雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，相信大家都学习过诗词，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？以下由小编收集整理的《敕赐百官樱桃（时为文部郎）》，更多相关内容请继续关注本网站。

王维 敕赐百官樱桃（时为文部郎）
芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。

【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称王右丞。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。[ 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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阮郎归·南国春半踏青时

阮郎归南国春半踏青时

南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

【译文及注释】

风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。

1、日长：春分之后，白昼渐长。《春秋繁露》：春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。
2、慵困：懒散困乏。
3、归：回归，回来。

【赏析】

上片写女子游南园所闻所见。所选择加以表现的声音、景物都有极丰富的含义。春半踏青时，仲春时节，花繁艳、草丰茂，正是一年春光最美的时候，人们会在此时结伴踏青。这里突出两种意味：一是大好春光欲与所思之人分享而不能；二是此际虽是春之繁盛之时，但同时也是将衰之日。好景易逝、时光空流，好不容易历尽凄凉秋意、冰封冬雪，迎来春光，却仍是盼不回远人。青梅如豆柳如眉，梅子结于枝头清晰可见，柳叶也已非陌头柳色之鹅黄新绿，而是已长如女子修修黛眉。这仍是以外物的变化，暗示时光的流逝，叹怨远人可怜春半不还家。风和句，写听觉感受。春天不仅景繁丽，音亦繁闹无比：莺嗔燕咤、欢声笑语、笙歌管弦等等，可写之声极多，但女主人公耳际只徘徊着风声与马鸣。其实女主人公充耳不闻春之乐音，在于她内心愁闷：想当日作别之时，他如何不是身跨骏马、扬鞭远去；如今别人家的游子勒马而归，自己却独独等不回他。因此写马声亦是写愁思。末句日长正是春日迟，日迟独坐天难暮之意，无伴、失伴倍觉时光难熬。而蝶又双飞，追绕花丛之间，愈发惹动相思之情。这几句无一处写情，但又无一处不含情。

下片，写女子独在园中已许久，暮色来临，露上娇花，凝珠如泪，草锁轻烟，春气低迷。望邻家重帷深下，知天时已晚，不禁长叹。秋千荡罢，困懒无聊。痴坐无绪，返至屋中。点灯亦是独坐，且不堪忆共剪烛花之情，不如向梦中去，或可忘却，或可一见。总之女主人公此时已是心力交瘁，不愿再思再想。然而无意抬头，却见双燕栖于画栋之上。真燕还是画燕并无关碍，关键是在古人心中燕向来少有独飞之时，卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香双燕实喻夫妇和谐相伴，则此时见双燕，少妇只能痛断肝肠。
这首词深于言情，善于写景，情蕴景中，以景结情。读后颇有低回欲绝，余音袅袅之致，代表了欧词和婉、深隽的特色。

敕勒歌的诗意

敕勒歌的诗意

《敕勒歌》

北朝乐府

原文：

敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。

注释：

1、《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
2、敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。
3、阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫大青山。
4、穹庐：蒙古包。
5、笼盖四野：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
6、天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
7、野茫茫：草原无边无际。
8、见：显露，露出来。

诗意：

阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的蒙古包一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

赏析：

这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

敕勒川，阴山下，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

天似穹庐，笼盖四野，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，天、野两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。风吹草低见牛羊这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

敕勒歌古诗

敕勒歌古诗

《敕勒歌》

北朝乐府

敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。

注释：

1、敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2、阴山：在今内蒙古自治区北部。
3、穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4、苍苍：青色。

译文：

在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，
小虫在窃窃私语，
山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野，
只见皎洁的月光，
照着一望无际的荞麦田，
满地的荞麦花，
简直就像一片耀眼的白雪。

简析：

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句敕勒川，阴山下，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句天似穹庐，笼盖四野，敕勒族人用自己生活中的穹庐作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。风吹草低见牛羊，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

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