仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国自古以来就是诗的国度，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习阅读能使学生受到美的熏陶，您收藏了哪些经典的古诗词呢？下面是小编为大家整理的“辛弃疾 水龙吟·老来曾识渊明”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《水龙吟老来曾识渊明》

作者：辛弃疾

老来曾识渊明，梦中一见参差是。
觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。
白发西风，折腰五斗，不应堪此。
问北窗高卧，东篱自醉，
应别有，归来意。

须信此翁未死，到如今凛然生气。
吾侪心事，古今长在，高山流水。
富贵他年，直饶未免，也应无味。
甚东山何事，当时也道，
为苍生起。

赏析：

我们知道，辛弃疾自青少年时代起，就饱经战乱之苦，立志抗金，恢复中原，他的词也以激越豪放而着称。但是在这首《水龙吟》中所反映出来的思想，却引归耕隐居的陶渊明为知己，未免有点消极。之所以如此，与他的遭际有着密切的关系。据学者考证，此词约作于光宗绍熙五年（1194），那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官，于是感伤世事人生，免慨叹。

此词上片开头就说：老来曾识渊明，梦中一见参差是。句法就有点特别。陶渊明与作者，本来志趣不同，性格各异，而作者却说他们已有了神交，并在梦中见过面了。这对一般读者来说，不能不感到突兀、惊诧，从而也就有可能构成一个强烈的印象，令人玩味。老来二字是特指，说明作者驱驰战马、奔波疆场或是筹划抗金、收复故土的年轻时代，与脱离尘嚣、回归自然的陶渊明是无缘的，而只有在他受到压抑与排斥，壮志难酬的老年时代，才有机会相识渊明。这个开头，对读者来说既有些突然，又让人感到十分自然。而作者也以平静的语气叙述，益发显得深沉。接下去的觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止三句，直接抒写作者心中的沉痛心情。心头之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不饮，歌也不唱。这是为什么？作者作了回答：一个白发老翁怎能在西风萧瑟中为五斗米折腰！但是，也不仅仅是因为这个。

词的下片紧随前文，并作了更深入的回答：悔恨东山再起！先讲陶渊明的精神、人格和事业都是永在的，而且仍凛然有生气，和现实是相通的。懔然生气一句，这里暗用《世说新语。品藻》廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气的语言以赞渊明。正是因为如此，所以作者紧跟着又用了高山流水的典故，来说明他同渊明之间是千古知音。这知音就在于对富贵他年所持的态度。接下去富贵他年，直饶未免，也应无味三句，引用了东晋谢安的故事。据《世说新语。排调篇》记载：谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：大丈夫不当如此乎？谢乃捉鼻曰：但恐不免耳。说明即使他年不免于富贵显达，也是没有意思的。结语甚东山何事三句用的仍然是谢安的事，同书又记载：谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？谢笑而不答。很显然，从作者到陶渊明，又从陶渊明到谢安，或富贵显达，或归田隐居，或空怀壮志，虽处境各不相同，但其实一样，都没有什么意义。这是英雄的悲叹！

与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有要挽银河仙浪，西北洗胡沙（《水调歌头》），道男儿到死心如铁，看试手，补天裂（《虞美人》）那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这难道是作者的本意吗？不，这是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧！

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陈亮 水龙吟

《水龙吟》

陈亮

闹花深处楼台，
画帘半卷东风软。
春归翠陌，
平莎茸嫩，
垂杨金浅。
迟日催花，
淡云阁雨，
轻寒轻暖。
恨芳菲世界，
游人未赏，
都付与莺和燕。

寂寞凭高念远，
向南楼一声归雁。
金钗斗草，
青丝勒马，
风流云散。
罗绶分香，
翠绡封泪，
几多幽怨？
正消魂又是，
疏烟淡月，
子规声断。

赏析：

这首词别本题作春恨。但写的并非寻常的闺怨和离愁，而是一首春恨之国的政治抒情词。上片写春日美好的景象，下片写恨。层楼、画帘、风软、草嫩、云淡、寒轻，以工笔细描全力表现出春光的美好宜人。而后笔锋陡转，芳菲世界，只有莺、燕领略享受，气氛骤然凄冷寥落。寂寞承恨字而来，雁归人渺，无限凄清，转入忆旧。男女踏青斗草的美妙情事，风流云散。情人洒泪分手的幽怨，刻骨镂心。最后以景作结。一腔壮怀激烈，全在这淡淡的景物之中，写得沉郁悲凉。本词实乃借春恨，隐寓时代愁、家国恨。

辛弃疾 水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书

《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》

作者：辛弃疾

渡江天马南来，几人真是经纶手？
长安父老，新亭风景，可怜依旧！
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！
算平戎万里，功名本是，真儒事，
公知否？

况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

注释：

1、韩南涧：即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。
2、渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
3、经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。
4、新亭风景：在今南京市南，三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫，常在新亭饮宴。一次，周于座中感叹：风景不殊，举目有河山之异。大家都相视流泪，见《世说新语言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
5、夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。
6、沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。
7、平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
8、山斗：泰山、北斗。《新唐书韩愈传》曾说韩的文章学者仰之如泰山、北斗。此句赞扬韩元吉的文章。
9、桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
10、绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
11、平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
12、东山：在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。

赏析：

此词作于宋孝宗淳熙十一年（1184）。时作者家居上饶带湖。韩南涧，即韩元吉，字无咎，号南涧，南渡后，流寓信州。孝宗初年官至吏部尚书。

词一起两句如高山坠石，劈空而来，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载：西晋亡，晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云：五马浮渡江，一马化为龙。此借指宋高宗南渡。经纶，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》：盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计？南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐败。此二句为全篇之冒，后面的议论抒情全由此而发。接长安父老，新亭风景，连用两典：一见《晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰：不图今日复见官军！此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语言语篇》：东晋初年，过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。北宋沦亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫们，感叹山河变异可怜依旧。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实！宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的投降派，念徽、钦既返，此身何属（文征明《满江红》）。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。继指责朝廷中一些大臣清谈误国：夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。夷甫即王衍，西晋大臣，曾任宰相。衍将死，顾而言曰：向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日（《晋书》）卷四十三《王戎传》附王衍）。后桓温自江陵北伐，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。（《晋书》卷九十八《桓温传》）。这里借桓温对王夷甫的批评，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复。通过上述种种有力的议论，于是指出：算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。戎，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出平戎万里这样严肃的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。

这是一首寿词，过片不免要说些祝寿的话。先颂韩的才干和光荣家世。况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。《新唐书》卷一百七十六《韩愈传赞》：自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。黄升《花庵词选》则称韩南涧政事文章为一代冠冕。并说他的文才可比美韩愈。韩家为北宋望族。陈振孙《直斋书录解题》记韩元吉《桐阴旧话》十卷，说记其家旧事，以京师第门有梧木，故云。此以庭门梧桐垂阴，满院清幽，赞韩元吉家世显赫。因此说他自在人间诞生到而今的年纪，正可风云际会，在政治上大显身手。继用古代三个着名宰相寄情山水的佳话喻韩寓居上饶的志趣。一、唐文宗时，裴度治第东都集贤里，沼石树丛，岑缭幽胜。午桥作别墅，具燠馆凉台，号绿野堂，激波其下，不问人间世（《新唐书》卷一百七十三《裴度传》）。二、唐人康骈《剧谈录》：李德裕东都平泉庄，去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。远方之人多以异物奉之。三、《晋书》卷七十九《谢安传》：安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。其时谢安寓居会稽东山。这里以裴度、李德裕、谢安的闲适潇洒风度来喻韩南涧，虽不无过誉，但文字浏丽自然，清新雅致。而后结以他年整顿乾坤事了相共勉，卒章见志，与前结爱国情怀，一脉相承，正是前后贯串，神来气来，而中有山重水复，柳暗花明之致（沈祥龙《论词随笔》）。

这是一首以议论为词的作品，且数用典故，但不觉其板，不觉其滞，条贯缕畅，大气包举；指点江山，激扬文字，沉着而痛快。这一因作者感情沉挚，曲折回荡，或起或伏，始终以气节自负，以功业自许，深厚感人。二因援古以证今，又用人若己（《文心雕龙事类》），熨贴自然。三则豪情胜概，出之字清句隽（如裴度等三典），使全篇动荡多姿，岂一味叫嚣者所能望其顶踵（谢章铤《赌棋山庄词话》）！

辛弃疾 水龙吟·登建康赏心亭

《水龙吟登建康赏心亭》

辛弃疾

楚天千里清秋，
水随天去秋无际。
遥岑远目，
献愁供恨，
玉簪螺髻。
落日楼头，
断鸿声里，
江南游子，
把吴钩看了，
阑干拍遍，
无人会登临意。

休说鲈鱼堪脍，
尽西风季鹰归未？
求田问舍，
怕应羞见，
刘郎才气。
可惜流年，
忧愁风雨，
树犹如此。
倩何人唤取，
红巾翠袖，
揾英雄泪？

赏析：

这首词是词人在建康任职期间所作，此时词人正值年轻时期（约在30岁左右）。词人从金兵占领区的北方突骑渡江，投奔南宋，志在抗金报国，却不受重用，反遭猜忌排斥，那报国无门、壮志难酬的一腔悲愤全倾注于词中。上片写景，高远寥阔。南楚碧天千里辽阔，一派凄清的秋色，长江水随着碧天远去，秋色无边无际。景中寓情，沉郁悲壮。极目远眺远处的山峰，不禁触发起诗人一股浓烈的乡关之思和家国之愁，山河之美引起愁怀的原因：它已沦陷异族了。落日六句意境悲凉，似心平气和却壮怀激烈、悲愤填膺。落日斜挂楼头，离群孤雁悲啼声里，江南游子悲愤压抑，看着吴钩宝剑把玩不已，拍遍了九曲栏杆，没有人领会词人登楼远眺的心意。下片由写景抒情转到言志与悲叹。接连用了三个典故：引季鹰的故事，表明自己早已以身许国：引许汜故事，表明自己不屑为个人利益而不顾国家风雨飘摇；树犹如此是桓温北伐路上对时光飞逝之叹，作者亦引以表达自己功业未建年华虚度的感慨。结尾收到英雄襟抱，无人抚慰。与上片煞拍呼应。词中以佳人发饰寓山河之恨，以美人衬映英雄，以历史典故写抱负，委婉跌宕，极沉郁悲慨之致。

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