花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。诗词是中国文学的璀璨明珠，大家的童年里都阅读过诗词，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？小编花时间特意编辑了酬张太祝晚秋卧病见寄，更多相关内容请继续关注本网站。

高才淹礼寺，短羽翔禁林。

西街居处远，北阙官曹深。

君病不来访，我忙难往寻。

差池终日别，寥落经年心。

露湿绿芜地，月寒红树阴。

况兹独愁夕，闻彼相思吟。

上叹言笑阻，下嗟时岁侵。

容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。

一章锦绣段，八韵琼瑶音。

何以报珍重?惭无双南金。

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酬张卿夜宿南陵见赠

李白 酬张卿夜宿南陵见赠

月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。

当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠。

我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。

尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。

傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。

与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。

遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。

故山定有酒，与尔倾金罍。

酬曹侍御过象县见寄

柳宗元 酬曹侍御过象县见寄

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。

【赏析】
这首颇负盛名的小诗，是作者任柳州刺史时写的。一、二两句，切曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）；三、四两句，切酬（作诗酬答）。碧玉流指流经柳州和象县的柳江；破额山是象县沿江的山。

作者称曹侍御为骚人，并且用碧玉流、木兰舟这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，骚人本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；如今却遥驻木兰舟于碧玉流之上，怀念起万死投荒、贬谪柳州的友人来，遥驻而不能过访，望碧玉流而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。

春风无限潇湘意一句，的确会使读者感到无限意，但究竟是什么意，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是神韵派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是羚羊挂角，无迹可求。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。潇湘一带，乃是屈子行吟之地。作者不是把曹侍御称为骚人吗？把潇湘和骚人联系起来，那无限意就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的欲采蘋花，显然汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。由此可见，春风无限潇湘意，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是象水和乳那样融合一起的。

春风无限潇湘意作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念骚人之情，但也包含骚人寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，蘋花盛开，朋友们能够于此时相见，该有多好！然而却办不到啊！无限相思而不能相见，就想到采蘋花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采蘋花相赠，也没有自由啊！

这首诗语言简炼，写景如画。诗人用碧玉作流的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的遥驻、春风十分协调，自有一种艺术的和谐美。

从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。沈德潜说：欲采蘋花相赠，尚牵制不能自由，何以为情乎？言外有欲以忠心献之于君而末由意，与《上萧翰林书》同意，而词特微婉。它的言外之意是不是欲以忠心献之于君而末由，可以有不同看法。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。

酬杨九弘贞长安病中见寄

白居易 酬杨九弘贞长安病中见寄
伏枕君寂寂，折腰我营营。 所嗟经时别，相去一宿程。
携手昨何时，昆明春水平。 离郡来几日，太白夏云生。
之子未得意，贫病客帝城。 贫坚志士节，病长高人情。
隐几自恬澹，闭门无送迎。 龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
清机发为文，投我如振琼。 何以慰饥渴，捧之吟一声。

【赏析】
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

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