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1、不可以一时之失意，而自坠其志。冯梦龙

2、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。［法］小仲马

3、岂能尽如人意，但求无愧我心刘伯温

4、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若

5、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

6、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。冯梦龙

7、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙

8、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。冯梦龙《东周列国志》

9、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。冯梦龙《东周列国志》

10、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？冯梦龙《山歌》

11、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙

12、奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。沈复《浮生六记》

13、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。冯梦龙《东周列国志》

14、饮酒过度，丧生之源冯梦龙

15、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁

16、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。冯梦龙《东周列国志》

17、旱斯具舟，热斯具裘。刘基《郁离子》

18、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心冯梦龙

19、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德

20、国正天心顺，官清民自安。冯梦龙

21、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若

22、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。冯梦龙

23、君子不居危国，不事乱朝。乐羊阵前训其子如此说冯梦龙《东周列国志》

24、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。冯梦龙《东周列国志》

25、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜

26、富贵本无根，尽从勤中得。冯梦龙

27、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。冯梦龙《警世通言》

28、凡事岂能如意，但求无愧我心刘伯温

29、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》

30、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱比贵。冯梦龙《东周列国志》

31、善仕者不但择君，兼欲择友。冯梦龙《东周列国志》

32、民未之礼，虽聚易散。冯梦龙

33、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱

34、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。冯梦龙《东周列国志》

35、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。沈复《浮生六记》

36、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。沈复《浮生六记》

37、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅

38、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅

39、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！陈子昂《登幽州台歌》

40、刻薄不赚钱，忠厚不折本。冯梦龙《醒世恒言》

41、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若

42、不受苦中苦，难为人上人。冯梦龙《警世通言玉堂春落难逢夫》

43、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。刘基

44、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》鲁迅

45、自古明人不做暗事。冯梦龙《古今小说》

46、居不幽者志不广，形不愁者思不远。冯梦龙《东周列国志》

47、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。冯梦龙《喻世明言》

48、无求美而弗得，而以形似者误。刘基《郁离子》

49、乖僻自是，悔误必多刘基

50、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。郭沫若

51、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。冯梦龙

52、技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。冯梦龙《东周列国志》

53、但道青春未谢，不知芳径苔深。刘基《风入松》

54、要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》

55、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。EdwevrdAlbee

56、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马

57、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

58、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。冯梦龙《东周列国志》

59、含容终有益，任意是生灾。冯梦龙

60、读活书，活读书，读书活。郭沫若

61、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰

62、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。冯梦龙《东周列国志》

63、持心如衡，以理为平刘基

64、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》鲁迅

65、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗

66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》鲁迅

67、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若

68、金玉其外，败絮其中。刘基

69、智不自智，而后人莫与争智刘基《郁离子》

70、余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。沈复《浮生六记》

71、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德

72、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。冯梦龙《东周列国志》

73、人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若

74、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

75、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。冯梦龙《东周列国志》

76、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。冯梦龙《东周列国志》

77、文学其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。杜勃罗留波夫

78、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！沈复《浮生六记》

79、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅

80、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。冯梦龙《东周列国志》

81、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅

82、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

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医学家名言格言

医学家格言

1.盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。(明李梃《医学入门习医规格》) 2 、夫医药为用，性命所系。(晋王叔和《脉经序》)

3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。(晋王叔和《脉经序》)

4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。(汉华佗《中藏经察声色形证决死法》)

5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。(唐孙思邈《千金翼方万病》)

6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。(唐孙思邈《千金翼方序》)

7 、知针知药，固是良医。(唐孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》)

伽利略说：“给我空间时间及对数，我可以创造一个宇宙”“自然界的书是用数学的语言写成的”牛顿说：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现”，哈尔莫斯说：“数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败挫折，一再地猜测揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。”

8、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。(唐孙思邈《备急千金要方序》)

9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。(唐孙思邈《备急千金要方序》)

10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。(唐孙思邈《千金翼方序》) 11 、医者，意也。善于用意，即为良医。(唐孙思邈《千金翼方针灸上》)

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12 、医以济世，术贵乎精。(清吴尚先《理渝外治方要略言》)

13 、医不难於用药，而难於认证。(清温载之《温氏医案咳嗽》)

我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿(英国)

不要介意被白眼冷视，不要介意频吃闭门羹，不要介意短期的艰难，不要介意中期的艰辛。没有这些苦痛，没有这些心迹的磨练，一个人学不会珍惜，学不会感恩，也自然把握不住出现在面前的成功机遇。

14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。(清张畹香《张畹香医案卷上》)

15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。(清吴谦等《医宗金鉴凡例》)

16 、读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。(清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》)

17 、学问无窍，读书不可轻量也。(清叶天士《临证指南医案卷一眩晕》)

18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨?证不辨，药于何用?(清吴仪洛《本草从新原序》)

会议指出，营改增试点全面推开后，各行业实际税负总体下降，但由于多种原因，有些金融企业税负增加。随着改革深入，营改增减税效应将更大显现。要适时完善配套措施，做好政策解读和纳税服务，引导企业用好增值税抵扣机制，确保金融业税负只减不增，稳定市场预期。

19 、夫医官用药，如将帅之用兵。(明赵宜真《秘传外科方总论》)

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

未来不是建筑师也不是航海员的我，无法想象如何潜入几千米深的海底，也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话海的女儿中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医病治人作为职业的我，在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。

20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣!(清陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》)

21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。(清叶天士《临证指南医案华序》)

22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。(清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》)

23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。(清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》)

24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。(张锡纯《医学衷中参西录》)

25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。(清徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》)

26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。(清王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》)

一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦(美国)

27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。(清赵学敏《串雅内编绪论》) 28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。(清程国彭《医学心悟》)

29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。(清赵晴初《存存斋医话稿序》)

30 、术日以精，怀日以虚;名日以高，行日以谨。(清吴尚先《理渝骈文》)

清代文学家、史学家赵翼名言名句大全摘抄

赵翼(1727年(丁未年)～1814年(甲戌年)1月10日)清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主独创，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

赵翼名人名言：

江山代有才人出，各领风骚数百年。

一人知己足平生。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

空国而来骄必败，背城能战弱为强。

后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细;楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。

一抔总为断肠留，芳草年年碧似油。苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。

帘钩风动月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不应，一灯如豆落寒花。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。

清代文学家蒋士铨名言名句

年代： 清朝

蒋士铨简介：

蒋士铨（17251784）清代戏曲家，文学家。字心余、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

蒋士铨的戏曲创作，最早见于蒋氏家刻本《蒋氏四种》丛书中，署红雪楼板，后曾抽印为单行本，题为《藏园九种曲》，另外，有书坊渔古堂别为翻刻，称《藏园九种曲》。其内容包含《空谷香》、《香祖楼》、《冬青树》、《临川梦》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九种。九种曲中，《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三种为杂剧，其余六种为传奇。又除《空谷香》、《香祖楼》两剧为现实题材外，其他八种均为历史题材。

此后，蒋士铨陆续创作了《采石矶》、《采樵图》、《庐山会》，汇编成《红雪楼十二种填词》。另据李调元《雨村曲话》谓蒋士晚年病痹，右手不能书，疾中尚有左手所撰十五种曲未刊，但不见藏本传世。梁廷□《曲话》又谓乾隆十六年，恭祝皇太后万寿，江西绅民远祝纯嘏杂剧四种，亦心余手编，为《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》。

《空谷香》一剧写成于济宁至镇江舟次。正是诗人两次落第返乡途中，一股牢骚无由吐散之气、有腔抱玉献而不售之才，鼓荡于胸中，无由发泄，恰好遇到了这个题目，于是情思涌出，遂成妙文。

《冬青树》一剧写南宋灭亡的历史故事。全剧以文天祥、谢叠山以身殉国的壮烈事迹为主线，穿插唐珏等忠义志士报国义举，抨击了留梦炎之流卖国求荣的可耻行径。据史载，元军攻陷南宋京城临安后，元军统帅僧人杨琏真伽率元军发掘宋帝后陵寝，掠夺财物，弃骸骨于草莽，义士唐珏收诸陵骸骨以葬，并植冬青树以为表识。元陶宗仪《南村辍耕录》条录其事。明卜世臣作《冬青记》传奇演其事。蒋士铨在剧中穿插《发陵》、《收骨》、《私葬》、《梦报》四□敷演其事。其自序言：经曰：岁寒然后知松柏。若两公者，即以为冬青之树，谁曰不宜。可知作者之意。

《临川梦》写戏曲家汤显祖故事。焦循《剧说》载汤显祖《牡丹亭》刻本传世后，有娄江女子俞二娘，酷嗜其曲，用蝇头小楷在上面细细批阅，不到二十岁竟怨恨而终。有人持其夹批给汤显祖看，汤感慨万端，作两首五言绝句为悼。又载内江一女子，读《还魂》而悦之，径造西湖访焉，愿为才子妇。汤以年老辞，女子投水而死。蒋士铨本此诸事，而作此剧。

《一片石》和《第二碑》皆演娄妃故事。娄妃为理学家娄谅女，嫁宁王宸濠为妃，宁王谋逆，她屡次劝谏，不听，又作《题樵人图》诗云：妇语夫兮夫转听，采樵须是担头轻。昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。终不听。后宸濠叛乱被擒，妃投江而死。邦人钦慕其贤且烈，厚葬之。

《雪中人》演铁丐吴六奇将军事。吴六奇广东潮州人，早失父兄，性好饮博，遂至落拓江湖，流浪街市，行乞为生。常手不曳杖，口若衔枚，敝衣枵腹，而无寒饿之色，人皆称铁丐。后寄身邮卒，于关河形势，无不谙熟。因其时天下初定，清军由浙江入广东，地形多不熟，六奇请见主帅，备陈粤中形势，且言有义结兄弟三十人，拥众据土，粤中传檄可定。帅依其言行之，粤地悉平。由是征闽讨蜀，屡立奇功，位至通省水陆提督。蒋士铨本此作《雪中人》传奇。

《四弦秋》据白居易《琵琶行》诗而作。白居易作此诗，不过自写其沦落之意。元马致远据以作《青衫泪》，以为香水素狎此伎，于江州送别时再次相逢，践成前约。后有顾道行作《青衫记》，情节一本马剧。蒋士铨以为命意敷词，庸劣可鄙，乃本《琵琶行》及香山本传、宪宗时事，别填《四弦秋》院本，七日而成。时人交口称赞，以为出前剧万倍。

清代文学家蒋士铨名言名句、诗词诗句大全

1、 谁知千夜里，各对一灯红

2、 不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。

人间万象模煳好，风马云车便往还。

3、 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

4、 依山凿佛人争拜，生怕金身坏。

不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。

城中仰看山容好，山上看城小。

半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。

5、 翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙。

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