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一、《家道》

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

二、《老人道》

1 .老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

2 .老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

3 .福德具足、温和厚重叫做性如灰。

4 .知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

5 .不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

6 .子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

7 .家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

8 .家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

9 .家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

人生好像一首歌，有高低起伏和抑扬顿挫;人生就如一本书，有酸甜苦辣和喜怒哀乐;不管是困境还是逆境，我们都要快乐。

10 .不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

11 .一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

12 .老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

13 .老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

14 .老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

15 .老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

16 .老人有德是最好的风水，最高等的风水。

三、《父母道》

1 .一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

2 .上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

3 .向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

4 .不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

5 .父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

6 .父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

7 .小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

8 .子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。

9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

10 .不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

11 .教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

12 .“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

13 .孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

14 .正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

15 .小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

四、《夫妻道》

1 .夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

2 .整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

3 .有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

4 .爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私:尊重对方，不给对方添麻烦。

觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

能做到这些，就会家和万事兴。

5 .爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

6 .夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

7 .夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

8 .本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

9 .成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

10 .丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

11 .男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

12 .男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

13 .夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

14 .夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

15 .性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

16 .志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

五、《丈夫道》

1 .男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

2 .做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

3 .男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

4 .有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

5 .男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

6 .“ 刚 ” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

7 .男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

8 .弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

9 .暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

10 .丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

11 .为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

12 .男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

13 .如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

六、《妻子道》

1 .女人是国之母，家之妇，人之妻。

2 .女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

3 .如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

4 .女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。

5 .不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

家风家训对于良好的家庭环境的形成有很大的关系，下面是为大家收集的感言“家风家训格言大全”，希望对大家有帮助!

6 .为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

领导干部廉洁自律要做到"五个不"：理想信念不动摇;手中权利不滥用;亲朋好友不放纵;社会监督不抵触;警示教育不放松。

7 .女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。

8 .女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

9 .女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

10 .女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

11 .媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

12 .媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

13 .一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

七、《婆媳道》

1 .家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

2 .道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

3 .若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

4 .婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

5 .婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

6 .本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?

7 .每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

8 .说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

9 .当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

10 .做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

11 .婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

12 .当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

13 .不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

14 .公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

15 .家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

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家规家训格言

1、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

3、凡办大事，半由人力，半由天事。

4、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

枪在手，跟我走，没对象的网上有;大萝卜，圆白菜，各有喜好各所爱;好心聊，真心待，早晚告别单身时代;领完证，结完婚，别忘我这个大媒人。

学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

5、既爱其才，宜略其小节。

6、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

7、乡间无朋友，实是第一恨事。

8、能甘淡泊，便有几分真学问。

9、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

10、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

11、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

四十教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。

12、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

13、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

14、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

15、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

16、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

17、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

18、有恻隐之心者，必有羞恶。

19、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

20、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

21、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

22、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、才觉私意起，便克去，此是大勇。

25、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

家训家规格言

1、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

2、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。

3、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。

4、知足则乐，务贪必忧。

5、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

7、父母之爱子，则为之计深远。

8、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

9、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。

10、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

11、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

12、绮语背道，杂学乱性。

13、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

14、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

16、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

17、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

18、祖国如有难，汝应作前锋。

19、养不教，父之过；教不严，师之惰。

20、人背信则名不达。

21、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

22、善观人者观己，善观己者观心。

23、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

24、一年之计在于春，一日之计在于晨。

25、当少壮时，须体念衰老的酸辛。

26、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

27、光阴似箭，日月如梭。

28、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。

29、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

30、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

31、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

32、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

33、没有诚实何来尊严？

34、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

35、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

36、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

37、颓隳自甘，家道难成。

38、不要空言无事事，不要近视无远谋。

39、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

40、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。

41、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

42、少壮不努力，老大徒伤悲。

43、言忠信，行笃敬。

44、家和日子旺，人和事业兴。

45、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

46、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

47、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

48、父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

49、防人之心不可无，害人之心不可有。

50、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

51、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

52、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

53、多虚不如少实。

54、志不强者智不达，言不信者行不果。

55、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

56、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

57、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

58、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

59、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

60、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。

古诗名句古训格言

1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

3、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

4、友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。

5、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

6、恨别人，痛苦的却是自己。

7、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

8、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

9、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

10、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

11、一念放下，万般自在。

12、时时好心，就是时时好日。

13、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

14、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

15、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

16、积德为产业，强胜于美宅良田。

17、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

18、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

19、平生不做皱眉事，世上应无切齿人南京防腐木。

20、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

21、南京防腐木势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

22、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

23、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

24、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

25、小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。

26、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

27、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

28、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

29、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

30、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

31、若真修道人，不见世间过。

32、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

33、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

34、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

35、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

37、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

38、智者知幻即离，愚者以幻为真。

39、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

40、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

41、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

42、下贫则上贫，下富则上富。

43、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

44、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

45、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

46、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

47、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

48、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

49、多门之室生风，多言之人生祸。

50、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

51、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

52、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

53、若要人不知，除非己莫为。

54、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。

55、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

56、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

57、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

58、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

59、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

60、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

2020家风家训格言

1.志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

2.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛

3.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚

4.一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。

5.以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简

6.善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原

7.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克吐温

8.内外相应，言行相称。——韩非

9.少壮不努力，老大徒伤悲。

10.言忠信，行笃敬。——《论语》

11.人背信则名不达。——刘向

百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

12.人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里

天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。----高尔基----

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基

13.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。——海涅

枪在手，跟我走，没对象的网上有;大萝卜，圆白菜，各有喜好各所爱;好心聊，真心待，早晚告别单身时代;领完证，结完婚，别忘我这个大媒人。

15.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴

16.老老实实最能打动人心。

17.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

18.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉

19.多虚不如少实。——陈甫

百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

20.没有诚实何来尊严?——西赛罗

21.诚实最好的政策。——弗兰克林

有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

22.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷

好家风好家训对一个人形成良好的修养的有很大的影响的，下面是为大家收集的关于好家风好家训格言，希望大家喜欢!

23.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周

24.人无忠信，不可立于世。——程颐

家风、家规、家训格言

一、家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

勤俭持家，和睦相处。

孝，恭，善，勤，俭。

读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。

1、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

2、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

3、每天坚持看书2小时。要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务

不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

4、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动量)，不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

5、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

6、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。

7、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

8、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。

9、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

10、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。

11、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

12、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。

13、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。

14、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑。

本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、适当体罚等。

三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

举止行为

一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。

二.举止要安和，毋急遽怠缓;言语要诚实，毋欺妄躁率。

三.见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。

四.内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。

交友治家

五.交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。

六.治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。

七.作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。

八.凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。

九.人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福?戒之戒之!

十.田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。

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