雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中国是一个诗词的国度，我们都学习了大量的诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？以下内容是小编特地整理的“乐游原的诗意”，相信你能从中找到需要的内容！

乐游原的诗意

《乐游原》

作者：李商隐

原文：

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：

1、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书宣帝纪》载，神爵三年，起乐游苑。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因苑与原谐音，乐游苑即被传为乐游原。对此《关中记》有记载：宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
2、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
3、古原：指乐游原。
4、近：快要。

诗意：

傍晚时心情不快，
驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，
只不过接近黄昏。

赏析：

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣意不适的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句向晚意不适，驱车登古原点明登古原的时间和原因。向晚指天色快黑了，不适指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。

后两句夕阳无限好，只是近黄昏描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。无限好是对夕阳下的景象热烈赞美。然而只是二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

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杜牧 登乐游原

《登乐游原》

作者：杜牧

原文：

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。

注释：

1、乐游原：古地名，遗址在今陕西省西安市内大雁塔东北，是当时有名的游览胜地。
2、澹澹：安静，寂静。
3、没：消失。
4、销沉：形迹消失、沉没。
5、此中：指乐游原四周。
6、五陵：汉代五个皇帝的陵墓，在咸阳市附近。
7、无树起秋风：即每棵树都在萧瑟的秋风之中。

赏析：

作者杜牧（公元803约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称小杜，以别于杜甫。与李商隐并称小李杜。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称杜樊川，着有《樊川文集》。更多古诗欣赏文章敬请关注习古堂国学网的杜牧的诗全集栏目。

杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。董其昌《容台集》称：余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也，谓其书大有六朝风韵。传世墨迹有《张好好诗》。着作甚富，主要着有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾着录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称着，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

五言绝句 登乐游原

登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

翻译：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

题解：这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是 “向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。 “夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为： “只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

田园乐的诗意

田园乐的诗意

《田园乐》

作者：王维

原文：

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

注释：

1、田园乐是由七首六言绝句组成的组，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做辋川六言。
2、宿雨：昨夜下的雨。
3、山客：隐居山中的人。

诗意：

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，
雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，
黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

赏析：

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作辋川六言。这里选的是其中一首。诗中写到春眠、莺啼、花落、宿雨，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显着特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过宿雨、朝烟来写夜来风雨，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，红、绿两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。桃之夭夭，灼灼其华，加上杨柳依依，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。

一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从春眠不觉晓写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有宿雨，所以有花落。花落就该打扫，然而家童未扫。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。未扫二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到莺啼，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅春眠不觉晓的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从春眠不觉晓写起，其实人已醒了，所以有处处闻啼鸟的愉快和花落知多少的悬念，其意境可用春意闹的闹字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得山客的居处与心境越见宁静，所以其意境主在静字上。王维之乐也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显着优点。

这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的犹眠一字最能表现诗人当时的内心感受。

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