人生若只如初见，何事秋风悲画扇。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们在学校的时候都学了不少古诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你知道有哪些经典的古诗词吗？下面是小编精心整理的"诗经人生哲理的句子",大家不妨来参考。希望你能喜欢！

诗经人生哲理的句子篇一

1、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译：在陈国的衡门之下，可以游玩休息；在泌水之滨，可以高兴地忘掉饥饿。

2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

3、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

4、桃之夭夭，灼灼其华、《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

5、巧笑倩兮，美目盼兮、《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

7、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。

8、昔我往矣，杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》

译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

9、风雨如晦，鸡鸣不已、既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

11、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）

14、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

16、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：我会牵着你的手，和你一起老去．

17、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

18、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经、国风、魏风、硕鼠》

译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

19、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

20、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经、国风、邶风、柏舟》

译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经、小雅、白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

22、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

译：为人却没有道德，不死还有什么意思。

23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

24、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经；国风、周南、汉广》

译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经、召南、江有汜》

译：江河有了支流，你出嫁了，离开我。你离开我，总有一天你会后悔。

诗经人生哲理的句子篇二

1、彼黍离离，彼稷之苗。

2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

3、青青子衿，悠悠我心。

4、所谓伊人，在水一方。

5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

6、赳赳武夫，公侯干城。

7、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》

9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》

11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》

14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

15、窈窕淑女，君子好逑。

16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》

17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

18、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

19、悠悠苍天，此何人哉？

20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

23、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》

24、手如柔荑，肤如凝脂。

25、巧笑倩兮，美目盼兮。

26、执子之手，与子偕老。

27、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》

28、投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》

29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

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有关人生哲理的英文诗

人生哲理的英文诗篇一

a tear and a smile 眼泪和微笑

by khalil gibran

纪伯伦著 长风译

i ing the floe vapor and rise and come

together and area cloud.

and the cloud floats above the hills and valleys

until it meets the gentle breeze, then falls e separated from

the greater spirit to move in the e of their sad friends do say 悲伤的有人或伤逝

now his breath goes, and some say no 叹其气绝魂离，亦又说不然

so let me melt, and make no noise 就让我们悄然别离，不要喧哗

no tear-floods, nor sigh-tempests move 不要泪涌如潮，不要凄声叹息

they were profanation of our joys 那是对我们欢乐的亵渎

to tell the laity of our love 向俗人宣示我们的爱

moving of the earth brings harms and fears 地动带来伤害与恐惧

men reckon what it did, and meant 人们推其为断其义

but trepidation of the spheres 而天体运转震动， 威力虽大

though greater far, is innocent 却对什么都没损伤

dull sublunary lovers love 乏味的烦情俗爱

-whose soul is sense- cannot admit 建立在感官之上，无法承受

of absense, cause it doth remove 别离，因为别离

the things which elemented it 使爱的根基破碎支离

but we by a love so much refined 但我和你拥有如此纯洁的爱

though ourselves know not what it is 连我们都无法理解

inter-assured of the mind 心心相印、相许

careless，eyes,lips and hands to miss 岂在乎眼、唇和手的交融

our two souls therefore, which are one 我们俩的灵魂合而为一

tought i must go, endure not yet 我纵须远离

a breach, but an expansion 非违爱诺，实是延展

like gold aery thinness beat 宛若黄金锤炼成轻飘韧箔

if there be two, they are two so 若我们的灵魂一分为二

as stiff twin compasses are two 应如坚定的圆规般

thy suol, the fied foot, makes no show 你的心灵是定脚，坚守不移

to move, but doth, if the other do 但另一只脚起步，你便随之旋转

and though it in the centre sit 尽管一直端坐中央

yet, when the other far doth roam 但当另一只脚四周漫游

it leans, and hearkens after it 它亦会侧身，细听周详

and grows erect, when that comes home 待它归来，便挺直如旧

such wilt thou be to me, who must 这便是你之于我，我一直

like the other foot, obliquely run 如同那另一只脚，侧身转圈

thy firmness makes my circle just 你的坚贞使我的轨迹浑圆

and makes me end where it begun 也让我的漫游在起跑线终止

人生哲理的英文诗篇三

counsel to girls 给少女们的忠告

by robert herrick

gather ye rose-buds while ye may,

old times is still a-flying:

and this same flower that smiles to-day,

to-morrow will be dying.

可以采花的时机，别错过，

时光老人在飞驰：

今天还在微笑的花朵

明天就会枯死。

the glorious lamp of heaven, the sun,

the higher hes a-getting

the sooner will his race be run,

and nearer hes to setting.

太阳，那盏天上的华灯，

向上攀登得越高，

路程的终点就会越临近，

剩余的时光也越少。

that age is best which is the first,

when youth and blood are warmer;

but being spend, the worse, and worst

times, still succeed the former.

青春的年华是最最美好的，

血气方刚，多热情;

过了青年，那越来越不妙的

年月会陆续来临。

then be not coy, but use your time;

and while ye may, go marry:

for having lost but once your prime,

you may for ever tarry.

那么，别怕羞，抓住机缘，

你们该及时结婚;

你一旦错过了少年，

会成千古恨。

蕴含人生哲理的古诗词

不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

读万卷书，行万里路。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

奇文共欣赏，疑义相如析。

千里之行，始于足下。

书痴者文必工，艺痴者技必良。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

兴于《诗》，立于礼，成于乐。

学而不思则罔，思而不学则殆。

言必信，行必果。

野火烧不尽，春风吹又生。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

腹有诗书靓人生哲理散文

01

传说很久以前，在远古“巫文化”故里，重庆市巫溪县大宁河流域的宝源山下，有一个精于雕塑的手工匠人。他娴熟的手艺匠心独运，在方圆百里远近闻名。艺人的作品，除了“十巫”塑像，大多是传说中的端公、道师或妖魔鬼怪。“七里半边街”的古镇居民，经常去他家购买通天达地的使者“十巫”的雕塑；以求人兴财旺、福抱平安。

一天，手艺匠人在镜子中发现自己面相古怪、十分丑陋；眉宇间透露出一种凶狠残暴、阴森惊恐地气象。这有违他的内心和做人的本真。于是，匠人步行来到一处海拔1200米的云中寺庙，请求主持帮他治疗。

“施主手艺精良，无人不晓。老衲给你医治之前，请帮庙里雕刻100尊观世音塑像。”主持双手合十、对匠人鞠躬施礼后，缓缓地说。

艺人回到家里，潜心研究传说中观音的神态，德性和表情，几乎达到了如醉如痴、忘我超脱的境界；他在手工作坊一边琢磨，一边开始了观音佛像的制作。

时光，如大宁河的波涛，源源不断地流淌。当工匠艺人将“善良、慈悲、宽容”的100尊观音佛像雕塑出来之后，他再次登上风光秀绝、有“武当山”和“南天门”之称的

云台寺庙，请求主持(方丈)帮他医治难看的面容。

宾主一阵寒暄、相互施礼后，主持命手下搬来一副做工精美的铜镜，让其对照。此时，庙堂一片寂静；只见主持双手合十，不愠不火地说：“历经100尊观音雕塑，如饮灵丹妙药；施主请看，你的面相已经好了。阿弥陀佛 ......”

匠人面对铜镜、仔细端详：镜子里，一个相貌和气、端庄热情地民间艺人，慈眉善目的冲着自己满面春风地笑着，他发现自己脸上的纹路也好看了许多。

原来，这就是所谓的“境由心转、相由心生”。

02

生活和实践告诉我们：人的精神长相，通常凝聚在他的面部给予集中表现。人在不同的年龄，其长相具有不同的美貌和特性。经过时光的沉淀，一个人的言谈举止，涵盖着他曾经走过的路，读过的书，经历的事和心灵深处爱过的人。

一个人到了中年，必须具备与他自己年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。而一个人的面部肌肉，则反映了他的内心世界。如心有恶念之人，面部时常显现出阴冷；如果一个人心地无邪，其面部总是呈现出宽宏忠厚、慈祥喜悦之气象。

有人说，精神之美似暗香浮动，五官之美如花开艳阳。其实，一个人好看，不应该只是停留在外表的漂亮。而是体现在日常生活和工作中的举止端庄，待人接物时的优雅谦让 …… 这些所有的惊艳和不可抗拒地美丽，来自一个人日积月累地长久的准备，来自深层次地人生阅历，来自中华文化博大精深的哺育和滋润。

清代官员曾国藩认为：人之气质由于天生，很难改变，唯读书则可变其气质。台湾作家三毛感悟：一个人读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为看过的书已经成为过眼云烟，不复记忆，其实，它们仍然潜藏在你的气质里、体现在你的谈吐上、显露在生活和文字中。

人的气质可以塑造，但脱离不了内心的本真；无论你怎样的装扮，都掩盖不了你真实的本色。孙悟空七十二变，变来变去，都难以遮掩身上的猴气。《红楼梦》贾府无论怎样衰败，都无法改变在贾府生活过的一帮人骨子里的高贵。

“心有境界行则正，腹有诗书气自华”。一个人的精神长相，是一种看不到的内在潜能，是一个人的内心格局和长久不衰的精神力量。

读书，能让一个人拥有高尚健康的品格、忠贞不渝的操守、优雅美丽的风骨；海纳百川的气度。潜心学习、不断历练的内在素质和人文修养，决定了一个人的风格和谈吐。为了你真真正正的美丽，请积极进取、加强学习、多做善事；这些，都将在无形中雕塑出你完美的形像，绘就你靓丽的人生。

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