无论是生活中还是工作中，我们常常会给身边人分享一些自己摘录的句子，句子非常生动形象地表现了人或者事物的瞬间。所以你喜欢用什么句子？以下是小编收集整理的“描写中国历史的句子”，请阅读，或许对你有所帮助！

1、如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
2、说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。
3、夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
4、有人上奏说什么地方闹饥荒，老百姓没东西吃了，这位仁兄惊奇地问道：“何不食肉糜？”
5、老子：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、秦桧要办岳飞，说有啥谋反书信，虽然找不到了，但这事“莫须有”，韩世忠说“莫须有三字何以服天下”。
7、“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”
8、我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
9、苏秦贫困时饱受嫂嫂的清白眼，/后做了六国之相，衣锦还乡，嫂嫂态度大变，苏秦问原因（大概是明知故问），嫂嫂说得实在：你现在“位尊而多金”了。
10、秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
11、如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
12、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：如唐之初，君有太宗，臣有房杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
13、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，图为唐朝音乐发展的繁荣图景。
14、当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰"匈奴未灭，何以家为？！"汉武帝大为感动。候选：“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
15、在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。
16、前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
17、谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
18、二爷果然是霸气，且自负。深得我太祖战略上藐视敌人之巴意。事实上，他也轻松斩掉颜良。不过凭借前者没注意，和赤兔马快。
19、屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
20、刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
21、秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
22、冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”
23、于谦：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
24、秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。
25、姜尚：天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。
26、胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
27、东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。
28、中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
29、“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

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中国历史上那些惊艳的句子

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”古诗文有利于促进我们智育发展，因为古诗词的用词与日常生活中的白话文不同，揉合了中华文化多年的文明。你觉得哪些中国古诗文的经典名句写的不错呢？下面是励志的句子小编为大家整理的“中国历史上那些惊艳的句子”，仅供参考，希望能为您提供参考！

中国历史上那些惊艳的句子【篇一】

1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.（宋•苏轼•饮湖上初晴后雨）

2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐•颜真卿）

3.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.（宋•李清照•声声慢）

4.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.（唐•张志和•渔父）

5.文章本天成，妙手偶得之.（宋•陆游•文章）

6.花落水流红，闲愁万种，无语怨东风.（元•王实甫•西厢记）

7.人生有新故，贵贱不相逾.（汉•辛延年•羽林郎）

8.问渠哪得清如许，为有源头活水来.（宋•朱熹•观书有感）

9.文章千古事，得失寸心知.（唐•杜甫•偶题）

10.心病终须心药医，解铃还须系铃人.（清•曹雪芹•红楼梦）

11.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.（唐•王昌龄•从军行）

12.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.（唐•王勃•滕王阁序）

13.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.（唐•刘禹锡•望洞庭）

14.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.（唐•白居易•琵琶行）

15.谈笑有鸿儒，往来无白丁.（唐•刘禹锡•陋室铭）

16.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（唐•李白•行路难）

17.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.（唐•李白•清平调）

18.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处.（元•李开先•宝剑记）

19.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（唐•李商隐•无题）

20.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（宋•陆游•十一月四日风雨大作）

中国历史上那些惊艳的句子【篇二】

21.着意栽花花不发，无意插柳柳成阴.（元•关汉卿）

22.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头.（五代•李煜•乌夜啼）

23.晓来谁染霜林醉？总是离人泪.（元•王实甫•西厢记）

24.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.（唐•刘希夷）

25.笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（唐•杜甫•寄本十二白二十）

26.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.（唐•韦应物•滁州西涧）

27.千古兴亡多少事，悠悠.不尽长江滚滚流.（宋•辛弃疾•南乡子）

28.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.（唐•杜牧•赤壁）

29.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.（宋•辛弃疾•青玉案）

30.物是人非事事休，欲语泪先流.（宋•李清照•五陵春）

31.鉴前世之兴衰，考当今之得失.（宋•司马光•资治通鉴）

32.三人行，必有我师焉:择其善而从之，其不善者而改之.（论语•述而）

33.问姓惊初见，称名忆旧容.（唐•李益•喜见外弟又言别）

34.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫.（明•冯梦龙•警世通言）

35.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院.（明•汤显祖•牡丹亭）

36.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（宋•苏轼•冬景）

37.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.（宋•欧阳修•伶官传序）

38.近水楼台先得月，向阳花木易为春.（宋•俞文豹•清夜录）

39.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.（宋•柳永•雨霖铃）

40.盛名之下，其实难副.（后汉书•黄琼传）

中国历史文学家王国维

小编本次为大家带来精彩的句子。

王国维作品：《人间词话》

王国维简介：

王国维（1877～1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。王国维与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。1927年6月2日投颐和园内的昆明湖而死。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族的文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

中国历史文学家王国维小编

1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》

2、"阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》"

3、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。——王国维《人间词话》

4、君看今日树头花，不是去年枝上朵。——王国维《玉楼春》

5、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——王国维《人间词话》

6、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。——王国维《人间词话》

7、人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！——王国维《采桑子》

8、拼取一生肠断消他几度回眸——王国维《清平乐》

9、一事能狂便少年。——王国维《晓步》

10、以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》

11、天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。——王国维《满庭芳》

12、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。——王国维

13、试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙》

14、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。——王国维《人间词话》

15、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》

16、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，能说会道，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。——王国维《读书的三重境界》

17、从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘——王国维《鹧鸪天》

18、"众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《人间词》"

19、王国维人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。--宋·晏殊《蝶恋花》第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

20、人人心中所有，人人笔下所无——王国维

21、有境界自成高格——王国维

22、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫》

23、蝶恋花阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》

24、"从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。——王国维《人间词》"

25、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。——王国维《人间词话》

26、可爱者不可信，可信者不可爱。——王国维

27、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。——王国维《人间词话》

28、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正——王国维

29、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》

30、窗外绿阴添几许？剩有朱樱，尚系残春住。老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。坐看面梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与，人间总被思量误。——王国维《蝶恋花·窗外绿阴添》

31、今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵——王国维《玉楼春》

32、教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。——王国维《观堂集》

33、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。——王国维《人间词话》

34、气从意畅，神与境合——王国维

35、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱——王国维

36、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。——王国维《人间词话》

37、人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，有希望之快乐；不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。——王国维

38、算来只合，人间哀乐，者般零碎。——王国维《水龙吟·杨花》

39、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。——王国维

40、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。——王国维

41、两窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇》

42、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。——王国维《人间词话》

43、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》

44、陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。——王国维《人间词话》

45、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。——王国维

46、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。——王国维《人间词话》

47、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。——王国维《人间词话》

48、万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。——王国维《浣溪沙》

49、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。——王国维《人间词话》

50、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。——王国维

51、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。——王国维《蝶恋花》

52、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。——王国维

53、"客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。——王国维《人间词话》"

54、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。谁起水精帘下看。风前隐隐闻箫管。凉露湿衣风拂面。坐爱清光，分照恩和怨。苑柳宫槐浑一片。长门西去昭阳殿。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》

55、天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞，江南寥落尔安归?陌上挟丸公子笑，座中调醢丽人嬉，今宵欢宴胜平时。——王国维《浣溪沙》

56、海鸥应是未忘机，故人今有问归期。——王国维《浣溪沙》

57、百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑于人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。——王国维《蝶恋花·百尺朱楼临》

58、本事新词定有无，这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书？隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。——王国维《浣溪沙》

59、谁能思不歌？谁能饥不食？欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。——王国维

60、花底相看无一语，绿窗春与天俱莫——王国维《蝶恋花》

61、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。——王国维

62、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。——王国维《遗书》

63、且自簪花，坐赏镜中人。——王国维

64、几看昆池累劫灰，俄惊沧海又楼台。早知世界由心造，无奈悲欢触绪来。——王国维

65、天涯已自愁秋极，和须更闻虫语。——王国维《齐天乐》

66、跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。——王国维《少年游》

67、生百政治家，不如生一文学家。——王国维

68、水抱孤城，雪开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀州外，无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。——王国维《满庭芳》

69、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。——王国维《人间词话》

70、书成付与炉中火，了却人间是与非。——王国维《书古书中故纸》

71、自家惯作他乡客，犹自朝朝劝客归。——王国维

72、第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

73、则宗教与美术二者是，前者适于下流社会，后者适于上等社会，前者所以鼔国民之希望，后者所以供国民之慰藉。——王国维

74、春到临春花正妩。迟日阑干，蜂蝶飞无数。谁遣一春抛却去，马蹄日日章台路。几度寻春春不遇。不见春来，那识春归处？斜日晚风杨柳渚，马头何处无飞絮。——王国维《前调》

75、（用章质夫苏子瞻唱和韵）开时不与人看，如何一霎濛濛坠。日长无绪，回廊小立，迷离情思。细雨池塘，斜阳院落，重门深闭。正参差欲住，轻衫掠处，又特地因风起。花事阑珊到汝，更休寻、满枝琼缀。算人只合，人间哀乐，者般零碎。一样飘零，宁为尘土，勿随流水。怕盈盈、一片春江，都贮得离人泪。——王国维《水龙吟·杨花》

76、昨夜梦中多少恨。细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后那堪讯？蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。——王国维《蝶恋花》

77、（用姜石帚原韵）天涯已自愁秋极，何须更闻虫语。乍响瑶阶，旋穿秀闼，更入花屏深处。喁喁似诉。有几许哀丝，佐伊机杼。一夜东堂，暗抽离恨万千绪。空庭相和秋雨。又南城罢柝，西院停杵。试问王孙，苍茫岁晚，那有闲愁无数。宵深谩与。怕梦稳春酣，万家儿女。不识孤吟，劳人床下苦。——王国维《齐天乐》

78、天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归？陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。——王国维《浣溪沙》

中国历史上最激荡人心的语句

1、凡事豫则立，不豫则废。（中庸）

2、知耻近乎勇。（礼记）

3、以直报怨，以德报德。（孔子）

4、放之四海而皆准。（礼记）

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语）

6、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）

7、苛政猛于虎。（礼记）

8、君子求诸己，小人求诸人。（孔子）

9、巧言乱德，小不忍则乱大谋。（孔子）

10、穷则变，变则通，通则久远。（易经）

11、学而不厌，诲人不倦。（孔子）

12、为山九仞，功亏一篑。（书经）

13、不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）

14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。（孔子）

15、民为邦本，本固邦宁。（书经）

16、民可使由之，不可使知之。（孔子）

17、口惠而实不至，怨灾及其人。（礼记）

18、均无贫，和无寡，安无倾。（孔子）

19、玉不琢不成器，人不学不知道。（礼记）

20、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？（孔子）

21、自古皆有死，民无信不立。（孔子）

22、学而时习之，不亦乐乎！（论语）

23、爱而知其恶，憎而知其善。（礼记）

24、物以类聚，人以群分。（易经）

25、修身、齐家、治国、平天下。（大学）

26、文武之道，一张一弛。（礼记）

27、君子以文会友，以友辅仁。（论语）

28、皇皇不可终日。（礼记）

29、敏而好学，不耻下问。（论语）

30、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）

31、温故而知新，可以为师矣。（论语）

32、爱之欲其生，恶之欲其死。（孔子）

33、大道之行，天下为公。（礼记）

34、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（家经）

35、星星之火，可以燎原。（书经）

36、不在其位，不谋其政。（孔子）

37、满招损，谦受益。（尚书）

38、道不同，不相为谋。（孔子）

39、礼尚往来，来而不往非礼也。（礼记）

40、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。（冠子）

41、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。（孔子）

42、学，然后知不足，教，然后知困。（礼记）

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