励志的句子 · 句子大全

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1 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

2 幸福配方每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。
每天做一些利人的事,激励自己融入群众。
每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。
每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。

3 忙就是营养;要争气,不要生气;多说OK,少说NO;感动就是佛心;
疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;
自己就是自己的贵人;有钱是福报,用钱才是智慧;
宁可失去一切,但不能没有慈悲。

4 自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

5 做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;
处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

6 事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;
人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。

7 不患人之不重己,应患己之不重人。

8 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。
试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;
宇宙自然界的花草树木,争研斗丽,可以供我们随意观看;
东西南北的道路,任你奔驰;
士农工商各类阶层,随你交往。

9 作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

10 教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜,
不忍心的说:难道你不嫌这咸菜太咸吗?
弘一大师回答说:咸有咸的味道!
过一会,大师食后,手里端着一杯开水,
夏先生又皱皱眉头道:茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?
弘一大师笑一笑说:开水虽淡,但淡也有淡的味道。

11 个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

12 俗语常说:有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。
一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的有缘,
应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,
学习观世音菩萨的千处祈求千处应,苦海常作渡人舟,
什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。

13 生命是累积的过程,珍惜它便是钟爱自己。

14 时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

15 交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为淨土,修行以无得为涅槃。

16 舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

17 到底生从何处来,死归何处去?
对于这个问题,一般人不但不了解,而且不重视生命,只知道求生活。
知识水平较高的人,除了生活之外,还知道有生命,
但是仍然不重视生命,
因为死对他而言是茫然无知的。
有人说:人是在无可选择的情况下接受了生命,
然后在无可奈何的条件下度过生命,
最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。

18 一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,
主要在于个人胸襟的宽阔如何。
一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋,虽然席地而卧,
却有法界在我一心的感觉;
如果一个心量狭小,不满现实的人,
即使住在摩天大楼里,也会感到事事不能称意。

19 求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

20 从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,
所谓难行能行,难忍能忍,要福慧双修要行解并重,
如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,
却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。

21 『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。

22 人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

23 做人要当提起时提起,当放下时放下。
光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的时候,就会感到不便。
对于功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;
对于悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;
对于金钱放不下,名位放不下,人情放不下,
生命就在金钱、名位、人情里打滚;
甚至对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,
生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。

24 万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

25 良知是一种天赋的道德观念,又可归为三知:知耻、知愧、知恩。

26 力到处常行好事,力歉处常存好心。

27 为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

28 人不要做行尸走肉,要内外一如,人非只有一世,人死后,
心识是要搬家的,故心要好好经营。

29 春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;
老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

30 山泉洗涤人间的尘垢,使人人古镜洁净,灵台清明。
当觑透人间冷暖事,能以廓然无圣,禅的风姿,行化于红尘俗世间。
念念觉醒于声色幻影不实,回头开垦一亩心田,
日日以平等欢喜耕耘,引智能的甘泉灌注,
令慈悲的花香,朵朵遍布。
明了圆满菩提果实,原不在天上福乐的生活,
是和众生携手走过荆棘血泪。
奉献身心为炬,一点火光供养,烧烬成灰,心甘情愿。

31 不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是淨化的身心。

32 在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;
在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

33 治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

34 俗语说:人生不满百,常怀千岁忧。人无远虑,必有近忧。
因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。

35 真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。
但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,
甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。
这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,
因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

36 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

37 多少人生前节衣缩食,克勤克俭,分毫也不肯浪费,
终其一生,余下一大笔家产,或放高利贷,或私自保管,
一旦临命终时,来不及处理财物,或被充公,或被吞没,
枉费自己一生辛劳,终无所得。
有些人则拼死拼活,赚钱置产,给子女留下一笔庞大的遗产,
可是当他死后,子女或为分财动武,或吃喝嫖赌,
挥霍殆尽,丝毫没有体谅父母生前的劳苦。
因此有人说:留给子女最好的财产,
不是金银财宝,也不是洋房汽车,而是道德学问与技能修养。
所以说,钱财是身外之物,不能拥为己有,
也不必为儿孙徒作马牛。

38 人生最大的悲哀,不是没有钱,没有势,
也不是没有地位,没有职业等等。
最大的悲哀是无知、不明理,不能认清世间的真相,
不能认清人我的关系,
不能了知世界的一切因缘、因果,这是人生最大的悲哀。

39 一个人的成功,除了本身具足丰富的学识、能力、经验和条件外,要在适当的时间、适当的地点,做适当的事情,是很重要的。

40 生活在二十世纪文明时代,人们生活在鸟笼式的公寓,
抬头不见天日,四望不见原野,
心胸越来越狭,眼光越来越小,
人事的交往日趋频繁,人与人之间的冲突,
也愈来愈可能发生,
整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象,
使得心里得不到恬静和谐的快乐。

41 不凡的生活,是来自每一分钟的深刻体认与实践生命的意义。

42 研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

43 龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;
狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;
鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;
人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

44 愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

45 知识是学来的,智能是悟得的。

46 做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

47 布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,
精进可以无事不成,禅定可以身心安住,
智慧可以洞察秋毫。

48 人是靠因缘而生存在这个世界上,一个人的力量是单薄的,
应该多多广结善缘,因缘愈多,成就愈大。
有时一句好话、一件善事、一个微笑,
都能给我们的人生广结善缘,成就大好功德。
所以,每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。
结缘,是我们的人生更宽阔,前途更平坦。
积德结缘的人生,才是幸福的根源。

49 人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

50 登山的人,一次登山,历经千山万苦,回来后才感到家的安乐;
旅游的人,一次旅游,看尽千山万水,回到家来,
若能认识自己的自心本性,
这才是旅游的意义与价值所在。

51 不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

52 水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;
人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

53 有人说:我念佛念了几十年,可是却越念佛越贫穷。
说这种话就是没有正见。
佛陀又不是我们的财神爷,也不是你的经理、会计,他怎么能替你管钱呢?
再说,念佛是要求往生净土,怎么跟佛陀计算起钱来呢?
又有人说:我吃素信佛了几十年,身体却越来越不好,生意也越来越潦倒。
这种想法也很怪异,身体不好应该看医生,
平时不注重运动,不注重营养,
不注重修持,身体怎么会好?
至于生意潦倒,自己不善于经营,不勤劳,不奋斗,事业怎么能顺利呢?
还有一些人,信了佛教以后,
把所有不如意的事情都归罪于佛教,这不是很愚痴吗?
一个有正见的佛教徒,为了信仰,即使牺牲生命,
也在所不惜,这才是根本的正见。

54 大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。

55 自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

56 胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

57 一个贫穷的人,拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物,
可是,当店里的人接过铜钱一看,发现那是假的,
于是将钱退还,不肯把食物给他。
穷人听说钱是假的,急得眼泪都掉下来,
心想:家里的老母亲又要挨饿,怎么办?
正当他伤心难过的时候,一位军人从门外经过,问明了原委,
随即拿出一块钱来给他,
那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。
穷人感激涕零的买了食物回家,军人也随军队上前方作战。
有一天,敌人的一颗子弹射过来,这个军人来不及卧倒,
只感到前胸像被震了一下,可是并没有受伤,
他摸摸全身,从上衣口袋里掏出一块铜钱,
发现铜钱的正中央凹了下去,这时他才明白,
原来是这块铜钱救了他的命。
从这个故事我们可以知道,这是一件利人又利己的事情,
救人的急难,等于救自己一样。

58 明朝开国君主朱元璋,小时候,曾在皇觉寺当沙弥。
相传有一次朱元璋外出,回寺时夜已深了,
寺门已经关闭,不得已只好在寺外席地而睡。
当他躺在地上,望着夜空满天星斗时,兴之所致,吟了一首诗,曰:
天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;
夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。

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星云大师经典语录


星云大师经典语录

1、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

2、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

3、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

4、“学习吃亏”能养德,“人我互调”能慈悲;“当然如此”能自在,“享有就好”能常乐。

5、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

6、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

7、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

8、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

9、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

10、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

11、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

12、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

13、不患人之不重己,应患己之不重人。

14、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

15、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

16、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

17、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

18、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

19、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

20、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

21、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

22、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

23、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

24、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

25、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

26、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

27、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

28、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

29、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

30、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

31、金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

32、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

33、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

34、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

35、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

36、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。

37、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

38、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

39、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

40、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

41、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

42、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

43、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

44、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

45、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

46、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

47、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

48、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

49、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。

50、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

51、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

52、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

53、人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

54、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

55、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

56、事,无法要求“完美”,但至少要能“完成”,才算尽到己责;人,无法要求“万能”,但至少做到“可能”,就能堪受担当。

57、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

58、受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

59、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

60、幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

61、在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

62、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

63、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

64、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

65、知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

66、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

67、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。

68、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

69、自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

70、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

71、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

72、为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。

73、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

74、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

75、若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

76、皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

77、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

78、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

79、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

80、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

81、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

82、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

83、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

84、做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

85、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

87、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

88、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

89、培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

90、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

91、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

92、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

93、凡是都是一分为二,一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里,想要求百分之百的圆满,几乎是不可能的,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满。

94、做人要当提起时提起,当放下时放下。光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的时候,就会感到不便。对于功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下,名位放不下,人情放不下,生命就在金钱、名位、人情里打滚;甚至对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。

95、世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!但最重要的,人要知道自己。才能改进缺点,发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智,自知者明。”

96、忙就是营养;要争气,不要生气;多说OK,少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报,用钱才是智慧;宁可失去一切,但不能没有慈悲。

97、从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓“难行能行,难忍能忍”,要“福慧双修”要“行解并重”,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。

98、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是用一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

99、平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激、不极端,那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?

100、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

星云大师语录


1.不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

2.不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

3.不患人之不重己,应患己之不重人。

4.不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

5.不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

6.不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

7.布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

8.成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。

9.春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

10.粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

11.飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。

12.工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

13.金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

14.龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

15.忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。

16.没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

17.目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

18.求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

19.求学读书要: 读做一个人,读明一点理, 读悟一点缘,读懂一颗心。

20.人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

21.舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

22.生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

23.生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

24.失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

25.失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

26.世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

27.世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

28.事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。

29.事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

30.受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

31.倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。

32.水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

33.水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

34.思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

35.死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

36.俗语常说:有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的有缘,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的千处祈求千处应,苦海常作渡人舟,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。

37.随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

38.往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

39.为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

40.心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

41.心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

42.牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

43.养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

44.一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

45.一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

46.依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

47.以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

48.以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

49.以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

50.以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

51.勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。

52.用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

53.用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

54.用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

55.优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

56.由无常,可悟缘起缘灭,必能精进;由无我,可知性真性实,必得自在。

57.有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

58.有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

59.有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

60.在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

61.在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

62.真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

63.只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

64.只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

65.自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

66.自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

67.作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

68.坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

69.做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。

星云大师语录 经典


让我们一起来看看星云大师对人生对生活的智慧结晶吧。小编整理的【星云大师语录 经典】非常经典的星云大师语录_星云大师的经典语录值得我们细细品味。

1、【会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。】

2、【多少人生前节衣缩食,克勤克俭,分毫也不肯浪费,终其一生,余下一大笔家产,或放高利贷,或私自保管,一旦临命终时,来不及处理财物,或被充公,或被吞没,枉费自己一生辛劳,终无所得。有些人则拼死拼活,赚钱置产,给子女留下一笔庞大的遗产,可是当他死后,子女或为分财动武,或吃喝嫖赌,挥霍殆尽,丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说:留给子女最好的财产,不是金银财宝,也不是洋房汽车,而是道德学问与技能修养。所以说,钱财是身外之物,不能拥为己有,也不必为儿孙徒作马牛。】

3、【一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。】

4、【心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。】

5、【人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。】

6、【一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋,虽然席地而卧,却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小,不满现实的人,即使住在摩天大楼里,也会感到事事不能称意。】

7、【只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。】

8、【幸福配方每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。】

9、【春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。】

10、【一句譬喻能令是非山崩海枯,人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我电光激驶,千年一念相照。篇篇故事,可以砥砺,可以省悟,可以鉴照,可以玩味更希望你把故事说给周遭的有缘人,彼此分享生命里交集的悲喜。】

11、【成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。】

12、【一般社会上的情形,对于利己与利人,可分为四种,一、利人不利己。二、利己不利人。三、人己都不利。四、利己又利人。平常,利人不利己的事情,除非菩萨发大心,不然可说少之又少。】

13、【死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。】

14、【做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。】

15、【做人要当提起时提起,当放下时放下。光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的时候,就会感到不便。对于功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下,名位放不下,人情放不下,生命就在金钱、名位、人情里打滚;甚至对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。】

16、【失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。】

17、【愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。】

18、【以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。】

19、【一个心里充满慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美,如山谷的幽兰,洋溢着阵阵芳香,使人心情怡悦。】

20、【生活在二十世纪文明时代,人们生活在鸟笼式的公寓,抬头不见天日,四望不见原野,心胸越来越狭,眼光越来越小,人事的交往日趋频繁,人与人之间的冲突,也 越来越可能发生,整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象,使得心里得不到恬静和谐的快乐。】

21、【近代的弘一大师,也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好,咸苦的蔬菜也好,跑一整天的路也好,住在小茅屋也好,世界上什么都有味,什么对他都了不得。】

22、【一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。】

23、【往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。】

24、【人类虽有生命,身体却不能永生,身体必定会有死,死和生是相对的。】

25、【良知是一种天赋的道德观念,又可归为三知:知耻、知愧、知恩。】

26、【我们常听到人说:真忙!忙得不可开交。一事未了一事又来!无论怎样的忙,要紧的是,不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说,忙是福气,忙的日子比较好过。但是,忙也要忙得有意义,有些人太为自己忙,不知道为别人忙;也有一些人,好为别人忙,却忘记为自己忙。】

27、【自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界,却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。】

28、【我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。】

29、【忙就是营养;要争气,不要生气;多说OK,少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报,用钱才是智慧;宁可失去一切,但不能没有慈悲。】

30、【优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。】

31、【人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。】

32、【不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。】

33、【忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。】

34、【世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!但最重要的,人要知道自己。才能改进缺点,发挥自己的长处。智慧就是自知知人。知人着智,自知者明。】

35、【有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。】

36、【无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。】

37、【当自己与别人见解上有冲突,彼此不能和谐相处的时候,我们就不快乐了。我们职业往上高升之时,马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了,我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题,使我们生活在患得患失之中。】

38、【凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。】

39、【俗语常说:有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的有缘,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的千处祈求千处应,苦海常作渡人舟,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。】

40、【曹操说:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。把人生看成槁木死灰,与万物同朽。古人云:齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱;十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶恶亦死;生则尧舜,死则腐骨;生则桀纣,死则腐骨;腐骨一矣,孰知其异?对于生命的所以然,古今人士大都所知不多。】

41、【山泉洗涤人间的尘垢,使人人古镜洁净,灵台清明。当觑透人间冷暖事,能以廓然无圣,禅的风姿,行化于红尘俗世间。念念觉醒于声色幻影不实,回头开垦一亩心田,日日以平等欢喜耕耘,引智能的甘泉灌注,令慈悲的花香,朵朵遍布。明了圆满菩提果实,原不在天上福乐的生活,是和众生携手走过荆棘血泪。奉献身心为炬,一点火光供养,烧烬成灰,心甘情愿。】

42、【人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意,每天总是不断的向外去攀缘,对于外在的世界虚妄分别,因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心,而不让此心随境而转,则不当看的不看,不当听的不听,不当说的不说。这就等于孔子说的:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。】

43、【贫穷的夫妇凭空得到二十万元,最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧,不保险!床底下嘛,也不太安全!枕头下面左思右想,一夜睡不着觉。过了几天,他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴,夫妻几乎因此而破坏了多年的感情,后来一反省,才彻悟钱使他们苦恼,终于又把钱还给原来的主人。】

44、【舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。】

45、【明朝开国君主朱元璋,小时候,曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出,回寺时夜已深了,寺门已经关闭,不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上,望着夜空满天星斗时,兴之所致,吟了一首诗,曰 :天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。】

46、【真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是用一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。】

47、【能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。】

48、【感情像眼睛,容不了一粒细砂。连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有,夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。】

49、【从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓难行能行,难忍能忍,要福慧双修要行解并重,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。】

50、【聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。】

51、【人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。】

52、【一只手有五根手指头,每一根手指头长短不一,分开来每一根力道都很小,很容易折断;如果把它合起来,成为一个拳头,就有很大的力量。】

53、【凡是都是一分为二,一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个一半一半的世界里,想要求百分之百的圆满,几乎是不可能的,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满 。】

54、【求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。】

55、【俗话说:身外财物,生不带来,死不带去。一个人空手来到这个世间,最后也将空手远离而去,纵有万贯财富,也丝毫带走不得。】

56、【万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。】

57、【一个贫穷的人,拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物,可是,当店里的人接过铜钱一看,发现那是假的,于是将钱退还,不肯把食物给他。穷人听说钱是假的,急得眼泪都掉下来,心想:家里的老母亲又要挨饿,怎么办?正当他伤心难过的时候,一位军人从门外经过,问明了原委,随即拿出一块钱来给他,那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。穷人感激涕零的买了食物回家,军人也随军队上前方作战。有一天,敌人的一颗子弹射过来,这个军人来不及卧倒,只感到前胸像被震了一下,可是并没有受伤,他摸摸全身,从上衣口袋里掏出一块铜钱,发现铜钱的正中央凹了下去,这时他才明白,原来是这块铜钱救了他的命。从这个故事我们可以知道,这是一件利人又利己的事情,救人的急难,等于救自己一样。】

58、【好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。】

59、【我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争研斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。】

60、【有些人以为金钱第一,有了钱什么都行得通,甚至说:有钱能使鬼推磨。其实,不论财物富有到什么程度,终归要销毁散失。】

61、【一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。】

62、【就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁;没有钱的人,尽管每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,此即所谓的人穷志不穷。】

63、【肚量多大,事业就有多大;要空出所有,才能建设一切。从管理上来说,我们的心能包容多大,就可以领导多少人。如果容得下一家人,可以作家长;容得下一村人,可以做村长;容得下一国人,就可以做国君。管事容易,管人难;管人容易,管心难。】

64、【美国的海伦凯勒,她是又哑、又聋、又瞎的残废,可以说是一个十不全,但是她却是我们这个时代的伟人之一。】

65、【飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。】

66、【用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。】

67、【俗语说:人生不满百,常怀千岁忧。人无远虑,必有近忧。因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。】

68、【龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。】

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