励志的句子 · 绝句古诗

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,关于经典的古诗词你还了解多少呢?在此,你不妨阅读一下访陶公旧宅,相信能对大家有所帮助。

垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜呼陶靖节,生彼晋宋间。

心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。

肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。

我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。

昔常咏遗风,著为十六篇。今来访故宅,森若君在前。

不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。

柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。

子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。

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杜甫 悲陈陶


《悲陈陶》

作者:杜甫

原文:

孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声,四万义军同日死。
群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼,日夜更望官军至。

注释:

1、陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
2、孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。
3、无战声:战事已结束,旷野一片死寂。
4、义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
5、向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。

翻译:

初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,
一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。
蓝天下的旷野现在变得死寂无声,
四万名兵士竟然在一日之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,
唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。
长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,
日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。

赏析:

唐肃宗至德元年(756)冬,唐军跟安史叛军在陈陶作战,唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡(今陕西一带)清白人家的子弟兵,血染陈陶战场,景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安,诗即为这次战事而作。

陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从沉默气氛中,从人民流泪的悼念中,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

访妙玉乞红梅


曹雪芹 访妙玉乞红梅

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘再割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

【译文及注释】

1、开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。
2、寻春问腊:即乞红梅。以春点红,以腊点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
3、大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。
4、嫦娥:比妙玉。《红楼梦》程高本作孀娥,只是寡妇的意思。以脂砚斋版本为准。槛外,栏杆之外。又与妙玉自称槛外人巧合,所以林黛玉说:凑巧而已。(据《红楼梦》庚辰本)这句话,在《红楼梦》程高本中改为小巧而已,也是不细察原意的妄改。
5、入世二句:这两句是诗歌的特殊修辞句法,将栊翠庵比喻为仙境,折了梅回去称入世,来到庵里乞梅称离尘。梅称冷香,所以分冷、香于两句中。挑红雪、割紫云都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗:深将绛雪点寒枝。唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》:踏天磨刀割紫云。紫云,李贺的诗原喻紫色石。
6、槎枒句:意即谁惜诗人瘦肩槎枒。槎枒,亦作楂枒、查牙,形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩,写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗:遥想后身穿贾岛,夜寒应耸作诗肩。
7、佛院苔:指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以苔写幽静。

【赏析】

从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽家贫命苦,竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。寄言蜂蝶莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家德教的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是四大家族里的闺秀,豪门千金的奢华气息比其他人都要浓些。小说中专为她的绝色有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。
贾宝玉自称不会联句,又怕韵险,作限题、限韵诗每每落第。他恳求大家说:让我自己用韵罢,别限韵了。这并非由于他才疏思钝,而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点,就让他被罚再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以,这一次史湘云鼓未绝,而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新,如:割紫云之喻借李贺的诗句而不师其意,沾佛院苔的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。入世、离尘,令人联想到贾宝玉的来历与归宿。不求瓶中露,只乞槛外梅,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,蹈于铁槛之外。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。

宴陶家亭子


李白 宴陶家亭子
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。
绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。

【赏析】
李白701年2月28日762,字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有诗仙之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县今甘肃省平凉市静宁县南,出生于蜀郡绵州昌隆县今四川省江油市青莲乡,一说生于西域碎叶今吉尔吉斯斯坦托克马克、。逝世于安徽当涂县。其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位,育二子伯禽、天然、一女平阳。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年病卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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