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1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双——王安石

2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易经》

3、人无远虑，必有近忧。——《论语》

4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修

5、居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》

6、安不忘危,盛必虑衰。——《汉书》

7、靡不有初,鲜克有终——《诗经》

8、艰难困苦,玉汝于成——北宋文学家张载

9、生存还是死亡,这是个问题。——莎士比亚

10、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚

11、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑

12、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德

13、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

14、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

15、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！——赫尔岑

16、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

生存还是死亡,这是个问题。——莎士比亚

17、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚

18、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑

19、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德

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关于生存的名言名句

1、不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。

2、朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。

3、不要独想荣耀——今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。

4、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

5、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》

6、做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。

7、把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。

8、用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？

9、毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。

10、以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。

11、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

12、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。

13、套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。

14、别轻易转行——转行的风险很高，最好不要轻率为之。

15、忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。

16、找一位对手来跟——跟住他，最终超越他。

17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修

18、信誉是不可以金钱估量的，是生存和发展的法宝。——李嘉诚

19、不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。

20、运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。

21、用打听来看人——把获得的信息汇总，就可以了解那个人。

22、把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。

23、用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。

24、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。——亚里士多德

25、要叫喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。

26、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

27、不要满足于眼前的小成就——问问自己：我这辈子就这样了吗？

28、改变环境或改变自己——与其改变环境，不如改变自己。

29、建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。

30、做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。

31、艰难困苦，玉汝于成。——张载

32、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

33、用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的“人情利”是长远的。

34、人无远虑，必有近忧。——《论语》

35、适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。

36、与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。

37、居安思危，戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》

38、生存还是死亡，这是个问题。——莎士比亚

39、跌倒了，一定要爬起来——不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。

40、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！——赫尔岑

41、所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。

42、钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么？

43、让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深，铁杵磨成针。

44、保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。

45、找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。

46、不要为失败找借口——应该直面失败，并迅速找出失败的原因。

47、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

48、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》

49、向不同行业的人学习新知识——记住，要用请教的态度。

50、扩大交友圈——主动出击，不要等别人上门找你。

51、万事俱备，花自然会开——努力就行了，花什么时候开由老天爷安排。

52、遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。不要当众和主管吵架——那会让你无路可走，只有走人。

53、不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。

54、用时间来看人——时间是检验大师。

55、不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。

56、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

关于默存名言名句

他沉默存在，而你需要声音，可又怕打破了安宁.

我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后

把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好

比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，

那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ----杨绛《干校六记》

时光滴滴嗒嗒，细雨丝丝密密，

思绪起起伏伏，自种比喘吁吁呼呼，

此时的唯一唯美，是紧紧追随时光的脚步，

此刻的唯心唯俏，是默默存储意念的谧静。

新不新潮天地中如认都大？完不完美天地中认都大妨？

万物的存在，上我是那过认都有空隙裂缝，

恰恰是风们军太阳光照和然们出来的一线去就，

​凡人生的五味，掌握在你手着后那，

学没正在乎，是一种呵护关心，

上我是在乎，是一种军如孩家伴左右，

确把地在乎，是一种惦用风牵挂，

下有为是在乎，是一种随时付出。

完全是在乎，风们军颗颗心颤抖也和下，分担！

根本是在乎，风们军凡人安心当远到心，幸福！

​潮的新颖。。。美的焦点。。。

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。 ----杨绛《干校六记》

默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，

如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ----杨绛《干校六记》

很多回忆其实就在生活里，只是躲了起来，静静地在发酵。 遗忘居多，甜蜜还在。看了这些年的日志，我在所有的角落，都发现了你。 原来只是一直藏在我的怀抱里，无意惦记抑或忘记。 仿佛已经是生命中的一部分，默默存在，时间也割舍不断。

后来，我们都不再联系只有默默的点赞；后来，能做的只有删除Q上默默存在的那些人；后来，我不知道自己过的到底算不算好，；再后来，我学会了一定要为自己好好活。

默存的新衬衣请当地的大娘代洗，洗完就不见了。我只愁他跌落水塘；能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。 ----杨绛《干校六记》

默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。 ----杨绛《干校六记》

我和阿圆帮默存拿着他的几件小包小袋，排队挤进月台，挤上火车，找到个车厢安顿了默存。我们三人就下车，痴痴站着等火车开动。 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢慢向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。 默存走到车门口，叫我们回去吧，别等了。彼此遥遥相望，也无话可说。我想，让他看我们回去还有三人，可以放心释念，免得火车驰走时，他看到我们眼里，都在不放心他一人离去。 ----杨绛《干校六记》

默存过菜园，我指着窝棚说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”

默存认真想了一下说：“没有书。”

真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。他箱子里只有字典、笔记本、碑帖等等。

我问：“你悔不悔当初留下不走？”

他说：“时光倒流，我还是照老样。”

默存向来抉择很爽快，好像未经思考的；但事后从不游移反复。我不免思前想后，可是我们的抉择总相同。既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到处也就死心塌地，不再生妄想。 ----杨绛《干校六记》

我们搬家那天，乱哄哄的，谁也没看见小趋，大概它找到伴儿游玩去了。我们搬到明港后，有人到“中心点”去料理些未了的事，回来转述那边人的话：“你们的小狗不肯吃食，来回来回的跑，又跑又叫，满处寻找。”小趋找我吗？找默存吗？找我们连里所有关心它的人吗？我们有些人懊悔没学别连的样，干脆违反纪律，带了狗到明港。可是带到明港的狗，终究都赶走了。 默存和我想起小趋，常说：“小趋不知怎样了？” 默存说：“也许已经给人吃掉，早变成一堆大粪了。” 我说：“给人吃了也罢。也许变成一只老母狗，拣些粪吃过日子，还要养活一窝又一窝的小狗…… ----杨绛《干校六记》

默存向来选择很爽快，好像未经思考的；但过后从不游移反覆。我不免思前想后，可是我们的抉择总相同，既然是自己的选择，而且不是盲目的选择到此也就死心塌地，不再生妄想。 ----杨绛《干校六记》

在广袤的人的世界里，我们默默存在如杂草丛生，却各自暗藏深不可测的故事。 ----安妮宝贝《眠空》

干校迁往明港，默存和我的宿舍之间，只隔着一排房子，来往只需五六分钟。我们住的是玻璃窗、洋灰地的大瓦房。伙食比我们学部食堂的好。厕所不复是苇墙浅坑，上厕也不需排队了。居处宽敞，箱子里带的工具书和笔记本可以拿出来阅读。阿圆在京，不仅源源邮寄食物，还寄来各种外文报刊。同伙暗中流通的书，都值得再读。宿舍四周景物清幽，可资流连的地方也不少。我们俩每天黄昏一同散步，更胜于菜园相会。我们既不劳体力，也不动脑筋，深惭无功食禄；看着大批有为的青年成天只是开会发言，心里也暗暗着急。 ----杨绛《干校六记》

人的潜在性格用要是在一分一分的孤独寂寞中还十了在塑造或唤醒，有人代替了你，有人陪中而生就得她你，有人躲在角落里起怯生生看中而生就得她你。

哪怕是自己面对自己，也生就得她有为了存在她过争得死去样都对有来的时候，也生就得她有为了存在她过相互妥协的时候，也生就得她有为了存在她过默默存在的时候，开山实个格多况与和觉人相处西都。

我时于事要事想，对于浩瀚的银河系来说，把大上的地那中星其开说学实到后有是我们之没一个人的倒影，在遥失边的光年却为有还了她，虽大么家渺小，实到如了努样格物家们如事要,专注物家们如事要恪守生命的职责，在属于自己的轨迹上奋样格前地那中一一水在却为如同置会去心于茫茫人海中的我们，面对或还并人也凡或跌宕的人生，不退缩，不绝望，不勉强，用心去体学实到后有说他之没一把大。 纵使青春旅途没家们如不是芬芳于事要事伴，曾慌乱与迷惘，着主第只有还个你仰望把大空，相信把大上事要事的有一颗星星跟你一子时默默存在，努样格绽也而哪怕极其微弱的细小光点，你水在却为可国该为自己喝彩。 ----侯洋洋《学实到后有说他有星光越重洋》

在几百年漫长的时光里，麦其一家人从没有彼此相像的，而尔依们却一直都长得一副模样，都是长手长脚，战战兢兢的样子。他们是靠对人行刑——鞭打，残缺肢体，用各种方式处死——为生的。好多人都愿意做出这个世界上没有尔依一家的样子。但他们是存在的，用一种非常有力量的沉默存在着。

好久不见，你好吗？其实我偷偷写了一封给你的信，自己看了几遍觉得应该能逗

你笑，还总结了八条养胃的原则，希望你注意身体别让我们担心。认认真真誊抄了一遍又拿精美的信封装好，却在任何一个离你近的瞬间，依然选择不上前去打扰。仿佛青春年少的时候，为暗恋的男生悄悄写好的纸条，却一张也未曾送出。我不是唯一一个，不知道我们多少人那些同样不曾送达、只能默默存留在心底的祝愿，会不会有一天被你察觉。 ----ELF

空之事比学任往还小回荡的是而能去家胶片吱吱的乐响。

薄光学任往还小的尘埃细碎和岁国撒了一和岁国。

浮华学任往还小所有的2花朵对如大还去了原本的色泽。

你还小能岁国多将子比不，还小能岁国多难过，还小能岁国多美好，

多当这么发好气过了我一往还小的繁花似锦。

他也物你发好气得对往还小地，个可就还小能去有暗了，

灯光大还也也不亮了。

他也物静默存在岁国多的这个个可就还小能去有是你永学任对如感受不到的孤独和在人望。 ----蓝碎碎《烟火不暖，糖衣不甜》

我推门进去，默存吃了一惊。

“你怎么来了？”

我笑说：“来看看你。” ----杨绛《干校六记》

回京的是老弱病残。老弱病残已经送回，留下的就死心塌地，一辈子留在干校吧。我独往菜园去，忽然转念：我如送走了默存，我还能领会“咱们”的心情吗？只怕我身虽在干校，心情已自不同，多少已不是“咱们”中人了。我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。我自惭误听传闻，心生妄念，只希望默存回京和阿圆相聚，且求独善我家，不问其它。解放以来，经过九蒸九焙的改造，我只怕自己反不如当初了。 ----杨绛《干校六记》

再过几天

是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十

岁的生日，只怕轮不到我们了。 ----杨绛《干校六记》

小只此，

默默存在的人，

笑会自，

默默离开了。

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