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古代为官之道的人生箴言

一件事肯定不能去做而上司要去做，一件事应当去做而上司阻挠，如果你确实有特别的见识，就一定要如实陈述自己的意见，即使遭到斥责也不要计较，等待上司息怒之后再反复陈述。上司也没有始终固执己见的。

像这样处理几件事后，或许就能够得到信任。倘若一味曲意奉承，即使当时会得到重用，但最后必然会让上司鄙视，千万不要这样做。

徐栋，见第20则。

一件事肯定不能去做而上司要去做，一件事应当去做而上司阻挠，如果你确实有特别的见识，就一定要如实陈述自己的意见，即使遭到斥责也不要计较，等待上司息怒之后再反复陈述。上司也没有始终固执己见的。

像这样处理几件事后，或许就能够得到信任。倘若一味曲意奉承，即使当时会得到重用，但最后必然会让上司鄙视，千万不要这样做。

徐栋，见第20则。

一件事肯定不能去做而上司要去做，一件事应当去做而上司阻挠，如果你确实有特别的见识，就一定要如实陈述自己的意见，即使遭到斥责也不要计较，等待上司息怒之后再反复陈述。上司也没有始终固执己见的。

像这样处理几件事后，或许就能够得到信任。倘若一味曲意奉承，即使当时会得到重用，但最后必然会让上司鄙视，千万不要这样做。

你只要不自夸为贤能，天下没有人与你争能：你只要不夸耀自己的功劳，天下没有人与你争功。

作者不详。《大禹谟》系东晋元帝时期豫章内史梅赜所献《古文尚书》中的一篇。

建大功名于天下的人，一定要先在家里修炼自己的德行；传英名于万代的人，一定先从极为细小的事情做起。因此，伊尹负鼎，居于有莘国郊外，在茅草屋里修养心性，亲自从事劳作，却不忘思考治国之道，身在柴门之中，却心怀天下，所以释负鼎之志，成为成汤的辅佐大臣，灭夏建商，诛杀叛逆，征伐暴虐，消除天下的祸患，惩治残酷狠毒之辈，而后海内一统，百姓安宁。曾子孝顺父母，晚上为父母铺好床，早上又来问安，嘘寒问暖。在给父母吃易消化熬烂的粥、照看起居坐卧等日常琐事上努力尽孝，而后其品德高尚的美名传扬于后世。伊尹和曾子这两个人，在家注意修炼德行，故美名得以在外传扬；在小事上躬行实践，故得以成就大事。

陆贾（约前240-前170），西汉初楚国人。以善辩出名，后从刘邦平定天下。曾出使南越，宣扬声威，使南越尉赵佗臣服。官至太中大夫。著有《新语》。

官吏对于君主，百姓对于官吏，都是听其言效法其行。因此，为政的要务，首先在于正身。君主、官吏如能做到身正，那么就能在百姓那里得到响应。《诗经》说：你这样去教导，百姓就跟着效仿。因此叶公问政于孔子，孔子说：你带头正身，谁还敢不正？又说：正身对从事治理有什么难的呢？如果自己身不正，那么如何去要求别人身正呢？因此，君子处理政事，治理国家，以正己为先，以教化、颁布禁令为次。如果君主在上做正身的表率，那官吏就不敢在下做不正的事；官吏在下做正身的表率，百姓就不会在乡野做不正的事。国家没有不行正道的君主，朝中没有奸邪的官吏，乡野没有不正的百姓，这样还不能实现善政，那是不可能的。

桓范(?-249)，字元则，一作允明，三国时沛国（今安徽淮北市相山区）人。曾官羽林中监、大司农。编著有《世要论》，已散佚，今存清严可均、马国翰两种辑本。

不因外物的美好而高兴，不以自己的得失而悲伤。在朝廷上做官时，会为百姓的事担忧；身处江湖不做官时，也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧，退处江湖也会担忧。既然这样，那什么时候才会感到快乐呢？这样的人一定会说：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后才快乐！

范仲淹(989-1052)，字希文，北宋苏州吴县（今江苏苏州）人。

大中祥符八年(1015)进士。曾官秘阁校理、苏州知州、右司谏等。

庆历三年(1043)，任参知政事，与富弼、欧阳修等推行庆历新政。著有《范文正公文集》。

居心清正是治国的根本，要为自身谋划就必须走正道。挺直的树干最后总能成为栋梁之材，精钢不会只用来做鱼钩这样的小物件。仓廪充实，老鼠、麻雀之类的就会高兴；草没了，兔子、狐狸也会为吃的发愁。史书上已经有很多遗训，千万不要做被后人耻笑的事。

包拯(999-1062)，字希仁，北宋庐州合肥（今安徽肥东）人。

天圣五年(1027)进士。历任知开封府、枢密副使等。曾任天章阁待制，人称包待制。又因曾任龙图阁直学士，故后人亦称包龙图。

谥孝肃。著有《包孝肃公奏议》。

思想没有蔽塞，用于自身，自己的身心就能达到平和，家庭就能和谐：用之于他人，官员作风就得到整治，政事就得到振兴。流播到更广大的范围，则能教化百姓，使社会形成良好的风尚习俗，一切伦理纲常必由此而维持。古时之所以能人才辈出、推崇人伦，都是因为这个。

曾巩(1019-1083)，字子固，北宋建昌军南丰（今江西南丰）人。嘉祐二年(1057)进士。曾官史馆修撰、中书舍人等。曾整理《战国策》《说苑》，并校定南齐、梁、陈三书。为唐宋八大家之一。著有《元丰类稿》。

当官的法则，只有三条，即清正、谨慎、勤勉。为官者明白了这三项法则，就可以保住禄位，远离耻辱，得到上司的赏识，还可以得到下属的拥戴。

吕本中(1084-1145)，字居仁，世称东莱先生，宋寿州（今安徽寿县）人。绍兴六年(1136)进士。官至中书舍人兼侍讲，兼权直学士院。著有《东莱先生诗集》《紫薇诗话》《江西诗社宗派图》等。

任命下来的时候，应该扪心自问，自己有什么功绩才能，能受到这样特殊的礼遇。如果只是为了俸禄，假借这样的权势，只想为自己的私利着想，不想报效国家，上天也不会容你。拿着工钱却消极怠工，肩负着职责却荒废应当做的事，自己是安逸了，可你怎么能公道，怎么能面对百姓？

张养浩(1270-1329)，字希孟，元济南人。历任监察御史、礼部尚书、参议中书省事、陕西行台中丞等。著有《归田类稿》《三事忠告》等。

前辈说，做官做到将相，被世人认为是荣耀的。这是不知道荣耀是耻辱的开始。只有善于修养自我的德行，才能保持住荣耀；不善于修养自我的德行，则足以使耻辱加速到来。所谓善于修养自我的德行指什么？即以清廉来约束自己，以忠诚来事奉君王，以正直来处理事情，以恭敬谨慎来率领下属。如果像这么做，那么好的名声就跟着他，舆论就向着他，鬼神也会造福于他，即使想远离荣耀都不可能。所谓不善于修养自我的德行指什么？即徇私利而忘公益，贪婪而没有限度，不以前车之鉴为戒，不思报效国家。像这样做，恶名就跟着他，众人的毁谤就朝向他，鬼神也降祸给他，即使想要逃避耻辱也做不到了。

张养浩，见第8则。

对世态人情应该淡泊，立志则贵在刚强。刚强则不会屈服于贪欲，淡泊则不会有太多的欲念。

徐榜，生卒年不详，号荐所，明南直隶泾县（今安徽泾县）人。曾任济南知府，后官至浙江右布政使。著有《宦游日记》。

如果人的胸襟猥琐，眼界狭小，只会觉得世界局促有限，每天被个人喜怒所役使，以致百姓的喜乐忧虑好像跟自己没关系。究其原因，在于个人学问上的造诣还不够，所以度量多狭小浅薄。但其中又有天性豪爽开朗的人，如韩稚圭被火烧了胡子也不对侍卒发怒，仍然继续写信，这似乎又不是仅凭学问好就能做到的。总之，君子只有具有能藏垢纳污的胸怀，才能淆乱不浊，澄清不清，将外物与自我融为一体，就像天无处不能覆盖，地无物不能承载一样，万物也就是凭借这一点生长繁衍的，而功业教化德行才能传之久远，没有穷尽。

潘游龙，生卒年不详，字子麟，明湖北松滋人。著有《康济谱》《笑禅录》《精选古今诗馀醉》等。

做官者不可不爱惜名声，又不可以爱惜名声。真父母官的名声，不可以不爱惜；不爱惜的话，必将会轻视他的百姓。能吏的名声，就不可以爱惜了；爱惜的话，必将只爱显赫的名声而对百姓疾苦关心不够。真正仁爱和善的父母官的名声正未必是显赫盛大的样子。不以诚相待，以恩德招徕，以德行和教化教导，如何能使百姓亲近敬爱，攀住马车流着眼泪不忍放走呢？

潘游龙，见第11则。

作为官员，最好的品行莫过于恭敬，最不好的品行莫过于骄纵。骄纵则自满自大，自以为是。自满的话，懈怠不敬之气就会存于内心，傲慢放肆的态度就会见之于色，即使心存善念，也不会有什么好处。

王永吉(1600-1659)，字修之，号铁山，清江苏高邮人。天启六年(1626)进士。曾官大理寺卿、户部侍郎、兵部尚书等。著有《御定人臣儆心录》等。

士人君子培养品德，自爱自重，必称磨炼节操。可见操守二字，严于在家中修养，不是要等到脱下百姓穿的衣服，成为朝中的官吏，然后再讲求做清白的官吏。但是到了做官之时，操守就更为重要。操守是步人仕途的根基，必须在这个问题上牢牢把握住，那么经世济民的功业才会由此而起。否则大根被拔，虽然枝叶仍然繁茂，也只是白白地供斧头来砍斫而已。

田文镜(1662-1732)，字抑光，清汉军正黄旗人。康熙二十二年(1724)以监生任长乐县丞。历任内阁侍读学士、河南巡抚、河南山东总督等。著有《抚豫宣化录》，与李卫合纂《钦颁州县事宜》。

李卫(1687-1738)，字又玠，清江苏铜山（今江苏徐州市铜山区）人。康熙末捐资为员外郎。历任浙江巡抚、浙江总督、直隶总督等。谥敏达。曾主持编修《浙江通志》《能辅通志》。

做官不可有享受的想法。上天让我与众不同，给予我管理世事的职责，是为让我成为造福于世的人，而不是成为享福的人。然而不想造福的原因，就是事事为享福算计。官署一定要华美，器皿用具一定要精致，衣服一定要艳丽，饮食一定要甘美。甚至不仅替自己的享福打算，还要替子孙做享福的打算。良田想得到万亩，大厦想建千间，珍玩一定求完备。千方百计地搜刮不义之财，以供享福之用。唉，大错特错了！

上天本想让你成为造福的人，现在反成了制造祸害的人。清静的夜晚你扪心自问，上天怎么会宽恕你呢！

陈宏谋(1696-1771)，字汝咨，号榕门，清广西临桂（今广西桂林市临桂区）人。雍正元年(1723)进士。历任甘肃、江西、陕西等省巡抚，陕甘、两广、两江等总督，吏部尚书，工部尚书，东阁大学士等。著有《培远堂全集》。另著有《养正遗规》《训俗遗规》《从政遗规》《教女遗规》《在官法戒录》，被称为《五种遗规》，影响很大。

做官自然有做官的规制，世人称为官体。有的人把养尊处优、自视高贵当作树立官体，却不知道这样反而丢掉了官体。我所说的官体不是这样，而是谦逊的气度，谦谨的仪表，和蔼可亲，和善可近。州县官是百姓的父母官，父母对于子女自然没有外貌仪表上的要求，这才是真正做到了符合官体。有官体，其实就是平易近人罢了。

袁守定(1705-1782)，字叔论，号易斋，晚号渔山翁，清江西丰城人。雍正八年(1730)进士。历任湖南会同、洪江、芷江知县，楚阳知州，直隶曲周知县，礼部主事等。建义学，兴教化，被誉为袁青天。著有《雩上诗说》《地理啖蔗录》《图民录》等。曾参与编修《湖南通志》。

做官的人，诉讼、文书、应酬多且乱，面对这些事时就像身边聚集了许多刺猬一样，处理这些事就好像割麻一样，可以说是应接不暇。在这样职位上的人没有别的巧妙办法，只要耐烦就可以做好所有这些事。

如果对来往公文不耐烦，就不能仔细审阅，奸滑的书吏就会趁官员犯懒钻空子。对于诉讼官司不耐烦，就不能详细审问，不务正业的人就能够达到欺诈的目的了。待人不耐烦，那么言语和神色必然会简略草率，仰慕你的人就不会再对你有兴趣了。侍奉上司不耐烦，那么礼数就不会周到，从而让上司心生芥蒂，以致将来惹出事端。《论语》中说：君子不论事多事少，事大事小，什么事也不敢怠慢。这就是说的耐烦吧！

袁守定，见第16则。

怎么做才能不得罪百姓呢？唯诚而已。三代有直道之风，现在和以前是一样的。理政自有理政的制度，怎么能让人人都满意呢！一旦有了沽名钓誉的私心，给我虚名虚誉的人就会把我引导向偏执的一面，致使便民利民的事也会变成损民害民的事。只有出于诚心，尽心为民。有受我庇护的人，即使奸胥、蠹役、讼师、地棍之类指责咒骂之声迭起，也不值得忧虑。

汪辉祖（1730-1807），字焕曾，号龙庄，晚号归庐，清浙江萧山（今浙江杭州市萧山区）人。乾隆四十年(1775)进士，授湖南宁远知县。后因事夺职，闭户读书，不问外事。著有《学治臆说》《佐治药言》《读史掌录》等。

人的品性有时会出现偏差，需要加以克制。需要克制的情况有十种：懈怠，要用敏捷来克制；急躁，要用舒缓来克制；苛杂，要用安闲来克制；自大，要用谦和来克制；话多，要用少说来克制；爱财，要用清廉来克制；轻浮，要用端庄来克制：抵触，要用顺从来克制；过失，要用勤勉来克制；不能对自己过于宽容，也不能苟且偷安。这可能类似于古人佩带弦韦的意思，写出来聊以自勉，不敢拿来警告世人。

严廷珏（1801-1853），字行之，号比玉，清浙江桐乡人。嘉庆年间诸生，道光时贡生。曾以云南府同知署易门知县，后升丽江知府、顺宁知府。著有《小琅玕山馆诗钞》《怡红轩诗稿》《乡贤录》，曾纂修《续修易门县志》。

廉洁对居官来说是最重要的事，精勤又是为政最应具备的资格。州县各官，承担着管理人民和土地的职责。其才能有长有短，但做人的操守可以自己作主：事有难易，勤谨懒惰却不由他人。操守不清廉，有才能也不足取；办事如若勤快，即使才能低下，仍可督促勉励。廉洁、精勤直接关系为官的利害，也是百姓苦乐之所系。

无奈官场陋习，不以百姓的事为重。好办的事，就认为无关紧要。

难办的事，则又设法推诿。一进入官衙，便只知计算自己每年的收益，至于百姓的苦乐，则从来不曾念及。一遇到民事，只想迎合上司，看其高兴与否，至于百姓的得失，则从没工夫考虑。从来只觉得自己的官职不够尊崇荣耀，全不顾治下的百姓是否得到了应得的。当官者时时要有为百姓考虑的心，这样尚且唯恐自己能力不够，为民办事的条件不合宜．不能有利于百姓。如果没有这样时刻为百姓考虑的心，虽然有优异的才能，却正好利用这种才能去运用使自身荣耀、自家富足的伎俩，这样就更不必问他如何去做、结局如何了。曾看到过对百姓极有利的事，执行之后百姓却见不到好处，反而倒有害处，这都是因为他心里从来不曾为百姓考虑。这样的事随处可见，沾染了这样的习性，害人不浅。

徐栋，生卒年不详，字致初，清直隶安肃（今河北保定市徐水区）人。道光二年(1822)进士，授工部主事。曾知兴安府（今陕西安康）。辑有《牧令书》等。

凡我们各级官长，须认真对待你们掌管的工作，慎重对待你们发布的命令，命令既出就要执行，不可反复调改，不可违逆。以公正消除私情，百姓才会信任归顺。先学习古代经典，了解前代成败经验，然后从事行政管理，议论政事依据法律、制度，行政就不会犯迷糊、出错误。

你们要学习、运用已有的典章制度，而不是以花言巧语干扰官员执政。

作者不详。

凭借法律而非个人智术来治理国家，凭借规律、政策而非无据之言来做决断，恪守公正而非根据私利来处理事情，遵循大道而非依据小事来筹谋策划，其结果是己身安适、天下太平。舍弃法律制度而依凭个人智术来治理国家，百姓就会舍弃勤笃之气，而追逐虚名；舍弃规律、政策而依凭无据之言来做决断，百姓就会舍弃务实之风，而崇尚虚言；舍弃公正而依靠私利来处理事情，百姓就会背离法律制度，而胡作妄为；舍弃大道而依靠小事来筹谋策划，管理者就会劳烦忙乱，百姓就会迷惑不清，而国家也不会太平。

管仲（?-J645），名夷吾，字仲，即管子，春秋时期颍上（今安徽颍水之滨）人。管仲相齐，大兴改革，富国强兵，在其辅佐下，齐桓公称霸一时。法家学派代表人物，有托其名所作之《管子》，共24卷。

为政过于宽厚，百姓就会怠慢；百姓怠慢，就要用刚猛来予以纠正。刚猛太过，百姓就会受到伤害；百姓受到伤害，就要施政以宽。施政须用宽厚来调节刚猛，用刚猛来调节宽厚，这样，政事才能得以调和。

左丘明，生卒年不详，姓丘，名明，因其父曾任左史官，故称左丘明。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明。春秋时期鲁国都君（今山东肥城）人，曾任鲁国史官。为解析《春秋》而作《左传》，又称《左氏春秋》，又作《国语》。

阻止百姓发表意见，比堵塞河流造成的后果还要严重。河流因堵塞而溃堤，一定会伤害很多百姓，阻止百姓发表意见也是如此。因此，治水者要引导水，使其畅通而流；治理百姓者，应当开导百姓，让其畅所欲言，这样，才能了解执政的得失所在。

左丘明，见第23则。

不听从亲近者之言，而是根据法律和规律，来判断是非得失。任何违反法律规定的话，都不入于耳；任何不符法律制度的劳作，都不计作事功；没有功劳的亲戚朋友，概不委其以官职。任用官员不偏囿于亲近之人，执行法律不将亲爱之人置于其外。上下之间，相安无事，只有实施法治才能实现。

慎到，生卒年不详，即慎子，战国时期赵国邯郸（今河北邯郸）人。本学黄老之术，为法家重要代表人物。齐宣王、滑王时曾游学于稷下。《汉书艺文志》著录《慎子》有42篇，后多失传，现存7篇及佚文数十条。

公正，就能明察真伪是非；偏私，就会分不清美丑利害；正直诚实，就会诸事通达和顺；欺诈虚伪，就会困窘不堪；至诚守信，就会通于神明：浮夸虚诞，就会迷惑于物利的得失。这六个方面，正是君子需要谨慎注意的，也是禹、桀不同之所在。

荀况（约前313-前238），即荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。著有《荀子》，共32篇。

治理之道一定要明确公与私的区别，严格遵循法律制度，拒绝所有的私人恩惠。令必行，禁必止，这才是君主执政的公义。一定要根据自己的私利行事，取信于朋友之间，不能以赏赐来鼓励，也不能以刑罚来阻止，这是做臣子的私义。私义盛行，国家就会混乱；公义盛行，国家就会太平，所以公私一定要区别清楚。做臣子的有私心，也有公义：修身廉洁而行事公正，做官无私，这是做臣子的公义；贪污纵欲，安身利家，这是做臣子的私心。

韩非（约前280-前233），即韩非子，战国末期韩国人。法家主要代表人物。后人秦国，受秦王赢政赏识，但遭到李斯等嫉妒，终被下狱毒死。著有《韩非子》，共55篇。

只有国家征收的赋税，而无个人的索求：只有国家的用度，而无个人的花费；只有国家的劳役，而无个人私事的役使；只有国家的奖赏，而无个人的私赐；只有因公而生的愤怒，而无个人的私怨。为个人而索求于百姓，则赋税繁多而无节制，有损清正廉洁；为个人而私开消费，则公费耗增而无限度，有损法律制度；为私事而役使百姓，则骚扰百姓而无穷尽，有损为官道义；为个人目的施予小恩小惠，属下整日期望，奖赏却无一定之准则，有损奖赏之正道；心怀私人怨恨，属下就会常怀恐惧，疑虑不安，有损害个人之美德。

荀悦(148-209)，字仲豫，东汉颍川颍阴（今河南许昌）人。汉献帝时，应曹操之召，任黄门侍郎，累迁至秘书监、侍中等。后奉汉献帝命编成《汉纪》，共30篇。另著有《申鉴》，共5篇。

天无私覆，地无私载，日月无私照，四季无私运转。抑私心而行大义，可以说是公。聪明用于私，不如愚笨而用于公。做臣子的应持守公道。处理公事，不谋取私利；身在公门，不求利言财；秉公执法，不阿顺亲友；为公举贤，不回避不和之人。对上级忠诚，对下属仁爱，心存宽恕，推己及人，行为中正，不偏不党，伊尹、吕尚就是如此。因此，他们显赫的名声一直流传至今，这就是公。管理百姓的办法虽有千万多种，做起来只有一条，哪一条？公正罢了。唯有公心可以治国，唯有公心可以持家。执政以公，可不费心神而令奸邪之道止息；执政以私，则刑罚苛严繁杂，而奸邪不止。因此，公正作为治理的原则，话虽不多，用途却十分广泛。

武则天(624-705)，唐并州文水（今山西文水）人。十四岁人后宫，为唐太宗才人。唐高宗时，为皇后。后自立为皇帝，建立武周王朝。神龙元年(705)，因兵变退位，唐中宗恢复唐朝。谥则天顺圣皇后。武则天曾令臣下撰成《臣轨》，作为臣僚借鉴之书。

奖赏一定与受赏者功劳相当，不可凭个人恩宠颁行；惩罚一定与受罚者罪责相当，不能因个人宠幸而免除。奸邪辟佞的，即使是亲近之人，也要罢退；忠诚正直的，即使散在乡野、远在他国，也要招用。法律、政令既已施行，行政纪律自然就会端正起来，如此，则不会有无法治理之国家，也不会有不可教化之民众。

包拯，见第5则。

法律施之于人，即使是极小的判决也须谨慎小心，何况施用大法于涉及重大罪责的人呢？

欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。天圣八年(1030)进士。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。参与推行庆历新政。谥文忠。大力倡导诗文革新运动，系唐宋八大家之一，著有《欧阳文忠集》《集古录》等，主修《新唐书》《新五代史》。

言语多变，则难以取信于人；命令常改，则难以使人遵从。如今发出号令之先，不仔细研审，号令推行不久，随即又加更改。以不信之言，推行难以执行之号令，因此每有需要处置之事，州县官员则知未必是朝廷一定要求执行的命令，他们就会彼此相告：暂且不要执行，不久一定会再更改的。

欧阳修，见第32则。

胥吏中奸诈狡猾者，大多玩弄权势。因其本就靠贿赂富益其家，哪有公义可言？如果喜欢其市侩之一面而稍加委任，百姓就认为衙门官司的是非曲直，皆由其掌控，他们也会狂妄自夸，以此骄人。于是，百姓事无巨细，都会找其办理，以致门庭若市，被百姓称作立地官人。

他们收受贿赂数额日益巨大，主政长官之恶名则日益昭著。殊不知长官本来不知情。因此，做官者，凡事应亲自审查，实际了解，自握权柄，不可放任胥吏胡作非为。

陈襄(1017-1080)，字述古，号古灵先生，北宋侯官（今福建福州）人。庆历二年(1042)进士。官至提举司天监，兼尚书都省事等。

谥忠文。著有《古灵集》。

官员处理公事，是非自有公理，处置轻重与否自有法律为据，不可因私心而违背公理，也不可以枉法来曲从人情。诸葛亮说过：我的心像一杆秤一样，不能为人任意称量轻重。身居官职者应将这段话奉为法规。然而人之常情，每每私欲胜于公心，贪图财货就不可能公正，喜怒任性就不可能公正，偏袒亲戚、畏惧豪强、顾虑祸福、计较利害等，都不可能做到公正。殊不知是非之分，不可改易，此乃天理：轻重之别，不可逾越，此乃国法。以是为非，以非为是，是违背天理：轻罪重判，重罪轻判，就违反国法。身居官位，治理百姓，却违背天理、违反国法，内心怎能安宁？天地鬼神的诛讨，金科玉律的禁约，怎可忽视呢？因此，希望同僚秉持公心，坚持公道，而非沉迷私情，为私情阻挠，或许能使曲直适宜，而无冤枉不公之哀叹了。

真德秀（1178-1235），字实夫，后改为景元，又改为希元，号西山，南宋福建浦城人。本姓慎，因避宋孝宗赵奋讳改姓真。庆元五年(1199)进士。开禧元年(1205)中博学宏词科。曾官户部尚书。著有《西山文集》《读书记》《四书集编》等。

身居官位，忠于职守，应将公正置于首位。公平则不为私利所迷，正直则不为奸邪所惑。凡行事涉嫌奸邪谋私者，皆由不公正所致。如能公正不失，即使有奸邪私利，也不会为之迷惑。

汪天锡，生平不详。著有《官箴辑要》。

宽大须有制度才行，如果百事不管，一味追求宽大，那么办事小吏就会利用法条为奸作弊，官府也就不成其为官府了。做官须将处置之权掌握在手，不可由他人操纵定夺，如能这样，尽管宽大，不会有所妨害。

杨昱，生卒年不详，字子晦，世称东溪先生，明汀州卫（今福建长汀）人。正德十四年(1519)举人。著有《师鉴》《牧鉴》《自验录》等。

当官要自己去办事，这并不是通常所说的刚愎任性。事情不管大小，权力都要掌握在手中，那么办事的人就会为我所用。如果胸中没有自己的见解，而去听取别人的主张，这样，任用亲属而亲属当官，任用友人而友人当官，任用的随身吏役也都当上了官。造成人人有权、人人当官的情况，必然形成尾大不掉的形势，而原本当官的反而成了他们手中的玩偶，如果对他们稍微约束限制一下，他们反而会生出怨恨，甚至还有人会拿当官的把柄来要挟。这样下去，人们只知道有穰侯、华阳君，而不知道还有秦王存在，这是招致失败的途径。所以说，做官要自己办事。

汪辉祖，见第18则。

用铜做镜子，可以端正衣冠；用古史做镜子，可以知道国家兴衰更替的道理；用人做镜子，可以明白自己的得失。

吴就(670-749)，唐汴州浚仪（今河南开封）人。武周时人史馆，修国史。历官起居郎、谏议大夫兼修国史。著有《贞观政要》《中宗实录》《则天实录》等。

为官者不应当说廉洁，廉洁本来是为官的本分。没有人不知道廉洁可以让人信服，但是如果心中对此没有定见，就会在利益面前迷失自己，轻率采取行动。对于那些天生就喜好贪污纳贿的人来说，窃取公物，收受百姓的贿赂，做起来一点顾忌都没有，这些人不值得评论。对于那些稍知有所忌惮的人，就会说我不窃取国家财产，也不收受百姓贿赂，这就是够了。

陈襄，见第34则。

先生说：为官者管理下属，其自身须端正。孔子说：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

李元弼，生卒年不详，北宋山西翼城人。政和七年(1117)，作《作邑自箴》。

用廉洁来约束自己。凡是做士大夫的，即使非常廉洁，也只不过是小优点，而如果有一点点贪污行为，便是大过错。如果蒙受了不廉洁的名声，即使有其他的优点，也不能弥补自己的罪过，所以这一点在四件事中为第一事。

真德秀，见第36则。

廉洁与勤勉，是为官从政的要诀，这不仅仅是对县令的要求。然而县有一州的格局，县令对老百姓来说是最亲近的人，如果治理政务有不廉洁、不勤勉之事，那么对政事的不良影响就很严重。廉洁本是从政者胡太初，生卒年不详，字太初，南宋台州临海（今浙江临海）人。

嘉熙二年(1238)进士。曾任建康府学教授、秘书郎、知全州。著有《昼帘绪论》。

普天之下四海之内，百姓无数。然而能够受到国家的信任当上地方官的又有几人？既然受命来治理百姓，却不能恪守公平廉洁，这是不自爱的表现，怎能不被世人所耻笑呢？何况以一人的微薄之躯，又能享受多少荣华富贵？心有如永远填不满的溪壑，贪婪是永远不能满足的，不加以控制，终将导致身败名裂。一旦犯罪，上则辜负了国家恩宠，中则给亲人带来耻辱，下则使乡邻朋友蒙诟包羞。虽在任时积聚千金资财，不足以补偿一夕牢狱的苦楚。与其在败露时悲戚，何不严于律己防患于未然？有官职的人们，这是应该深以为戒的。

张养浩，见第8则。

同僚如果有过错，但不至于损害政事，应该给予包容。一般来说，为官者应当严于律己，宽以待人，希望人人都像自己那样严格要求自己，天下一定没有这样的道理。

张养浩，见第8则。

士民约束自己，本来就不能不严加要求。但是，有职权的官员，应当比士民更加严格要求自己。而负责监察的官员又应当比一般官员更加严格要求自己。因为监察官员的职责就是查处和惩治腐败官员，以警示内外，整顿纪纲。如果自我的要求不严格，怎么能让其他人信服呢？所谓严格，要像未婚女子在家里一样，一言一行、一举一动都要遵守礼法，只有这样的品德才是完全合乎规范的。如果有半点违背道德规范的举动，人人都会加以议论指责。假使倚仗权势，只谋求私利，或巧立名目收受钱财，或私自经营盐、铁，或沉溺于酒色，或任人唯亲，或不依时令进行农耕、狩猎，或宴会游玩没有节制，或假公济私冒称办理公家的事，或无端大兴不紧要的土木工程，或旷废官宅而不住，或放任家人胡作非为而不加管教。以上所列劣迹，如果身犯其中一项，就是以败坏监察官员的风气。

张养浩，见第8则。

当官任职只要能严于律己，公正廉洁，办事勤勉严谨，日夜戒惕，如临渊谷，自然就不会有其他的祸患。只要觉得有所倚靠，马上就会使人松懈、懒惰，粗疏大胆起来，不知不觉间就会做错了事。

杨昱，见第39则。

世上原本有一些廉洁的官员，只是见识不精明通达，常被属吏所蒙蔽，即使廉洁，对政事又有什么补益呢？也有一些廉洁而且精明的官员，内心缺乏仁爱，自以为不搜刮百姓，办事也不糊涂，但是为人却极其刻薄严酷，还放纵属下迫害、掠夺百姓，一点同情心都没有。还有一些官员虽心地仁厚，却不擅长裁断处理政务，空有仁厚之心，百姓依然得不到好处，这是没有能力施展仁厚之心的缘故。又有一些官员，虽然很有能力，但办事时心意所向，常常有些偏差，始终不免有点小毛病，这是由于有能力却不够公正公平的缘故。廉、明、仁、能、公，这五善要全部做好，是一件很困难的事。

杨昱，见第39则。

官吏不敬畏我的严厉，而是敬畏我廉洁；百姓不是心服我的才能．

而是心服我的公正。做官廉洁，那么小吏就不敢有所怠慢；处事公正．

那么百姓就不敢有所欺骗。处事公正就能够明辨是非，做人廉洁就能够形成威力。

曹端，生卒年不详，明河南渑池人。永乐七年(1409)进士。曾官山西霍州学正。著有《训蒙要纂》《四书详说》《家规辑略》等。

廉洁的官吏走的是正道，不廉洁的官吏走的是邪路。如今一些廉洁的官吏看见不廉洁的官吏人数众多，便依恃着他的廉洁，骄横傲慢，欺压良善，超越本分，肆行威虐，苛细地援引法律条文罗织罪名，再据重法把人打人监狱，残酷拷打逼出罪状，反而不如那些不廉洁的官吏。不廉洁的官吏因害怕而有所收敛，多能平和治事，放过百姓。因此廉洁的官吏刻薄，不廉洁的官吏宽容；宽容的人会升迁上去，刻薄的人会降职下来。当今官员只看见廉洁和不廉洁得到这样不同的下场，便都不再厉行廉政了。上天爱惜生灵，不喜欢滥杀无辜，这些人只做到了一点廉洁，却触犯大罪，这是偏于廉政而不及其余害了他们。

王文禄(1503-1586)，字世廉，明浙江海盐人。嘉靖十年(1531)举人。著有《王生艺草》《策枢》《书牍》等。

大臣不廉洁，就没什么为下属作表率，那么小臣必定贪污；小臣不廉洁，就没有什么治理民众，那么风俗习惯必然败坏。各级官员自上而下都无休止地掠夺财富，必然是百姓遭殃，进而影响使国家遭殃，想使天下达到太平盛世，是不可能的。

王永吉，见第13则。

官阶不论高低，事情不论大小，职位不论轻重，只有完全约束自己的思想、端正行为，才能成为有利于国家的官员。不然，耗费钱财，不劳而获，尸位素餐，还期望能长久地保住自己的名声地位而不犯罪，这难道可能吗？

王永吉，见第13则。

不清廉的危害，不必是贪财好贿而后才会殃及百姓。贿赂初开，自以为偶尔一染指，似乎没什么大碍。孰知吏人张开贪网，衙役狐假虎威，我所得利有限，而中个人说合转手，已足以破人之家了。我所获取才一次，而旁人中饱私囊的次数，已不可胜计了。小民百姓如果涉及词讼案件，不卖光产业便不能终止，以致父亲不能保住儿子，丈夫不能保住妻子，翘首企盼公门，一腔血泪冤屈。推论其原因，都是始于本官偶尔染指贪利的缘故。呜呼！古人酌水以厉清，不受贪泉蛊惑，岂非是认识到偶尔染指之害了吗！

乌尔通阿，生卒年不详。曾于道光末、咸丰初年任建昌府（今江西南城）司马。咸丰二年(1852)，著《居官日省录》。

州县官员与百姓最为亲近，做州县官员不仅关系到民生大计，我辈的终身事业都寄托在这里。因此，做官持身要清廉，办事要干练，处事要公平。然而，这些并非一时即可办到，一定要平时以关心民众疾苦、推行教化为己任，亲自带领妻儿崇尚简朴，那么需要依托官方的事情必定不多。凡有关国计民生的事情，一一留心就会知道怎么办理，听到的见到的就会越来越多，随时随事加以考察其发展变化，然后才可能做到清廉、干练、公平。如平时不加注意，乞求当官后再留心，那就为时已晚了。

陆陇其(1630-1692)，初名龙其，字稼书，学者称当湖先生，清浙江平湖人。康熙九年(1670)进士。曾官嘉定知县、灵寿知县、四川道监察御史等。著有《三鱼堂文集》《困勉录》《读书志疑》等。

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富有哲理的人生箴言

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1、【放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。】

2、【社会是现实的也是残酷的，每个人都想要改变自我，得到自己想要的，所以总希望得到一个乐观者的垂青，可是到了最后的结果，往往是乐观者来了又走，剩下自己一人独自感受着悲观。】

3、【含泪播种的人一定能含笑收获。】

4、【如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。】

5、【不和没素养的人交往，免得受其影响，要知道近墨者黑，但是也坚决不做恶人，三缄其口，三思而后行。】

6、【什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。】

7、【有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。】

8、【成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，是一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，。】

9、【你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。】

10、【未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。】

11、【有人告诉我，鱼的记忆只有秒，秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是条鱼，秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。】

12、【仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。】

13、【坚决不做小三，小三时髦，但通常下场悲惨。】

14、【当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。】

15、【没有目标的人永远为有目标的人去努力。】

16、【人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。】

17、【第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。】

18、【让你的孩子看到你哭没有关系】

19、【当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。】

20、【人生像一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生像一杯清茶，细细品味，才能品出味道。】

21、【有些疼之所以疼是因为还爱我不是木头人我有感情。】

22、【多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。】

23、【一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。】

24、【我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都说你有错。只要你否认。我就相信。】

25、【有车有房是稳定的基础，是腾达的契机，抓住了继续加速的前行。】

26、【讲到巧克力，抗拒只是徒劳无功。】

27、【生如棋，有时候也是一步错，满盘皆输，所以每走一步，请深思熟虑！冲动的代价往往是无法估计的，好好面对自己的每一次抉择，因为那是老天给你的机会，也许其中的一个选择会让你战胜命运，从此摆脱过去开始你不一样的人生。】

28、【我们每一个人的一生中都会难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的只是看待这些事情的态度。用平和的态度去对待生活中的缺憾和苦难。】

29、【生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。】

30、【有空的时候会想你，没空的时候会抽空想你。】

31、【明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。】

32、【有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。】

33、【头脑是日用品，而不是装饰品。】

34、【投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。】

35、【每一个月付清你的信用卡。。】

36、【人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！】

37、【夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。】

38、【再长的路都会有尽头，千万别回头；再苦的生活终会有希望，千万别绝望。苦难是人生的财富，难能正可图大功！】

39、【成熟的好处是以前得不到的现在不想要了。】

40、【在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。】

41、【人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。】

42、【瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。】

43、【不要做爱情弱智，关注自己的幸福不等于将就别人，与有希望与你共命运的人在一起才理智。】

44、【如果我们一直告诫自己要开心过每一天，就是说我们并不开心。】

45、【吃亏的总是自己，记住，吃亏才是福气。】

46、【所有欺骗中，自欺是最为严重的。】

47、【拥有一颗惜福的心，我们就会时时对周围的人和事充满感恩。只有这样，我们才会对生活多一分知足，少一分抱怨，你才会活出生活的多滋味。】

48、【经验是由痛苦中粹取出来的。富有哲理的人生箴言】

49、【如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。】

50、【愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。】

51、【现在我对你很好，很好，很好，你不需要，你无所谓，你不在乎，你不珍惜当某天你被伤害，想起我。那时的我在也做不到像现在这样一如既往、不顾一切的对你好了因为那时的我，已经将你放低。原来，放低一个人，最后是被逼出来的。】

52、【想念一人个人的时候，也许自己都不知道想念他的什么。】

53、【如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。】

54、【第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。】

55、【要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。】

56、【一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你的爱，只求在最美的年华里，遇到你。】

57、【有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。】

58、【如果一个男人真的爱你，永远不会丢下你不管情形有多难。】

59、【还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。】

60、【成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。】

61、【当我们遇到坎坷挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。】

62、【说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。】

63、【在哪里摔倒，就在哪里躺下(某些悲观者)。那些富有哲理的人生箴言】

64、【每一个繁花似锦，都是经历了暗涛汹涌；每一个鲜艳夺目，都是经历了风雨无阻；每一个风光无限，都是经历了黯然伤神。所有的一切，只有经历过的人，才更懂得背后的力量。】

65、【热恋时爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多；为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒然后冷战，争吵，分手，和好，冷战走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。】

66、【你会知道，比我们不幸的大有人在，世界不是我们能左右得了的，不妨做自己能做的，将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。把遗忘当作自己原谅他人的一种善举，始终相信一句话：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，前面总是最好的。】

67、【你的孩子只有一个童年】

68、【人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。】

69、【每个男人心中都有一个最爱，一个无可替代的女人，但是时间长了，总是喜欢尝新鲜，不想让青春这样平淡渡过，于是便会去认识其他女人，当被最爱发现了，便会义无反顾的选回最爱，但这样却同时伤害了两个女人，最爱的心碎，令一个付出了却发现只是玩笑一场，所以得到了请珍惜，女人都是脆弱的。】

70、【不卑，不亢，心从容；不争，不喧，心平静；不攀，不比，心淡然；不怒，不嗔，心随和；不艾，不怨，心坦然。生命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。】

71、【人生，写满伤痛，只是快乐之人不为痛苦左右，幸福之心不被忧愁绕缠。】

72、【会玩的人才会工作，但是我们长大了，应该玩的更科学一点，压马路就算了。】

73、【现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。】

74、【财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！】

75、【人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。】

76、【为自己活着没什么错，自私一点没什么坏处。】

77、【用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。】

78、【准备要周全，然后随遇而安。】

79、【一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。】

80、【很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。】

81、【学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。富有哲理的人生箴言，值得收藏】

82、【现如今奉承领导已经不叫拍马屁了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。】

83、【你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较；你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。(千万别得罪闲人)。】

84、【爱人是很卑微，很卑微的，如果对方不爱你的话。】

85、【宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。】

86、【每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。】

87、【人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。】

88、【要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。】

89、【男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去；女人没钱就变坏。是的，有这样的女人，不过，没钱就变坏的女人，就算有钱，也不是好女人。】

90、【在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。】

91、【原谅每一个人。每一件事。】

92、【也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。】

93、【快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐那不仅是满足或惬意会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。】

94、【如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。】

95、【爱情要掌握火候，过分将就不是爱情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。】

96、【突破心理障碍，才能超越自己。】

97、【说真话的唯一好处，就是不必记住你说了一些什么(网友语录)。】

98、【人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。】

99、【生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。】

100、【越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。】

101、【上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。】

102、【属于我的，会一直记着，不属于我的，我只能学着若无其事。】

103、【有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。】

104、【怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。】

105、【多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。】

106、【生活对每个人来说确实是不公平的。但是，如何对待生活却给予了我们公平自由的权利。】

107、【受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。】

108、【积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。】

109、【路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。】

110、【没让你死的，真的会让你更坚强。。】

111、【尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。】

112、【你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。】

113、【据说，你太爱一个人了，那个人就不会爱你了。】

114、【生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。】

115、【听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。】

116、【根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？】

117、【爱像圆周率，无限不循环。】

118、【世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。】

119、【世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。】

120、【每周最好有个聚会，甭管跟家人的还是朋友、同事的，交流中总会有收获。】

121、【获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。】

122、【能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。】

123、【所谓价值观不同就是：给一根蜡烛，有人会觉得差一个蛋糕，有人会觉得缺一条皮鞭。所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。】

为人处世之道的人生格言

为人处世之道的人生格言

⊙ 【三十忌】

⊙ 交谈面孔忌呆板，说话切忌吐脏言。

⊙ 听话之时忌摇头，待客之时忌冷淡。

⊙ 举止切忌失风度，为人切忌耍手腕。

⊙ 议事切忌抬死扛，求人切忌强人难。

⊙ 涉外切忌出洋相，玩笑切忌揭人短。

⊙ 聚谈切忌自吹虚，访友切忌传闲言。

⊙ 诤友忠告忌积怨，批评他人忌简单。

⊙ 交友切忌互利用，朋友切忌轻断弦。

⊙ 社交切忌互虚伪，同事遇难忌旁观。

⊙ 合作切忌互猜疑，待人接物忌偏见。

⊙ 已应之事忌失信，说到做到忌空谈。

⊙ 参加活动忌迟到，赴约切忌晚时间。

⊙ 做事切忌失原则，办事切忌太死板。

⊙ 未定之事忌许愿，已定之事忌拖延。

⊙ 【乐生歌】

⊙ 人生欢乐有几多，青春韶华莫错过。

⊙ 愚拙经受讽讥辱，英才遭妒陷坎坷。

⊙ 大智若愚谦受益，称勇逞强招损多。

⊙ 胸怀若谷受崇仰，骄傲自满必招祸。

⊙ 愚翁愁眉常苦脸，智者快乐逍遥多。

⊙ 【禅智】

⊙ 蓝天白云空中飘，无限遐思似海涛；

⊙ 人生佛性皆禅定，大肚能容难事情。

⊙ 思念情爱难容情，付出真情被戏弄；

⊙ 骗情说慌难宽容，茫茫红尘心要静。

⊙ 胸怀宽广修身性，气顺神稳怡心宁；

⊙ 人情风云多变换，千变万化不定形。

⊙ 来去匆匆看不清，只留冷暖自分明；

⊙ 情不断来理还乱，一个情字惹人烦。

⊙ 情伴人们过一生，酸甜苦辣在其中；

⊙ 治病必须先安神，最难医治是心病。

⊙ 人生道路多坎坷，步步走好需慎重；

⊙ 一步走错悔之晚，知足常乐莫妄动。

⊙ 【笑是一种艺术】

⊙ 被人误解时能微微一笑，是一种修养；

⊙ 受委屈时候能坦然一笑，是一种大度；

⊙ 吃亏的时候能开心一笑，是一种豁达；

⊙ 无奈的时候能达观一笑，是一种境界；

⊙ 危难来临时能泰然一笑，是一种大气；

⊙ 被人轻蔑时能平静一笑，是一种自信；

⊙ 失恋的时候能轻轻一笑，是一种洒脱；

⊙ 遭人诽谤时能蔑视一笑，是一种力量。

⊙ 【 点石成金语言术】

⊙ 人类交往靠语言，语气措词要掌握。

⊙ 谈吐艺术高与低，效果好坏差距多。

⊙ 有时一句说的好，尖锐予盾即缓和。

⊙ 有时一句出差错，矛盾激化灾难多。

⊙ 为人处世最重要，定要注重语言科。

⊙ 语言艺术靠修养，出口成章若悬河。

⊙ 愚者出口必有错，智者善言无瑕谪。

⊙ 谈话必须有分寸，多少轻重看场合。

⊙ 语言必须讲质量，防止空话无实货。

⊙ 语言务求要坦白，吞吞吐吐要不得。

⊙ 语言务求讲文明，粗话脏话不可说。

⊙ 语言必须要谨慎，信口开河必惹祸。

⊙ 语言必须重后果，讲多讲少要负责。

⊙ 语意表达要分明，不能模棱与两可。

⊙ 说话必须看对象，不是知己莫多说。

⊙ 玩笑话儿别过分，过分人家太难过。

⊙ 说话态度要诚恳，听起令人心里热。

⊙ 说话语气要缓和，春风细雨如唱歌。

⊙ 言多语失口惹祸，谨慎小心不为过。

⊙ 世上各种人都有，鱼龙混杂事非多。

⊙ 逢人切说三分话，多言多语惹风波。

⊙ 未说之前想清楚，切勿信口胡乱说。

⊙ 伤人之语不能有，防人之心不可无。

⊙ 冷热分寸是关键，福祸全凭话语得。

⊙ 话到好处便可收，炼石成金在于火。

⊙ 劝君多练语言术，走遍天下朋友多。

⊙ 【为人处世要谦虚】

⊙ 若要人家怎对你，首先要知怎对人。

⊙ 在这社会大学里，人人都要学温文。

⊙ 待人彬彬有礼貌，表示做人修养好。

⊙ 所到之处人人敬，赞有学问品德高。

⊙ 有话先让人家说，尊重对方自尊心。

⊙ 谦虚是一种美德，狂妄处处招人恨。

⊙ 自视过高无用处，无人愿意来接近。

⊙ 惟有谦虚最有用，给人印象很安份。

⊙ 纯洁形象很重要，不少现实教育人。

⊙ 人人之间善相处，尽量使人都开心。

⊙ 无论何地何时候，都要培养好人品。

⊙ 希望得到人敬仰，不能没有此善根。

⊙ 【当机立断】

⊙ 千载难逢是机会，牢牢把握不宜迟。

⊙ 机会不是常有的，眨眼之间便消失。

⊙ 有人为此望穿眼，后悔迟钝在此间。

⊙ 机会一来莫错过，抓住时机立当断。

⊙ 时间观念很重要，错过一季失一年。

⊙ 打铁一定要趁热，做事都要在关键。

⊙ 机会关系你前途，可以助你成大业。

⊙ 切勿三心和二意，犹疑不决误大事。

⊙ 古人曾经有教训，而且留下两句诗。

⊙ 好花当折直须折，莫待无花空折枝。

200句激励自信的人生箴言

1.出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

2.学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。

3.一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

4.运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

5.得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

6.时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

7.天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

8.两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

9.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

10.成功的人士为了把自己的人生发展到最高点，总是尽可能地丰富其秘藏的活时间，努力地开发人造时间。

11.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

12.天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。

13.一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。

14.一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。

15.你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

16.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

17.宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

18.不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

19.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

20.放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！

21.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22.后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。

23.每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。

24.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

25.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

26.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

27.环境不会改变，解决之道在于改变自己。

28.勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

29.还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

30.在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

31.人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。

32.我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

33.命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。

34.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

35.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

36.好好管教自己，不要管别人。

37.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

38.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

39.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

40.做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

41.如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

42.无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

43.背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

44.坚持最难，但成果也最大。

45.只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

46.人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

47.对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

48.活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

49.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

50.大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

51.一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

52.困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

53.笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

54.人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

55.我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

56.人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：读书名言

57.虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

58.如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

59.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

60.命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

61.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

62.激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。

63.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

64.不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

65.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

66.人生最大的错误是不断担心会犯错。

67.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

68.长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

69.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

70.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

71.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

72.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

73.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

74.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

75.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

76.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

77.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

78.世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。

79.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

80.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

81.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

82.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

83.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

84.永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。

85.不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时，你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。

86.一个人可以失败许多次，但是只要他没有开始责怪别人，他还不是一个失败者。

87.你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受如果你没法改变那一切的话。

88.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

89.人生路上有阻挡你梦想的砖墙，那是有原因的。这些砖墙让我们来证明我们究竟有多么想要得到我们所需要的。

90.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

91.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

92.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

93.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

94.放弃谁都可以，千万不要放弃自己！

95.人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。

96.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

97.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

98.人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！

99.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

100.在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。

101.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

102.人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！

103.从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

104.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

105.尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

106.江海之所以能成为百谷之王，是因为懂得身处低下。

107.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

108.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

109.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。

110.人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

111.不是境况造就人，而是人造就境况。

112.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

113.要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

114.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

115.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

116.过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

117.人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

118.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

119.许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。

120.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

121.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

122.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

123.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

124.一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

125.任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

126.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

127.你可以一无所有，但绝不能一无是处。

128.突破心理障碍，才能超越自己。

129.如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。

130.时光不回头，当下最重要。

131.面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。

132.不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。

133.你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。

134.心念一转，万念皆转；心路一通，万路皆通。

135.愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

136.智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。

137.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

138.如果早上醒来，你发现自己还能自由呼吸，你就比在这一周离开人世的万人更有福气。

139.什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。

140.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

141.许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

142.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

143.一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

144.生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。

145.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

146.生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

147.当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。

148.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

149.思考是一件最辛苦的工作，这可能是为什么很少人愿意思考的原因。

150.时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。

151.成功的关键在于相信自己有成功的能力。

152.人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。

153.滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。

154.相信自己能力的人，任何事情都能够做到。

155.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。

156.越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

157.假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

158.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

159.人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。

160.世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

161.环境不会改变，解决之道在于改变自己。

162.要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。

163.不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

164.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

165.成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

166.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

167.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

168.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

169.如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

170.人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

171.感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。

172.善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。

173.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

174.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

175.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

176.骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。

177.没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。

178.有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。

179.什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

180.选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。

181.含泪播种的人一定能含笑收获。

182.一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

183.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

184.影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。

185.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

186.懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

187.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

188.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

189.在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。

190.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

191.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

192.没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

193.凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

194.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

195.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

196.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

197.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

198.当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

199.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

200.肯低头的人，永远不会撞到矮门。

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