身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习阅读能使学生受到美的熏陶，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？以下是由小编为大家整理的“悲哉行·悲哉为儒者”，希望你更多关注本网站更新。

白居易 悲哉行悲哉为儒者

悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。

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苏轼 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，
渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，
刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。

赏析：

苏轼因乌台诗案之祸，谪居黄州，友人张梦得（偓佺）于舍南长江边筑快哉亭，亭落成而赋此。题一作《快哉亭作》。上片由新建之亭及亭前景象忆及早年在扬州平山堂见到的山光水色。由此及彼，思路腾挪飞动，既言对先师的怀念，又示快哉亭前风景与平山堂前风光相似之观感，还隐隐透露今日词人遭厄与当年醉翁受挫，时虽异而情理却同之微旨。山色有无中，原出王维《汉江临泛》：江流天地外，山色有无中。欧阳修《朝中措》词借用平阑槛倚晴空。山色有无中一诗句而三大诗人用之，可见此句中界动人的美学魅力和蕴含的哲理意味征服人心的力量。下片写亭所见长江景观，承上亭下水连空渲染。先写长江澄澈如镜，忽然风作浪起，一白头老翁驾扁舟迎战风浪，境界壮伟。接下就江大风顿起之眼前景而联想宋玉《风赋》之雌风、雄风之说，为宋玉强作此解是不懂得庄周所谓天籁之宏旨。结拍一点浩然气，千里快哉风承上否定宋玉雌雄风之说，而肯定楚襄王快哉此风之叹，与快哉亭意旨巧妙绾合，表达了词人浩荡伟岸的人格及豪迈旷达的心胸。一篇之要旨在下阕。其以风为线索，突出浪中白头翁形象，让读者联想天地间的快哉亭就像大浪中的白头翁的一叶扁舟，词人在人生的江海中遨游，任凭风浪千里，只要胸中有一点浩然正气，就永远立于不败之地，永远快哉！一点对千里，极小与极大的比，开拓了词人胸襟与气度，正是其人能超然于物外、齐物达观的具体定量表述。黄蓼园云：前阕从快字之意入，次阕起三语承上阕写景，忽然二句一跌，以顿出末二句来，结处一振，快字之意方足。（《蓼园词选》）

杜甫 悲陈陶

《悲陈陶》

作者：杜甫

原文：

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。

注释：

1、陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
2、孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。
3、无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
4、义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
5、向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。

翻译：

初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，
一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。
蓝天下的旷野现在变得死寂无声，
四万名兵士竟然在一日之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，
唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。
长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，
日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。

赏析：

唐肃宗至德元年（756）冬，唐军跟安史叛军在陈陶作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。

陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从沉默气氛中，从人民流泪的悼念中，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

遣悲怀·闲坐悲君亦自悲

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

注解
１、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
２、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。
３、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴?冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。

译文
闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲；
纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。
邓攸终身无子，难道不是命运安排？
潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费！
即使死后合葬，地府冥冥有何指望；
要想来世再结良缘，更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，长远怀念你；
以报答你终身清苦，从未喜笑开眉！

赏析
??这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。

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