教练之一萨基，跟我一样，他也没能亲自在高水平赛场踢过球。

31、与热那亚的比赛，我看到了奔跑、愿望和克服困难的能力。很多人在期待我们走错一步，但是那些期待我们跌倒的人现在可以把香槟放回到冰箱里去了。

32、我想他是个偷窥狂，他喜欢偷窥其他人。总有这种人，他们喜欢呆在家里，通过一部超大型望远镜偷窥其他家庭发生了什么事。他总是不停地唠叨切尔西。

33、切尔西足球并不是我想要的那种足球，但却是最可能在英超获得成功的一种模式。主教练不能只根据自己的爱好设计战术，而是要根据所在联赛的具体特征作出决定。

34、温格就是英格兰人所说的偷窥狂，他总喜欢看别人，总喜欢不厌其烦地谈论切尔西。有些人喜欢回到家里，用望远镜偷看别人家发生的事情，温格就是这样的人，这是种病。

35、年轻球员有点像甜瓜，只有当你打开并品尝之后，才能100%知道瓜是不是很好吃。有的甜瓜看起来很漂亮，但它们口味不佳；有的甜瓜长得很丑，但当你打它开之后才知道，味道好极了。

36、换人是个赌博，如果某一天它没发生作用，就像我第一年在纽卡斯尔那样，我会受到批评，但我仍会睡的很香，因为我尝试了。生活中最糟糕的事情不是冒险失败，而是你根本没去尝试，这也是我时刻传递给队员们的信息。

37、如果我家里有两部车：一部是宾利，另一部是阿什顿马丁。如果我每天就开着宾利出去，而一直把那部阿什顿放在院子里生锈，那就是傻瓜。适当地让车休息会是一种保养，这可以使它们以后驾驶起来更容易。最关键的是，我首先得同时有两部好车。

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