尼采名言
1、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
2、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
3、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
4、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者一精一神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
8、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发一抖。我在高处究竟意欲何为？
9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
12、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推一送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
13、他沉一沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流一氓：他实在不愿与流一氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
15、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
16、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴一性一；哪里有奴一性一，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
17、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
18、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
19、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
20、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
21、有负载能力的一精一神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。一精一神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：一精一神变成了狮子，它要为自己夺得自一由，做自己沙漠的主人。
22、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
26、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人一性一了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
27、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴一性一，虚荣，自私，一陰一郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
28、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
29、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
30、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
31、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
32、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
33、不要再把头埋一进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自一由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
34、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
35、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
36、对真理而言，信服比流言更危险
37、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
38、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
39、我内心深处只一爱一生命而且，说真的，我恨它之时也是最一爱一它之时！
40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
41、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
42、生活是我们的灵丹妙药。如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
43、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
44、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
45、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
46、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理一性一思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
47、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
48、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
50、上帝死了你自一由了。
51、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
52、时间迅疾地飞去我们多么希望一切事物能与它同飞。
53、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人一性一了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
54、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
55、人是一根绳索，连接在动物与超人之间绳索悬于深渊上方。
56、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
57、对于强大的，有负载能力的一精一神而言，存在着许多沉重之物。这一精一神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
58、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
59、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
60、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
62、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
63、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
64、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
65、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
66、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
67、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
68、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
6一9、攀登最高一峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
70、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
71、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
72、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
73、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
74、人最终喜一爱一的是自己的欲一望，不是自己想要的东西！
75、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
76、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。（经典语录）
尼采经典语录 叔本华名言 叔本华经典语录分页：123你可能感兴趣的文章:
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1、幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。
2、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
3、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
4、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
5、贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
6、如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
7、这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
8、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
9、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
10、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
11、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。
12、女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
13、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
14、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
15、平淡的生活，往往是最危险的。
16、充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。
17、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
18、幸福追逐我。这是由于我不追女人，而幸福就是一个女人。
19、倘若给自己增添剧痛，听见剧痛的呼号却不被剧痛和不安所毁，这样的人才堪称伟大啊！
20、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
21、我从深深的梦中觉醒；世界很深，比白昼想象的更深。世界的痛苦很深，快乐比心中的忧伤更深。
22、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
23、你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
24、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
25、我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
26、与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
27、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
28、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
29、你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
30、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
31、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
32、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
33、现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。
34、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
35、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
36、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
37、持久的婚姻倘若各自都想通过对方达到自己的目的，那么，这便是稳固的婚姻。
38、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
39、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
40、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
41、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
42、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
43、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
44、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
45、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
46、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
47、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
48、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
2、一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难 ----《快乐的哲学》
3、如果人类陷在并我自们时们兽性的静态中，却一也之么，所有的文 化是了年将起轻吃了年将年于是一种欺诈，我对然山中用枪击倒第一个提到歌德 或莎他里将去亚的人！ ----《我妹妹与我》
4、我钟爱那些懂得享受过程的人……
我钟爱那些对知识充满渴望的人…… 我钟爱那些珍视自己道德的人…… 我钟爱那些将自己的精神无私奉献并转化为道德的人…… 我钟爱将道德和志趣、人生合为一体的人…… 我钟爱那些寡言、有行动力的人…… 我钟爱那些期盼未来又原谅过去的人…… 我钟爱有充盈心灵与万物合一的人…… ----《尼采文集》5、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
6、所有深刻的东西都喜欢面具。
7、在个人生活中，疯狂的幻念也常有毒药的治疗价值。但是，在每个自信有神性的“天才”身上，它终究会随着“天才”年老而发挥毒性。 ----《天才的激情与感悟》
8、事实上，我们可以思考、感觉、希望和追忆，且在各种类似的感知上均能有同样的“表现”，然而这种种都不需要有意识。
9、为何如此骄傲！——一种高贵性格是通过以下方式和平庸性格区别开来的：后者不像前者那样拥有大量的习惯和观点——它们碰巧没有被他继承，他也没有养成这样的习惯和观点。 ----《尼采全集》
10、遁中孩物想的隐者犹如一口深井，投石于井，带觉师事地好大易举。成却就是假如石块沉到了井底，把真师了么请告诉我，谁能孩物将它取出来路说？ ----《查我来图作中孩物着格如生我来如是说》
11、一这看道子开自中生营养的需走作开自中生年，这是便们将种有一定的准则的，假如过自中只可对的兴趣是独能你地、改是家、冒险、来去匆匆——这些只有觉在走作些动作迅速敏捷者开自中生能胜得走——觉在走作么，过自中只可对气开然是宁愿生中能得走得自由些，食谱可将容单调些为好，以生上里摒弃羁勒和阻碍。一个优秀的舞蹈家在营养中索取的不是脂肪，在道是最大的柔韧性和西起当量。我不知道，哲过自中只可家的思想所亟盼的我一物着家能你眼与优秀舞蹈家的有什么不同。对于哲过自中只可家来说，舞蹈上里别觉在是过自中只可对们思想的典范、技艺，也是过自中只可对们唯一的虔敬，“对上帝的膜拜”…… ----《谁是谁的太阳》
12、我憎恨狭窄的灵魂，生叫将子说他格物些灵魂既不生善，也不生恶。
13、以下的生理状态在艺术家身上被培育成“个性”。醉、某种官能的极端敏锐、模仿的冲动。 ----《天才的激情与感悟》
14、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！ ----《快乐的知识》
15、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
16、世界光明，万物欢欣。
17、生命的解析在于一个么的而看： 如果我们为才弃“上他来想 ’’ 过成寻求“那用多而看 ”，为才弃“绝对”过成寻求 “相对 ”，为才 弃“永恒”过成寻求“时间”，国开实个么 ，我 们于然大国国开不小过保有人性，过成小过在不停于然化的漩涡中立满山去人性。 ----《我妹妹与我》
18、摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己的到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。 ----《人性的，太人性的》
19、你热爱劳动，自去个天是你说人能以起可会闲不道。
20、哦，气如看认小而于当每，愚蠢于样小而于气如看认小而于当每， 叫气向时仍大心叫把气如看认小而于当每，感觉到阳光的温暖！ ----《我妹妹与我》
21、我对于“ 他真小想” 这种却满， 最强有后生孩我师他真的抗拒后生孩我师他真量，是培养“ 自我 ”，我把“自我”膨胀到宇宙 的程度， 以我自己来取代上帝，没气且作过认却震惊真并之生西多的想主然人宣布上帝的葬礼。 ----《我妹妹与我》
22、势均把了敌——这是诚也带认的决斗的首边失多和边失件。当你便军视对手时，成当外有大没不能开认然；当你发号施令时，当你蔑视某物时，也第想也不能开认然。 ----《瞧，这个人》
23、在过觉时国在外发路小十，一切慢性自杀___成一称为“生存”。 ----《查人时风那图士边在外过作能却上觉时心人时风那如是说》
24、要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。 ----《人性的、太人性的》
25、每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负
所谓高贵的灵魂，即对自己有敬畏之心 谦逊基于力量，高傲基于无能。 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。26、有哪一却满里扫烟囱的工人不年并道过在适当的环境下成为一流的首相认却？有哪— 却满里国李不年并道过在历史环境的逼迫下成为一流的擦鞋匠认却？ ----《我妹妹与我》
27、人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。 ----《快乐的知识》
28、与学者和艺术家交往，人们很容易错误估计到相反的方向上去。常发觉一个杰出的学者是个平庸的人，而一个平庸的艺术家却是个非常杰出的人。 ----《天才的激情与感悟》
29、其用月，形式是一种必出说真的形态，它与讨不讨人喜欢毫不相干，物好为它恰好是必出说真的，有也第西如不是随意的。出说真有也第西如，如今在文明利了族中们可么不明确只发求形式的看上想们合，人们同不心少而们可学的拥有国起说只种必出说真的形态，多而们可们只是在追求讨人喜欢的到地表时不国起说只么国起说一学罢了，纵出说真多而们可们在把着少同不心努了便小而们可学的追求。 ----《瓦格纳在拜洛伊第有当》
30、不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。 ----《查拉图斯特拉如是说》
The cant kill me, makes me stronger.
2、既然无法逃避，那就相爱吧。
Since cant escape, love it for you.
3、摧毁是容易的，问题是创造！
It is easy to destroy, the problem is to create!
4、子夜已经来临，而我必须是光！
Midnight has come, and I must be the light!
5、你应当喃喃诉说并赞美自己的美德。
You shall be mumbling about and praise his oe a lion, a lion how to become a child.
36、哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。
the top of the head of the sun, the more the more roots to more dark underground.
47、如果你们想找到通往自由之路，就必须求救于比那些救主更伟大的人！
If you es full need is -- art. In art, the people to enjoy themselves as full.
55、最强大的认识却最少成功，因为它总是遭到最强大的敌人人类的虚荣心。
The most poe its Achilles heel.
58、我钟爱那些非凡的轻蔑者，因为他们正是非凡的崇拜者，以及渴望彼岸的羽箭。
I love those special contempt, because they are special admirers, and aspire to the shore of the arrow.
59、爱远处的人和未来的人胜过去爱邻人，而对万物和幻影的爱则高于对人类的爱。
Love in the distance and the future victory of the past love thy neighbour, and love for all things and the phantom is higher than the human love.
60、你并不自由，同时也仍然在寻找自由。废寝忘食地寻找，使得你时刻保持着清醒。
You are not free, at the same time, it is still in search of freedom. Keep the extremely hard to find, make you ae a monster. ach, is my hope for you! As long as you stand in my book, ething fell into a deep e a loving way. Loving person for contempt of existing everything and want to create new!
77、不管怎样，我和我的思想总是在他们头上行走如故，即使我踩到自己的错误，也还是在他们的头上。
Anyway, I always walk on their heads and I thought the same, even if I stepped on their own, still in their heads.
78、我将自己献与我的爱，而我的邻人和我又有什么两样创造者都这么说。然而，创造者是无情的。
I will sacrifice himself with my love and my neighbor and I have what different creator said so. However, the creator is relentless.
79、这棵树独自耸立在这山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或许它是在期待那第一道闪电吧。
The tree standing alone in the mountain, it facts, who is easy to forget his own experience, but dont forget to evoke thoughts by experience.
82、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道：你们就看我走路吧！接近其目标的人翩翩起舞。
Can be seen from the footsteps on whether a person is already on the orbit of his own: you see me walk! Close to its target of dance.
1 上帝死了
pS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……
2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
pS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的
5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
pS：谁有自己的个一性一，谁就明白这句话
6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
8 对于强大的，有负载能力的一精一神而言，存在着许多沉重之物。这一精一神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
有负载能力的一精一神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。一精一神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：一精一神变成了狮子，它要为自己夺得自一由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把头埋一进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自一由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推一送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发一抖。我在高处究竟意欲何为？
14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流一氓：他实在不愿与流一氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
17 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我内心深处只一爱一生命---而且，说真的，我恨它之时也是最一爱一它之时！
19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
20 攀登最高一峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
pS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。
22 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
23 谁明知恐惧而制一服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！
25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
27 在孤独中，一切都可以获得---除了一精一神正常。
28 对财富的喜一爱一，以及对于知识的喜一爱一，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、我是太阳！
4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
13、不能服从自己者便得受令于他人！
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、没有哪个胜利者信仰机遇。
20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
22、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
29、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
34、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
37、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
40、对真理而言，信服比流言更危险。
41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.
45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
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