十年生死两茫茫，不思量，自难忘。中国自古以来就是诗的国度，我们上学时候一定学习过一些诗词，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？以下是由小编为你整理的《清平调·云想衣裳花想容》，供你阅读参考，并请收藏本页面！

李白 清平调云想衣裳花想容

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

【译文及注释】

云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；
春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，若不见于群玉山头，
那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

１、清平调：一种歌的曲调，平调、清调、瑟调皆周房中之遗声。
２、槛：有格子的门窗。
３、华：通花。
４、群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。
５、瑶台：传说中仙子住的地方。

【赏析】

这三首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。
第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

j458.cOM更多绝句古诗精选阅读

清平调词三首

李白 清平调词三首

（一）
云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

（二）

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

（三）

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

【译文及注释】

云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

1、清平调：一种歌的曲调，平调、清调、瑟调皆周房中之遗声。
２、槛：有格子的门窗。
３、华：通花。
４、群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。
５、瑶台：传说中仙子住的地方。

【赏析】

据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。

第一首，一起七字：云想衣裳花想容，把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。想字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去春风拂槛露华浓，进一步以露华浓来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。若非、会向，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

第二首，起句一枝红艳露凝香，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的露华浓更进一层。云雨巫山枉断肠用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有环肥燕瘦之语（杨贵妃名玉环）。后有人据此说，杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。但这种说法遭到很多学者反对。这些学者认为：李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，有明显的抑古尊今之意。

第三首，从仙境古人返回到现实。起首二句名花倾国两相欢，长得君王带笑看，倾国美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用两相欢把牡丹和倾国合为一提，带笑看三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的笑，逗起了第三句的解释春风无限恨，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，烦恼都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──沉香亭北。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。

这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如云想衣裳花想容，又似在写花光，又似在写人面。一枝红艳露凝香，也都是人、物交融，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

毛泽东 清平乐·会昌

《清平乐会昌》

作者：毛泽东

原文：

东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

注释：

1、东方欲晓：欲，将要。眼看东方就要亮了，真理很快就要大白了。
2、莫道君行早：君，泛指红军战士，包括诗人自己在内。或谓指左倾路线分子。二义相反，均可通，以前义为胜。全句意思是说：不要说你是早行者走到前面了。《增广贤文》有：莫道君行早，更有早行人。
3、踏遍青山人未老：踏遍青山，谓红军转战各地，历时已久。人，指红军战士，亦包括诗人自己。未老，不仅指年龄，且兼指士气，指革命精神。
4、风景这边独好：这边，明指会昌，暗喻正确主张和正确路线。风景，明指风光景色，暗喻革命的形势和前途。独好，联系当时陷入被动的赣北前线反围剿的战争局面，实系慨乎言之。
5、会昌城外高峰：会昌城四周有许多高山，像明山、芙山、羊山、龙归山、白云山、紫云山、四望山、盘固山、君山等等。
6、颠连直接东溟：颠连，连绵不绝之意。东溟，即东海。上述诸山，白云山以下都在会昌东南两面，有的与福建武平相接，有的与赣粤之间的着名界山九连山和大庾岭毗连。以上二句，以实代虚，写的是景物，却意味着革命的美好远景。
7、南粤：古代也作南越。汉初，封赵佗为南越王，有今两广之地。此指广东。
8、郁郁葱葱：气盛貌。《后汉书》卷一《光武帝纪》：气佳哉，郁郁葱葱然！这里用来形容树木茂盛，气象壮美。这两句也是以实代虚，更荡开一层，显示出无限的胜利信心和革命乐观主义精神。

赏析：

东方欲晓，通俗地说，它预示了黑暗即将过去，曙光就在前面。莫道君行早，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。踏遍青山人未老，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。风景这边独好，这样的人生是真正美好的人生。下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

美好的诗不是奇词丽语，是抒发积极乐观努力奋斗的情怀。毛泽东继承了中华民族诗言志工夫在诗外的大法；在词句上，着意于浅显、通俗。立意求深远，语句求浅近。

晏几道 清平乐

《清平乐》

晏几道

留人不住，醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

赏析：

通观全词，当是托为妓女送别情人之作。离别在一个渡口，时间是春天的一个早晨。上片写送别。留人二句以一留、一去点出送者与行者不同的心态：一方挽留而留不住，一方身不由己，去意已决。表面看留者似落花有意，去者若流水无情。实则一个醉字透出其中隐曲：去者亦非寡情绝意，正因离别愁深，遂借酒释愁，以免临别之际在情人面前失态落泪。一棹二句写送者目送兰舟远去：一只船桨划破碧波，船儿驶出一条春水路，从两岸清晨黄莺啼叫的杨柳中间穿过，消失到远方。过尽二字显现出送者整个目送兰舟由近而远，渐远渐无的空间推移过程，流露出送者情系兰舟的深长眷恋和心逐流水的绵绵离思。下片写别情。送者伫立空荡的渡头，唯余青青杨柳，徒然触动离情。此后二句抒发怨爱交集的负气之言，其中暗含难言之隐。二句表现的心情是矛盾的。全词先是脉脉含情之语，后转为决绝语，二者相反相成，因多情而生绝望，绝望恰表明不忍割舍之情。

是不是觉得清平调·云想衣裳花想容非常经典，非常有意蕴？在此，J458.com小编推出了专题唯美想句子，请您阅读。

上一篇 ：山中与幽人对酌
下一篇 ：江村即事