身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。中国古诗词是我国的文化瑰宝，大家都是从小学习过诗词的，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？经过搜索整理，小编为你呈现“听杨氏歌”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

杜甫 听杨氏歌

佳人绝代歌，独立发皓齿。满堂惨不乐，响下清虚里。

江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。

玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。

古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。

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李颀 听安万善吹筚篥歌

《听安万善吹筚篥歌》

作者：李颀

南山截竹为篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飚风中自来往。
枯桑老柏寒飕遛，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

注释：

1、龟兹：今新疆库车县。
2、长飚：喻乐声的急骤。
3、渔阳掺：曲调名。

译文：

南山截来的竹子做成了篥，
这种乐器本来出自西域龟兹。
它传入中原后曲调更为新奇，
凉州胡人安万善为我们奏吹。
邻近的人听了乐曲人人叹息，
离家游子生起乡思个个垂泪。
世人只晓听声而不懂得欣赏，
它恰如那狂飙旋风独来独往。
象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响，
象九只雏凤绕着老母啾啾唤。
象龙吟虎啸一齐迸发的吼声，
象万籁百泉相杂咆哮的秋音。
忽然声调急转变作了渔阳掺，
有如黄云笼罩白日昏昏暗暗。
声调多变仿佛听到了杨柳春，
真象宫苑繁花令人耳目一新。
除夕之夜高堂明烛排排生辉，
美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎。

赏析：

这首诗是写听了胡人乐师安万善吹奏?篥，称赞他高超的演技，同时写?篥之声凄清，闻者悲凉。前六句先叙?篥的来源及其声音的凄凉；中间十句写其声多变，为春为秋，如凤鸣如龙吟。末两句写作者身处异乡，时值除夕，闻此尤感孤寂凄苦。诗在描摹音乐时，不级以鸟兽树木之声作比，同时采用通感手法，以黄云蔽日，繁花照眼来比喻音乐的阴沉和明快，比前一首更有独到之处。

子夜吴歌·秋歌

李白 子夜吴歌秋歌

长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

【译文及注释】

秋月皎洁长安城一片光明，
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人平定，
丈夫就可以结束漫长征途。

1、子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书乐志》：《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。《乐府解题》：后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
2、一片月：一片皎洁的月光。
3、万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
4、吹不尽：吹不掉之意。
5、玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
6、平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
7、良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。

【赏析】

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓捣衣。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声，对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片、万户，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，玉关情也很浓。王夫之评价说：前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：何日平胡虏，良人罢远征？后世的某些人偏爱含蓄，如田同之就曾说：余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。（《西圃诗说》）其实未必是这样。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，正如沈德潜指出的本闺情语而忽冀罢征（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：何日平胡虏，良人罢远征。这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。

僧伽歌

李白 僧伽歌

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。

亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。

嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，

再礼浑除犯轻垢。

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