人生的名言警句
1、复习就是快速学习，在一天之内把本该一个学期学的东西学会。
2、并不是先有了勇气才敢于说话，而是在说话的同时培养了勇气。
3、报告大致分为两类：一类能赢得雷鸣般的掌声，一类能赢得雷鸣般的鼾声。
4、天道酬勤，也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
5、爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
6、旅游就是从自己活腻了的地方，到别人活腻了的地方。
7、鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏爱。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉沦；鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病；宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人长处的同时，发现前人没有达到的空白和缺陷，这样才能谈德上艺术的创造性。
8、开发就是将树林砍去，将高楼竖起，再植上低矮的草木的一种现代行为模式。
9、把语言刻进行动，才有机会拥抱成功。
10、安逸的暖流，能腐蚀意志的长堤；勤奋的飞瀑，能冲开智慧的闸门。
11、北方，白雪飘飘；南方，细雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中；你的祈愿飘在细雨里。欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的时光；寂寞总是太长，挥不去的是雾一样的忧伤。
12、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。
13、分期付款就是买的时候好像是白拿不要钱，以后的日子像是白交钱不给东西。
14、爱心是阳光，让人感受到温暖，爱心是温暖，让人尝到甘甜的泉水，爱心是泉水，让人听到希望的歌声，爱心是歌声，让人获得慰藉。
15、老板就是你迟到他早到，你早到他迟到的人。
16、不带头脑阅读会使人变愚钝。
精选阅读
1、为了几秒尊严而摊上大片时光懊恼，才会知道后悔是成长中最不值当的事。在遇见时，请一定要感激；爱情不仅仅只是付出，那偶尔的玩笑，大度的包容，善意的要求，必要的拌嘴，都会使爱情更加值得回味。以一颗平常心面对，爱情将更加真实，也更加纯净，爱是平淡的生活。
2、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。-——布莱克
3、1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。
4、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳
5、其实，真正在意你的人并不多，不要活在别人的看法里。大多数人其实并不在意你。真正在意你的人，往往是爱你的人。而在这个世界上真正爱你的人并不会太多。因此，你不要太在意别人的看法，你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。
6、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰
7、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
8、多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川才那么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。
9、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
10、某杂志对全国60岁以上的老人抽样调查：第一名：75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。第二名：70％的人后悔在年轻的时候选错了职业。第三名：62％的人后悔对子女教育不当。第四名：57％的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣。第五名：49％的人后悔没有善待自己的身体。
11、今天能做的事情不要推到明天；自己能做的事情不要麻烦别人；不要花没有到手的钱；不要贪图便宜购买不需要的东西；不要贪食，吃的过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；对于不可能发生的事情不要庸人自扰；愤怒时，先数到10再说话，如果还是气恼，那就数到100。
12、我们要做聪明的人，做有智慧的人有慈爱又肯诚实对人对己的勇者。就算天大的事情来了，也不逃避它，心平气和地为自己争取最合理的解决之道，不可以做一个弱者，凡是不顺心便跌倒的人是要被社会淘汰的，做一个有弹性的人，当是我们一生追求的目标。
13、人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。——佚名
14、闻“诤言”不怒，闻“微言”不弃，闻“褒言”不喜，闻“错言”不怨，闻“无言”不安。立身靠信，立业靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿压制，容过勿苛求，容嫌勿报复。
15、【修心禅悟】1.修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。2.福报不够的人，常常听到是非；福报够的人，总能看到美好。3.修行是点滴的工夫，需要日积月累。4.在顺境中修行，你永远不能成佛。5.你随时要认命，因为你是人。6.宽恕才能放下，才能得到真正的快乐。7.慈悲是你最好的武器。
16、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。—歌德
17、人生的路经历过，才知道有短有长；人生的事阅历过，才知道有喜有伤；生活的滋味品尝过，才知道有苦有甜。人生应该有所舍弃，但不可舍弃快乐；人生有些东西可以输掉，但不可输掉心情。再多的纠结和彷徨，一笑置之，一切随缘；再多的挫折和沧桑，泰然处之，随遇而安。
18、人生的路，就是一种感受，一种经历，真正爱你的人见识过你的各种乱七八糟，各种情绪化，各种难搞，但却还是想要你留在他们的生命里。人生没有完美，幸福没有一百分，岁月其实真的不复杂，复杂的是自己有份怎么样的心态。一份简单的心情，会牵动所有的快乐音符跃动。一直说要活得简单、淡然，但是做起来真的不容易。
19、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
20、人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。——佚名
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
22、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
23、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名
24、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
26、人生百年，立于幼学。——梁启超
27、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
28、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
29、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫·托尔斯泰
30、贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒和雨雪；富裕时，家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”，切不可“富贵思淫欲”。家不是酒店，不是茶馆，想来就来，想走就走。家是扶老携幼的承担，是传宗接代的责任。
⊙、 【谈论】
⊙、 ⊙善谈和健谈不同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道；善谈者尽管舌灿莲花，但总还有给别人留些说话的机会。
⊙、 ⊙许多真话都是在玩笑中说出来的。
⊙、 ⊙当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。
⊙、 ⊙冷嘲热讽是一种令人不愉快的讲实话的方式。
⊙、 ⊙对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
⊙、 ⊙警察也管不住人的舌头。
⊙、 ⊙我们更渴望的是讲述而不是倾听。
⊙、 ⊙夸夸其谈者，总不是身体力行者。
⊙、 ⊙风流韵事与丑闻是品茶聊天时的最佳话题。
⊙、 ⊙经验给我们太多的教训，告诉我们人类最难管制的东西，莫过于自己的舌头。
⊙、 ⊙不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。颜色会褪，庙宇会倒，帝国会崩溃，可是明智的话却是不朽的。
⊙、 ⊙从来没有轻率的问题，有的倒是轻率的回答。
⊙、 ⊙答复糟糕论点的最好办法是让其往下说。
⊙、 ⊙饶舌的人对你谈论别人；哕唆的人对你谈论他自己；一个健谈的人对你谈论你本人。
⊙、 ⊙任何人都不能免于诽谤。最好的办法是不理会，过着清者自清的生活，任凭人们随便说好了。
⊙、 ⊙文明人可以谈论一切。对于他们，没有任何话题是禁忌的。
⊙、 【沉默】
⊙、 ⊙桃李不言，下自成蹊。
⊙、 ⊙沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
⊙、 ⊙在只能就说诳与沉默两者来选择的时候，沉默也是好的。
⊙、 ⊙沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
⊙、 ⊙通常，大多数沉默寡言的人都是自尊心极强的人。
⊙、 【自我】
⊙、 ⊙人必其自爱也，然后人爱之；人必其自敬也，然后人敬之。
⊙、 ⊙人的第一天职是什么？答案很简单：不伪饰自己。
⊙、 ⊙征服自己是一切胜利中之最伟大者。
⊙、 ⊙除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
⊙、 ⊙没有人能真实公正地评价自己，我们的自爱是很不可靠的。
⊙、 ⊙我们不能宽慰自己被敌所欺和被友所叛，但却常常满足于自欺自叛。
⊙、 ⊙世上几乎没有一个人会充分地认识到自己所干的坏事。
⊙、 ⊙人们时常误解自己，但却从来不会忘记自己。
⊙、 ⊙即使是轻视自己的人，也仍然会以一种自我轻视者的方式尊重自己。
⊙、 ⊙真正的救助还是自助。
⊙、 ⊙公正地评价自己要比公正地评价他人困难得多。
⊙、 ⊙世界上最使我们感到羞耻的莫过于不能表现我们自身；最使我们感到骄傲和幸福的也莫过于想、说和做我们自己要想、要说。要做的事。
⊙、 ⊙你在哪里找到了自我？通常是在你所经历过的最销魂的时刻。
⊙、 ⊙人只要被迫做事，就必然会以不服从或不好好干来肯定自己的尊严。
⊙、 ⊙人关于自己的观念在很大程度上取决于他周围的人对他如何评价，特别是如果这是集体的、群体的评价的话。在有利意见的影响下自我评价会提高，在不利意见影响下自我评价会降低。
⊙、 【道德】
⊙、 ⊙道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
⊙、 ⊙我只知道所谓道德就是你事后感觉良好的东西，所谓不道德是你事后感觉不好的东西。
⊙、 ⊙道德不是记熟几句格言，就可以了事的，要重在实行。
⊙、 ⊙用鼓励和说明的言语来造就一个人的道德，显然是比用法律和约束更能成功。
⊙、 ⊙追求幸福的欲望是人生下来就有的，因而应当成为一切道德的基础。
⊙、 ⊙道德感并非生来固有，而是后天获得的。
⊙、 ⊙一个缺乏高尚灵魂的人不会有大仁大德，他能有的仅仅是好脾气。
⊙、 ⊙人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。
⊙、 ⊙凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西，只要您一旦在自己身上觉察到了，也就等于已经洗干净了。
⊙、 ⊙不可出于合乎道德的理由于不道德的事。
⊙、 ⊙如果你的伦理道德使你意气消沉，单凭这一点，它们就是谬误的。我不是说放弃它们，因为它们可能是你所拥有的全部。不过，把它们隐藏起来，免得它们搞糟了更为纯真的人们的生活。
⊙、 ⊙一个人合乎道德的行为应该基于同情、教养、社会联系和需要，而不需要任何宗教基础。如果一个人约束自己仅仅出于害怕死后的责罚或是期待死后的奖赏，那他就实在是个可怜虫。
⊙、 ⊙道德不是永恒的真理，它随着社会生活的改变而改变，一个新的社会环境意味着道德观念的根本改变。
⊙、 【修养习惯】
⊙、 ⊙君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
⊙、 ⊙曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
⊙、 ⊙老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
⊙、 ⊙君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
⊙、 ⊙终身让人道，曾不失寸步；终身祝人善，曾不损尺布。
⊙、 ⊙凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。
⊙、 ⊙有礼貌不一定是智慧的标志，但没有礼貌总让人怀疑其愚蠢。
⊙、 ⊙举止谦恭，这对上司是责任，对同事是礼貌，对下属则是高尚。
⊙、 ⊙在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
⊙、 ⊙习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。
⊙、 ⊙一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来。
⊙、 ⊙习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。
⊙、 ⊙习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
⊙、 【人格品行】
⊙、 ⊙大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
⊙、 ⊙幸灾乐祸不一定是某个人品行上的缺点，实在是人性某一方面的通性之一。人在内心上很少不幸灾乐祸的。有人明白地表示了出来；有人把它藏在心里，秘而不宣；有人很快地消除这种心理，进而表现出悲天悯人慷慨大方的态度。
⊙、 ⊙衡量一个人真正的品质，要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。
⊙、 ⊙树木经过修剪后，可以在短时期内再长好，但是人的品性一旦败坏了，就不容易修复了。
⊙、 ⊙无论何时，一个人只要一心渴望当官，他的品行便开始腐败。
⊙、 ⊙就品性而言，每个人都是他所生存的时代的产物。能够超越他们那个时代的想法而特立独行的人，为数极少。
⊙、 ⊙如果你的品行使你郁郁寡欢，那么，这些品行无疑是错误的。
⊙、 ⊙不论男女，凡下品之人，稍有一知半解，便尽量在人前夸耀，真是可厌。
⊙、 ⊙只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。
⊙、 ⊙可以给予忠告，但不能给予品性。
⊙、 ⊙一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。
⊙、 ⊙人的品行犹如一道篱笆，粉刷并不能使之更坚固。
⊙、 ⊙要往上爬，请用你自己的腿！别让人推你上去；别把别人的背脊当座椅，也别骑在别人头上！
⊙、 ⊙人们似乎没有看到他们对于世界的看法就是他们品质的流露。
⊙、 ⊙最终衡量一个人，不是看他在舒适和顺利的时刻的表现，而是看他在受到非难和有争议的时刻的表现。
⊙、 ⊙一个人要用他所爱的东西来衡量他的品格。
⊙、 ⊙卑劣的灵魂自己刚从压迫下爬出来，就去压迫别人。
⊙、 ⊙自我牺牲能使我们毫不脸红地牺牲别人。
⊙、 ⊙圣贤有两种：生来的圣贤和出于恐惧的圣贤。生来的圣贤对人类有一种自发的爱；他行好事是因为行好事使他幸福。反之，出于恐惧的圣贤像个因为有警察才不干偷窃的人一样，假使没有地狱之火或怕他人报复的想法约束着，他就会作恶。
⊙、 ⊙一个人的行为总是受他品格所制约的。根据多么大的事情会使一个人生气，你会由此判断出这个人的身价。
⊙、 ⊙决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样⊙谁也无法使你感到卑贱，除非你同意自己低人一头。
⊙、 ⊙谁也不可以把他的安全建筑在另一个人的尊严上。
⊙、 【良心操守】
⊙、 ⊙富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
⊙、 ⊙仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
⊙、 ⊙先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⊙、 ⊙当谨守者有五：一须勤度敬师，二须孝顺奉母，三须友于爱弟，四须和睦亲戚，五须爱惜光阴。
⊙、 ⊙良心是每个凡人的上帝。
⊙、 ⊙只有一样东西能经得起整个人生旅途上的不断冲击，就是：平安恬静的良心。
⊙、 ⊙人首先要注意的是避免受到自己良心的谴责。
⊙、 ⊙良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
⊙、 ⊙一个人所能背叛的一切只是他的良知。
⊙、 ⊙每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。一个人所处的荒谬的也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。
⊙、 ⊙良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内拘某种异常愿望的抵制。那种需要守卫才能保持的贞操其实并不值得人去为它布置警戒。青春期的过分贞洁将会导致晚年的放荡不羁。
⊙、 ⊙真正的圣洁并不是出神人化，也不是禁欲修行，而是具有谦卑、温和和慈善的美德。
⊙、 【美德崇高】
⊙、 ⊙富裕和美貌所带来的名誉是脆弱的，一掠而过，而心灵的美德却是永久的财富，光彩夺目。
⊙、 ⊙由美德燃起的爱永远燃起其他的爱，只要它的光焰向外射放出来。
⊙、 ⊙从伟大到可笑，相差只有一步。
⊙、 ⊙对大多数人而言，美德主要体现在修正错误而不是避免错误上。
⊙、 ⊙不要把行为中的软弱称之为明智，这是美德的第一个大敌。今天你为了获得某种尊敬而破坏美德，明天这种破坏美德的行为就成了美德；于是恶习就深入你的心里，破坏你身心的纯洁。
⊙、 ⊙一切违反人性的不自然的美德，勉强的自我牺牲，大半只是一种空想，实际上是不可能的。
⊙、 ⊙没有质朴、没有善、没有真的地方，也没有伟大。
⊙、 ⊙胡乱的禁止可以免除罪孽，但不能强迫人热爱美德，美德来源于内心的启迪。
⊙、 ⊙从崇高到荒唐只有一步，可是却没有路能从荒唐回到崇高。
⊙、 ⊙也许，被压迫者的最大安慰就是认为自己比专制者更高尚。
⊙、 【善恶】
⊙、 ⊙当一个人怀着善意讲话或做事时，快乐将如影子随形一般地跟随着他。
⊙、 ⊙善是无需辩护的。
⊙、 ⊙善良是唯一永不致失败的投资。
⊙、 ⊙好人死了，尽管生命结束，而他们的美德并不消，失；坏人死了，他们的一切统统消亡，并随同他们的尸体埋人地下。
⊙、 ⊙当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
⊙、 ⊙仁慈在我们能力范围之内，而爱好则不然。
⊙、 ⊙只有通过比较才能看出善与恶。
⊙、 ⊙无论恶人们有多么恶毒，他们总不敢公然敌视美德。因此，每当他们试图攻击美德时，就会装作发现了它的虚假，或是将罪恶归咎于它。
⊙、 ⊙我们在人类中看不到极端的善和极端的恶。
⊙、 ⊙恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹。
⊙、 ⊙善能想象什么是恶，而恶则不能想象什么是善。
⊙、 ⊙当一个人声望极高而又有点儿被这种声望所腐蚀的时候，他是最乐善好施的。
⊙、 ⊙尽管说来令人痛心，最可恶的敌人还不是无知和愚昧；最可恶的敌人是：聪明加上腐败。
⊙、 ⊙我们都产生过邪恶的想法，但却极少做出邪恶的行为；我们都会做出善良的行为，但却极少有人有善良的想法。
⊙、 ⊙无论人们生活在哪一种罪恶的圈子里，他们都可以自由地冲破它。如果人们不去冲破这个圈子，那么，他们是自愿地留在这个圈子里的。因此，可以认为，他们是自觉自愿地置身于罪恶之中。
⊙、 ⊙不明智的善行会招致邪恶。
⊙、 ⊙一旦人们认定，同邪恶作斗争可以不择手段，那么他们的善良同他们打算摧毁的邪恶也就难以区分了。
⊙、 ⊙尽管在私下交往中，善良和敦厚是多么令人赞赏，但在执行公务中，这种美德反而是一种缺陷。人们会利用它借以达到个人的目的，因此，公正和善良往往是互相矛盾的。
⊙、 【真诚虚伪】
⊙、 ⊙诚之一字，在新伦理也好，旧伦理也好，都是不可少的基本要素。
⊙、 ⊙野心使许多人变得虚伪，嘴上说的是一套话，心灵深处却隐藏了另一种思想。
⊙、 ⊙不诚实又谈什么尊严呢？
⊙、 ⊙巧言令色，鲜矣仁。
⊙、 ⊙个对朋友和邻居虚伪的人决不可能对公众真诚。
⊙、 ⊙不懂得虚伪的女人也不知道如何打扮自己。
⊙、 ⊙从不谈论自己，这是伪善的一种极为精雅的表现形式。
⊙、 ⊙在拿不准时，要诚实。
⊙、 ⊙虚伪是任何人都能施行的一种最困难又最伤脑筋的不道德行为；因为，虚伪要求一个人要常备不懈和斗志旺盛。虚伪不能像通奸或暴食那样可以业余练习，它是一种全日制的工作。
⊙、 ⊙在人们日常的交谈中，真话至多只有一半，这已是众所周知的了。即便是自言自语，说话者也会因为害怕隔墙有耳而不敢吐露真言。
⊙、 ⊙真正的伪君子是一个已经无法觉察自己在行骗的人，是一个真诚的说谎者。
⊙、 【欺骗谎言】
⊙、 ⊙说谎诚然并不光彩，但当真话会带来巨大祸灾时，不光彩地说上几句谎言也无可非议。
⊙、 ⊙一个人很容易被他喜爱的事物所欺骗。
⊙、 ⊙你可以暂时蒙骗所有的人，也可以永久地蒙骗一部分人；但是，你不能永久地蒙骗所有的人。
⊙、 ⊙一个人决不可能被任何人欺骗，除了被他自己所欺骗。
⊙、 ⊙假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。假装的单纯是一种巧妙的欺骗。
⊙、 ⊙无害的谎言说多了也会有害。
⊙、 ⊙谎言传播的速度要比真理快得多；真理还未起跑，谎言已几乎传遍世界。
⊙、 ⊙说谎者所受到的惩罚从根本上说不在于没有人相信他，而在于他无法相信任何人。
⊙、 【骄傲谦逊】
⊙、 ⊙骄傲自满是我们的一个可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
⊙、 ⊙最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
⊙、 ⊙自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
⊙、 ⊙骄傲因无知而增长；越是所知浅薄，越是矫揉造作。
⊙、 ⊙可能有虚伪的谦虚，但是绝没有虚伪的骄傲。
⊙、 ⊙自负可以使个人膨胀起来，但永远不能支撑住他。骄傲的人也讨厌骄傲讨厌别人的骄傲。
⊙、 ⊙念念不忘自己长处的人，会使别人想起他的短处。
⊙、 ⊙最刚愎自用的男人往往也是最轻信、最容易上当的。
⊙、 ⊙那些不了解别人的人总是自视很高。
⊙、 ⊙如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。
⊙、 ⊙一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
⊙、 ⊙人应该谦逊，但不能自卑。谦卑是件难事。即使你的目标是谦卑，但那也不能保证在你实现这一目标时你就不会为此而感到自满。
⊙、 ⊙一个人感到羞愧的事情越多，他就越会受到别人的尊敬。
⊙、 ⊙无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。
⊙、 ⊙不要太鄙视自己，过分的自卑只是一种骄傲的。
⊙、 【怠惰勤奋】
⊙、 ⊙积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
⊙、 ⊙天资差的人通过勤奋努力，就可以赶上和超过有天才而不努力的人。
⊙、 ⊙勤劳一日，安眠一夜；勤劳一生，幸福长眠。
⊙、 ⊙勤奋是好运之母，懒惰则是噩运之父。懒惰是绝对不能达到美妙的目标的。
⊙、 ⊙如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
⊙、 ⊙光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？
⊙、 ⊙懒人老是找不到给他干的活。
⊙、 ⊙懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
⊙、 ⊙懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。
⊙、 ⊙如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
⊙、 ⊙我们越是忙，越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
⊙、 ⊙盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
人生的名言警句
1、复习就是快速学习，在一天之内把本该一个学期学的东西学会。
2、并不是先有了勇气才敢于说话，而是在说话的同时培养了勇气。
3、报告大致分为两类：一类能赢得雷鸣般的掌声，一类能赢得雷鸣般的鼾声。
4、天道酬勤，也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
5、一爱一心，是一片严冬里的一陽一光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；一爱一心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
6、旅游就是从自己活腻了的地方，到别人活腻了的地方。
7、鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏一爱一。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉一沦；鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病；宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人长处的同时，发现前人没有达到的空白和缺陷，这样才能谈德上艺术的创造一性一。
8、开发就是将树林砍去，将高楼竖一起，再植上低矮的草木的一种现代行为模一式。
9、把语言刻进行动，才有机会拥抱成功。
10、安逸的暖流，能腐蚀意志的长堤；勤奋的飞瀑，能冲开智慧的闸门。
11、北方，白雪飘飘；南方，细雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中；你的祈愿飘在细雨里。欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的时光；寂寞总是太长，挥不去的是雾一样的忧伤。
12、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破一浪一的豪迈。人，决不能灰心于困难。
13、分期付款就是买的时候好像是白拿不要钱，以后的日子像是白交钱不给东西。
14、一爱一心是一陽一光，让人感受到温暖，一爱一心是温暖，让人尝到甘甜的泉水，一爱一心是泉水，让人听到希望的歌声，一爱一心是歌声，让人获得慰藉。
15、老板就是你迟到他早到，你早到他迟到的人。
16、不带头脑阅读会使人变愚钝。
小编本次为大家带来精彩的句子。
啊!现在你仍是我们的父!我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。下面是小编为大家整理的圣经人生名言警句，欢迎查看~
1.主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾 渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(摩 8:11)
2.说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。(拿 2:2)
3.但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。(拿 2:9)
4.何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢。(拿 4:11)
5.伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。(弥 5:2)
6.虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。(哈 3:17-18)
7.这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(该 2:9)
8.万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚 4:6下)
9.锡安的民哪，应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪，应当欢呼!看哪，你的王来到你这里!他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。(亚 9:9)
10.万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿;立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。(玛 3:1)
11.万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛 3:10)
12.那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。(玛 3:16)
13.我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说：“我在这里，请差遣我!”(塞 6:8)
14.因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)。(塞 7:14)
15.因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞 9:6)
16.艳丽是虚假的，美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。(箴 31:30)
17.我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。(传 1:14)
18.神造万物，各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。(传 3:11)
19.因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传 12:14)
20.你们的罪虽象朱红，必变成雪白;虽红如丹颜，必白如羊毛。(塞 1:18下)
21.他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但 6:27)
22.我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。(何 6:6)
23.以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。(珥 2:28)
24.那时候，凡求告耶和华名的就必得救。(珥 2:32上)
25.他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。(塞 25:8)
26.所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。(塞 28:16)
27.主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我;他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(塞 29:13)
28.主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。(塞 30:15)
29.他必象牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。(塞 40:11)
30.但那等候耶和华的，必从新得力;他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(塞 40:31)
31.压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。(塞 42:3)
32.他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们□慕他。(塞 53:2)
33.他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。(塞 53:3)
34.他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(塞 53:4)
35.哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。(塞 53:5)
36.我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:6)
37.他被欺压，在受苦的时候却不开口;他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(塞 53:7)
38.大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是伶恤你的耶和华说的。(塞 54:10)
39.耶和华说：我的意念，非同你们的意念;我的道路，非同你们的道路，
41.天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路;我的意念，高过你们的意念。(塞 55:9)
42.耶和华啊!现在你仍是我们的父!我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞 64:8)
43.耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。(耶 1:7)
44.人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。(耶 17:9)
45.古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。(耶 31:3)
46.主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻梢我的羊，将它们寻见。(结 34:11)
47.我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。(结 36:26)
48.但以理却立志，不以王的膳和王所饮的酒，玷污自己;所以求太监长容他不玷污自己。(但 1:8)
49.即或不然，王啊!你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但 3:18)
50.但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里(他楼上的窗户，开向耶路撒冷)，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。(但 6:10)
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