山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“留别王维”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

孟浩然 留别王维
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。

【译文及注释】
１、违：分离。
２、当路：当权者；
３、假：宽假，优容的意思。
这样寂寞无聊还有什么可待？
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，
但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，
世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，
还是回家关闭我的故园门扉。

【赏析】
据《旧唐书文苑传》载，孟浩然年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳。这首诗便是临行前留给王维的，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。寂寂两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地空自归了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，竟何待正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。芳草一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。欲寻芳草去，表明他又考虑归隐了。惜与故人违，表明了他同王维友情的深厚。一个欲字，一个惜字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
当路谁相假，知音世所稀两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个谁字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个稀字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到当路谁相假，知音世所稀这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
只应守寂寞，还掩故园扉，表明了归隐的坚决。只应二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地还掩故园扉了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

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留别妻

结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。

译文
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。

和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!

可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，

因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。

如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……

赏析
这是个中国历史上以刚烈节义著称的男人，在出使临行前，并不觉得这是一件日后会让他光照千秋的事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不离开自己深爱的妻子。他没有那奉王命出征的趾高气扬，没有那对出使凶险前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和与坚定安慰妻子，他将自己对妻子的深情爱意一展无疑，就好像推开那窗子，看到了“天淡夜凉月光满地”的惆怅。这与他后来面对匈奴威逼诱降时的昂然刚烈、誓死不屈判若两人

苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈服。结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己对妻子“生当复来归”的诺言。可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。更能知道苏武牧羊的伟大……

留别

白居易 留别

秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。唯有潺湲泪，不惜共沾襟。

【赏析】

湖，即指西湖。白居易任杭州刺史三年，对西湖充满了感情，写下了许多关于西湖的诗篇，都是赞美西湖的美景，表达对西湖的留恋之情。

这首诗写西湖春景，全诗围绕一个春字和一个湖字，展开景境。湖上春来，顿时非同凡响，其秀其美简直如同一幅画图，写景中已经包含了赞美之情。既如画图，诗人便以绘画的视角来处理景境的关系。

以湖开头，以湖字作结，全诗亦以湖字为中心，画出湖上春景图。不用典故，纯用白描，只借巧喻为景物生色，山松似翠，水月似珠，稻如碧毯，蒲如青罗，皆巧极形容，如画面之点苔，增添无限神韵。时作者将离杭州刺史任，故末联有留恋之意。即离任时所作《西湖留别》结句所云：处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

首先从大体布局上看，西湖之美，在于有山有水，山峦起伏，环湖而绕，且非整齐排列，而是 乱 峰簇拥，高低错落，水面平铺，澄澈清碧，湖光山色，相映成趣，宛然一幅泼墨山水图画。

接下来细看山水，峰峦起伏，且有青松妆点山的颜面，形成千重翠黛，湖水平铺，月影沉波，犹如一颗明亮的珍珠点缀在湖心，构成一幅玲珑精致的工笔画。

除了这湖中主景之外，诗人进而配以衬景，四周农田新插的水稻，一片茵茵翠绿，仿佛是一片巨大的碧毯缲抽出的线头，水中新生的蒲草，随着波浪飘转，恰如女子的青罗裙带随风飘扬，写生中又带有了奇思妙想，使得平常的景色充满奇谧的趣味。

经过这样一番泼墨皴染、工笔细描、奇思妙想的功夫，西湖终于变成了人间天堂，使人无法抛舍而去，情之深缘于画之妙。

西湖留别

白居易 西湖留别
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

【赏析】
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

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