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爱因斯坦名言大全 论朋友和其他人

【爱因斯坦名言大全-论朋友和其他人】

【致情人和所谓的苏联间谍科年科娃----简介】

1998年,一组爱因斯坦所写的信件在纽约的索思比拍卖行拍卖。信是写给一个女人的,她是爱因斯坦于第二次世界大战前和战时住在普林斯顿时的情人。这个女人就是玛加丽塔科年科娃。按照苏联间谍头子苏多普拉托夫(pavelSu-d。plat。v)于1995年出版的一本书,她是一个苏联间谍,正式任务是将爱因斯坦介绍给苏联驻纽约的副领事和影响她在普林斯顿时常遇到的奥本海默(J.R。bert。ppenheimer)及其他卓越的美国科学家。她在将爱因斯坦介绍给苏联副领事米哈伊列夫(pavelMikhailev)这件事上成功了,爱因斯坦在他们的通信中提到了他。但是,苏多普拉托夫的其他说明是可疑的,例如他说当时奥本海默在普林斯顿,实际上奥本海默远在3200公里之外的新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯以帮助设计原子弹,且直到1947年才来到普林斯顿,即在科年科娃夫人离开后两年。通信开始于1945年末,当时爱因斯坦66岁,科年科娃夫人45岁左右(虽然《纽约时报》说她是51岁),她的丈夫谢尔盖(Sergei)于1935年在高等研究院塑造了爱因斯坦的半身铜像。她和谢尔盖是俄国移民,从20世纪20年代初到1945年住在[纽约]格林威治村.1945年被召回苏联。玛加丽塔是玛戈爱因斯坦的好友,玛戈的前夫在20世纪30年代初曾任柏林的苏联大使馆职员。人们知道玛加丽塔与其他著名人物也有染,但没有迹象表明爱因斯坦知道她可能是一个间谍。见《纽约时报》,1998年6月旧Al版,以及索思比拍卖行的目录.

1998年6月26日:下面的所有信件都载于索思比拍卖行的目录中或《纽约时报》上,译文稍有不同。

因为你对故国的伟大的爱,如果你不走这一步『回到俄国1.或许你有时会感到痛苦。因为你和我不一样,在你面前还有几十年的积极工作和生活;而对于我,每件事情都表明我的日子自然而然地不会太多了。我时常想念你。

我近来自己洗头发,但不太成功;我不像你那么小心。

但这里的一切使我想到你:在我隐居的小舍中的几本字典、奇异的烟斗(我们认为它丢了),和其他所有小东西:还有我孤独的窝。

现在[战后]人们生活得就像以前一样,显然他们从他们过去不得不面对的恐怖中没有学到什么东西。以前使他们的生活复杂化的那些小诡计又占据了他们的绝大部分思想。我们是一种多么奇怪的物种啊。

如果你能收到这封信,请接受我最好的祝愿和亲吻。

也许魔鬼会抓住拦截这封信的任何人。

我能想象[莫斯科]五一节的庆祝仪式必定是十分壮观的。但是你知道我是以关切的心情观看这些夸张的爱国主义炫耀。我总是试图让人们相信世界主义的、理性的和公正的思想的重要性.

【关于朗之万(1872-1946)】

如果他爱居里夫人,而她也爱他,他俩不必一起私奔.

因为他们有许多机会在巴黎相会。但我没有他俩之间有任何暖昧关系的印象;相反,我发现他们三个人处于一种愉快和单纯的关系之中。

致赞格尔的信,1911年11月7日,提到这位已婚的物理学家和玛丽居里有染的谣传。第三个人是指另一个同事佩兰(Jeanpemn)。

《爱因斯坦全集》,第五卷,文件303像他那样对事物的本性有明晰的洞察、有为真正的人道主义而挑战的强烈感情并具有从事斗争的行动能力的人,在任何时代都是少见的。当这样一个人逝世时,他留下的空位,对于活着的友人来说是难以忍受的。他对促进全人类有更幸福的生活的渴望比他对纯粹智力的启蒙的热望还要强烈。从来没有一个曾求助于他的社会良心的人从他那里空手而归。

我已经听到朗之万的死讯。他是我最亲密的朋友之一,一个真正的圣人,并且才华卓绝。确实,因为他不能洞察那些对他的本性来说是如此陌生的卑劣动机,政客们就利用了他的善良。

关于勒纳(philipLenard,1862-1947)我钦佩作为实验物理学大师的勒纳;但他在理论物理学中还没有作出任何突出的成就,而他对广义相对论的反对意见是如此浅薄,以致迄今为止我一直认为没有必要详细回答那些意见。

论顽固的纳粹分子、反犹太主义者,以及(1905年)诺贝尔奖获得者。载于《柏林日报》,1920年8月27日,1-2。《爱因斯坦全集》,第七卷,文件45关于列宁(Lenin,1870-1924)和恩格斯(Engels,1820-18951我尊敬列宁,作为一个人,他付出了他的全部精力,完全牺牲了他的个人生活,把自己献身于实现社会主义正义事业。可是我认为他的方法是不适当的。但有一点是肯定的:像他这样的人是人类良心的卫士和重建者。

在俄国之外,当然没有人把列宁和恩格斯看作科学思想家,也没有人有兴趣把他们当作科学思想家来反驳。俄国的情况也是如此,只是人们不敢这样说。

【关于洛伦兹(1853-19281】

洛伦兹是智慧和机敏的奇迹。一个活生生的艺术精品!按照我的意见,他是与会[布鲁塞尔的索尔维会议]理论物理学家中最聪明的一个。

在您面前,我在智力方面自愧不如的感觉并没有减弱[我们之间]谈话所带来的快乐,特别是由于您对所有人表现出来的父亲般的慈爱使我不会产生任何压抑的感觉。

他将他的生活塑成如同每个细节都精妙绝伦的艺术品。他始终一贯的仁慈、宽厚和正义感,与他对人及人事的稳妥和直觉的理解相结合,使他在他所进入的任何领域都成为领袖人物。

对我个人来说,他比我一生中遇到的其他所有人都更为重要。()

人们不了解洛伦兹对物理学的发展有多么巨大的影响。如果没有洛伦兹作出这么多的伟大贡献,我们不能想象物理学会是怎样。

关于马赫(ErnstMach,1838-1916)对他来说,直接来自观察和理解的快乐_斯宾诺莎(Spin。za)的对理智的爱二是如此强烈,以至于他直到晚年还以儿童般的好奇眼光观看这个世界,因此他能够在对万物是如何联系在一起的理解中找到快乐和满足。

马赫是一位卓越的力学家,但他却是一位可叹的哲学家。

关于迈克耳孙(AlbertMichels。n,1852-1931)我总是把迈克耳孙看作科学领域中的艺术家。他最大的快乐似乎来自实验本身的美和所用方法的优雅。

关于尼赫鲁(JawaharlalNehru,1889-1964)我可否告诉您我是以强烈的感情阅读了印度制宪会议废除了贱民制度[的决议]?我知道在印度为解放而斗争的各个阶段您起了多大的作用,热爱自由者一定是多么感激您和您伟大的导师甘地。

【关于牛顿(1643-1727)】

他明晰的、涉及广泛领域的思想,作为自然哲学领域里我们整个近代概念结构的基础,在一切时代都将保持它们独一无二的意义。

牛顿决定创造绝对空间,他的逻辑良心是十分可敬的。他也可以将绝对空间称为刚性以太。为了给加速度以客观意义,他需要这样一个实在。后来企图在力学中取消绝对空间的尝试(马赫除外)都只是捉迷藏的游戏。

我的意见是,最伟大的创造性天才是伽利略和牛顿,在某种意义上我把他们两个看作形成了一个统一体。在这个统一体中,牛顿是在科学领域中实现最雄伟业绩的[人]。

他集实验家、理论家、技工,以及并不是最不重要的解说能手于一身。

牛顿是第一个成功地找到一个明晰的形式体系基础的人,从这个基础出发,他可以用数学思维逻辑地、定量地推导出一个广泛的现象领域,并与经验协调一致。

牛顿,你所发现的道路,是你那个时代一个具有最高推理能力和创造能力的人所能找到的唯一道路。你所创造的概念,甚至在今天仍然是我们物理学思想中的一部分,虽然我们知道,如果我们力图更深刻地理解各种关系,就必须超越它们。

关于诺特(EmmyN。ether,1882-1935)一收到诺特小姐的新著作,我就再次为她不能正式上课感到极大的不公。在[推翻这一规定的]过程中,我非常倾向于采取有力的步骤。

致克莱因(FelixKlein),1918年12月27日,关于卓越的德国数学家诺特,有人因她是女性而不让她成为哥廷根大学的教师。爱因斯坦档案14-459;《爱因斯坦全集》,第八卷,文件677如果他们从她那里学会一两样东西,这对哥廷根的老卫道士没有坏处。她当然知道她在做的事情。

按照大多数在世的权威数学家的判断,诺特小姐是自妇女开始接受高等教育以来所出现的最卓越、最富有创造性的数学天才。

【关于奥本海默(1904-1967)】

我必须说,奥本海默是一个特别的人。很少人有这样的天才和正直。他可能没有对科学作出任何非凡的贡献,即他没有推进科学,但他在技术上很有天赋。在我和他的全部交往中,他行为得体,彬彬有礼。

关于泡利(W。lfgangpauli,1900-1958)这个泡利是个谄媚的人。

论这位奥地利物理学家和(1945年)诺贝尔奖获得者。引自赫尔曼:《阿尔伯特爱因斯坦在奥地利》,载pLusLucis,1995年2月,20关于普朗克(1858-1947)主要是由于他支持这个理论的果断和热忱的态度,这个理论才这么快就引起了该领域内同行的注意。

论这位爱因斯坦钦佩的德国物理学家和(1918年)诺贝尔奖获得者。在作为科学家的麦克斯普朗克(MaxplanckasScientist,1913年)一文中谈到了狭义相对论,载于《爱因斯坦全集》,第四卷,文件23。1905年后,普朗克比任何其他人都更坚定地承认相对论。

木要引诱普朗克离开这里是完全不能想象的。他与其他人完全不同,他身体的每一根纤维都植根于他的祖国。

普朗克的不幸深深地打动了我的心。当我从罗斯托克回来后去看望他时,我无法止住我的眼泪。他是惊人地勇敢和沉着,但他钻心的痛苦还是显露无遗。

如果在我们中间有更多像他那样的人,人类将多么不同,将比现在好得多。但这看来是不可能的。在每个时代、每个地方,高尚的人总是孤立的,不能影响外部事件。

他是我所认识的最好的人之一,但他确实不理解物理学,[因为]在1919年日食期间,他彻夜未眠,想看它是否确认了光线被引力场所弯曲。如果他真正理解了广义相对论,他就会像我一样上床睡觉。

关于拉特瑙(WaltherRathenau,1867-1922)当一个人生活在云雾之中,他就容易成为一个理想主义者。但他却是生活在地球上的一个理想主义者,并且和其他少数人一样知道它的踪迹。

论这位德国外交部长,他于1922年被称为执政组织的法西斯秘密恐怖组织的成员所刺杀。引自《新评论》(NeueRundschnu)33(1922),815-816。爱因斯坦档案32-819水有几次我和拉特瑙在一起花几小时讨论各种问题。

这些谈话往往是相当单方面的:总的说来,是他讲我听。因为一方面,我不容易得到发言的机会;另一方面,倾听他的谈话是如此愉快,你不用太费神。

关于罗曼罗兰(R。mainR。lland,1866-1944)他抨击个人的贪婪和国家的争夺财富导致战争不可避免,这是正确的。转而把社会革命看作打破战争体系的唯一手段,他可能也不会错到哪里去。

【关于罗斯福(1882-1945)】

不管这个人何时离开我们,我们都会感到遭受了不可弥补的损失。愿他对人的心灵具有持久的影响!

为美国总统的逝世发表的声明,载于《建设报》(Aujbau,NewY。rk),1945年4月27日。按照1946年8月19日《纽约时报》的说法,爱因斯坦确信,如果罗斯福还活着,他会禁止在广岛丢原子弹。在1945年3月,爱因斯坦曾写一封信给罗斯福,警告他原子弹有毁灭性的效果。总统在有机会读这封信之前逝世。见附录。

我对罗斯福是总统这一点深感遗憾否则我会更经常地去看望他。

【关于罗素(1872-1970)】

在书中,您把明晰性、确定性和无偏见应用于逻辑、哲学和人类问题,这在我们这一代人中是无与伦比的。

伟大人物总是遭到平庸小人的反对。平庸小人不能理解这位拒绝盲从传统偏见而选择勇敢、诚实地表达自己意见的人。

我『对一些来访者]读了罗素有关宗教的文章。我认为他是健在的作家中最好的一个。文章是巧妙地精心写作的每句话都是有道理的。

关于施魏策尔(AlbertSchweitzer,1875-1965)他是一个伟大人物,正争取成为世界的道德领袖。

引自有关出生于阿尔萨新的医生、传教士、人道主义者和(1952年)诺贝尔和平奖获得者的一次访谈。载于《绘测》24(1935年8月),384,413他是唯一一位可与甘地相比的、对这一代人有道德影响的西方人。和甘地一样,这种影响主要是由于他以他自身生活实践作出的榜样的力量。

关于萧伯纳(Ge。rgeBernardShaw.1856-1950)他是一位伟大的人物,对人类状况有深刻的洞察力。

论英国作家和(1925年)诺贝尔文学奖获得者。致贝索,1929年1月5日,讨论了萧伯纳论社会主义的一本书。

萧伯纳无疑是世界上最伟大的人物之一。我有一次这样说到他,他的戏剧使我想起莫扎特(M。zart)。在萧伯纳的剧本中没有一个多余的词,正如在莫扎特的音乐中没有一个多余的音符。

关于希恩主教(Fult。nJ.Sheen.1895-1979)希恩主教是当今世界上最聪明的[gescheitesten]人之一。他写了一本书,在书中他为反科学的宗教辩护。

关于辛克莱(Upt。nSinclair,1878-1968)他在这里挨骂,因为他无情地揭露了美国生活中喧嚣的阴暗面。

论这位美国作家和(1942年)普利策奖获得者。致莱巴赫一家.

1931年1月16日。爱因斯坦档案47-373关于斯宾诺莎(1632-1677)斯宾诺莎是我们犹太族中产生的最深刻和最纯粹的人之一。

论这位犹太哲学家,他的思想极大地影响了爱因斯坦.写于1946年的一封信中。引自迪伦马特(DurrenmaLt):《阿尔伯特爱因斯坦:一次讲演》(AlbertEinstein,:EinV。rtrag),22我对斯宾诺莎的泛神论着了迷。我甚至更钦佩他对近代思想的贡献,因为他是把灵魂和肉体当作一个整体而不是两个分离的东西的第一位哲学家。

我的意见是,他的见解之所以未被所有那些要求明晰性和逻辑严格性的人所普遍接受,只是因为这些见解要求的不仅是思想的一致性,而且还要求非凡的正直、宽宏大量和谦虚。

关于史蒂文森(AdlaiStevens。n.1900-1965)史蒂文森很有天赋,但他没有好好利用它。

论前民主党伊利诺伊州州长,他在1952年和1956年与艾森豪威尔竞选总统,但未成功。引自范托娃:与爱因斯坦的谈话.1953年12月12日关于泰戈尔(RabindranathTag。re,1861-1941)由于交流的困难,同泰戈尔口头对话完全是个灾难,因而决不可以发表。

【关于列夫托尔斯泰(1828-1910)】

我怀疑,在托尔斯泰之后,是否还有真正的、有世界影响的道德领袖。他在许多方面仍然是我们时代最重要的先知。今天没有人有托尔斯泰那样的深刻洞察力和道德力量。

关于托斯卡尼尼(Artur。T。scanini.1867-1957)你不再仅是世界音乐文献的难以企及的诠释者,你的诠释值得给予最高的钦佩。你在反对法西斯恶棍的斗争中,也显示出自己是一位有高度良心的人。

只有以他的全部力量和心灵献身于一项事业的人,才能成为一个真正的大师。因此,成为大师是对整个人的要求。托斯卡尼尼用他一生的每个表现证明了这一点。

木关于瓦伦贝格(Ra。ulWallenberg,1912-?)作为一个犹太老人,我请求您尽可能找到瓦伦贝格并将他送回他的国家,他是在纳粹迫害的悲惨年代主动冒着生命危险拯救了成千上万的我的不幸的犹太同胞的少数人之一。

【关于哈伊姆魏茨曼(1874-1952)】

从上帝的特选子民中选出来的人。

致1949年成为以色列第一任总统的哈伊姆魏茨曼,1923年10月27日。爱因斯坦档案33-366我对魏茨曼的感情是有矛盾的,就像弗洛伊德会说的那样。

关于外尔(HermannWeyl,1885-1955)他是一位很出众的人物,但有点脱离实际。我认为,在他的新版书中,他把相对性搞得一团糟上帝宽恕他。

或许由于他全部的敏锐的洞察力,他最终会认识到他完全射偏了目标。

论这位德裔瑞士一美国籍物理学家,他后来与爱因斯坦在同一年成了高等研究院的成员。致赞格尔,1920年2月27日。《爱因斯坦全集》,第九卷,文件332关于惠勒(1911-)惠勒告诉我的东西留给我深刻的印象,但我不认为我会活着弄清楚谁是正确的。这是我首次听到某种合理的东西,一种可能性将是他的想法和我的想法的结合。

关于威尔逊总统(W。dr。wWils。n.1856-1924)在最重要的美国政治家中,或许威尔逊是最像知识分子的人。而且他在与人打交道的技巧方面似乎并不怎么有才能。

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爱因斯坦名言大全


1、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

2、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。

3、的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

4、推动你的事业,不要让你的事业推动你。

5、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

6、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

7、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

8、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

9、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

10、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

11、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

12、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

13、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

14、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。

15、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。

16、我们一来到世间,社会就在我们面前树起了一个巨大的问号:你怎样度过自己的一生。

17、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。

18、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!

19、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

20、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

21、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。

22、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

23、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。

24、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。

25、在科学上,每一条道路都应该走一走,发现一条走不通的道路,就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作,就让我来做吧。

26、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

27、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

28、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

29、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。

30、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

31、一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。

32、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

33、学习知识要善于思考,思考,再思考。

34、每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。

35、用一个大圆圈代表我学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界空白的接触而也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。

36、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。

37、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

38、在科学思维中常常伴着诗的因素,真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

39、没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。

40、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

41、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。

42、我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

43、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

44、在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!

45、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

46、光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。

47、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

48、每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

49、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

50、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

51、只有为别人而活的生命才是值得的。

52、用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。

53、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。

54、兴趣是最好的老师。

55、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。

56、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

57、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。

58、我从不想未来,它来得太快。

59、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。

60、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。

61、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

62、一个对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

63、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

64、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

65、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

66、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

67、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

68、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。

69、要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里,使你们可以领受它,尊重它,增进它,并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人,就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

70、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!

71、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

72、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

73、探索真理比占有真理更为可贵。

74、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。

75、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

76、一个获得成功的人,前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

77、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。

78、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

79、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。

80、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

81、教育:把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

82、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

83、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

84、《纪念爱因斯坦译文集》我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫他猪栏的理想。

85、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

86、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

87、真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。

88、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

89、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

90、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。

91、耐心和恒心总会得到报酬的。

92、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

93、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。

94、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。

95、求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。

96、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。

97、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

98、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。

99、爱是比责任感更好的老师。

100、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

101、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。

102、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此,比起以往来,人类社会的延续和健康,要在更高程度上依靠学校。

103、追求真理比占有真理更加难能可贵。

104、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

105、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。

106、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。

107、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。

108、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台。

109、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。

110、我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。

111、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

112、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

113、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

114、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

115、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

116、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。

117、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。

118、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会?N四忝亲约旱幕独趾徒窈蠊ぷ魉羯缁岬睦妫パ啊?/p>

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1、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

2、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

3、成功=艰苦的劳动+正确的方法少谈空话。

4、兴趣是最好的老师。

5、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

6、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

7、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。

8、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

9、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。

10、我认为对于一切情况,只有热爱才是最好的老师。

11、探索真理比占有真理更为可贵。

12、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

13、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

14、爱是比责任感更好的老师。

15、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

16、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

17、光用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。

18、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

19、生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。

20、只有为别人而活的生命才是值得的。

21、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此,比起以往来,人类社会的延续和健康,要在更高程度上依靠学校。

22、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

23、要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里,使你们可以领受它,尊重它,增进它,并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人,就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

24、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。

25、在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台!

26、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

27、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。

28、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

29、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。

30、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

31、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

32、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。

33、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

34、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。

35、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。

36、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。

37、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

38、我们认为对学校来说,最坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信,使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

39、没有想像力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。

40、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。

41、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。

42、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。

43、一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

44、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

45、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

46、用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。

47、我从不想未来,它来得太快。

48、等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

49、世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧!

50、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。

51、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

52、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。

53、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

54、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

55、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

56、耐心和恒心总会得到报酬的。

57、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

58、真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。

59、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。

60、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。

61、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。

62、求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。

63、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

64、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。

65、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

66、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。

67、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

68、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

69、推动你的事业,不要让你的事业推动你。

70、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

71、用一个大圆圈代表我学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界空白的接触而也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。

72、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

73、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

74、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

75、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!

76、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

77、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。

78、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

79、教育:把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。摘自:名言网

80、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。

81、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭。

82、凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。

83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

84、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。

85、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。

86、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。

87、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

88、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

89、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

90、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

91、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

92、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

阿尔伯特爱因斯坦(1879-1955),美籍德裔犹太人,1921年诺贝尔物理学奖获得者,现代物理学的开创者、奠基人,相对论质能关系的创立者,决定论量子力学诠释的捍卫者(振动的粒子)不掷骰子的上帝。

他创立了代表现代科学的相对论,为核能开发奠定了理论基础,在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元,被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。1999年12月26日,爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为世纪伟人。

阿尔伯特爱因斯坦是世界十大杰出物理学家之一,现代物理学的开创者、集大成者和奠基人,同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦1900年毕业于苏黎世联邦理工学院,入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职,在苏黎世工业大学、布拉格德意志担任大学教授。1913年返德国,任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授,并当选为普鲁士皇家科学院院士。1933年爱因斯坦在英国期间,被格拉斯哥大学授予荣誉法学博士学位(LL.D)。因受纳粹政权迫害,迁居美国,任普林斯顿高级研究所教授。从事理论物理研究,1940年入美国国籍。

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无拘无束/开朗大方/幽默风趣/快人快语/心直口快/大胆泼辣/直来直去/敢说敢做/雷厉风行/大刀阔斧/手脚麻利/与人为善/通情达理/平易近人/心胸开阔/忠厚老实/良师益友/一尘不染/钢铁意志/坚持不懈/雄心勃勃/大公无私/见义勇为/先人后己/公而忘私/吃苦耐劳/精明强干
1.他身子一晃,扑通一声倒在泥水里,手中的拐杖甩出去好几步远。
2.他红了脸,更加难为情起来,两只手不停地摸着皮腰带上的扣眼,半晌才低下头,憨憨地笑了一下,摇了摇头。
3.他看牛啊,比什么都宝贝,如果你不经他的同意,就是牛栏屋也别想靠近。
4.只见无数条细细的皱纹从两边眼角散开来,深深地印在他的脸颊上,可他似乎没有什么倦意,站在大家的中间,笑着向大家打着招呼。
5.她撩了撩头发,嘴唇颤抖着,眼眶湿润了。
6.她站了起来,把小孩扶到自己的座位上,从衣袋里掏出手帕,给小孩擦干了嘴,然后再擦自己的牛仔裤上的脏物。
7.说完他用胖乎乎的小手轻轻地抚摸着我的前额。
8.他有时下山,回家背点米,拿点菜,转身就走。
9.老哥哥对我可真好呀,时常和蔼地带着笑容抚摸我的头,讲梁山伯祝英台的故事给我听,我觉得天下的老人再没有比老哥哥更善良的了。
10.冬天的时候,天黑得快,他一上车,就赶快找着挨近电灯的座位,有时灯光要是暗一点,他还会站起来,靠着坐椅,设法挨近灯光。
11.当地擦到老太太座位前时,大喝一声:“抬起脚!”她这一喝,旅客都惊呆了,老太太吓了一跳。
12.“老师说过,好孩子要勇敢,不能哭!”护士边说边利索地将针刺进小孩的手臂里,还没等小孩反应过来,针头已经从手臂上退了出来。

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