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孔夫子的箴言
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、先有司,赦小过、举贤才。
3、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
4、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
5、轻千乘之国,而重一言之信
6、过而不改,是谓过矣!
7、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
8、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
11、以文会友,以友辅仁。
12、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
13、出门如见大宾,使民如承大祭。
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17、学而不厌,诲人不倦。
18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
19、见利思义,见危授命。
20、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
24、居处恭,执事敬,与人忠。
25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
26、人无远虑,必有近忧。
27、听其言而观其行。
28、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
29、君子和而不同,小人同而不和。
30、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
31、慎终,追远,民德归厚矣。
32、有德者必育言,有言者不必育德。
33、不学礼,无以立。
34、不以其道,得之不去也。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
37、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
38、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不一逼一好。
41、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
42、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
43、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
44、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
45、古者言之不出,耻躬不逮也。
46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
47、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
48、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
49、不学诗,无以言。
50、敏而好学,不耻下问。
51、君子周而不比,小人比而不周。
52、君子坦荡荡,小人长戚戚。
53、君子耻其言而过其行。
54、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
55、使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。
56、己欲立而立人,己欲达而达人。
57、放于利而行,多怨。
58、君子坦荡荡,小人常戚戚。
59、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
60、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
61、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
62、礼之用,和为贵。
63、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
64、有教无类。
65、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
66、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
67、君于不以言举人,不以人废言。
68、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
6一9、君于疾没世而名不称焉。
70、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
71、巧言乱德。
72、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
73、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
74、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
75、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
76、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
77、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
78、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
79、过,则匆惮改。
80、见善无不及,见不善如探汤。
81、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
82、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
83、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
84、求仁而得仁,又何怨。
85、有朋自远方来,不亦乐乎?
86、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
87、巧言令色,鲜矣仁。
88、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
89、己所不欲,匆施于人。
90、学如不及,犹恐失之。
91、孔子曰:弗学何以行?弗思何以得?鞭扑之子,不从父之教。
92、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
93、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
94、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
95、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。
96、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
97、以不教民战,是谓弃之。
98、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
99、不迁怒,不二过。
100、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
101、兴于诗,立于礼。成于乐。
102、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
103、君使臣以礼。臣事君以忠。
104、温故而知新,可以为师矣。
105、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
106、君子欲讷于言而敏于行。
107、士而怀居,不足为士矣!
108、学而时习之,不亦说乎?
109、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。
110、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
111、学而时习之,不亦乐乎?
112、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
113、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
114、君子矜而不争,群而不一党一。
115、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
116、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
117、与朋友交,言而有信。
118、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
119、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
120、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
121、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
122、君子之仕也,行其义也。
123、道千乘之国,敬事而信,节用而一爱一人,使民以时。
124、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
125、一性一相近也,习相远也。
126、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
127、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
128、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
129、刚、毅、木、讷近仁。
130、事君,敬其事而后其食。
131、其使民也义。
132、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
133、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
134、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
135、不患人之不己知,患不知人也。
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不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
孔夫子的名言人生态度
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
一、孔子劝学名言
1、温故而知新,可以为师矣。——孔子
2、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、敏而好学,不耻下问。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、兴于诗,立于礼。成于乐。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、人而无恒,不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及,犹恐失之。
17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、不学诗,无以言。
22、盖有不知而作者,我无是也。
23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、己所不欲,匆施于人。
3、人无远虑,必有近忧。——孔子
4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
6、己欲立而立人,己欲达而达人。
7、道不同,不相为谋。
8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
9、不学礼,无以立。
10、礼之用,和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于义,小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
20、过而不改,是谓过矣!
21、过,则匆惮改。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、唯仁者能好人,能恶人。
27、不迁怒,不二过。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、君子之仕也,行其义也。
20、君子矜而不争,群而不党。
21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25、士而怀居,不足为士矣!
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
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一、孔夫子的各类名言大全 1、学而不思则罔,思而不学则殆。 2、温故而知新,可以为师矣。 3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 4、知之者不如好知者,好之者不...
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工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。--孔子语录 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁
1、孔夫子搬家-净是书(输)(比喻总是失败) 2、孔夫子的背包-准是书(输)(比喻注定要失败) 3、孔夫子的砚台-心太黑(比喻人心肠狠毒) 4、孔夫子念书-咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句) 5、孔夫子拜师-不耻下问 6、孔夫子出门-三思而行 7、孔夫子当教授-古为今用 8、孔夫子的坟-久慕(墓) 9、
一、孔子劝学名言 1、温故而知新,可以为师矣。——孔子 2、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 4、敏而好学,不耻下问。 5、知之为知之,不知为不知,是知也。 6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 7、兴于诗,立于礼